Geschichte Podcasts

Pariser Kommune - Geschichte

Pariser Kommune - Geschichte

Als sich in Paris die Nachricht verbreitete, dass die gesetzgebende Versammlung die Wiederherstellung der Monarchie erwäge, gingen Studenten und Arbeiter auf die Straße. Sie übernahmen die Kontrolle über die Stadt, und die Kommune von Paris, wie sie genannt wurde, kontrollierte die Stadt vom 18. März bis 28. Mai. Marschall Mac-Mahon führte französische Truppen, die die Kontrolle über die Stadt wiedererlangten. Über 20.000 Pariser verloren ihr Leben, als sie die Barrikaden der Stadt verteidigten.

Pariser Kommune (1789-1795)

Die Pariser Kommune während der Französischen Revolution war die Regierung von Paris von 1789 bis 1795. Gegründet im Hôtel de Ville kurz nach der Erstürmung der Bastille bestand sie aus 144 Delegierten, die von den 60 Divisionen der Stadt gewählt wurden. Vor ihrer formellen Gründung hatte es auf den Straßen von Paris viel Unmut darüber gegeben, wer die wahre Kommune repräsentierte und wer das Recht hatte, das Pariser Volk zu regieren. [1] Der erste Bürgermeister war Jean Sylvain Bailly, ein relativ gemäßigter Feuillant, der die konstitutionelle Monarchie unterstützte. Er wurde im November 1791 von Pétion de Villeneuve abgelöst, nachdem Bailly die Nationalgarde unpopulär eingesetzt hatte, um eine aufrührerische Versammlung auf dem Champ de Mars (17. Juli 1791) aufzulösen. Bis 1792 wurde die Kommune von den Jakobinern dominiert, die aufgrund der Selbstverleugnungsverordnung nicht in der gesetzgebenden Versammlung waren. Die neue Kommune bedeutete für die Gesetzgebende Versammlung eine wahrhaft revolutionäre Herausforderung, obwohl ihre praktischen Siege immer begrenzt und vorübergehend waren. Die von den Jakobinern provozierte Gewalt und ihre Exzesse führten dazu, dass die Macht der Kommune durch die zunehmende Unterstützung gemäßigterer revolutionärer Kräfte eingeschränkt wurde, bis die Thermidorian-Reaktion und die Hinrichtung ihrer Führer 1795 zu ihrer Auflösung führten. [2]


Pariser Kommune: Die Revolte, die Frankreich 150 Jahre später spaltet

Der erste Akt des berühmten Aufstands der Stadt fand am 18. März 1871 statt, als Massen die Truppen daran hinderten, Kanonen zu beschlagnahmen, die auf dem Hügel von Montmartre geparkt waren. Es war die Folge der Belagerung von Paris durch die Preußen, unter der die Arbeiterschaft schrecklich gelitten hatte.

In den nächsten drei Monaten verwalteten Volkskomitees die Hauptstadt, während die offizielle französische Regierung in Versailles wetterte. Aber im Mai rückte die Armee ein und die Kommune wurde zerschlagen.

Für die Anhänger damals - und seither - war es ein Frühling der Hoffnung, der von den Kräften des Konservatismus blutig unterdrückt wurde. Karl Marx sah es als Prototyp seiner Arbeiterrevolution. Lenin wurde mit einer Kommunardenflagge als Leichentuch beigesetzt.

Aber für die Rechten war es eine Zeit des Chaos und der Klassenrache. Sie erinnerten sich an die Ermordung von Priestern und die Verbrennung von Wahrzeichen wie dem Hôtel de Ville. Danach sühnten sie mit dem Bau der Sacré-Coeur-Kirche, wo die Kanonen gewesen waren.

Eineinhalb Jahrhunderte später teilt sich die Kommune weiter.

Drei Monate lang hat das linke Pariser Rathaus von heute an Gedenkfeiern vorbereitet, die sich auf die großen sozialen Fortschritte der Bewegung konzentrieren: Gleichberechtigung der Geschlechter, Entmachtung der Kirche, partizipative Demokratie.

Aber die rechte Opposition sagt, dass die sozialistische Bürgermeisterin und Präsidentschaftskandidatin Anne Hidalgo die Geschichte für politische Zwecke "instrumentalisiere".

"Man kann die Kommune in einem Wort zusammenfassen: Gewalt", sagt Rudolph Granier, Mitglied der Mitte-Rechts-Stadt Les Républicains (LR) im Stadtrat.

„Es war eine populistische Bewegung. Und im gegenwärtigen Zustand Frankreichs und der Welt - wenn wir in Paris die Gelbwesten haben und in Washington das Kapitol stürmen - sollten wir nicht die Leute feiern, die unser Rathaus niedergebrannt haben."

Für einen anderen LR-Ratsmitglied, Antoine Beauquier, "macht die linke Mehrheit ihre übliche Sache, Geschichte und Politik zu vermischen".

„Natürlich gab es eine Veranstaltung namens Kommune, an die wir uns erinnern sollten. Aber wir sollten uns daran erinnern, was es eigentlich war – nicht die Fantasie der Kommunistischen Partei (PC). Sie denken, dass jeder Communard ein Held war. Aber viele waren auch Mörder."

Laut der Rechten wirft Anne Hidalgo ihren PC-Verbündeten einen Knochen zu, indem sie ihnen erlaubt, die Gedenkfeiern der Kommune durchzuführen, in der Hoffnung, dass sie sie im Rennen um die französische Präsidentschaft im nächsten Jahr unterstützen werden.

Die Linke hat erwidert, indem sie der Rechten vorwirft, "sektiererisch" zu sein und die Gerechtigkeit hinter der Sache der Kommunarden nicht zu sehen.

"Es ist ein Zeichen der Zeit - die französische Rechte wird immer härter", sagt Laurence Patrice, kommunistische Vizebürgermeisterin von Paris.

»Früher haben sie sich nie so sehr um die Kommune gekümmert. Aber jetzt haben die Franzosen mit Emmanuel Macron einen Präsidenten, der seinen Zentrismus aufgegeben hat und tatsächlich immer mehr rechts steht.

"Und das zwingt die traditionelle Rechte in Positionen, die immer näher am Extrem sind."

In der sogenannten "blutigen Woche" am Ende der Kommune wurden Tausende von Anhängern kurzerhand hingerichtet - viele an der Mur des Fédérés (Mauer der Kämpfer) auf dem Friedhof Père Lachaise, der im Mai im Mittelpunkt der Gedenkfeiern stehen wird.

Tausende andere wurden inhaftiert oder ins Exil geschickt, bevor sie 1880 eine Amnestie erhielten. Ein Verein, die Freunde der Kommune, wurde damals gegründet, um den Rückkehrern zu helfen und besteht bis heute, um die Bewegung am Leben zu erhalten Ideale.

"Die meisten revolutionären Regime, die erfolgreich sind, sind am Ende enttäuschend", sagt der britische Frankreich-Historiker Robert Tombs.

„Hier war eine revolutionäre Bewegung, die nicht erfolgreich war, die nicht so lange dauerte. Und deshalb steht es den Menschen frei, alles Mögliche darauf zu projizieren, was hätte passieren können und gut gewesen wäre.

„So wird es zu einer Ikone des Feminismus, des Säkularismus, der Volksdemokratie. Wie es tatsächlich ausgegangen wäre, wenn es gelungen wäre, werden wir nie erfahren.“


Die Pariser Kommune, 1871: Als die Arbeiterklasse zum ersten Mal die Macht übernahm

Heutzutage fühlen sich viele Arbeitnehmer entmutigt, wenn sie die Art und Weise betrachten, wie die Gesellschaft geführt wird. Die Wirtschaft und die Regierungsstruktur erscheinen so kompliziert. Die Machtsitze scheinen allmächtig zu sein. Diese Faktoren können uns das Gefühl geben, dass ein sozialer Wandel unmöglich ist.

Auch unsere reiche Geschichte heroischer Kämpfe der Arbeiterklasse wird uns oft verborgen.

Aber die Vergangenheit ist voll von Beispielen dafür, was die Arbeiterklasse getan hat. Es ist voller Anlass zum Feiern und Inspiration.

1871 waren die Pariser Arbeiter „bereit, den Himmel zu stürmen“, sagte Karl Marx, der Begründer des modernen Kommunismus. Er war ein großer Bewunderer der heroischen und innovativen Kämpfe der Pariser Arbeiter. Die französischen Arbeiter schufen das erste Beispiel für Arbeitermacht und zeigten, wie eine Regierung der Arbeiter aussehen würde.

Wie kam es zu dieser unglaublichen Veränderung? Was haben die Arbeiter gemacht? Und was ist mit ihrem erstaunlichen Experiment passiert?

Das französische Volk hatte eine lange Geschichte des Widerstands gegen die Tyrannei. Es war die Französische Revolution im Jahr 1789, die den Angriff auf die europäische Monarchie auslöste, der das Gesicht der Welt veränderte. Auch 1815, die 1830er und 1848 kämpften die Franzosen, um ihre Interessen zu verteidigen und ihre Herrscher herauszufordern.

In jeder Schlacht, als sie versuchten, die Monarchie herauszufordern, riefen die Kapitalisten die Arbeiter auf, für sie zu kämpfen. Jedes Mal, wenn die Arbeiter unabhängige Forderungen stellten, kehrten die Kapitalisten um und gingen Kompromisse mit der alten Ordnung der französischen Bankiers und Großgrundbesitzer ein.

Sie fürchteten die Arbeiter als Bedrohung ihrer entstehenden Ordnung. So hatten die französischen Arbeiter bis ins Jahr 1871 hinein sowohl eine lange Tradition des Kampfes als auch die Erfahrung, die ihnen die Notwendigkeit verschaffte, sich als Klasse unabhängig zu organisieren.

In den 1860er Jahren kam es in Frankreich zu einer schweren Wirtschaftskrise. Die französischen Arbeiter reagierten mit Streiks. Sie organisierten Gewerkschaften und politische Vereine. Revolutionäre Ideen setzten sich durch. Die Erste Internationale, eine Organisation von Arbeitern und revolutionären Intellektuellen in ganz Europa, verteidigte die Ideen der Arbeitermacht und des Sozialismus. Sie hatte zur Zeit der Kommune allein in Paris 70.000 Mitglieder.

Die französischen Herrscher wandten sich dem Krieg zu, um ihre wirtschaftlichen Probleme zu lösen und ihr Territorium zu erweitern. 1869 führte der französische Kaiser Louis Bonaparte Frankreich in einen Krieg gegen Preußen. Der Krieg war eine Katastrophe für die Franzosen, die Schlacht um Schlacht verloren.

Am 2. September 1870 wurde Frankreich schließlich besiegt und 80.000 französische Soldaten mussten sich den Preußen ergeben. Von da an war Paris fünf Monate lang belagert: Menschen hungerten, mussten Ratten und sogar Pferde essen, um zu überleben – 60.000 von ihnen starben während der Belagerung. mit ständigen Bombardements. Doch die Regierung, gefolgt von einigen reichen Bürgern, flohen in den Süden nach Bordeaux.

Als Reaktion auf diese militärische Niederlage stürzte ein Aufstand der Pariser Bevölkerung die Bonaparte-Monarchie. Im Exil wurde eine Republik ausgerufen, und Parteien, die die Kapitalistenklasse repräsentierten, wurden an die Macht gebracht. Aber die Kapitalisten waren nicht bereit, entschlossen zu handeln, um Paris zu retten. Wer würde Paris regieren, wenn die Regierung im Exil operiert? Wer würde den Alltag der Menschen in der Stadt organisieren?

Die Nationalgarde tritt vor

Die meisten Arbeiter in Paris hatten ihre eigenen Waffen. Sie organisierten sich auf Nachbarschaftsbasis in der Nationalgarde. Sie wählten ihre eigenen Offiziere. Sie wählten Delegierte für ein zentrales Leitungsgremium, das sogenannte Zentralkomitee. In dem durch die Niederlage Frankreichs entstandenen Vakuum waren sie die einzige wirkliche Macht in Paris.

Die 20 Männer des Zentralkomitees organisierten die Verteidigung der Stadt. Sie organisierten die Verteilung der Vorräte und bezahlten die Gardisten usw.

Während die Nationalgarde damit beschäftigt war, sich um die alltäglichen Bedürfnisse der einfachen Leute zu kümmern, übergab die neue kapitalistische Regierung Paris an Preußen. Die Kapitalisten stimmten sogar zu, die siegreichen Preußen als Eroberungsheer in die Stadt einziehen zu lassen. Aber die Nationalgarde sagte “nein” und organisierte, um ihre Worte zu untermauern.

Am 18. März 1871 versuchte die neue republikanische Regierung in einem heimlichen Angriff der französischen Armee, einige der Kanonen zurückzuerobern, die die Nationalgarde in der Stadt verteilt hatte, um Paris vor Angriffen zu schützen. Aber die arbeitende Bevölkerung von Paris, angeführt von Frauen bei ihren morgendlichen Einkäufen, versperrte ihnen den Weg.

Als die französischen Generäle ihren Truppen den Befehl gaben, auf die Werktätigen von Paris zu schießen, erschoss die Armee stattdessen die beiden Generäle und verbrüderte sich mit den Truppen der Nationalgarde. Die Soldaten sahen die Nationalgarde als ihre Brüder und die Generäle als ihre Feinde.

Nach diesem Fiasko floh die republikanische Regierung schnell nach Versailles, und über dem Pariser Rathaus wurde die rote Fahne gehisst. Die Nationalversammlung der Reichen in Versailles versuchte, weitere Gesetze zu erlassen, um alle unter ihnen zu zermalmen. Aber ihre Pläne schlugen fehl und machten Teile des Bürgertums – die Ladenbesitzer, Handwerker und Kaufleute – zu Verbündeten der Arbeiter.

Die Kommune wird in Aktion geboren

Die Nationalgarde organisierte Wahlen für die Pariser Kommune. Dies war eine Wahl wie keine andere zuvor. Es gab ein allgemeines Wahlrecht, wobei die Abgeordneten nach Bezirken gewählt wurden, so dass die Leute die Kandidaten tatsächlich kannten.

Neunzig Vertreter wurden gewählt, aber schnell schieden die Vertreter der herrschenden Klasse aus. Die große Mehrheit, die in die Kommune gewählt wurde, waren Revolutionäre, 24 von 90 waren Arbeiter. Das Durchschnittsalter der Kommunarden betrug 37 Jahre, während das Durchschnittsalter der Regierungsbeamten in Versailles 62 Jahre betrug. Die Kommune repräsentierte die Jugend und die Zukunft.

Alle Gewählten waren sofort abberufen, so dass niemand mehr dienen konnte, als die Wähler sie als ihre Vertreter haben wollten. Und ihnen sollten Arbeiterlöhne gezahlt werden, nicht himmelhohe Gehälter. Als Delegierter in der Kommune würde niemand reich werden. Hingabe an die Arbeiterklasse, nicht Gier, zeichnete diese neue Körperschaft aus.

Die Kommune verstand sich als Arbeitsorgan – sie verabschiedete die Gesetze, war aber auch für deren Durchführung verantwortlich. Es gab kein Geldübergeben, keine Bürokratie, um die Dinge zu verstopfen. Die Arbeitermacht bedeutete eine billige und effiziente Regierung, deren Ziel ein besseres Leben für die Werktätigen war.

Am 26. März kamen 200.000 Menschen zur Einweihung der Kommune in das Pariser Rathaus.

Die Kommune verkündete ihren Internationalismus und sagte, die Arbeiter hätten kein Land zu verteidigen – nur ihre Interessen als Klasse. Während des Krieges mit Preußen wählten sie einen Deutschen als ihren Arbeitsminister.

Sie wählten einen Polen als Leiter der Verteidigung der Gemeinde. Sie rissen die Vendome-Säule nieder, ein Denkmal für den vergangenen Ruhm des französischen Imperialismus und der militärischen Unternehmungen. Sie forderten, dass die Profite derjenigen, die vom Krieg profitiert hatten, besteuert werden sollten.

Sie schafften die Wehrpflicht ab, die die Armen zwang, die Kriege der Reichen zu führen. Sie schafften das stehende Heer und die Polizei ab, die sich gegen die Bevölkerung stellten. Stattdessen würden Nachbarschaften von ihrer eigenen bewaffneten Bevölkerung mit Beamten überwacht, die von den Reihen gewählt wurden. Sie nahmen sogar Generäle fest, wenn sie ihre Pflicht gegenüber Soldaten fahrlässig erfüllt hatten.

Sie wählten auch Richter, die sofort ersetzt werden konnten, wenn sie nicht dem Volkswillen dienten. Sie verkündeten denen, die stahlen, den Tod. In der Folge flüchteten die Gangster, Prostituierten und Diebe nach Versailles, dem Zentrum der Reichen. Fast alle Verbrechen hörten in Paris auf.

Was hat die Kommune erreicht?

Die Kommune versuchte sofort, eine Reihe von wirtschaftlichen Entscheidungen zu treffen, um den einfachen Menschen zu helfen, wieder auf den richtigen Weg zu kommen. Die katholische Kirche war eine der reichsten und mächtigsten französischen Institutionen und eine Säule der früheren königlichen und feudalen Struktur. Die Kommune schaffte den Kirchenhaushalt ab, beschlagnahmte Kircheneigentum und erklärte es zum Staatseigentum. Ein weiteres Dekret entfernte religiöse Symbole aus den Schulen.

Die Mieten waren während der Monate der deutschen Belagerung ausgesetzt worden, aber die kapitalistische Regierung hatte versucht, sie wieder einzusetzen. Die Kommune verhängte ein Mietmoratorium. Es verteilte die Rückzahlungen von Krediten über drei Jahre und verkündete, dass die Zahlungen erst am 15. Juli dieses Jahres ohne Nachzinsen beginnen würden.

Sie verbieten den Verkauf von Gegenständen in Pfandhäusern, weil sie wissen, dass die Wirtschaftskrise viele Facharbeiter gezwungen hat, ihre Werkzeuge zu verpfänden und damit arbeitsunfähig zu machen. Sie ordneten die Freigabe aller vor dem 25. April verpfändeten Gegenstände an.

Die Kommune hat den Achtstundentag eingeführt. Sie versuchten, geschlossene Werkstätten wieder zu eröffnen und begannen, Löhne und Verträge zu regulieren. In einigen Werkstätten planten Betriebsräte die Arbeit und wählten eigene Vorarbeiter. Sie erfanden eine Arbeiterentschädigung für Steinmetze, die ohne Versicherung gefährliche Arbeiten verrichteten. Sie schafften Geldstrafen ab, die gegen Arbeiter erhoben worden waren, wenn die Arbeiter Fehler machten. Dies war wirklich eine Regierung, die die Interessen der Arbeiter an die erste Stelle stellte.

Sie brachten auch den Bäckern Erleichterung, die nachts arbeiten mussten, damit die Reichen morgens frische Croissants bekamen. Die Kommune war der Meinung, dass der Schlaf und die Gesundheit der Bäcker mehr wert waren als die Launen der Reichen! Mitglieder der Kommune gingen zu den Bäckereien, um sicherzustellen, dass diese neue Regel durchgesetzt wurde, und schlossen alle Bäckereien, die versuchten, sie zu verletzen. Die Kommune war ein arbeitender, kein sprechender Körper.

Frauen waren in der Kommune aktiv. Sie kämpften gegen Prostitution und sahen darin die Ausbeutung von Frauen. Sie argumentierten, das Stigma von Kindern zu beseitigen, die als unehelich galten. Sie kümmerten sich um die Verwundeten und gehörten zu den entschlossensten Kämpfern auf den Barrikaden, als die Kommune angegriffen wurde.

Die Kommune zielte darauf ab, Bildung kostenlos, obligatorisch und säkular zu machen. Sie eröffneten eine Schule, in der Arbeiter eine technische Ausbildung erhalten konnten. Ein Schulbezirk stellte armen Kindern kostenlose Schulmaterialien zur Verfügung. Ein anderer stellte Schulkindern kostenlos Kleidung und Essen zur Verfügung, da er wusste, dass man in der Schule nicht gut sein kann, wenn man hungrig oder schlecht gekleidet ist.

Kinder waren aktive Verteidiger der Kommune. Über 600 Kinder wurden in den letzten Schlachten von Versailles Truppen gefangen genommen, um die Zukunftsvision der Kommune zu verteidigen.

Die Kommune öffnete die Kultur, die früher alleiniges Eigentum der Reichen war, dem einfachen Volk. Sie verkündeten, dass Kunst frei von staatlicher Kontrolle sein müsse. Sie öffneten den Louvre, ehemals das Privatmuseum der Könige, für alle sichtbar.

Sie unterstützten zeitgenössische Künstler. Es gab einen Kunstrat für die Kommune, dem Corbet, Daumier und Manet angehörten – bekannte französische Künstler der Zeit. Schauspieler und Musiker organisiert unter der Kommune.

Die Kommune eröffnete Lesesäle in Krankenhäusern, um den Kranken das Leben angenehmer zu machen. Sie verbot den Reichen, Bücher aus der Bibliothek mitzunehmen. Paris war voll von Menschen, die ins Theater, in Konzerte, in Museen gingen, den Reden an der Straßenecke lauschten, Bücher lasen und die vielen Zeitungen, die die Zeitungsständer füllten. Die Arbeiterklasse strotzte vor Leben, Ideen und Enthusiasmus! Und all dies geschah in einer Stadt, die von einer feindlichen Armee umgeben und unter ständiger Belagerung stand.

Die Kommune isoliert und angegriffen

In anderen französischen Großstädten wurden Versuche unternommen, Gemeinden zu gründen. Aber woanders fehlte ihnen die populäre Unterstützung und das organisatorische Know-how, die in Paris vorhanden waren. Alle diese Versuche wurden von der Regierung von Versailles niedergeschlagen. Dies ließ die Pariser Kommune in verzweifelter Isolation zurück.

Die Arbeiter waren damit beschäftigt, die Gesellschaft neu zu gestalten und eine neue Zukunft für die Menschheit zu schaffen. Sie dachten, die Regierung von Versailles würde sie in Ruhe lassen. Aber ihre Feinde machten ihre bösen Pläne.

Sowohl Bismarck (der Führer Preußens) als auch die französische Regierung in Versailles planten den Untergang der Kommune. Bismarck ließ sogar 60.000 französische Kriegsgefangene frei, um der französischen Regierung beim Angriff auf Paris zu helfen.

Sechs Wochen lang wurde Paris von der Regierung von Versailles bombardiert und gleichzeitig von preußischen Truppen umzingelt. Die französische Armee fügte ihrer eigenen Hauptstadt den schlimmsten Schaden zu. Die kapitalistischen Regierungen Frankreichs und Preußens befanden sich zwar im Krieg miteinander, fanden aber bald den Weg, gegen ihre gemeinsame Angst zusammenzuarbeiten – echte Arbeitermacht!

Am 21. Mai marschierte die französische Armee in Paris ein. Es gab keine zentrale Organisation zur Verteidigung der Stadt. Alles war nach wie vor stadtteilweise organisiert, auch die Verteilung von Waffen und Munition.

Rund um die Stadt wurden Barrikaden und Kanonen errichtet.Acht Tage lang kämpften die Pariser auf den Straßen und verteidigten tapfer ihre neue Ordnung. Am 28. Mai 1871 nahmen die Kommunarden ihre letzte Stellung auf dem Friedhof Pere Lachaise ein.

Nachdem die kapitalistische Regierung die Kommune besiegt hatte, übte sie eine abscheuliche Rache. Die Reichen kehrten aus Versailles zurück, um das Gemetzel der Kommunarden zu beobachten und zu jubeln. Sie wollten den Arbeitern der Welt eine Lektion erteilen. Sie randalierten blutig und suchten nach jedem, der Pulver an den Händen hatte, ein Zeichen dafür, dass sie für die Kommune gekämpft hatten.

Sie haben 30.000 Menschen hingerichtet und weitere 45.000 eingesperrt, darunter 500 Kinder! Sie haben 30.000 ins Exil geschickt. Insgesamt verlor Paris über 100.000 Menschen. Die Straßen waren hoch mit verwesenden Leichen vom Gemetzel. Die Krankheit breitete sich schnell aus. Große Teile der Arbeiterviertel standen in Flammen. Die Rache an der Arbeiterklasse war so tief, dass sie Frankreich jahrzehntelang wirtschaftlich ins Hintertreffen brachte. So weit waren die Kapitalisten bereit, die Arbeiter dafür zu bestrafen, dass sie es wagten, die Macht zu übernehmen.

Lektionen der Kommune

Die Kommune existierte nur wenige Monate. Es hatte keine Straßenkarte, um ihm den Weg zu zeigen. Es hat einen ganz neuen Weg beschritten. Es hat viele Fehler auf dem Weg gemacht. Während die Kapitalistenklasse blutrünstig und grausam war, neigte die Kommune dazu, zu nachsichtig und vorsichtig zu sein. Die Kommune weigerte sich, Versailles anzugreifen, solange sie noch die Initiative hielt, hätte die Kommune keine zentrale Koordination für die Verteidigung von Paris geschaffen.

Sie wagten es nicht, die Bank von Frankreich, das Zentrum des kapitalistischen Reichtums, zu berühren, und erlaubten den Kapitalisten daher, diesen Reichtum gegen sich zu verwenden. Sie fanden keinen Weg, ihre Revolution auf die Bauernschaft, die Mehrheit der französischen Bevölkerung, auszudehnen. Die Bauern landeten in der Armee, die die Kommune angriff.

Die Kommune hatte eine unerfahrene Führung. Sie hatten keine revolutionäre Partei, die sie leitete. Aber die Führer der Kommune blieben die ganze Zeit auf der Seite der Arbeiter. Sie starben auf den Barrikaden oder kamen ins Gefängnis.

Marx lobte zu Recht die Kommunarden, die ‚bereit waren, den Himmel zu stürmen‘. Er sagte, dass trotz aller Fehler die wichtigste Errungenschaft der Kommune ihre Existenz sei. Die Idee der Arbeitermacht war kein abstraktes Konzept mehr – jetzt hatte sie eine lebendige Form angenommen! Die Kommune hat gezeigt, was die Arbeiterklasse tun kann und wird, wenn sie die Chance bekommt, zu regieren.

Die französischen Arbeiter waren vorübergehend besiegt. Aber trotz des schrecklichen Zorns der Angriffe, denen sie ausgesetzt waren, erneuerten sie bald ihren Kampf. In den 1880er Jahren wurde die französische Arbeiterklasse wieder aktiv. In Frankreich und in ganz Europa wurden riesige sozialistische Parteien gegründet.

Lenin und Trotzki, Führer der Russischen Revolution, und andere Revolutionäre der nächsten Generation aus ganz Europa studierten die Kommune, ihr Heldentum und ihre Fehler.

Sie sagten, dass die Lektionen, die sie aus der Kommune gelernt haben, sie auf die nächste Revolutionsrunde vorbereitet haben.

Wenn der Kapitalismus heute sein ewiges Leben und seinen Sieg über den Kommunismus verkündet, ist es für uns von größter Bedeutung, zurückzublicken und uns an die Kommune zu erinnern.

Die Pariser Kommune eröffnete eine neue Ära der Geschichte. Es zeigte, dass eine neue Gesellschaft möglich war. Es hat bewiesen, dass normale Menschen ihr eigenes Leben führen können und es besser führen können als die Reichen. Die Pariser begannen den Kampf für eine neue Welt, für eine sozialistische Zukunft – es liegt an uns, das zu Ende zu bringen, was sie begonnen haben.


Nachwort von Friedrich Engels zum 20-jährigen Gemeindejubiläum (Auszug)

Am 28. Mai erlagen die letzten Kämpfer der Kommune an den Hängen von Belleville den Übermachten und nur zwei Tage später, am 30 kraftvollen Strichen, aber mit einer solchen Klarheit und vor allem einer Wahrheit, wie sie in der ganzen Masse an Literatur, die über dieses Thema geschrieben wurde, nie wieder erreicht wurde.

Wenn wir heute auf die Tätigkeit und historische Bedeutung der Pariser Kommune von 1871 zurückblicken, werden wir einige Ergänzungen zu der Darstellung des Bürgerkriegs in Frankreich für notwendig halten.

Die Mitglieder der Kommune teilten sich in eine Mehrheit der Blanquisten, die auch im Zentralkomitee der Nationalgarde vorherrschend waren, und eine Minderheit, Mitglieder der Internationalen Arbeitervereinigung, die hauptsächlich aus Anhängern der Proudhon-Schule des Sozialismus bestand.

Die große Mehrheit der Blanquisten war damals nur aus revolutionärem und proletarischem Instinkt sozialistisch, nur wenige hatten durch Vaillant, der mit dem deutschen wissenschaftlichen Sozialismus vertraut war, größere Klarheit über die wesentlichen Prinzipien erlangt. Es ist daher verständlich, dass im wirtschaftlichen Bereich vieles unterlassen wurde, was nach unserer heutigen Auffassung die Kommune hätte tun sollen.

Am schwersten zu verstehen ist sicherlich die heilige Ehrfurcht, mit der sie respektvoll vor den Toren der Bank von Frankreich standen. Dies war auch ein schwerwiegender politischer Fehler.

Die Bank in den Händen der Kommune – das wäre mehr als 10.000 Geiseln wert gewesen. Es hätte den Druck der gesamten französischen Bourgeoisie auf die Regierung von Versailles für den Frieden mit der Kommune bedeutet, aber was noch wunderbarer ist, ist die Richtigkeit von so viel, was tatsächlich von der Kommune getan wurde, die so zusammengesetzt war, wie sie war Blanquisten und Proudhonisten.

Natürlich waren die Proudhonisten hauptsächlich verantwortlich für die wirtschaftlichen Dekrete der Kommune, sowohl für ihr lobenswertes als auch für ihr unlobenswertes, wie die Blanquisten für ihre politischen Handlungen und Unterlassungen. Und in beiden Fällen wollte die Ironie der Geschichte – wie üblich, wenn Doktrinäre das Ruder übernehmen –, dass beide das Gegenteil von dem taten, was die Lehren ihrer Schule vorsahen.

Proudhon, der Sozialist des Kleinbauern und Handwerksmeister, betrachtete die Assoziation mit positivem Haß. Er sagte davon, dass darin mehr Böses als Gutes sei, dass es von Natur aus unfruchtbar, sogar schädlich sei, weil es eine Fessel für die Freiheit der Arbeiter sei, dass es ein reines Dogma sei, unproduktiv und beschwerlich, im Gegensatz zu die Freiheit der Arbeiter wie bei der Arbeitsökonomie, deren Nachteile sich schneller vervielfachen als ihre Vorteile, denen gegenüber Konkurrenz, Arbeitsteilung und Privateigentum wirtschaftliche Kräfte waren. Nur für die Ausnahmefälle – wie Proudhon sie nannte – der Großindustrie und großer Industriebetriebe wie der Eisenbahn war Platz für die Arbeitervereinigung. (Vgl. Idee Generale de la Revolution, 3. Etüde.)

1871 war selbst in Paris, dem Zentrum des Handwerks, die Großindustrie bereits so weit aufgehört, ein Ausnahmefall zu sein, dass der bei weitem wichtigste Erlass der Kommune eine Organisation der Großindustrie und sogar der Manufaktur einführte, die nicht nur auf der Vereinigung der Arbeiter in jeder Fabrik beruhte, sondern auch darauf abzielte, all diese Vereinigungen in einer großen Gewerkschaft zu vereinen, kurz eine Organisation, die, wie Marx ganz richtig in Der Bürgerkrieg sagt, am Ende notwendigerweise zum Kommunismus geführt haben muss, das heißt, der direkte Gegensatz zur Proudhon-Lehre.

Und deshalb war die Kommune auch das Grab der Proudhon-Schule des Sozialismus. Heute ist diese Schule aus den französischen Arbeiterkreisen verschwunden, unter ihnen, unter den Possibilisten nicht weniger als unter den ‘Marxisten’, die Marxsche Theorie regiert unangefochten. Nur unter dem "radikalen" Bürgertum gibt es noch Proudhonisten.

Den Blanquisten erging es nicht besser. In der Schule der Verschwörung erzogen und durch die damit verbundene strenge Disziplin zusammengehalten, gingen sie von dem Standpunkt aus, dass eine relativ kleine Zahl entschlossener, gut organisierter Männer zu einem gegebenen günstigen Zeitpunkt nicht nur das Ruder des Staates zu ergreifen, sondern auch durch energische und unnachgiebige Aktion die Macht zu halten, bis es ihnen gelang, die Masse des Volkes in die Revolution zu ziehen und sie um die kleine Schar der Führer zu reihen.

Diese Auffassung beinhaltete vor allem die strengste Diktatur und die Zentralisierung aller Macht in den Händen der neuen revolutionären Regierung.

Und was tat die Kommune mit ihrer Mehrheit dieser Blanquisten eigentlich? In all ihren Proklamationen an die Franzosen in den Provinzen appellierte sie an sie, mit Paris eine freie Föderation aller französischen Gemeinden zu bilden, eine nationale Organisation, die zum ersten Mal wirklich von der Nation selbst geschaffen werden sollte.

Es war genau die Unterdrückungsmacht der ehemaligen Zentralregierung, Armee, politischen Polizei und Bürokratie, die Napoleon 1798 geschaffen hatte und seitdem von jeder neuen Regierung als willkommenes Instrument übernommen und gegen ihre Gegner eingesetzt wurde, genau das war es Macht, die überall fallen sollte, so wie sie schon in Paris gefallen war.

Die Kommune musste von vornherein erkennen, dass die einmal an die Macht gekommene Arbeiterklasse mit der alten Staatsmaschine nicht zurechtkam, dass diese Arbeiterklasse, um ihre gerade erst eroberte Vormachtstellung nicht wieder zu verlieren, einerseits alle alten repressiven Apparate, die bisher gegen sie selbst eingesetzt wurden, abschaffen und sich andererseits gegen ihre eigenen Abgeordneten und Beamten absichern, indem sie ausnahmslos alle für jederzeit abrufbar erklären.

Was war das charakteristische Merkmal des ehemaligen Staates gewesen? Die Gesellschaft hatte ihre eigenen Organe geschaffen, um ihre gemeinsamen Interessen zu wahren, ursprünglich durch einfache Arbeitsteilung. Aber diese Organe, an deren Spitze die Staatsgewalt stand, hatten sich im Laufe der Zeit in Verfolgung ihrer besonderen Interessen von Dienern der Gesellschaft zu Herren der Gesellschaft gewandelt, wie beispielsweise nicht nur zu sehen ist in der Erbmonarchie, aber auch in der demokratischen Republik.

Nirgendwo bilden ‘Politiker’ einen getrennteren, mächtigeren Teil der Nation als in Nordamerika. Dort wird jede der beiden großen Parteien, die abwechselnd an der Macht stehen, selbst wiederum von Leuten kontrolliert, die ein Geschäft der Politik machen, die auf Sitze in den gesetzgebenden Versammlungen der Union sowie der einzelnen Staaten spekulieren oder die ihren Lebensunterhalt damit verdienen, für ihre Partei zu agitieren und für ihren Sieg mit Ämtern belohnt zu werden.

Die Amerikaner bemühen sich bekanntlich seit 30 Jahren, dieses unerträglich gewordene Joch abzuschütteln, und versinken trotz allem, was sie tun können, immer tiefer in diesem Sumpf der Korruption. Gerade in Amerika sehen wir am besten, wie dieser Prozeß der Verselbständigung der Staatsmacht gegenüber der Gesellschaft abläuft, deren bloßes Instrument sie ursprünglich sein sollte.

Hier gibt es keine Dynastie, keinen Adel, kein stehendes Heer, außer den wenigen Männern, die die Indianer bewachen, keine Bürokratie mit Festanstellung oder Rentenanspruch. und dennoch finden wir hier zwei große Banden politischer Spekulanten, die abwechselnd die Staatsmacht in Besitz nehmen und mit den korruptesten Mitteln und zu den korruptesten Zwecken ausnutzen – und die Nation ist machtlos gegen diese beiden großen Politikerkartelle, die angeblich seine Diener, sondern in Wirklichkeit ausbeuten und plündern.

Gegen diese in allen früheren Staaten unvermeidliche Umwandlung des Staates und der Staatsorgane von Dienern der Gesellschaft zu Herren der Gesellschaft bediente sich die Kommune zweier unfehlbarer Mittel.

In erster Linie besetzte sie alle Ämter – Verwaltungs-, Justiz- und Bildungsämter – durch Wahl auf der Grundlage des allgemeinen Wahlrechts aller Beteiligten, mit dem Recht derselben Wähler, ihren Delegierten jederzeit abzuberufen.

Und zweitens erhielten alle Beamten, ob hoch oder niedrig, nur die Löhne anderer Arbeiter. Der höchste Lohn, den die Kommune an irgendjemand auszahlte, betrug 6000 Franken.

Auf diese Weise wurde ein wirksames Hindernis für Platzsuche und Karrierismus geschaffen, auch abseits der bindenden Mandate an Delegierte in Vertretungsgremien, die ebenfalls in Hülle und Fülle hinzukamen.

Diese Zerschlagung der ehemaligen Staatsmacht und ihre Ersetzung durch einen neuen und wirklich demokratischen Staat wird im dritten Abschnitt des Bürgerkriegs ausführlich beschrieben. Auf einige seiner Züge mußte hier aber noch einmal kurz eingegangen werden, weil gerade in Deutschland der abergläubische Glaube an den Staat aus der Philosophie in das allgemeine Bewußtsein der Bourgeoisie und sogar auf viele Arbeiter übergegangen ist.

Nach dem philosophischen Begriff „der Staat ist die Verwirklichung der Idee“ oder das Reich Gottes auf Erden, philosophisch übersetzt, die Sphäre, in der ewige Wahrheit und Gerechtigkeit verwirklicht werden oder verwirklicht werden sollen.

Und daraus folgt eine abergläubische Ehrfurcht vor dem Staat und allem, was damit zusammenhängt, die um so leichter wurzelt, als die Menschen von Kindheit an daran gewöhnt sind, sich vorzustellen, dass die der ganzen Gesellschaft gemeinsamen Angelegenheiten und Interessen nicht anders zu regeln wären, als sie wurden in der Vergangenheit betreut, das heißt durch den Staat und seine gut bezahlten Beamten.

Und die Leute meinen, einen ganz außergewöhnlichen kühnen Schritt gemacht zu haben, wenn sie sich vom Glauben an die Erbmonarchie befreit und auf die demokratische Republik schwören.

In Wirklichkeit aber ist der Staat nichts anderes als eine Maschine zur Unterdrückung einer Klasse durch eine andere, und zwar in der demokratischen Republik nicht weniger als in der Monarchie und bestenfalls ein Übel, das das Proletariat nach seinem siegreichen Kampf um die Klassenherrschaft ererbt hat, deren schlimmste Seiten das Proletariat ebenso wie die Kommune nicht vermeiden kann, zum frühestmöglichen Zeitpunkt abhauen zu müssen, bis eine neue Generation, die in neuen und freien sozialen Verhältnissen aufgewachsen ist, das gesamte Bauholz des Staates werfen kann auf dem Schrottplatz.

In letzter Zeit wird der sozialdemokratische Spießer wieder von heilsamem Schrecken erfüllt bei den Worten: Diktatur des Proletariats. Nun gut, meine Herren, wollen Sie wissen, wie diese Diktatur aussieht?

Schauen Sie sich die Pariser Kommune an. Das war die Diktatur des Proletariats.


Die Feuer von Paris

Die Pariser Kommune von 1871 war eines der vier großen Traumata, die das moderne Frankreich prägten. Es steht neben der Revolution von 1789, dem Aufstieg von Vichy im Jahr 1940, und (so seltsam es scheint, wenn man bedenkt, wie gewaltlos und klein sie waren) den Ereignissen vom Mai 1968. Andere, stärker nach außen gerichtete Krisen – die napoleonischen Feldzüge , die beiden Weltkriege, die Schlacht um Algerien – machten genauso viel Lärm und kosteten weit mehr Menschenleben, aber sie gehören jetzt zur sesshaften, archivarischen Vergangenheit. Dass Napoleon ein böser Mann, aber eine große Figur war, dass der Große Krieg eine tapfere Torheit war, dass der Krieg in Algerien nur mit der Unabhängigkeit Algeriens hätte enden können, dem kann man jetzt leicht zustimmen. Die vier bürgerlichen Krisen gehören zur verfügbaren, immer noch umstrittenen Vergangenheit, die herumhängt und lebendige Auseinandersetzungen beginnt. Die Leute fragen sich, ob die Revolution mit etwas Glück und besserer Führung den Terror und die darauffolgende Diktatur Bonapartes hätte vermeiden können, ebenso wie sie darüber streiten, ob der Mai '68 ein längst überfälliges Bekenntnis zur Freiheit gegen die Hierarchie oder der Beginn einer Infantilität war Appell an Freude über Wert.

Das was-genau-geschehen der Kommune lässt sich kurz zusammenfassen. Im Jahr 1870 provozierte die französische kaiserliche Regierung – das Zweite Kaiserreich unter Louis-Napoleon, Napoleons posierendem, dämlichen Neffen – dummerweise einen Krieg mit Bismarcks aufstrebendem Preußen aus den üblichen Gründen, aus denen demagogische Regierungen dummerweise Kriege provozieren: weil sie den bösen Nachbarn von nebenan verprügeln schien das Prestige des Chefs zu steigern, und da die Generäle der Regierung der Regierung versicherten, dass sie gewinnen würden, war dies nicht der Fall. Die Preußen waren froh, dass Bismarck den Krieg zu Recht glaubte, dass er zur weiteren Einigung der deutschen Staaten beitragen würde, während seine Generäle zu Recht beruhigend waren ihm. Der Krieg begann, und die deutschen Generäle schlugen die französischen in die Flucht, nahmen den Kaiser selbst bei Sedan gefangen und belagerten Paris. Was von der französischen Regierung übrig blieb, zog sich nach Bordeaux zurück und akzeptierte die Kapitulationsbedingungen der Preußen. Die Bedingungen werden immer als „demütigend“ bezeichnet, aber alle Kapitulationsbedingungen sind demütigend – das macht es zu einer Kapitulation. (Sie schlossen zumindest die Besetzung von Paris aus.) Die Preußen zogen sich schließlich mit ihrer Kriegsbeute zurück, nachdem sie die nördlichen Gebiete des Elsass und Lothringens als deutsches Territorium zurückerobert hatten.

Dann, im Februar 1871, wurden in ganz Frankreich neue Parlamentswahlen abgehalten, und eine Mehrheit befürwortete eine noch unklare Form des republikanischen Royalismus. Die Versammlung, angeführt von dem alternden Staatsmann Adolphe Thiers – einem Politiker in der Zweiten Republik, der den Krieg mit den Deutschen vor seinem Beginn nicht weise gewesen war – erklärte sich bald zur Dritten Republik. Die Pariser, immer weiter links als der Rest Frankreichs, befürchteten, dass die neue Republik nur dem Namen nach republikanisch sein würde, und begannen, ihr eigenes, alternatives Regime in der Hauptstadt zu organisieren. Eine Konfrontation zwischen dem, was von der regulären französischen Armee, den Versaillais, und der als Nationalgarde bekannten Volksmiliz von Paris endete mit dem Tod zweier Generäle, und die royalistisch gesinnte Regierung floh aus Paris nach Versailles, dem alten Sitz der Franzosen Könige. In Paris erhob sich eine von der Nationalgarde geschützte linke Kommunardenregierung, ergriff die Macht und versuchte in diesem Frühjahr etwa zwei Monate lang, nach radikalen Prinzipien zu regieren. Es machte verschiedene Finten der Selbstorganisation und bot Absichtserklärungen, die immer noch prophetisch vorgerückt scheinen – insbesondere die kühn feministischen. Es beleidigte auch den Klerus und die wenigen verbliebenen reichen Leute und verübte meist desorganisierte Plünderungs- und Vergeltungsakte gegen seine alten politischen Feinde, darunter den Abriss von Thiers' Haus und den Sturz der Place Vendôme-Säule mit seiner Napoleon-Statue. (Es ist zurück.)

Die Versaillais drangen dann in Paris ein und eroberten die Stadt mit minimalen militärischen Schwierigkeiten, wenn auch mit maximalen menschlichen Kosten, zurück. Die Kommunarden, die vom vorrückenden und brutalen Versaillais niedergeschlagen wurden, steckten einen Großteil der Stadt in Brand, einschließlich des Tuilerienpalastes, der bis auf die Grundmauern niederbrannte, obwohl alle Brände das Ergebnis einer absichtlichen nihilistischen Politik einer finsteren Frau waren “Petroleusen“, Proto-Selbstmordattentäter oder ein weitgehend zufälliges Ergebnis des allgemeinen Chaos und der Gewalt ist eines der vielen Dinge, die immer noch heftig diskutiert werden.

„Massacre“ (Basic) ist der lebendige Bericht des Yale-Historikers John Merriman und es ist ein Beweis dafür, wie leidenschaftlich das Trauma präsent bleibt, dass dieses neue Buch zu den leidenschaftlichsten Berichten über eine ferne historische Episode gehören könnte, die der Leser wahrscheinlich ist von einem amerikanischen Akademiker zu treffen. Merriman, dessen frühere Bücher eine augenöffnende Studie über die anarchistische Gewalt des 19.

Seine größte Tugend ist die Art und Weise, wie Merriman das Volk der Kommune präzisiert. Fast zum ersten Mal in der umfangreichen wissenschaftlichen Literatur zu diesem Thema sind sie komplizierte Individuen, die lebendig werden, und keine proletarischen Standardhelden oder bloße Gesichter im „Pöbel“ oder „Gesindel“ der rechten Phantasie. Zwei Figuren stechen besonders heraus. Da ist „die Rote Jungfrau“, Louise Michel aus dem achtzehnten Arrondissement der Arbeiterklasse, ein militanter Kommunard („Ich stieg die Butte hinab, mein Gewehr unter meinem Mantel und rief: Verrat! . . . Unser Tod würde Paris befreien“) und eine überzeugte Feministin, die sogar Prostituierte in das Corps der Frauen aufgenommen hat, die verletzte Kämpferinnen pflegen („Wer hat mehr Recht als diese Frauen, die erbärmlichsten Opfer des alten Ordens, ihr Leben für den neuen zu geben?“). Der feministische Aspekt der Kommune – Merrimans Arbeit hier knüpft an Carolyn Eichners „Surmounting the Barricades: Women in the Paris Commune“ (2004) an – ist eines der reizvollsten Merkmale: Frauen wie Michel spielten eine zentrale Rolle, bauten Barrikaden und leiteten Komitees und allgemein die Hölle erwecken. Eine Citoyenne Destrée erklärte: „Die soziale Revolution wird erst verwirklicht, wenn Frauen den Männern gleichgestellt sind. Bis dahin hast du nur den Anschein einer Revolution.“

Wenn Louise Michel den zukunftsweisenden Aspekt der Kommune repräsentiert, repräsentiert Raoul Rigault den rückwärtsgewandten Aspekt – er ist eine Art wiedergeborener Danton. Als sozialistischer Polemiker mit Appetit und Charme wurde er praktisch der Chef der Polizei der Kommune. „In ihren freien Momenten haben sie Essen, Wein und Branntwein getrunken, nachdem sie eine ihrer Lieblingsbrasserien vom Boulevard Saint-Michel in die Präfektur der Polizei verlegt hatten“, schreibt Merriman. An einem Tag im Mai frühstückte Rigault weiter Chateaubriand aux truffes ein paar Tage später waren im Fahrpreis Flaschen Pommard, Veuve Clicquot und Nuits-Saint-Georges enthalten. Seine Vorliebe für Burgund und Champagner war vielleicht politischer Natur, Bordeaux wurde vermutlich als zu reaktionär eingeschätzt, zumal die sich zurückziehende kaiserliche Regierung dorthin gegangen war, um aufzugeben. (Diese allgemeine Vorliebe für das gute Leben unter den Kommunarden, obwohl das Material der Versaillais-Propaganda, ist eines der Dinge, die sie so sympathisch machen.)

Merriman erzählt die Geschichte des kurzen Aufstiegs und des brutalen Niedergangs der Kommune bis ins kleinste Detail, mit stundenweiser Intensität und zieht das ganze Drama aus der Geschichte heraus – auch wenn die Geschichte unvermeidlich traurig ist, denn die praktischen Ambitionen der Kommunarden waren so zusammenhanglos. Es hat etwas Selbstmörderisches, eine Occupy-Paris-Bewegung, die dazu bestimmt ist, mitten in der Belle Époque eine urbane Masada zu werden. Die Kommunarden hatten keine Taktiken, um die Prinzipien der Kommune zu verbreiten, genauso wenig wie die Mitglieder der Neuen Linken Ende der sechziger Jahre in Amerika einen Plan hatten, wie genau die Arbeiterklasse zu ihrer Politik übergehen würde. Die Kommunarden schienen höchstens die vage Hoffnung zu haben, dass sich die kommunal-syndikalistische Organisation aus dem Zentrum von Paris in die Provinzen ausbreiten würde. (Der frankophile und radikale John Stuart Mill hatte kurz nach dem Sturz der Kommune in einem Brief an einen englischen Gewerkschaftsführer festgestellt, dass er „eine Schwäche des französischen Geistes“ habe – die, „von Phrasen weggeführt zu werden und Abstraktionen so zu behandeln, als ob“ es waren Realitäten, die einen Willen haben und aktive Macht ausüben.“ Die Kommunarden konnten kaum eine Barrikade in organisierter militärischer Weise errichten, und die von ihnen errichteten Barrikaden wurden von den Versaillais geschickt umgangen, die die Treppen der umliegenden Gebäude erklommen und feuerten unten bei den Verteidigern.

Was die Communard-Front vereinte, war keine Wirtschaftstheorie, nicht einmal Sozialismus, sondern Antiklerikalismus. Tatsächlich hat man das starke Gefühl, dass das tiefste verbindende Element auf beiden Seiten die Einstellung zur Religion war. Auf der Seite von Versailles gab es nur sehr wenige, die als Atheisten bezeichnet worden wären. Auf der Seite der Kommunarden gab es fast keine, die in die Kirche gingen. Die Kommunarden hassten die ideologische Diktatur und die royalistischen Sympathien der katholischen Kirche und verwandelten eine Pariser Kirche nach der anderen in einen gemeinschaftlichen „Club“. Die Kommune verbot jeglichen Religionsunterricht und entfernte die Kruzifixe aus den Klassenzimmern. In der hässlichsten Episode der Kommune nahmen Rigault und seine Verbündeten den Erzbischof von Paris als Geisel, hielten ihn im Gefängnis und töteten ihn und seine Adjutanten, obwohl der Kampf zu diesem Zeitpunkt fast vorbei war.

Wenn die Haupttugend von Merrimans Buch darin besteht, dass er die Kommunarden als Menschen ernst nimmt und ihren Widerstand gegen die Macht vermenschlicht, so ist sein Hauptfehler seine zielstrebige Fürsprache. Merriman behandelt alle Gräueltaten der Communards als Ergebnis von Provokationen und einem fehlgeleiteten Versuch der Selbstverteidigung – der Erzbischof wurde teilweise als Geisel genommen, um das Leben des linken Führers Blanqui zu schützen, dann in einem Gefängnis von Versaillais – während Gräueltaten gegen die Communards begangen wurden , nach seiner Darstellung allein die Folge einer bösen Kampagne des reaktionären Terrors. Jede Horrorgeschichte über das Versaillais wird sofort gutgeschrieben, uns wird erzählt, dass die „gut gekleideten Damen“ von Paris während der Niederlage der Kommune ihre Sonnenschirme benutzten, um die Mützen und Tücher über den Augen der hingerichteten Kommunarden abzuziehen. Würden „gut gekleidete Damen“ das wirklich tun? Aber parallele Geschichten über einen Kommunarden Petroleuse mit Sicherungsleinen in der Tasche erwischt zu werden, werden, vielleicht zu Recht, als unglaublich abgelehnt.

So sehr Merriman seine Kommunarden vermenschlicht, tut er ihre Gegner – mit einer für einen akademischen Historiker überraschenden Gleichgültigkeit – kurzerhand als kategorische Typen ab, indem er spöttische Ausdrücke wie „fancy folk“ oder „elegante Pariser“ oder einfach die „Bourgeoisie“ verwendet. Und dies, obwohl Sarah Maza in einem der aufschlussreichsten Bücher der jüngeren französischen Geschichte, „Der Mythos der französischen Bourgeoisie“, demonstriert, dass der Begriff, bis ins Detail verfolgt, nicht einmal eine grob identifizierbare soziale Gruppierung beschreibt, sondern immer ein „soziales Imaginär“, manche verschieben sich, hässliche Andere, „Bourgeoisie“ ist das Spiegelbild des „Mobs“ und „Pöbels“, der in der rechten Geschichte geliebt wird. Merriman zitiert mit offensichtlicher Zustimmung einen Élie Reclus, einen Kommunarden, der, als die Kommune durch das 7. die dort die Basis der Bevölkerung bilden“ und deren „Augen dir folgen, damit sie dich denunzieren können“. Aber diese Leute - kleine Ladenbesitzer, Geistliche und der Rest der Kaufmanns- und Berufsschichten - waren schließlich einfach andere Pariser, die ihr Leben und ihre Traditionen schätzten. Sie waren auch „gewöhnliche Leute“ und hatten das gleiche Recht auf politische Meinungsäußerung wie die Kommunarden, die sie erschreckten. In einem anderen Moment spottet Merriman weinend über Thiers, als er erfährt, dass die Kommune im Begriff ist, sein Haus samt seiner Kunstsammlung zu zerstören: „Thiers, könnte man leicht schlussfolgern, liebte Gegenstände, keine Menschen.“ Aber gibt es einen Mann von politischer Loyalität, der nicht herzzerreißend wäre zu hören, dass sein Haus und seine Güter von seinen Feinden zerstört werden würden? Und man kann so antiklerikal wie Voltaire sein und sich immer noch von der sinnlosen Ermordung der Geiseln der Kirche ekeln.

Es ist bezeichnend, dass Léon Gambetta, der größte radikale Parlamentschef der Ära, der (wirklich) der preußischen Belagerung von Paris in einem Ballon entkam, aber während der entscheidenden Zeit danach in Spanien im Exil blieb, nie ein gutes Wort für die Kommune hatte , obwohl seine offensichtlichen Ziele seinen eigenen nahe waren. Er hielt 1871 für „ein schreckliches Abenteuer“. Aber Gambettas Vater war Lebensmittelhändler gewesen und wusste, dass die Kommunarden die kleinen Kaufleute als Klassenfeinde wahrnahmen. Wenn es um die tatsächlichen Menschen im Frankreich des 19. Jahrhunderts geht, sind die sozialen Schichten schlüpfrig. Thiers Vater war ein Schlosser aus der Provinz Louise Michel war die uneheliche, aber anerkannte und gebildete Tochter eines Dienstmädchens und wahrscheinlich der Sohn des Gutsherrn, in dem sie arbeitete, und so weiter. Gambetta lehnte die Kommune aus dem gleichen Grund ab, aus dem Camus die sentimentale Billigung der algerischen Unabhängigkeitskämpfer ablehnte, wohl wissend, dass seine französisch-algerische Mutter, die als böse Kolonistin galt, nur eine Haushälterin war, eine Putzfrau, mit keinem „kolonialen Privileg“ mehr als Gambettas Lebensmittelhändlervater hatte Klassenprivilegien.

Merriman hat sicherlich Recht, wenn er darauf besteht, dass die Versaillais weit mehr Menschen massakrierten als die Kommunarden, aber alles deutet darauf hin, dass dies daran liegt, dass sie gewonnen haben und mehr Menschen massakrieren mussten. Als die Kommunarden hilflose Menschen ausgeliefert hatten, töteten sie auch sie. (Die Gewalt begann mit dem Lynchen eines Polizisten, der mit gefesselten Händen in die Seine geworfen und beim Ertrinken beobachtet wurde.) Der Hass zwischen den beiden Seiten war unversöhnlich, wie er nur in einem brüderlichen Streit sein kann. Es gibt viele Fälle in Merrimans Bericht, dass Menschen durch Zufall oder durch die Tat einer wohltätigen und anständigen Person gerettet wurden. Aber es gibt kaum einen Vorfall einer prinzipientreuen Menschlichkeit, bei dem sich die eine oder andere Seite weigerte, gefangene Zivilgefangene oder Geiseln zu massakrieren, mit der Begründung, dies sei in diesem Moment eher falsch als unpolitisch.

Eine „Volksrevolution“ mag die Kommune gewesen sein – aber nie eine populäre. Denn wenn eines sicher ist, dann ist es so, dass die Kommune nicht etwa die Loyalität einer Mehrheit der Franzosen beanspruchte. Die vorangegangenen Parlamentswahlen waren überwiegend monarchistisch gewesen, und es gibt keinen Grund zu bezweifeln, dass sie das repräsentierten, was die Mehrheit der Franzosen dachte, genauso wie auf die Mini-Kommune von 1968 ein rechtsgerichteter Wahlsieg folgte. Die Kommune war ein Putsch in der Hauptstadt, aber es gab keine Chance, mit dem rechten Flügel einen größeren Bürgerkrieg zu gewinnen, denn der rechte Flügel war keine kleine Ansammlung von vornehmen Leuten, sondern die Mehrheit der französischen Bauern und Kaufleute und Landleute. Das machte die Pariser (wie es die ekelhafte und oft implizit antisemitische Propaganda später behauptete) nicht „weniger französisch“ als die anderen. Aber es machte die anderen nicht weniger französisch als die Kommunarden.

Historiker von der rechten Seite können manchmal schreiben, als ob das 19. Jahrhundert nicht stattgefunden hätte, Historiker von der Linken können oft schreiben, als ob das 20. Jahrhundert nie stattgefunden hätte. Die Missbräuche, die Massenverelendung, die allgegenwärtige Bedrohung durch einen erneuerten monarchischen Absolutismus – all diese Dinge waren 1870 in Frankreich sehr real, und so wurden die großen radikalen und revolutionären sozialistischen Bewegungen von echtem Leid und Unterdrückung angetrieben, nicht von utopischen Plänen. Aber Merriman schreibt, als ob das, was später auf dem Planeten passierte, als gewalttätige linke Kommunarden die Macht übernahmen, mit Ergebnissen, die wir kennen, irgendwie magisch nicht in einem anderen, früheren glücklicheren Moment passiert wäre. Diese Zeit ist anders, sonst wäre diese Zeit gewesen - wir überzeugen uns selbst, dass die Kommune nicht zu einem weiteren Terror oder einem weiteren bolschewistischen Oktoberputsch geworden wäre, brutal, intolerant und an sich absolutistisch. Es scheint wenig Beweise für dieses Vertrauen zu geben: Der Kommunardenführer Rigault, um ein kleines Beispiel zu nennen, mag ein lebensbejahender Mann mit Appetit sein, aber er war genauso blutrünstig wie seine Vorgänger und hielt sogar, als die Versaillais in Paris einfielen, auf, sich persönlich zu arrangieren die Hinrichtung eines Kommunardenkollegen - eines alten Freundes, mit dem er sich befehdete -, noch lange danach, konnte möglicherweise einen politischen Sinn haben. (Lenin soll an dem Tag, an dem sein Putsch länger dauerte als die Kommune, vor Freude getanzt haben.)

Es musste einen besseren Weg geben, und die Franzosen fanden ihn. Es wurde die Dritte Republik genannt. Die Niederlage der Kommune war der letzte Sieg der Royalisten, aber der erste Kampf um eine echte Republik. Die Rechte in Frankreich lernten in den siebziger Jahren, dass sie nur durch die vollständige Abdankung des Royalismus regieren konnte – obwohl die Thiers-Regierung aus royalistischer Besetzung gewählt worden war.

Wofür die Kommunarden kämpften und starben, wurde fünfzig Jahre später erreicht, als Frankreich sich auf einen modernen Wohlfahrtsstaat zubewegte und Kirche und Nation fest trennte. Wofür die Royalisten töteten – und auch starben – war vorbei und für immer. Der wahre Gewinner war die Republik, wie sie werden sollte. Der Weg vom Tod der Kommune bis zum wahren Republikanismus war äußerst verwinkelt, doch Ende der siebziger Jahre befand sich Frankreich auf diesem Weg. (Sogar Louise Michel wurde amnestiert und kehrte nach Hause zurück, um ihre Karriere als kompromisslose Provokateurin fortzusetzen.) Die verantwortliche Linke nahm den gesetzgebenden Republikanismus zielstrebig an, nicht aus Angst, sondern aus Weisheit – in dem Wissen, dass dies der einzige Weg war, die echte Revolution bestand darin, dauerhaft die Wahrheit zu akzeptieren, dass die Ablehnung der Legitimität der Opposition nur in Gewalt enden kann, wobei echter liberaler Republikanismus nichts anderes ist als das Verständnis, dass es andere legitime Ideen zur Gestaltung der Zukunft der Nation gibt als deine eigenen.

Jean Jaurès – ein Gründer der Sozialdemokraten und der größte linkspopulistische Held, den Frankreich hervorgebracht hat – umarmte die Republik mit all ihren erschöpfenden parlamentarischen Manövern, weil er die unvorstellbaren Kosten wusste, die ein neuer Bürgerkrieg mit sich bringen würde. Das Recht musste bekämpft, nicht beseitigt werden. Die Erfahrung der Kommune wurde zu einer weiteren Warnung - der Terror hatte bereits eine gute geliefert -, was eine Bewegung für soziale Gerechtigkeit und Freiheit ohne begleitenden politischen Pluralismus kosten konnte. Jaurès erkannte wie sein radikaler Mitstreiter Gambetta, dass eine soziale Revolution ohne Volkslegitimität überhaupt keine soziale Revolution war, sondern ein weiterer Coup, der mit Sicherheit den nächsten in die entgegengesetzte Richtung sichern würde. (Dass ein Staatsstreich die Regierung ergreifen und ihren Willen dann durch Terror durchsetzen könnte, wenn sie bereit war, Terror in unvorstellbarem Ausmaß zu verüben, war eine leninistische Möglichkeit, die ihnen noch nicht klar war.) Der praktisch radikale Gambetta wurde schließlich zum Kapitän einer politischen Gruppierung, die sich Opportunistische Republikaner nannte. Sicherlich hat keine politische Bewegung in der Geschichte jemals einen weniger inspirierenden Namen getragen. Aber ihre zentrale Einsicht war stichhaltig: Die Zukunft liege in Koalitionen verschiedener Stände, in Kleinbürgertum und Bauernschaft und Proletariat vermischt, nicht in einer Kommune, die sich einer solchen verschrieben habe.

Vielleicht schwingt die Kommune auch aufgrund ihres Platzes in der kleineren Welt der Leinwand und Rahmen weiterhin mit. Entgegen aller üblichen historischen Logik kündigte der Aufstieg und Fall der Kommune keine Zeit der Unterdrückung und des Elends an, sondern eine der hellsten und genussvollsten Zeiten in der langen Kulturgeschichte: die Blüte der impressionistischen und postimpressionistischen Malerei in Paris in den siebziger und achtziger Jahren eine Lichtexplosion, die bis heute unser Leben erleuchtet. Die erste impressionistische Ausstellung fand 1874 auf einem der verbarrikadierten Boulevards der Kommune statt, während die Ruinen des Tuilerienpalastes neben dem Louvre glimmten. Auch wenn die Bilder dieses Vergnügens teilweise ein Mythos sind, ist es schwer, mit der repressiven Brutalität, die ihr Vorläufer war, in Einklang zu kommen. Und das umso mehr, weil, wie Merriman zeigt, einige der führenden Maler der Gruppe, darunter Manet, den Kommunarden weitgehend sympathisch waren. Manet machte zwei verheerende grafische Bilder des Massakers der Kommunarden durch die reguläre Armee, die für ihre coole lösung.

Der Kunsthistoriker Kirk Varnedoe hielt einen Vortrag über die Ruinen der Tuilerien und ihre Abwesenheit von der avancierten Malerei – am unvergesslichsten in den Monaten nach 9/11 – und fragte, warum es den avantgardistischen Malern kaum an Mut mangelte oder Originalität, sie als Thema fast vollständig ignoriert. Warum haben sie den sichtbaren Ruinen mitten im traditionellen Herzen von Paris den Rücken gekehrt, um die neuen Boulevards zu bemalen? (Man kann nur ein Stück der Ruinen sehen, in der Nähe der Pyramide des Louvre, am linken Rand eines einzigen Monet.) Es lag nicht daran, dass sie Angst hatten, die konventionelle Meinung zu erzürnen. Die Impressionisten, mit Malern von links, wie Manet und Pissarro, und Malern von rechts, wie Degas, brachen später über die Dreyfus-Affäre, aber am Anfang waren sie ein Vorbild für den opportunistischen Republikanismus in der Farbe: Sie hingen zusammen, weil sie wussten, dass das Streben nach künstlerischer Freiheit sich den üblichen ideologischen Pfaden entzog. Sie wollten dem Kreislauf der Gewalt zwischen rechts und links entkommen, der die Geschichte ihrer Stadt entstellt hatte. Es war besser, auf den Ruinen zu bauen, als neue zu bauen.

Dies war weder eskapistisch noch unpolitisch – die Einsicht, dass man sich nicht in einen ewigen Kreislauf von Gewalt und Repressalien einschreiben muss, ist weder unpolitisch noch eskapistisch. Als Renoir sogar eine anmutende Pralinenschachtel wie die „Moulin de la Galette“ von 1876 malte, eine Szene aus einem Arbeitersonntagabend in Montmartre, malte er tanzende junge Leute, deren Familien während der Kommune hier gewesen sein müssen . (Galettes sind Pfannkuchen, billiges Fastfood, beliebtes Essen.) Er malt sie nicht als Opfer oder ideologische Marionetten, sondern als belastbare, aktive Teilnehmer an der Lustsucht. Der eigentümlich strafende Puritanismus, der von amerikanischen Kunsthistorikern bevorzugt wird, sieht dies manchmal als ein Lächeln auf eine schreckliche Realität, wiederum zum Vorteil dieser bösen Bourgeois. Aber Renoir, ein Sohn der Arbeiterklasse, obwohl eher handwerklich als industriell, wich der politischen Realität nicht aus. Hätte man abstimmen können, hätten die jungen Männer und Frauen auf seinen Bildern wohl alle wie ihre Eltern sozialistisch gestimmt. Renoir sieht unpolitisch aus, aber er hat instinktiv begriffen, dass die gleichen Kinder, deren Familien die Kommune unterstützten, ihr Leben oder ihre Freuden nicht durch den Hass anderer Menschen bestimmen würden. Tanzend stimmten sie in jeder Hinsicht mit den Füßen ab.

Die Impressionisten waren Zeugen des Wiederaufbaus einer Zivilgesellschaft, Leinwand für Leinwand und Bild für Bild, die Werte einfing und so schufen, die besser waren als das, was angeboten wurde. Sie zeigten eine Realität, der sich die Ideologie entzieht. Es gibt immer einen anderen Weg, sich die Moderne vorzustellen, einen Weg, den die gewalttätigen Kategorien des politischen Moments leugnen. Sich den anderen Weg vorzustellen, ist eines der Dinge, die Künstler tun müssen. Die Brände von Paris ließen das Pariser Licht entstehen, so wie die Kommune schließlich die Dritte Republik hervorbrachte, die erst nach der Invasion der Nazis zerfiel. Die Vierte und Fünfte Republik der Nachkriegszeit waren zwar formal unterschiedlich, aber im Wesentlichen eine Fortsetzung davon. Aus den Trümmern der Kommune erblühte ein sehr prekärer Pluralismus. Es blüht, prekär, immer noch. ♦


Inhalt

Das antike Oppidum, das der modernen Stadt Paris entspricht, wurde erstmals Mitte des 1. Luteciam Parisiorum ('Lutetia der Parisii'), und wird später bescheinigt als Parision im 5. Jahrhundert n. Chr., dann als Paris im Jahr 1265. [19] [20] Während der Römerzeit war es allgemein bekannt als Lutetia oder Lutecia auf Latein und als Leukotekia im Griechischen, was interpretiert wird als entweder von der keltischen Wurzel abstammend *lukot- ('Maus'), oder von *luto- („Sumpf, Sumpf“), je nachdem, ob die lateinische oder griechische Form dem ursprünglichen keltischen Namen am nächsten kommt. [21] [22] [20]

Der Name Paris stammt von seinen frühen Bewohnern ab, den Parisii, einem gallischen Stamm aus der Eisenzeit und der Römerzeit. [23] Die Bedeutung des gallischen Ethnonyms bleibt umstritten. Laut Xavier Delamarre könnte es von der keltischen Wurzel abstammen pario- ('Kessel'). [23] Alfred Holder interpretierte den Namen als "die Macher" oder "die Kommandanten", indem er ihn mit dem walisischen verglich peryff („Herr, Kommandant“), beide stammen möglicherweise von einer proto-keltischen Form ab, die als *kwar-is-io-. [24] Alternativ schlug Pierre-Yves Lambert vor, zu übersetzen Parisii als 'Speervolk', indem man das erste Element mit dem Altirischen verbindet carr ('Speer'), abgeleitet von einem früheren *kwar-s. [20] Jedenfalls hat der Name der Stadt nichts mit dem Paris der griechischen Mythologie zu tun.

Paris wird oft als "Stadt des Lichts" bezeichnet (La Ville Lumière), [25] sowohl wegen seiner führenden Rolle im Zeitalter der Aufklärung als auch wörtlich, weil Paris eine der ersten europäischen Großstädte war, die Gasstraßenbeleuchtung in großem Stil auf ihren Boulevards und Denkmälern einsetzte. 1829 wurden auf dem Place du Carrousel, der Rue de Rivoli und dem Place Vendome Gaslampen installiert. 1857 wurden die Grand Boulevards beleuchtet. [26] In den 1860er Jahren wurden die Boulevards und Straßen von Paris von 56.000 Gaslampen beleuchtet. [27] Seit dem späten 19. Jahrhundert ist Paris auch bekannt als Panam(e) (ausgesprochen [panam] ) im französischen Slang. [28]

Einwohner sind auf Englisch als "Pariser" und auf Französisch als . bekannt Pariser ( [paʁizjɛ̃] ( hören ) ). Sie werden auch abwertend genannt Papageien ( [paʁiɡo] (zuhören)). [Anmerkung 1] [29]

Ursprünge Bearbeiten

Die Parisii, ein Unterstamm der keltischen Senonen, bewohnte ab etwa Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr. das Pariser Gebiet. [30] [31] Eine der wichtigsten Nord-Süd-Handelsrouten der Region überquerte die Seine auf der île de la Cité dieser Treffpunkt von Land- und Wasserhandelswegen wurde allmählich zu einem wichtigen Handelszentrum. [32] Die Parisii trieben Handel mit vielen Flussstädten (einige bis auf die iberische Halbinsel) und prägten zu diesem Zweck eigene Münzen. [33]

Die Römer eroberten 52 v. Chr. das Pariser Becken und begannen ihre Besiedlung am linken Ufer von Paris. [34] Die römische Stadt hieß ursprünglich Lutetia (genauer gesagt, Lutetia Parisiorum, "Lutetia der Parisii", modernes Französisch Lutèce). Es wurde eine wohlhabende Stadt mit einem Forum, Bädern, Tempeln, Theatern und einem Amphitheater. [35]

Am Ende des Weströmischen Reiches war die Stadt bekannt als Parisius, ein lateinischer Name, der später zu . wurde Paris auf Französisch. [36] Das Christentum wurde in der Mitte des 3. Mons Martyrum (lateinisch "Hügel der Märtyrer"), später "Montmartre", von wo aus er kopflos in den Norden der Stadt ging, der Ort, an dem er fiel und begraben wurde, wurde ein wichtiger religiöser Schrein, die Basilika von Saint-Denis und viele französische Könige sind dort begraben. [37]

Chlodwig der Franke, der erste König der Merowinger, machte die Stadt ab 508 zu seiner Hauptstadt. [38] Als die fränkische Herrschaft Galliens begann, kam es zu einer allmählichen Einwanderung der Franken nach Paris und die Pariser fränkischen Dialekte wurden geboren. Die Befestigung der Île de la Cité konnte 845 die Plünderung durch die Wikinger nicht verhindern, aber die strategische Bedeutung von Paris – mit seinen Brücken, die das Durchfahren von Schiffen verhinderten – wurde durch die erfolgreiche Verteidigung bei der Belagerung von Paris (885-86) begründet, für die die damalige Graf von Paris (Comte de Paris), Odo von Frankreich, wurde zum König von Westfranken gewählt. [39] Aus der kapetischen Dynastie, die 987 mit der Wahl von Hugh Capet, Graf von Paris und Herzog der Franken (Duc des Francs) als König eines vereinten Frankens wurde Paris nach und nach zur größten und wohlhabendsten Stadt Frankreichs. [37]

Hoch- und Spätmittelalter bis Ludwig XIV. Bearbeiten

Am Ende des 12. Jahrhunderts war Paris die politische, wirtschaftliche, religiöse und kulturelle Hauptstadt Frankreichs. [40] Der Palais de la Cité, die königliche Residenz, befand sich am westlichen Ende der Île de la Cité. Im Jahr 1163, während der Regierungszeit von Ludwig VII., ließ Maurice de Sully, Bischof von Paris, den Bau der Kathedrale Notre Dame an ihrem östlichen Ende in Angriff nehmen.

Nachdem das Sumpfgebiet zwischen der Seine und ihrem langsameren „toten Arm“ im Norden um das 10. 1137 ersetzte ein neuer städtischer Marktplatz (heute Les Halles) die beiden kleineren auf der Île de la Cité und Place de la Grève (Place de l'Hôtel de Ville). [42] Letzterer Ort beherbergte den Hauptsitz der Pariser Flusshandelsgesellschaft, einer Organisation, die später inoffiziell (wenn auch formell in späteren Jahren) die erste Stadtregierung von Paris wurde.

Im späten 12. Jahrhundert baute Philip Augustus die Louvre-Festung aus, um die Stadt gegen Flussinvasionen aus dem Westen zu verteidigen, gab der Stadt zwischen 1190 und 1215 ihre ersten Mauern, baute ihre Brücken zu beiden Seiten der zentralen Insel wieder auf und pflasterte ihre Hauptverkehrsstraßen . [43] Im Jahr 1190 wandelte er die ehemalige Domschule von Paris in eine Studenten-Lehrer-Gesellschaft um, die zur Universität von Paris werden sollte und Studenten aus ganz Europa anziehen sollte. [44] [40]

Mit 200.000 Einwohnern im Jahr 1328 war Paris, damals schon Hauptstadt Frankreichs, die bevölkerungsreichste Stadt Europas. Zum Vergleich: London im Jahr 1300 hatte 80.000 Einwohner. [45]

Während des Hundertjährigen Krieges wurde Paris ab 1418 von England-freundlichen burgundischen Truppen besetzt, bevor es 1420, als Heinrich V Um die Stadt zu befreien, [47] blieb sie bis 1436 unter englischer Besatzung.

In den französischen Religionskriegen des späten 16. Jahrhunderts war Paris eine Hochburg der Katholischen Liga, der Organisatoren des Massakers am St. Bartholomäus am 24. August 1572, bei dem Tausende französischer Protestanten getötet wurden. [48] ​​[49] Die Konflikte endeten, als der Thronprätendent Heinrich IV., nachdem er zum Katholizismus konvertiert war, um in die Hauptstadt einzudringen, 1594 in die Stadt einzog, um die Krone Frankreichs zu beanspruchen. Dieser König führte während seiner Regierungszeit mehrere Verbesserungen an der Hauptstadt durch: Er vollendete den Bau der ersten freigelegten, von Bürgersteigen gesäumten Brücke von Paris, der Pont Neuf, baute eine Louvre-Erweiterung, die sie mit dem Tuilerienpalast verband, und schuf den ersten Pariser Wohnplatz, der Place Royale, jetzt Place des Vosges. Trotz der Bemühungen Heinrichs IV., den Stadtverkehr zu verbessern, trug die Enge der Pariser Straßen zu seiner Ermordung in der Nähe des Marktplatzes von Les Halles im Jahr 1610 bei. [50]

Im 17. Jahrhundert war Kardinal Richelieu, Ministerpräsident Ludwigs XIII., entschlossen, Paris zur schönsten Stadt Europas zu machen. Er baute fünf neue Brücken, eine neue Kapelle für das Kollegium von Sorbonne und einen Palast für sich selbst, das Palais-Cardinal, das er Ludwig XIII. vermachte. Nach Richelieus Tod 1642 wurde es in Palais-Royal umbenannt. [51]

Aufgrund der Pariser Aufstände während des Fronde-Bürgerkriegs verlegte Ludwig XIV. seinen Hof 1682 in ein neues Schloss, Versailles. Obwohl nicht mehr die Hauptstadt Frankreichs, blühten Kunst und Wissenschaft in der Stadt mit der Comédie-Française, der Akademie der Malerei und der Französischen Akademie der Wissenschaften. Um zu demonstrieren, dass die Stadt vor Angriffen sicher war, ließ der König die Stadtmauern abreißen und durch von Bäumen gesäumte Boulevards ersetzen, die zu den Grands Boulevards von heute. [52] Andere Kennzeichen seiner Herrschaft waren das Collège des Quatre-Nations, der Place Vendôme, der Place des Victoires und Les Invalides. [53]

18. und 19. Jahrhundert Bearbeiten

Paris wuchs in der Bevölkerung von etwa 400.000 im Jahr 1640 auf 650.000 im Jahr 1780. [54] Ein neuer Boulevard, die Champs-Élysées, verlängerte die Stadt nach Westen bis Étoile, [55] während das Arbeiterviertel Faubourg Saint-Antoine an der Ostseite der Stadt wurde immer dichter mit armen Wanderarbeitern aus anderen Regionen Frankreichs. [56]

Paris war das Zentrum einer Explosion philosophischer und wissenschaftlicher Aktivitäten, die als Zeitalter der Aufklärung bekannt ist. Diderot und d'Alembert veröffentlichten ihre Enzyklopädie 1751, und die Gebrüder Montgolfier starteten am 21. November 1783 den ersten bemannten Flug in einem Heißluftballon aus den Gärten des Château de la Muette. Paris war die Finanzhauptstadt Kontinentaleuropas, das wichtigste europäische Zentrum des Buchverlags und der Mode sowie der Herstellung von edlen Möbeln und Luxusgütern. [57]

Im Sommer 1789 wurde Paris zum Schauplatz der Französischen Revolution. Am 14. Juli beschlagnahmte ein Mob das Arsenal des Invalidendoms, erwarb Tausende von Waffen und stürmte die Bastille, ein Symbol der königlichen Autorität. Die erste unabhängige Pariser Kommune oder der Stadtrat tagte im Hôtel de Ville und wählte am 15. Juli einen Bürgermeister, den Astronomen Jean Sylvain Bailly. [58]

Ludwig XVI. und die königliche Familie wurden nach Paris gebracht und im Tuilerienpalast gefangen genommen. Im Jahr 1793, als die Revolution immer radikaler wurde, wurden der König, die Königin und der Bürgermeister in der Schreckensherrschaft zusammen mit mehr als 16.000 anderen in ganz Frankreich guillotiniert (hingerichtet). [59] Das Eigentum des Adels und der Kirche wurde verstaatlicht, die Kirchen der Stadt wurden geschlossen, verkauft oder abgerissen. [60] Eine Reihe revolutionärer Fraktionen regierte Paris bis zum 9. November 1799 (Staatsstreich du 18 brumaire), als Napoleon Bonaparte als Erster Konsul die Macht übernahm. [61]

Die Bevölkerung von Paris war während der Revolution um 100.000 gesunken, aber zwischen 1799 und 1815 stieg sie mit 160.000 neuen Einwohnern auf 660.000 an. [62] Napoleon Bonaparte ersetzte die gewählte Regierung von Paris durch einen Präfekten, der nur ihm unterstellt war. Er begann, Monumente zu militärischem Ruhm zu errichten, darunter den Arc de Triomphe, und verbesserte die vernachlässigte Infrastruktur der Stadt mit neuen Brunnen, dem Canal de l'Ourcq, dem Friedhof Père Lachaise und der ersten Metallbrücke der Stadt, der Pont des Arts. [62]

Während der Restauration erhielten die Brücken und Plätze von Paris wieder ihre vorrevolutionären Namen. Die Julirevolution im Jahr 1830 (in Erinnerung an die Julisäule auf dem Place de la Bastille) brachte einen konstitutionellen Monarchen, Louis Philippe I., an die Macht. Die erste Eisenbahnlinie nach Paris wurde 1837 eröffnet und eine neue Periode massiver Migration aus den Provinzen in die Stadt eingeleitet. [62] Louis-Philippe wurde 1848 durch einen Volksaufstand in den Straßen von Paris gestürzt. Sein Nachfolger, Napoleon III., startete zusammen mit dem neu ernannten Präfekten der Seine, Georges-Eugène Haussmann, ein gigantisches öffentliches Bauprojekt, um weitreichende neue zu bauen Boulevards, ein neues Opernhaus, ein Zentralmarkt, neue Aquädukte, Abwasserkanäle und Parks, darunter der Bois de Boulogne und Bois de Vincennes. [63] 1860 annektierte Napoleon III. auch die umliegenden Städte und schuf acht neue Arrondissements, wodurch Paris bis zu seinen heutigen Grenzen erweitert wurde. [63]

Während des Deutsch-Französischen Krieges (1870–1871) wurde Paris von der preußischen Armee belagert. Nach monatelanger Blockade, Hunger und anschließendem Bombardement durch die Preußen musste die Stadt am 28. Januar 1871 kapitulieren. Am 28. März übernahm eine revolutionäre Regierung namens Pariser Kommune die Macht in Paris. Die Kommune hielt zwei Monate lang die Macht, bis sie Ende Mai 1871 während der "Blutigen Woche" von der französischen Armee hart unterdrückt wurde. [65]

Ende des 19. Jahrhunderts fanden in Paris zwei große internationale Ausstellungen statt: die Weltausstellung von 1889, die anlässlich des 100 Palais, das Petit Palais und die erste Pariser Metrolinie. [66] Paris wurde zum Labor des Naturalismus (Émile Zola) und Symbolismus (Charles Baudelaire und Paul Verlaine) und des Impressionismus in der Kunst (Courbet, Manet, Monet, Renoir). [67]

20. und 21. Jahrhundert Bearbeiten

Bis 1901 war die Bevölkerung von Paris auf etwa 2.715.000 angewachsen. [68] Zu Beginn des Jahrhunderts machten Künstler aus der ganzen Welt, darunter Pablo Picasso, Modigliani und Henri Matisse, Paris zu ihrer Heimat. Es war der Geburtsort des Fauvismus, des Kubismus und der abstrakten Kunst [69] [70] und Autoren wie Marcel Proust erforschten neue Zugänge zur Literatur. [71]

Während des Ersten Weltkriegs befand sich Paris manchmal an vorderster Front 600 bis 1.000 Pariser Taxis spielten eine kleine, aber sehr wichtige symbolische Rolle beim Transport von 6.000 Soldaten an die Front bei der Ersten Schlacht an der Marne. Die Stadt wurde auch von Zeppelinen bombardiert und von deutschen Langstreckengeschützen beschossen. [72] In den Jahren nach dem Krieg, bekannt als Les Annees Folles, Paris war weiterhin ein Mekka für Schriftsteller, Musiker und Künstler aus der ganzen Welt, darunter Ernest Hemingway, Igor Stravinsky, James Joyce, Josephine Baker, Eva Kotchever, Henry Miller, Anaïs Nin, Sidney Bechet [73] Allen Ginsberg [74] und der Surrealist Salvador Dalí. [75]

In den Jahren nach der Friedenskonferenz war die Stadt auch die Heimat einer wachsenden Zahl von Studenten und Aktivisten aus französischen Kolonien und anderen asiatischen und afrikanischen Ländern, die später Führer ihrer Länder wurden, wie Ho Chi Minh, Zhou Enlai und Léopold Sédar Senghor . [76]

Am 14. Juni 1940 marschierte die deutsche Wehrmacht in Paris ein, das zur "offenen Stadt" erklärt worden war. [77] Am 16.-17. Juli 1942 verhafteten die französische Polizei und Gendarmen auf deutschen Befehl 12.884 Juden, darunter 4.115 Kinder, und sperrten sie fünf Tage lang in die Vel d'Hiv (Velodrom d'Hiver), von wo sie per Bahn in das Vernichtungslager Auschwitz transportiert wurden. Keines der Kinder kam zurück. [78] [79] Am 25. August 1944 wurde die Stadt von der französischen 2. Panzerdivision und der 4. Infanteriedivision der US-Armee befreit. General Charles de Gaulle führte eine riesige und emotionale Menschenmenge die Champs Élysées hinunter in Richtung Notre Dame de Paris und hielt eine mitreißende Rede aus dem Hôtel de Ville. [80]

In den 1950er und 1960er Jahren wurde Paris zu einer Front des algerischen Unabhängigkeitskrieges im August 1961, die Unabhängigkeitsbefürworter FLN zielte und tötete 11 Pariser Polizisten, was zur Verhängung einer Ausgangssperre für Muslime Algeriens führte (die zu dieser Zeit , waren französische Staatsbürger). Am 17. Oktober 1961 führte eine nicht genehmigte, aber friedliche Protestdemonstration der Algerier gegen die Ausgangssperre zu gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen der Polizei und Demonstranten, bei denen mindestens 40 Menschen getötet und einige in die Seine geworfen wurden. Die Anti-Unabhängigkeits-Organisation Armée secrète (OAS) ihrerseits verübte 1961 und 1962 eine Reihe von Bombenanschlägen in Paris. [81] [82]

Im Mai 1968 besetzten protestierende Studenten die Sorbonne und errichteten Barrikaden im Quartier Latin. Tausende Pariser Arbeiter schlossen sich den Studenten an, und die Bewegung entwickelte sich zu einem zweiwöchigen Generalstreik. Die Unterstützer der Regierung haben die Wahlen im Juni mit großer Mehrheit gewonnen. Die Ereignisse im Mai 1968 in Frankreich führten zur Aufspaltung der Universität Paris in 13 unabhängige Standorte. [83] 1975 änderte die Nationalversammlung den Status von Paris in den Status anderer französischer Städte und am 25. März 1977 wurde Jacques Chirac der erste gewählte Bürgermeister von Paris seit 1793. [84] Die Tour Maine-Montparnasse, die höchste Gebäude in der Stadt mit 57 Stockwerken und 210 Metern Höhe wurde zwischen 1969 und 1973 erbaut. Es war sehr umstritten und ist nach wie vor das einzige Gebäude im Zentrum der Stadt mit einer Höhe von 32 Stockwerken. [85] Die Einwohnerzahl von Paris sank von 2.850.000 im Jahr 1954 auf 2.152.000 im Jahr 1990, als die Familien der Mittelschicht in die Vororte zogen. [86] Ein S-Bahn-Netz, der RER (Réseau Express Régional), wurde als Ergänzung zur Métro gebaut. Die Périphérique-Schnellstraße um die Stadt herum wurde 1973 fertiggestellt. [87]

Die meisten Präsidenten der Fünften Republik der Nachkriegszeit wollten ihre eigenen Denkmäler in Paris hinterlassen Präsident Georges Pompidou gründete das Centre Georges Pompidou (1977), Valéry Giscard d'Estaing gründete das Musée d'Orsay (1986) Präsident François Mitterrand, an der Macht für 14 Jahre baute er die Opéra Bastille (1985–1989), den neuen Standort der Bibliothèque nationale de France (1996), die Arche de la Défense (1985–1989) und die Louvre-Pyramide mit ihrem unterirdischen Innenhof (1983–1989) Jacques Chirac (2006), das Musée du quai Branly. [88]

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts begann die Bevölkerung von Paris wieder langsam zu wachsen, da immer mehr junge Leute in die Stadt zogen. 2011 waren es 2,25 Millionen. Im März 2001 wurde Bertrand Delanoë der erste sozialistische Bürgermeister von Paris. Um den Autoverkehr in der Stadt zu reduzieren, führte er 2007 das Vélib' ein, ein System, das Fahrräder für Anwohner und Besucher vermietet.Bertrand Delanoë verwandelte auch einen Abschnitt der Autobahn entlang des linken Seineufers in eine urbane Promenade und einen Park, die Promenade des Berges de la Seine, die er im Juni 2013 einweihte. [89]

2007 hat Präsident Nicolas Sarkozy das Projekt Grand Paris ins Leben gerufen, um Paris enger mit den Städten in der Umgebung zu verbinden. Nach vielen Umbauten wurde am 1. Januar 2016 das neue Gebiet mit dem Namen Metropolis von Grand Paris mit einer Bevölkerung von 6,7 Millionen geschaffen. [90] 2011 genehmigten die Stadt Paris und die nationale Regierung die Pläne für das Grand Paris Express, insgesamt 205 Kilometer (127 Meilen) automatisierter U-Bahn-Linien, die Paris, die innersten drei Departements rund um Paris, Flughäfen und Hochgeschwindigkeitsbahnhöfe (TGV) verbinden, mit geschätzten Kosten von 35 Milliarden Euro. [91] Das System soll bis 2030 fertiggestellt sein. [92]

Terroranschläge Bearbeiten

Zwischen Juli und Oktober 1995 forderte eine Reihe von Bombenanschlägen der bewaffneten Islamischen Gruppe Algeriens 8 Tote und mehr als 200 Verletzte. [93]

Am 7. Januar 2015 griffen zwei französische muslimische Extremisten das Pariser Hauptquartier von . an Charlie Hebdo und tötete dreizehn Menschen bei einem von Al-Qaida behaupteten Angriff auf der Arabischen Halbinsel [94] und am 9. Porte de Vincennes. [95] Am 11. Januar demonstrierten schätzungsweise 1,5 Millionen Menschen in Paris als Zeichen der Solidarität gegen den Terrorismus und zur Unterstützung der Meinungsfreiheit. [96] Am 13. November desselben Jahres tötete eine Reihe von koordinierten Terroranschlägen mit Bomben und Schüssen in Paris und Saint-Denis, die vom ISIL behauptet wurden, [97] 130 Menschen und verletzten mehr als 350. [98]

Am 3. Februar 2017 griff ein Angreifer mit zwei Rucksäcken und Macheten, der "Allahu Akbar" rief, Soldaten an, die das Louvre-Museum bewachten, nachdem sie ihn wegen seiner Taschen angehalten hatten. Der Angreifer wurde erschossen, und es wurden keine Sprengstoffe gefunden. [99] Am 18. März desselben Jahres hielt ein Mann in einer Bar in Vitry-sur-Seine Gäste als Geiseln, floh dann, um später einem französischen Soldaten des Flughafens Orly eine Waffe zu halten und rief: "Ich bin hier, um zu sterben". im Namen Allahs" und wurde von den Kameraden des Soldaten erschossen. [100] Am 20. April erschoss ein Mann auf den Champs-Élysées einen französischen Polizisten und wurde später selbst erschossen. [101] Am 19. Juni rammte ein Mann sein mit Waffen und Sprengstoff beladenes Fahrzeug auf den Champs-Élysées in einen Polizeiwagen, der jedoch nur in Flammen aufging. [102]

Standort Bearbeiten

Paris liegt im Norden Zentralfrankreichs, in einem nach Norden gebogenen Bogen der Seine, deren Kamm zwei Inseln umfasst, die le Saint-Louis und die größere Île de la Cité, die den ältesten Teil der Stadt bilden. Die Mündung des Flusses in den Ärmelkanal (La Manche) liegt etwa 375 km flussabwärts von der Stadt. Die Stadt ist an beiden Ufern des Flusses weit verbreitet. [103] Insgesamt ist die Stadt relativ flach, und der niedrigste Punkt liegt 35 m (115 ft) über dem Meeresspiegel. Paris hat mehrere markante Hügel, von denen der Montmartre mit 130 m (427 ft) der höchste ist. [104]

Ohne die abgelegenen Parks Bois de Boulogne und Bois de Vincennes umfasst Paris ein Oval mit einer Fläche von etwa 87 km 2 (34 Quadratmeilen), das von der 35 km langen Ringstraße Boulevard Périphérique umgeben ist. [105] Die letzte große Annexion von Außengebieten im Jahr 1860 gab der Stadt nicht nur ihre moderne Form, sondern schuf auch die 20 im Uhrzeigersinn gewundenen Arrondissements (Gemeindebezirke). Von der Fläche von 1860 von 78 km 2 (30 Quadratmeilen) wurde die Stadtgrenze in den 1920er Jahren geringfügig auf 86,9 km 2 (33,6 Quadratmeilen) erweitert. Im Jahr 1929 wurden die Waldparks Bois de Boulogne und Bois de Vincennes offiziell an die Stadt angegliedert, wodurch sich ihre Fläche auf etwa 105 km 2 (41 Quadratmeilen) erhöht. [106] Der Ballungsraum der Stadt ist 2.300 km 2 (890 Quadratmeilen). [103]

Gemessen vom „Punkt Null“ vor der Kathedrale Notre-Dame liegt Paris auf der Straße 450 Kilometer südöstlich von London, 287 Kilometer südlich von Calais, 305 Kilometer südwestlich von Brüssel. 774 Kilometer (481 Meilen) nördlich von Marseille, 385 Kilometer (239 Meilen) nordöstlich von Nantes und 135 Kilometer (84 Meilen) südöstlich von Rouen. [107]

Klima Bearbeiten

Paris hat ein typisch westeuropäisches Ozeanklima (Köppen: Cfb), die vom Nordatlantikstrom beeinflusst wird. Das Gesamtklima ist das ganze Jahr über mild und mäßig nass. [108] Sommertage sind in der Regel warm und angenehm mit Durchschnittstemperaturen zwischen 15 und 25 °C (59 und 77 °F) und ziemlich viel Sonnenschein. [109] Jedes Jahr gibt es jedoch einige Tage, an denen die Temperatur über 32 °C (90 °F) steigt. Manchmal treten längere Perioden intensiverer Hitze auf, wie die Hitzewelle von 2003, als die Temperaturen wochenlang 30 °C (86 °F) überstiegen, an manchen Tagen 40 °C (104 °F) erreichten und nachts selten abkühlten. [110] Frühling und Herbst haben im Durchschnitt milde Tage und frische Nächte, sind aber wechselhaft und instabil. Überraschend warmes oder kühles Wetter tritt in beiden Jahreszeiten häufig auf. [111] Im Winter ist Sonnenschein knapp, Tage sind kühl und Nächte sind kalt, aber im Allgemeinen über dem Gefrierpunkt mit niedrigen Temperaturen um 3 ° C (37 ° F). [112] Leichte Nachtfröste sind jedoch recht häufig, aber die Temperatur sinkt selten unter -5 °C (23 °F). Schnee fällt jedes Jahr, bleibt aber selten auf dem Boden. Die Stadt sieht manchmal leichten Schnee oder Gewitter mit oder ohne Ansammlung. [113]

Paris hat eine durchschnittliche jährliche Niederschlagsmenge von 641 mm (25,2 Zoll) und erlebt leichte Niederschläge, die gleichmäßig über das Jahr verteilt sind. Die Stadt ist jedoch für zeitweilige, abrupte und heftige Schauer bekannt. Die höchste gemessene Temperatur betrug 42,6 °C (108,7 °F) am 25. Juli 2019 [114] und die niedrigste war -23,9 °C (-11,0 °F) am 10. Dezember 1879. [115]

Klimadaten für Paris (Parc Montsouris), Höhe: 75 m (246 ft), Normalwerte 1981–2010, Extreme 1872–heute
Monat Jan Februar Beschädigen April Kann Juni Juli August September Okt November Dezember Jahr
Rekord bei hohen °C (°F) 16.1
(61.0)
21.4
(70.5)
26.0
(78.8)
30.2
(86.4)
34.8
(94.6)
37.6
(99.7)
42.6
(108.7)
39.5
(103.1)
36.2
(97.2)
28.9
(84.0)
21.6
(70.9)
17.1
(62.8)
42.6
(108.7)
Durchschnittlich hohe °C (°F) 7.2
(45.0)
8.3
(46.9)
12.2
(54.0)
15.6
(60.1)
19.6
(67.3)
22.7
(72.9)
25.2
(77.4)
25.0
(77.0)
21.1
(70.0)
16.3
(61.3)
10.8
(51.4)
7.5
(45.5)
16.0
(60.8)
Tagesmittel °C (°F) 4.9
(40.8)
5.6
(42.1)
8.8
(47.8)
11.5
(52.7)
15.2
(59.4)
18.3
(64.9)
20.5
(68.9)
20.3
(68.5)
16.9
(62.4)
13.0
(55.4)
8.3
(46.9)
5.5
(41.9)
12.4
(54.3)
Durchschnittliche niedrige °C (°F) 2.7
(36.9)
2.8
(37.0)
5.3
(41.5)
7.3
(45.1)
10.9
(51.6)
13.8
(56.8)
15.8
(60.4)
15.7
(60.3)
12.7
(54.9)
9.6
(49.3)
5.8
(42.4)
3.4
(38.1)
8.8
(47.8)
Niedrige °C (°F) aufzeichnen −14.6
(5.7)
−14.7
(5.5)
−9.1
(15.6)
−3.5
(25.7)
−0.1
(31.8)
3.1
(37.6)
2.7
(36.9)
6.3
(43.3)
1.8
(35.2)
−3.8
(25.2)
−14.0
(6.8)
−23.9
(−11.0)
−23.9
(−11.0)
Durchschnittlicher Niederschlag mm (Zoll) 51.0
(2.01)
41.2
(1.62)
47.6
(1.87)
51.8
(2.04)
63.2
(2.49)
49.6
(1.95)
62.3
(2.45)
52.7
(2.07)
47.6
(1.87)
61.5
(2.42)
51.1
(2.01)
57.8
(2.28)
637.4
(25.09)
Durchschnittliche Niederschlagstage (≥ 1,0 mm) 9.9 9.0 10.6 9.3 9.8 8.4 8.1 7.7 7.8 9.6 10.0 10.9 111.1
Durchschnittliche Schneetage 3.0 3.9 1.6 0.6 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 0.0 0.7 2.1 11.9
Durchschnittliche relative Luftfeuchtigkeit (%) 83 78 73 69 70 69 68 71 76 82 84 84 76
Durchschnittliche monatliche Sonnenstunden 62.5 79.2 128.9 166.0 193.8 202.1 212.2 212.1 167.9 117.8 67.7 51.4 1,661.6
Prozent möglicher Sonnenschein 22 28 35 39 42 42 43 49 43 35 26 21 35
Durchschnittlicher UV-Index 1 2 3 4 6 7 7 6 4 3 1 1 4
Quelle 1: Meteo Frankreich, [116] [117] Infoclimat.fr (relative Luftfeuchtigkeit 1961–1990) [118]
Quelle 2: Wetteratlas (Prozent Sonnenschein und UV-Index) [119]

Stadtverwaltung Bearbeiten

Fast die ganze Zeit seiner langen Geschichte wurde Paris mit Ausnahme einiger kurzer Zeiträume direkt von Vertretern des Königs, Kaisers oder Präsidenten von Frankreich regiert. Erst 1974 erhielt die Stadt von der Nationalversammlung kommunale Autonomie. [120] Der erste moderne gewählte Bürgermeister von Paris war Jacques Chirac, der am 20. März 1977 gewählt wurde und seit 1793 der erste Bürgermeister der Stadt wurde. Die Bürgermeisterin ist Anne Hidalgo, eine Sozialistin, erstmals gewählt am 5. April 2014 [121] und wiedergewählt am 28. Juni 2020. [122]

Der Bürgermeister von Paris wird indirekt von den Pariser Wählern gewählt. Die Wähler jedes der 20 Arrondissements der Stadt wählen Mitglieder in die Conseil de Paris (Rat von Paris), der anschließend den Bürgermeister wählt. Der Rat besteht aus 163 Mitgliedern, wobei jedem Arrondissement eine von seiner Bevölkerungszahl abhängige Anzahl von Sitzen zugeteilt wird, von 10 Mitgliedern für jedes der am wenigsten bevölkerten Arrondissements (1. bis 9.) bis zu 34 Mitgliedern für das bevölkerungsreichste (das 15.). Der Rat wird nach dem Verhältniswahlrecht in geschlossenen Listen in einem Zweirundensystem gewählt. [123] Parteilisten, die im ersten Wahlgang die absolute Mehrheit – oder im zweiten Wahlgang zumindest eine Mehrheit – erringen, gewinnen automatisch die Hälfte der Sitze eines Arrondissements. [123] Die verbleibende Hälfte der Sitze wird proportional auf alle Listen verteilt, die mindestens 5 % der Stimmen nach der Methode der höchsten Durchschnittswerte erhalten. [124] Dadurch wird sichergestellt, dass die gewinnende Partei oder Koalition immer die Mehrheit der Sitze erhält, auch wenn sie nicht die absolute Stimmenmehrheit erhält. [123]

Nach seiner Wahl spielt der Rat in der Stadtregierung eine weitgehend passive Rolle, vor allem weil er nur einmal im Monat zusammentritt. Der Rat ist aufgeteilt in eine Koalition der Linken mit 91 Mitgliedern, darunter Sozialisten, Kommunisten, Grüne und extreme Linke und 71 Mitglieder für die Mitte-Rechts sowie einige Mitglieder kleinerer Parteien. [125]

Jedes der 20 Arrondissements von Paris hat sein eigenes Rathaus und einen direkt gewählten Rat (Conseil d'Arrondissement), die ihrerseits einen Bürgermeister des Arrondissements wählt. [126] Der Rat jedes Arrondissements besteht aus Mitgliedern des Conseil de Paris und auch Mitgliedern, die nur im Rat des Arrondissements tätig sind. Die Zahl der stellvertretenden Bürgermeister in jedem Arrondissement variiert je nach Einwohnerzahl. Es gibt insgesamt 20 Bürgermeister des Arrondissements und 120 stellvertretende Bürgermeister. [120]

Das Budget der Stadt für 2018 beträgt 9,5 Milliarden Euro, bei einem erwarteten Defizit von 5,5 Milliarden Euro. 7,9 Milliarden Euro sind für die Stadtverwaltung vorgesehen, 1,7 Milliarden Euro für Investitionen. Die Zahl der städtischen Beschäftigten stieg von 40.000 im Jahr 2001 auf 55.000 im Jahr 2018. Der größte Teil des Investitionsbudgets ist für den öffentlichen Wohnungsbau (262 Millionen Euro) und für Immobilien (142 Millionen Euro) vorgesehen. [127]

Métropole du Grand Paris Bearbeiten

Die Métropole du Grand Paris, oder einfach Grand Paris, wurde am 1. Januar 2016 offiziell gegründet. [128] Es ist eine Verwaltungsstruktur für die Zusammenarbeit zwischen der Stadt Paris und ihren nächsten Vororten. Es umfasst die Stadt Paris sowie die Gemeinden der drei Departements der inneren Vororte (Hauts-de-Seine, Seine-Saint-Denis und Val-de-Marne) sowie sieben Gemeinden in den äußeren Vororten, darunter Argenteuil in Val d'Oise und Paray-Vieille-Poste in Essonne, die um die großen Pariser Flughäfen erweitert wurden. Die Metropole umfasst 814 Quadratkilometer (314 Quadratmeilen) und hat eine Bevölkerung von 6,945 Millionen Menschen. [129] [130]

Die neue Struktur wird von einem Metropolitan Council mit 210 Mitgliedern verwaltet, die nicht direkt gewählt, sondern von den Räten der Mitgliedskommunen gewählt werden. Bis 2020 gehören zu den Grundkompetenzen Stadtplanung, Wohnen und Umweltschutz. [128] [130] Der erste Präsident des Stadtrats, Patrick Ollier, ein Republikaner und Bürgermeister der Stadt Rueil-Malmaison, wurde am 22. Januar 2016 gewählt. Obwohl die Metropole eine Bevölkerung von fast sieben Millionen Menschen und Konten hat für 25 Prozent des französischen BIP hat es ein sehr kleines Budget: nur 65 Millionen Euro, verglichen mit acht Milliarden Euro für die Stadt Paris. [131]

Regionalregierung Bearbeiten

Die Region Île de France, einschließlich Paris und der umliegenden Gemeinden, wird vom Regionalrat mit Sitz im 7. Pariser Arrondissement verwaltet. Er besteht aus 209 Mitgliedern, die die verschiedenen Gemeinden der Region repräsentieren. Am 15. Dezember 2015 gewann eine Kandidatenliste der Union der Rechten, einer Koalition aus Mitte- und Rechtsparteien, angeführt von Valérie Pécresse, die Regionalwahl knapp und besiegte eine Koalition aus Sozialisten und Ökologen. Siebzehn Jahre lang hatten die Sozialisten die Region regiert. Der Regionalrat hat 121 Mitglieder der Union der Rechten, 66 der Union der Linken und 22 der rechtsextremen Front National. [132]

Nationale Regierung Bearbeiten

Als Hauptstadt Frankreichs ist Paris Sitz der französischen Regierung. Für die Exekutive haben die beiden Chief Officers jeweils eigene Dienstwohnungen, die auch als Büros dienen. Der Präsident der Französischen Republik residiert im lysée-Palast im 8. Arrondissement, [133] der Sitz des Premierministers befindet sich im Hôtel Matignon im 7. Arrondissement. [134] [135] Regierungsministerien befinden sich in verschiedenen Teilen der Stadt, viele befinden sich im 7. Arrondissement, in der Nähe des Hôtel Matignon. [136]

Beide Häuser des französischen Parlaments liegen am Rive Gauche. Das Oberhaus, der Senat, tagt im Palais du Luxembourg im 6. Arrondissement, während das wichtigere Unterhaus, die Nationalversammlung, im Palais Bourbon im 7. Arrondissement tagt. Der Senatspräsident, der zweithöchste Beamte Frankreichs (der Präsident der Republik ist alleiniger Vorgesetzter), residiert im Petit Luxembourg, einem kleineren Nebengebäude des Palais du Luxembourg. [137]

Frankreichs höchste Gerichte befinden sich in Paris. Der Kassationshof, das höchste Gericht der Gerichtsbarkeit, das Straf- und Zivilsachen prüft, befindet sich im Palais de Justice an der le de la Cité, [139] während der Conseil d'État im Palais-Royal im 1. [140] Im Montpensier-Flügel des Palais Royal tagt auch der Verfassungsrat, ein beratendes Gremium mit oberster Autorität über die Verfassungsmäßigkeit von Gesetzen und Regierungsdekreten. [141]

Nach dem Motto „Nur Paris ist Roms würdig, nur Rom ist Paris würdig“ [142] ist die einzige Partnerstadt von Paris Rom, obwohl Paris mit vielen anderen Städten weltweit Partnerschaftsabkommen hat. [142]

Polizei Bearbeiten

Die Sicherheit von Paris liegt hauptsächlich in der Verantwortung der Pariser Polizeipräfektur, einer Unterabteilung des Innenministeriums. Es überwacht die Einheiten der Nationalpolizei, die die Stadt und die drei benachbarten Abteilungen patrouillieren. Es ist auch für die Bereitstellung von Rettungsdiensten verantwortlich, einschließlich der Pariser Feuerwehr. Der Hauptsitz befindet sich am Place Louis Lépine auf der le de la Cité. [143]

Es gibt 30.200 Beamte unter der Präfektur und eine Flotte von mehr als 6.000 Fahrzeugen, darunter Polizeiautos, Motorräder, Feuerwehrautos, Boote und Hubschrauber. [143] Die nationale Polizei verfügt über eine eigene Spezialeinheit für die Kontrolle von Unruhen und die Kontrolle von Menschenmengen sowie die Sicherheit öffentlicher Gebäude, die Compagnies Républicaines de Sécurité (CRS), eine Einheit, die 1944 unmittelbar nach der Befreiung Frankreichs gegründet wurde. Bei Demonstrationen und öffentlichen Veranstaltungen sieht man häufig Transporter von CRS-Agenten in der Innenstadt.

Die Polizei wird von der Nationalen Gendarmerie, einem Zweig der französischen Streitkräfte, unterstützt, obwohl ihre Polizeieinsätze jetzt vom Innenministerium überwacht werden. Die traditionellen Kepis der Gendarmen wurden 2002 durch Mützen ersetzt und die Truppe modernisiert, obwohl sie bei zeremoniellen Anlässen immer noch Kepis tragen. [144]

Die Kriminalität in Paris ähnelt der in den meisten Großstädten. Gewaltkriminalität ist in der Innenstadt relativ selten. Politische Gewalt ist ungewöhnlich, obwohl in Paris und anderen französischen Städten gleichzeitig sehr große Demonstrationen stattfinden können. Diese Demonstrationen, die normalerweise von einer starken Polizeipräsenz geleitet werden, können zu Konfrontationen führen und in Gewalt eskalieren. [145]

Urbanismus und Architektur Bearbeiten

Die meisten französischen Herrscher seit dem Mittelalter legten Wert darauf, ihre Spuren in einer Stadt zu hinterlassen, die im Gegensatz zu vielen anderen Hauptstädten der Welt nie durch Katastrophen oder Kriege zerstört wurde. Bei der Modernisierung seiner Infrastruktur im Laufe der Jahrhunderte hat Paris sogar seine früheste Geschichte in seinem Stadtplan bewahrt. [146] An ihrem Ursprung, vor dem Mittelalter, bestand die Stadt aus mehreren Inseln und Sandbänken in einer Biegung der Seine, von denen zwei heute noch vorhanden sind: le Saint-Louis und die Île de la Cité. Eine dritte ist die 1827 künstlich angelegte Île aux Cygnes.

Das moderne Paris verdankt einen Großteil seines Innenstadtplans und seiner architektonischen Harmonie Napoleon III. und seinem Präfekten der Seine, Baron Haussmann. Zwischen 1853 und 1870 bauten sie das Stadtzentrum um, schufen die breiten Boulevards und Plätze in der Innenstadt, wo sich die Boulevards kreuzten, führten entlang der Boulevards Standardfassaden durch und forderten, dass die Fassaden aus dem markanten cremegrauen "Pariser Stein" gebaut wurden. Sie bauten auch die großen Parks rund um das Stadtzentrum. [147] Die hohe Wohnbevölkerung des Stadtzentrums unterscheidet es auch stark von den meisten anderen westlichen Großstädten. [148]

Die Pariser Städtebaugesetze unterliegen seit dem frühen 17. In den jüngsten Entwicklungen wurde eine Gebäudehöhenbegrenzung von 1974 bis 2010 von 37 Metern (121 ft) in zentralen Bereichen auf 50 m (160 ft) und in einigen peripheren Vierteln von Paris auf 180 m (590 ft) angehoben in den zentraleren Vierteln der Stadt bleiben auch ältere Bauhöhengesetze in Kraft. [149] Der Tour Montparnasse mit 210 Metern war seit 1973 das höchste Gebäude von Paris und Frankreich, [150] aber dieser Rekord wird seit seinem Bau im Jahr 2011 vom Tour First-Turm im Viertel La Défense in Courbevoie gehalten.

Pariser Beispiele historischer Baustile reichen mehr als ein Jahrtausend zurück, darunter die romanische Kirche der Abtei Saint-Germain-des-Prés (1014–1163), die frühgotische Architektur der Basilika Saint-Denis (1144), die Kathedrale Notre Dame (1163–1345), die extravagante Gotik von Saint Chapelle (1239–1248), die barocken Kirchen Saint-Paul-Saint-Louis (1627–1641) und Les Invalides (1670–1708). Im 19. Jahrhundert entstanden die neoklassizistische Kirche La Madeleine (1808–1842), das als Opernhaus dienende Palais Garnier (1875), die neobyzantinische Basilika Sacré-Cœur (1875–1919) sowie die ausgelassene Belle Époque Moderne des Eiffelturms (1889). Markante Beispiele der Architektur des 20. Jahrhunderts sind das Centre Georges Pompidou von Richard Rogers und Renzo Piano (1977), die Cité des Sciences et de l'Industrie von verschiedenen Architekten (1986), das Arab World Institute von Jean Nouvel (1987), die Louvre-Pyramide von IM Pei (1989) und die Opéra Bastille von Carlos Ott (1989). Zeitgenössische Architektur umfasst das Musée du quai Branly – Jacques Chirac von Jean Nouvel (2006), das Museum für zeitgenössische Kunst der Louis Vuitton Foundation von Frank Gehry (2014) [151] und das neue Tribunal de grande instance de Paris von Renzo Piano (2018 ).

Gehäuse Bearbeiten

Die teuersten Wohnstraßen in Paris im Jahr 2018 nach durchschnittlichem Quadratmeterpreis waren die Avenue Montaigne (8. Arrondissement) mit 22.372 Euro pro Quadratmeter Place Dauphine (1 Quadratmeter. [152] Die Gesamtzahl der Wohnungen in der Stadt Paris im Jahr 2011 betrug 1.356.074, gegenüber einem früheren Höchststand von 1.334.815 im Jahr 2006.Davon waren 1.165.541 (85,9 Prozent) Hauptwohnungen, 91.835 (6,8 Prozent) Nebenwohnungen und die restlichen 7,3 Prozent standen leer (gegenüber 9,2 Prozent im Jahr 2006). [153]

62 Prozent der Gebäude stammen aus dem Jahr 1949 und früher, 20 Prozent wurden zwischen 1949 und 1974 gebaut und nur 18 Prozent der verbliebenen Gebäude wurden nach diesem Datum gebaut. [154] Zwei Drittel der 1,3 Millionen Wohnungen der Stadt sind Studio- und Zweizimmerwohnungen. Paris hat durchschnittlich 1,9 Einwohner pro Wohnsitz, eine Zahl, die seit den 1980er Jahren konstant geblieben ist, aber viel weniger als der Durchschnitt der Île-de-France von 2,33 Personen pro Wohnsitz. Nur 33 Prozent der Hauptwohnsitz-Pariser besitzen ihre Wohnung (gegenüber 47 Prozent für die gesamte Île-de-France): Der Großteil der Stadtbevölkerung zahlt Miete. [154] Sozialer oder öffentlicher Wohnungsbau machten 2017 19,9 Prozent aller Wohnungen der Stadt aus. Ihre Verteilung variiert stark in der Stadt, von 2,6 Prozent der Wohnungen im wohlhabenden 7. Arrondissement bis zu 24 Prozent im 20 14. Arrondissement und 39,9 Prozent im 19. Arrondissement, am ärmeren Südwest- und Nordrand der Stadt. [155]

In der Nacht vom 8. auf den 9. Februar 2019 führte eine Pariser NGO während einer kalten Jahreszeit ihre jährliche stadtweite Zählung der Obdachlosen durch. Sie zählten 3.641 Obdachlose in Paris, davon zwölf Prozent Frauen. Mehr als die Hälfte war seit mehr als einem Jahr obdachlos. 2.885 lebten auf der Straße oder in Parks, 298 in Bahnhöfen und U-Bahn-Stationen und 756 in anderen Formen von Notunterkünften. Dies war ein Anstieg um 588 Personen seit 2018. [156]

Paris und seine Vororte Bearbeiten

Abgesehen von der Erweiterung des Bois de Boulogne, des Bois de Vincennes und des Pariser Hubschrauberlandeplatzes im 20. Jahrhundert blieben die administrativen Grenzen von Paris seit 1860 unverändert die steigende Bevölkerung in den Vororten hatte es schwierig gemacht, eine einzigartige Einheit zu erhalten. Um dieses Problem zu lösen, wurde der übergeordnete "District de la région parisienne" ('Bezirk der Region Paris') ab 1968 in mehrere neue Departements umorganisiert: Paris wurde ein Departement für sich, und die Verwaltung seiner Vororte wurde auf die drei aufgeteilt neue Abteilungen, die es umgeben. Der Bezirk der Region Paris wurde 1977 in "Île-de-France" umbenannt, aber dieser abgekürzte Name "Region Paris" wird heute noch häufig verwendet, um die Île-de-France zu beschreiben, und als vage Anspielung auf die gesamte Pariser Agglomeration . [157] Die seit langem geplanten Maßnahmen zur Vereinigung von Paris mit seinen Vororten begannen am 1. Januar 2016, als die Métropole du Grand Paris ins Leben gerufen wurde. [128]

Die Trennung von Paris von seinen Vororten, insbesondere der Mangel an Vorortverkehr, wurde mit dem Wachstum der Pariser Agglomeration nur allzu offensichtlich. Paul Delouvrier versprach, die Pariser Vororte aufzulösen mésentente als er 1961 Chef der Region Paris wurde: [158] zwei seiner ehrgeizigsten Projekte für die Region waren der Bau von fünf vorstädtischen "villes nouvelles" ("neue Städte") [159] und das S-Bahn-Netz der RER. [160] Viele andere vorstädtische Wohnbezirke (große Ensembles) wurden zwischen den 1960er und 1970er Jahren gebaut, um eine kostengünstige Lösung für eine schnell wachsende Bevölkerung zu bieten: [161] Diese Bezirke waren zunächst sozial gemischt, [162] aber nur wenige Bewohner besaßen tatsächlich ihre Häuser (die wachsende Wirtschaft machte diese zugänglich für die Mittelschicht erst ab den 1970er Jahren). [163] Ihre schlechte Bauqualität und ihre willkürliche Einfügung in das bestehende städtische Wachstum trugen dazu bei, dass diejenigen, die woanders hinziehen konnten, verlassen und von denen mit eingeschränkteren Möglichkeiten wiederbevölkert wurden. [163]

Diese Gebiete, quartiers sinnvoll ("sensible Viertel"), befinden sich im Norden und Osten von Paris, nämlich in den Vierteln Goutte d'Or und Belleville. Im Norden der Stadt gruppieren sie sich hauptsächlich im Département Seine-Saint-Denis und in einem geringeren Extrem im Osten im Département Val-d'Oise. Andere schwierige Gebiete befinden sich im Seine-Tal, in Évry et Corbeil-Essonnes (Essonne), in Mureaux, Mantes-la-Jolie (Yvelines) und verstreut zwischen Sozialwohnungsvierteln, die 1961 durch Delouvriers politische Initiative "ville nouvelle" geschaffen wurden. [164]

Die Stadtsoziologie der Pariser Agglomeration ist im Wesentlichen die des Paris des 19. Jahrhunderts: Die wohlhabenden Klassen befinden sich im Westen und Südwesten, die mittleren bis unteren Schichten im Norden und Osten. Die übrigen Gebiete sind hauptsächlich Bürger der Mittelklasse, die aus historischen Gründen mit Inseln reicher Bevölkerungsschichten übersät sind, nämlich Saint-Maur-des-Fossés im Osten und Enghien-les-Bains im Norden von Paris. [165]

Die offiziell geschätzte Bevölkerung der Stadt Paris betrug zum 1. Januar 2019 2.206.488 [Aktualisierung] , laut INSEE, der offiziellen französischen Statistikbehörde. Dies ist ein Rückgang von 59.648 gegenüber 2015, nahe der Gesamtbevölkerung des 5. Arrondissements. [168] Trotz des Rückgangs bleibt Paris mit 252 Einwohnern pro Hektar die am dichtesten besiedelte Stadt Europas, Parks nicht mitgerechnet. [168] Dieser Rückgang wurde teilweise auf eine niedrigere Geburtenrate zurückgeführt, auf den Wegzug der Mittelschichtbewohner. und teilweise zum möglichen Wohnungsverlust in der Stadt durch kurzfristige Vermietungen für den Tourismus. [169]

Paris ist nach Berlin, Madrid und Rom die viertgrößte Gemeinde der Europäischen Union. Eurostat ordnet Paris (6,5 Millionen Einwohner) hinter London (8 Millionen) und vor Berlin (3,5 Millionen) ein, basierend auf der Bevölkerung von 2012, die Eurostat als "Stadtaudit-Kernstädte" bezeichnet. [170]

Die Einwohnerzahl von Paris liegt heute unter ihrem historischen Höchststand von 2,9 Millionen im Jahr 1921. [171] Die Hauptgründe waren ein erheblicher Rückgang der Haushaltsgröße und eine dramatische Abwanderung von Einwohnern in die Vororte zwischen 1962 und 1975. Zu den Faktoren der Abwanderung gehörten Deindustrialisierung, hohe Mieten, die Aufwertung vieler Innenräume, die Umwandlung von Wohnraum in Büros und mehr Wohlstand bei Arbeiterfamilien. Der Bevölkerungsverlust der Stadt kam zu Beginn des 21. Jahrhunderts vorübergehend zum Stillstand, die Einwohnerzahl stieg von 2.125.246 im Jahr 1999 auf 2.240.621 im Jahr 2012, bevor sie 2017 wieder leicht zurückging. [172] 2018 ging sie wieder zurück.

Paris ist der Kern einer bebauten Zone, die weit über ihre Grenzen hinausreicht: gemeinhin als die Agglomeration Parisienne, und statistisch als a unité urbane (ein Maß für die städtische Fläche) war die Pariser Agglomeration 2017 mit 10.784.830 Einwohnern [173] das größte städtische Gebiet in der Europäischen Union. [174] Die stadtbeeinflusste Pendleraktivität geht statistisch noch weit darüber hinaus aire urbaine de Paris ("Stadtgebiet", aber eine statistische Methode vergleichbar mit einer Metropolregion [175] ), die 2017 eine Bevölkerung von 12.628.266 hatte, [176] eine Zahl von 19% der Bevölkerung von Frankreich, [177] und die größte Metropolregion in der Eurozone. [174]

Laut Eurostat, dem statistischen Amt der EU, war die Gemeinde Paris im Jahr 2012 mit 21.616 Einwohnern pro Quadratkilometer innerhalb der Stadtgrenzen (dem statistischen NUTS-3-Gebiet) die am dichtesten besiedelte Stadt der Europäischen Union, vor Inner London West , die 10.374 Einwohner pro Quadratkilometer hatte. Laut derselben Volkszählung hatten drei an Paris angrenzende Departements, Hauts-de-Seine, Seine-Saint-Denis und Val-de-Marne, eine Bevölkerungsdichte von über 10.000 Einwohnern pro Quadratkilometer und gehörten damit zu den 10 am dichtesten besiedelten Gebieten der EU. [178] [ Verifizierung erforderlich ]

Migration Bearbeiten

Laut der französischen Volkszählung von 2012 wurden 586.163 Einwohner der Stadt Paris oder 26,2 Prozent und 2.782.834 Einwohner der Region Paris (Île-de-France) oder 23,4 Prozent außerhalb des französischen Mutterlandes geboren (die letzte Zahl von 22,4% bei der Volkszählung 2007). [166] 26.700 davon in der Stadt Paris und 210.159 in der Region Paris wurden in Übersee Frankreich geboren (mehr als zwei Drittel davon auf Französisch-Westindien) und werden daher nicht als Einwanderer gezählt, da sie legal französische Staatsbürger waren bei der Geburt. [166]

Weitere 103.648 in der Stadt Paris und 412.114 in der Region Paris wurden im Ausland mit der französischen Staatsbürgerschaft bei der Geburt geboren. [166] Dies betrifft insbesondere die vielen Christen und Juden aus Nordafrika, die nach der Unabhängigkeit nach Frankreich und Paris zogen und aufgrund ihrer geborenen französischen Staatsbürgerschaft nicht als Einwanderer gezählt werden. Die verbleibende Gruppe, im Ausland geborene Personen ohne französische Staatsbürgerschaft bei der Geburt, sind nach französischem Recht Einwanderer. Laut der Volkszählung von 2012 waren 135.853 Einwohner der Stadt Paris Einwanderer aus Europa, 112.369 Einwanderer aus dem Maghreb, 70.852 aus Afrika südlich der Sahara und Ägypten, 5.059 aus der Türkei, 91.297 aus Asien (außerhalb der Türkei), 38.858 aus Amerika und 1.365 aus dem Südpazifik. [179] Beachten Sie, dass die Einwanderer aus Amerika und dem Südpazifik in Paris zahlenmäßig weit in der Überzahl von Einwanderern aus französischen Überseeregionen und Territorien in diesen Regionen der Welt sind. [166]

In der Region Paris waren 590.504 Einwanderer aus Europa, 627.078 Einwanderer aus dem Maghreb, 435.339 aus Afrika südlich der Sahara und Ägypten, 69.338 aus der Türkei, 322.330 aus Asien (außerhalb der Türkei), 113.363 aus Amerika und 2.261 aus dem Süden Pazifik. [180] Diese letzten beiden Gruppen von Einwanderern sind wiederum zahlenmäßig weit in der Überzahl von Einwanderern aus französischen Überseeregionen und Territorien in Amerika und dem Südpazifik. [166] [ Klärung nötig ]

Im Jahr 2012 lebten 8.810 britische Staatsbürger und 10.019 US-amerikanische Staatsbürger in der Stadt Paris (Ville de Paris) sowie 20.466 britische Staatsbürger und 16.408 US-amerikanische Staatsbürger in der gesamten Pariser Region (Île-de-France). [181] [182]

Religion Bearbeiten

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Paris die größte katholische Stadt der Welt. [183] ​​Die französischen Volkszählungsdaten enthalten keine Informationen über die Religionszugehörigkeit. [184] Laut einer Umfrage des Institut français d'opinion publique (IFOP), einer französischen Meinungsforschungsorganisation aus dem Jahr 2011, bezeichneten sich 61 Prozent der Einwohner der Region Paris (Île-de-France) als römisch-katholisch. In derselben Umfrage bezeichneten sich 7 Prozent der Einwohner als Muslime, 4 Prozent als Protestanten, 2 Prozent als Juden und 25 Prozent als Religionslose.

Nach Angaben des INSEE wurden zwischen 4 und 5 Millionen Franzosen in einem überwiegend muslimischen Land geboren, insbesondere in Algerien, Marokko und Tunesien. Eine IFOP-Umfrage aus dem Jahr 2008 ergab, dass von den Einwanderern aus diesen überwiegend muslimischen Ländern 25 Prozent regelmäßig in die Moschee gingen, 41 Prozent praktizierten die Religion und 34 Prozent waren gläubig, praktizierten die Religion jedoch nicht. [185] [186] In den Jahren 2012 und 2013 gab es Schätzungen zufolge fast 500.000 Muslime in der Stadt Paris, 1,5 Millionen Muslime in der Region Île-de-France und 4 bis 5 Millionen Muslime in Frankreich. [187] [188]

Die jüdische Bevölkerung der Region Paris wurde 2014 auf 282.000 geschätzt, die größte Konzentration von Juden in der Welt außerhalb Israels und der Vereinigten Staaten. [189]

Unternehmen mit Welthauptsitz
in der Region Paris nach Umsatz geordnet
(2018)
Paris
Rangfolge
Konzern Welt
Rangfolge
1 AXA 27
2 Gesamt S.A. 28
3 BNP Paribas 44
4 Carrefour 68
5 Kredit Agricole 82
6 EDF 94
7 Engie 104
8 Peugeot 108
9 Societe Generale 121
10 Renault 134
Quelle: Fortune Global 500 (2018)

Die Wirtschaft der Stadt Paris basiert weitgehend auf Dienstleistungen und Handel der 390.480 Unternehmen der Stadt, 80,6 Prozent sind in Handel, Verkehr und diversen Dienstleistungen tätig, 6,5 Prozent im Baugewerbe und nur 3,8 Prozent in der Industrie. [192] Ähnlich verhält es sich in der Region Paris (Île-de-France): 76,7 Prozent der Unternehmen sind in Handel und Dienstleistungen und 3,4 Prozent in der Industrie tätig. [193]

Bei der Volkszählung 2012 entfielen 59,5 % der Arbeitsplätze in der Region Paris auf marktwirtschaftliche Dienstleistungen (12,0 % im Groß- und Einzelhandel, 9,7 % im Bereich freiberufliche, wissenschaftliche und technische Dienstleistungen, 6,5 % im Bereich Information und Kommunikation, 6,5 % im Transport- und Lagerwesen , 5,9 % im Finanz- und Versicherungsbereich, 5,8 % in den Verwaltungs- und Unterstützungsdiensten, 4,6 % in den Beherbergungs- und Verpflegungsdiensten und 8,5 % in verschiedenen anderen marktwirtschaftlichen Dienstleistungen), 26,9 % in nicht marktbestimmten Dienstleistungen (10,4 % in der Gesundheits- und Sozialarbeit) Tätigkeiten, 9,6 % in der öffentlichen Verwaltung und Verteidigung und 6,9 % im Bildungswesen), 8,2 % im verarbeitenden Gewerbe und im Versorgungssektor (6,6 % im verarbeitenden Gewerbe und 1,5 % im Versorgungssektor), 5,2 % im Baugewerbe und 0,2 % in der Landwirtschaft. [194] [195]

Die Region Paris hatte 2010 5,4 Millionen Angestellte, davon 2,2 Millionen in 39 pôles d'emplois oder Geschäftsviertel. Die größte von ihnen, gemessen an der Anzahl der Mitarbeiter, ist auf Französisch als QCA oder bekannt quartier central des affaires es liegt im westlichen Teil der Stadt Paris, im 2., 8., 9., 16. und 18. Arrondissement. Im Jahr 2010 war es der Arbeitsplatz von 500.000 Angestellten, davon etwa 30 Prozent der Angestellten in Paris und 10 Prozent derer auf der le-de-France. Die größten Tätigkeitsbereiche im Central Business District waren Finanzen und Versicherungen (16 Prozent der Beschäftigten im Bezirk) sowie Unternehmensdienstleistungen (15 Prozent). Der Bezirk umfasst auch eine große Konzentration von Kaufhäusern, Einkaufsvierteln, Hotels und Restaurants sowie Regierungsbüros und Ministerien. [196]

Das zweitgrößte Geschäftsviertel in Bezug auf die Beschäftigung ist La Défense, etwas westlich der Stadt, wo in den 1990er Jahren viele Unternehmen ihre Büros errichteten. Im Jahr 2010 war es der Arbeitsplatz von 144.600 Mitarbeitern, von denen 38 Prozent im Finanz- und Versicherungsbereich und 16 Prozent im Bereich Business Support Services tätig waren. Zwei weitere wichtige Bezirke, Neuilly-sur-Seine und Levallois-Perret, sind Erweiterungen des Pariser Geschäftsviertels und von La Défense. Ein weiterer Bezirk, der Boulogne-Billancourt, Issy-les-Moulineaux und der südliche Teil des 15. Arrondissements umfasst, ist ein Aktivitätszentrum für Medien und Informationstechnologie. [196]

Die zehn besten französischen Unternehmen, die 2018 in den Fortune Global 500 gelistet sind, haben alle ihren Hauptsitz in der Region Paris, sechs im zentralen Geschäftsviertel der Stadt Paris und vier stadtnah im Département Hauts-de-Seine, drei in La Verteidigung und eine in Boulogne-Billancourt. Einige Unternehmen, wie die Société Générale, haben Niederlassungen in Paris und La Défense.

Die Region Paris ist mit einem BIP von 681 Milliarden Euro (

70.000 US-Dollar) pro Kopf. [6] Im Jahr 2011 belegte das BIP den zweiten Platz unter den Regionen Europas und das Pro-Kopf-BIP war das vierthöchste in Europa. [197] [198] Während die Bevölkerung der Region Paris im Jahr 2011 18,8 Prozent des französischen Großraums ausmachte, [199] machte das BIP der Region Paris 30 Prozent des BIP des französischen Großraums aus. [200]

Die Wirtschaft der Region Paris hat sich allmählich von der Industrie zu Dienstleistungsbranchen mit hoher Wertschöpfung (Finanzen, IT-Dienstleistungen) und Hightech-Produktion (Elektronik, Optik, Luft- und Raumfahrt usw.) verlagert. [201] Die stärkste wirtschaftliche Aktivität der Region Paris durch das zentrale Département Hauts-de-Seine und das vorstädtische Geschäftsviertel La Défense platziert das Wirtschaftszentrum von Paris im Westen der Stadt, in einem Dreieck zwischen den Opéra Garnier, La Verteidigung und der Val de Seine. [201] Während die Pariser Wirtschaft von Dienstleistungen dominiert wird und die Beschäftigung im verarbeitenden Gewerbe stark zurückgegangen ist, bleibt die Region ein wichtiges Produktionszentrum, insbesondere für die Luftfahrt-, Automobil- und "Öko"-Industrie. [201]

In der weltweiten Umfrage zu den Lebenshaltungskosten 2017 der Economist Intelligence Unit, die auf einer Umfrage vom September 2016 basiert, belegte Paris nach Zürich Platz siebentteuerste Stadt der Welt und zweitteuerste in Europa. [202]

2018 war Paris mit Singapur und Hongkong die teuerste Stadt der Welt. [203]

Station F ist ein Gründerzentrum für Startups im 13. Arrondissement von Paris. Bekannt als die weltweit größte Startup-Einrichtung. [204]

Beschäftigung Bearbeiten

Laut INSEE-Zahlen von 2015 arbeiten 68,3 Prozent der Beschäftigten in der Stadt Paris in Handel, Verkehr und Dienstleistungen, 24,5 Prozent in der öffentlichen Verwaltung, im Gesundheits- und Sozialwesen, 4,1 Prozent in der Industrie und 0,1 Prozent in der Landwirtschaft. [205]

Die Mehrheit der Angestellten in Paris besetzt 370.000 Stellen im Dienstleistungssektor, die sich auf die nordwestlichen 8., 16. und 17. Arrondissements konzentrieren. [206] Die Finanzdienstleistungsunternehmen von Paris sind im zentral-westlichen 8. und 9. Arrondissement im Banken- und Versicherungsbezirk konzentriert. [206] Im Pariser Kaufhausviertel im 1., 6., 8. und 9. Arrondissement sind zehn Prozent der überwiegend weiblichen Pariser Arbeiter beschäftigt, von denen 100.000 im Einzelhandel registriert sind. [206] 14 Prozent der Pariser arbeiten in Hotels und Restaurants und anderen Dienstleistungen für Einzelpersonen. [206] Neunzehn Prozent der Pariser Angestellten arbeiten für den Staat entweder in der Verwaltung oder im Bildungswesen. Die Mehrheit der Pariser Gesundheits- und Sozialarbeiter arbeitet in den Krankenhäusern und im sozialen Wohnungsbau, die sich auf die peripheren 13., 14., 18., 19. und 20. Arrondissements konzentrieren. [206] Außerhalb von Paris beschäftigt das westliche Departement Hauts-de-Seine La Défense, das auf Finanzen, Versicherungen und wissenschaftliche Forschung spezialisiert ist, 144.600 Beschäftigte, [201] und der audiovisuelle Sektor im Nordosten von Seine-Saint-Denis hat 200 Medienunternehmen und 10 große Filmstudios. [201]

Die Produktion von Paris konzentriert sich hauptsächlich auf seine Vororte, und die Stadt selbst hat nur etwa 75.000 Fertigungsarbeiter, von denen die meisten im Textil-, Bekleidungs-, Lederwaren- und Schuhhandel tätig sind. [201] Die Produktion in der Pariser Region ist auf Transport spezialisiert, hauptsächlich auf Autos, Flugzeuge und Züge, aber dies ist stark rückläufig: Die Arbeitsplätze in der Pariser Produktion gingen zwischen 1990 und 2010 um 64 Prozent zurück, und die Region Paris verlor im gleichen Zeitraum 48 Prozent. Der größte Teil davon ist auf die Ansiedlung von Unternehmen außerhalb der Region Paris zurückzuführen. Die 800 Luft- und Raumfahrtunternehmen der Region Paris beschäftigten 100.000.[201] 400 Unternehmen der Automobilindustrie beschäftigen weitere 100.000 Arbeiter: Viele von ihnen sind in der Yvelines-Abteilung um die Renault- und PSA-Citroen-Werke angesiedelt (diese Abteilung beschäftigt allein 33.000), [201] aber die Branche als Ganzes litt darunter Verlust mit der Schließung eines großen Citroen-Montagewerks in Aulnay-sous-Bois. [201]

Das südliche Departement Essonne ist auf Wissenschaft und Technologie spezialisiert [201] und das südöstliche Val-de-Marne mit seinem Lebensmittelgroßmarkt Rungis ist auf Lebensmittelverarbeitung und Getränke spezialisiert. [201] Der Rückgang des verarbeitenden Gewerbes in der Region Paris wird schnell durch Öko-Industrien ersetzt: Diese beschäftigen etwa 100.000 Arbeiter. [201] Während im Jahr 2011 nur 56.927 Bauarbeiter in Paris selbst arbeiteten, [207] beschäftigte die Metropolregion 246.639 [205] in einer Tätigkeit, die sich hauptsächlich auf die Seine-Saint-Denis (41.378) [208] und Hauts-de . konzentrierte -Seine (37.303) [209] Abteilungen und die dort entstehenden neuen Gewerbeparkzentren.

Arbeitslosigkeit Bearbeiten

Die Arbeitslosenquote von Paris bei der Volkszählung im Jahr 2015 betrug 12,2 % [205] und im ersten Trimester des Jahres 2018 lag die Arbeitslosenquote nach ILO-Kriterien bei 7,1 %. Die vorläufige Arbeitslosenquote in der gesamten Pariser Region war höher: 8,0 Prozent und in einigen Vororten erheblich höher, insbesondere im Departement Seine-Saint-Denis im Osten (11,8 Prozent) und im Val-d'Oise im Norden (8,2 .). Prozent). [210]

Einkommen Bearbeiten

Das durchschnittliche Haushaltsnettoeinkommen (nach Sozial-, Renten- und Krankenversicherungsbeiträgen) betrug 2011 in Paris 36.085 €. [211] Es reichte von 22.095 € im 19. Arrondissement [212] bis 82.449 € im 7. Arrondissement. [213] Das steuerpflichtige Medianeinkommen für 2011 betrug in Paris rund 25.000 € und in Paris 22.200 € le-de-France. [214] Generell sind die Einkommen im Westen der Stadt und in den westlichen Vororten höher als im Norden und Osten des Stadtgebiets. [215] Die Arbeitslosigkeit wurde im ersten Trimester des Jahres 2015 auf 8,2 Prozent in der Stadt Paris und 8,8 Prozent in der Region Île-de-France geschätzt. Sie reichte von 7,6 Prozent im wohlhabenden Département Essonne bis zu 13,1 Prozent in der Seine-Saint . -Denis Department, wo viele neue Einwanderer leben. [216]

Paris hat zwar einige der reichsten Viertel Frankreichs, aber auch einige der ärmsten, hauptsächlich im Osten der Stadt. Im Jahr 2012 verdienten 14 Prozent der Haushalte in der Stadt weniger als 977 Euro im Monat, die offizielle Armutsgrenze. 25 Prozent der Einwohner des 19. Arrondissements lebten unterhalb der Armutsgrenze, 24 Prozent im 18., 22 Prozent im 20. und 18 Prozent im 10. Arrondissement. Im wohlhabendsten Viertel der Stadt, dem 7. Arrondissement, lebten 7 Prozent unterhalb der Armutsgrenze, 8 Prozent im 6. Arrondissement und 9 Prozent im 16. Arrondissement. [217]

Tourismus Bearbeiten

Der Großraum Paris, bestehend aus Paris und seinen drei umliegenden Departements, verzeichnete 2019 38 Millionen Besucher, ein Rekord, gemessen an den Hotelankünften. [17] Darunter waren 12,2 Millionen französische Besucher. Die meisten ausländischen Besucher kamen aus den Vereinigten Staaten (2,6 Millionen), Großbritannien (1,2 Millionen), Deutschland (981 000) und China (711 000). [17] Der Tourismus in Paris und Umgebung ging jedoch aufgrund der COVID-19-Pandemie im Jahr 2020 auf 17,5 Millionen zurück, wobei die Zahl der ausländischen Touristen gemessen an den Hotelaufenthalten um 78 Prozent und die französischen Gäste um 56 Prozent zurückgingen Gesamtrückgang von 68 Prozent. Dies führte zu einem Rückgang der Hoteleinnahmen um 15 Milliarden Euro. [218]

Im Jahr 2018 war Paris, gemessen am Euromonitor Global Cities Destination Index, mit 19,10 Millionen Besuchern das zweitwichtigste Flugziel der Welt, hinter Bangkok (22,78 Millionen), aber vor London (19,09 Millionen). [219] Nach Angaben des Pariser Kongress- und Besucherbüros sind 393.008 Arbeitnehmer im Großraum Paris oder 12,4 % der Gesamtbelegschaft in tourismusbezogenen Sektoren wie Hotels, Gastronomie, Transport und Freizeit tätig. [220]

Denkmäler und Attraktionen Bearbeiten

Die wichtigste kulturelle Attraktion der Stadt war 2019 die Basilika Sacré-Cœur (11 Millionen Besucher), gefolgt vom Louvre (9,6 Millionen Besucher), dem Eiffelturm (6,1 Millionen Besucher) dem Centre Pompidou (3,5 Millionen Besucher) und dem Musée d' Orsay (3,3 Millionen Besucher). [17]

Paris, Ufer der Seine
UNESCO-Weltkulturerbe
KriterienKulturell: i, ii, iv
Referenz600
Inschrift1991 (15. Sitzung)
Bereich365 ha

Im Zentrum von Paris befinden sich die meistbesuchten Monumente der Stadt, darunter die Kathedrale Notre Dame (jetzt wegen Restaurierung geschlossen) und der Louvre sowie die Sainte-Chapelle Les Invalides, wo sich das Grab von Napoleon befindet, und der Eiffelturm sind liegt am linken Ufer südwestlich des Zentrums. Das Panthéon und die Katakomben von Paris befinden sich ebenfalls am linken Seineufer. Die Ufer der Seine von der Pont de Sully bis zur Pont d'Iéna gehören seit 1991 zum UNESCO-Weltkulturerbe. [221]

Weitere Wahrzeichen sind von Osten nach Westen entlang der historischen Achse von Paris angelegt, die vom Louvre durch den Tuileriengarten, die Luxorsäule auf dem Place de la Concorde und den Arc de Triomphe bis zur Grande Arche von La Défense verläuft.

Mehrere andere vielbesuchte Sehenswürdigkeiten befinden sich in den Vororten der Stadt. Die Basilika St. Denis in Seine-Saint-Denis ist der Geburtsort der gotischen Architektur und die königliche Nekropole der französischen Könige und Königinnen. [222] Die Region Paris beherbergt drei weitere UNESCO-Welterbestätten: das Schloss Versailles im Westen, [223] das Schloss Fontainebleau im Süden, [224] und das mittelalterliche Messegelände von Provins im Osten. [225] In der Region Paris verzeichnete Disneyland Paris in Marne-la-Vallée, 32 Kilometer östlich des Zentrums von Paris, im Jahr 2017 9,66 Millionen Besucher. [226]

Hotels Bearbeiten

Im Jahr 2019 gab es im Großraum Paris 2.056 Hotels, darunter 94 Fünf-Sterne-Hotels, mit insgesamt 121.646 Zimmern. [17] Paris ist seit langem für seine Grandhotels bekannt. Das 1817 für britische Reisende eröffnete Hotel Meurice war eines der ersten Luxushotels in Paris. [227] Die Ankunft der Eisenbahn und die Pariser Weltausstellung von 1855 brachten den ersten Touristenstrom und die ersten modernen Grandhotels das Hôtel du Louvre (heute Antiquitätenmarkt) 1855 das Grand Hotel (heute InterContinental Paris Le Grand Hotel) 1862 und das Hôtel Continental 1878. Das Hôtel Ritz am Place Vendôme wurde 1898 eröffnet, gefolgt vom Hôtel Crillon in einem Gebäude aus dem 18. Jahrhundert am Place de la Concorde 1909 das Hotel Bristol an der Rue du Faubourg Saint-Honoré in 1925 und das Hotel George V 1928. [228]

Neben Hotels waren 2019 im Großraum Paris 60.000 Wohnungen bei Airbnb registriert. [17] Nach französischem Recht müssen die Mieter dieser Einheiten die Pariser Tourismussteuer zahlen. Das Unternehmen zahlte 2016 7,3 Millionen Euro an die Stadtverwaltung. [229]

Malerei und Skulptur Bearbeiten

Seit Jahrhunderten zieht Paris Künstler aus der ganzen Welt an, die in die Stadt kommen, um sich weiterzubilden und sich von ihrem riesigen Fundus an künstlerischen Ressourcen und Galerien inspirieren zu lassen. Dadurch hat sich Paris den Ruf als "Stadt der Kunst" erworben. [230] Italienische Künstler prägten die Entwicklung der Kunst in Paris im 16. und 17. Jahrhundert, insbesondere in der Bildhauerei und im Relief. Malerei und Bildhauerei wurden zum Stolz der französischen Monarchie und die französische Königsfamilie beauftragte viele Pariser Künstler, ihre Paläste während des französischen Barock und Klassizismus zu schmücken. Bildhauer wie Girardon, Coysevox und Coustou erwarben sich im Frankreich des 17. Jahrhunderts den Ruf als die besten Künstler am königlichen Hof. Pierre Mignard wurde in dieser Zeit der erste Maler von König Ludwig XIV. Im Jahr 1648 wurde die Académie royale de peinture et de sculpture (Royal Academy of Painting and Sculpture) wurde gegründet, um dem dramatischen Interesse an der Kunst in der Hauptstadt gerecht zu werden. Diese diente bis 1793 als führende Kunstschule Frankreichs. [231]

Paris war im 19. und frühen 20. Jahrhundert in seiner künstlerischen Blütezeit, als es eine Kolonie von Künstlern in der Stadt und in Kunstschulen gab, die mit einigen der besten Maler der Zeit verbunden waren: Henri de Toulouse-Lautrec, Édouard Manet, Claude Monet, Berthe Morisot, Paul Gauguin, Pierre-Auguste Renoir und andere. Die Französische Revolution und der politische und soziale Wandel in Frankreich hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die Kunst in der Hauptstadt. Paris war von zentraler Bedeutung für die Entwicklung der Romantik in der Kunst mit Malern wie Géricault. [231] Impressionismus, Jugendstil, Symbolismus, Fauvismus, Kubismus und Art-Deco-Bewegungen entwickelten sich in Paris. [231] Im späten 19. Jahrhundert strömten viele Künstler in den französischen Provinzen und weltweit nach Paris, um ihre Werke in den zahlreichen Salons und Ausstellungen auszustellen und sich einen Namen zu machen. [232] Künstler wie Pablo Picasso, Henri Matisse, Vincent van Gogh, Paul Cézanne, Jean Metzinger, Albert Gleizes, Henri Rousseau, Marc Chagall, Amedeo Modigliani und viele andere wurden mit Paris in Verbindung gebracht. Picasso, der in Le Bateau-Lavoir in Montmartre lebt, malte sein berühmtes La Famille de Saltimbanques und Les Demoiselles d'Avignon zwischen 1905 und 1907. [233] Montmartre und Montparnasse wurden Zentren der künstlerischen Produktion.

Die renommiertesten Namen französischer und ausländischer Bildhauer, die sich in der Neuzeit in Paris einen Namen gemacht haben, sind Frédéric Auguste Bartholdi (Freiheitsstatue – Freiheit erhellt die Welt), Auguste Rodin, Camille Claudel, Antoine Bourdelle, Paul Landowski (Statue von Christus der Erlöser in Rio de Janeiro) und Aristide Maillol. Das Goldene Zeitalter der Pariser Schule endete zwischen den beiden Weltkriegen.

Fotografie Bearbeiten

Der Erfinder Nicéphore Niépce fertigte 1825 in Paris die erste dauerhafte Fotografie auf einer polierten Zinnplatte an. 1839, nach dem Tod von Niépce, patentierte Louis Daguerre die Daguerrotypie, die bis in die 1860er Jahre die gebräuchlichste Form der Fotografie wurde. [231] Die Arbeit von Étienne-Jules Marey in den 1880er Jahren trug wesentlich zur Entwicklung der modernen Fotografie bei. Die Fotografie nimmt in den Werken von Man Ray und Maurice Tabard eine zentrale Rolle in den Pariser surrealistischen Aktivitäten ein. [234] [235] Zahlreiche Fotografen wurden für ihre Fotografien von Paris bekannt, darunter Eugène Atget, bekannt für seine Darstellungen von Straßenszenen, Robert Doisneau, bekannt für seine verspielten Bilder von Menschen und Marktszenen (darunter Le baiser de l'hôtel de ville wurde zu einer Ikone der romantischen Vision von Paris), Marcel Bovis, bekannt für seine Nachtszenen, sowie andere wie Jacques-Henri Lartigue und Henri Cartier-Bresson. [231] Die Plakatkunst wurde im späten 19. Paul Gavarni und Alphonse Mucha. [231]

Museen Bearbeiten

Der Louvre verzeichnete im Jahr 2020 2,7 Millionen Besucher, ein Rückgang von 72 Prozent gegenüber den 9,6 Millionen Besuchern im Jahr 2019. Der Louvre war wegen des Covid-19-Virus im Laufe des Jahres für 150 Tage geschlossen, behielt jedoch seine Position als erster in der Liste der meistbesuchten Kunstmuseen der Welt. [236] Zu seinen Schätzen gehören die Mona Lisa (La Joconde), die Venus von Milo-Statue, Freiheit führt das Volk. Das zweitmeistbesuchte Museum der Stadt im Jahr 2020 und das zwölftmeistbesuchte Kunstmuseum der Welt mit 3,5 Millionen Besuchern war das Centre Georges Pompidou, auch bekannt als Beaubourg, das das Musée National d'Art Moderne beherbergt. [17] Das am dritthäufigsten besuchte Pariser Museum in einem Gebäude, das für die Pariser Weltausstellung von 1900 als Bahnhof Orsay gebaut wurde, war das Musée d'Orsay mit 3,3 Millionen Besuchern im Jahr 2020, das 12. meistbesuchte Kunstmuseum im Jahr 2020 , aber ein Besucherrückgang von 76 Prozent gegenüber 2019. [237] Das Orsay zeigt französische Kunst des 19. Jahrhunderts, darunter bedeutende Sammlungen der Impressionisten und Postimpressionisten. Das Musée de l'Orangerie, in der Nähe des Louvre und des Orsay, zeigt auch Impressionisten und Post-Impressionisten, darunter die meisten von Claude Monets großen Wasserlilien Wandbilder. Das Musée national du Moyen Âge oder Cluny Museum präsentiert mittelalterliche Kunst, darunter den berühmten Gobelin-Zyklus von Die Dame und das Einhorn. Das Guimet-Museum, oder Musée national des arts asiatiques, besitzt eine der größten Sammlungen asiatischer Kunst in Europa. Es gibt auch bemerkenswerte Museen, die einzelnen Künstlern gewidmet sind, darunter das Musée Picasso, das Musée Rodin und das Musée national Eugène Delacroix.

Paris beherbergt eines der größten Wissenschaftsmuseen Europas, die Cité des Sciences et de l'Industrie in La Villette. Es zog 2018 2,2 Millionen Besucher an. [238] Das National Museum of Natural History befindet sich in der Nähe des Jardin des Plantes zog 2018 zwei Millionen Besucher an. [238] Es ist berühmt für seine Dinosaurierartefakte, Mineraliensammlungen und seine Galerie der Evolution. Die Militärgeschichte Frankreichs vom Mittelalter bis zum Zweiten Weltkrieg wird im Musée de l'Armée in Les Invalides, in der Nähe des Grabes Napoleons, anschaulich präsentiert. Neben den Nationalmuseen, die vom Kulturministerium betrieben werden, betreibt die Stadt Paris 14 Museen, darunter das Carnavalet Museum zur Geschichte von Paris, das Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris, das Palais de Tokyo, das House of Victor Hugo, das Haus Balzac und die Katakomben von Paris. [239] Es gibt auch bemerkenswerte private Museen Das Museum für zeitgenössische Kunst der Louis Vuitton Foundation, entworfen vom Architekten Frank Gehry, wurde im Oktober 2014 im Bois de Boulogne eröffnet.

Theater Bearbeiten

Die größten Opernhäuser von Paris sind die Opéra Garnier (historische Pariser Oper) aus dem 19. [240] Mitte des 19. Jahrhunderts gab es drei weitere aktive und konkurrierende Opernhäuser: die Opéra-Comique (die noch existiert), das Théâtre-Italien und das Théâtre Lyrique (das in der Neuzeit sein Profil und seinen Namen in Théâtre de la . änderte). Ville). [241] Die Philharmonie de Paris, der moderne symphonische Konzertsaal von Paris, wurde im Januar 2015 eröffnet. Ein weiteres musikalisches Wahrzeichen ist das Théâtre des Champs-Élysées, wo 1913 die ersten Aufführungen von Diaghilews Ballets Russes stattfanden.

Das Theater hat traditionell einen großen Platz in der Pariser Kultur eingenommen, und viele seiner beliebtesten Schauspieler sind heute auch Stars des französischen Fernsehens. Das älteste und berühmteste Pariser Theater ist die 1680 gegründete Comédie-Française. Sie wird von der französischen Regierung betrieben und führt hauptsächlich französische Klassiker im Salle Richelieu im Palais-Royal in der 2 rue de Richelieu neben dem Louvre auf. [242] Andere berühmte Theater sind das Odéon-Théâtre de l'Europe, neben den Luxemburger Gärten, auch eine staatliche Institution und ein Theaterdenkmal, das Théâtre Mogador, und das Théâtre de la Gaîté-Montparnasse. [243]

Die Musikhalle und das Kabarett sind berühmte Pariser Institutionen. Die Moulin Rouge wurde 1889 eröffnet. Es war wegen seiner großen roten Windmühle auf dem Dach gut sichtbar und wurde zur Wiege des Tanzes, der als französischer Cancan bekannt ist. Es trug dazu bei, die Sänger Mistinguett und Édith Piaf sowie den Maler Toulouse-Lautrec berühmt zu machen, die Plakate für den Veranstaltungsort anfertigten. Im Jahr 1911 erfand der Tanzsaal Olympia Paris die große Treppe als Ausgleich für seine Shows und konkurrierte mit seinem großen Rivalen, dem Folies Bergère. Zu den Stars der 1920er Jahre zählte die amerikanische Sängerin und Tänzerin Josephine Baker. Später präsentierte Olympia Paris Dalida, Edith Piaf, Marlene Dietrich, Miles Davis, Judy Garland und The Grateful Dead.

Das Casino de Paris präsentierte viele berühmte französische Sänger, darunter Mistinguett, Maurice Chevalier und Tino Rossi. Andere berühmte Pariser Musikhallen sind Le Lido, auf den Champs-Élysées, eröffnet 1946 und der Crazy Horse Saloon mit Striptease, Tanz und Zauberei, eröffnet 1951. Heute gibt es in Paris ein halbes Dutzend Musiksäle, die hauptsächlich von Besuchern der Stadt besucht werden. [244]

Literatur Bearbeiten

Das erste in Frankreich gedruckte Buch, Briefe ("Briefe") von Gasparinus de Bergamo (Gasparino da Barzizza) wurde 1470 in Paris von der von Johann Heynlin gegründeten Presse veröffentlicht. Seitdem ist Paris das Zentrum des französischen Verlagswesens, die Heimat einiger der bekanntesten Schriftsteller und Dichter der Welt und Schauplatz vieler klassischer Werke der französischen Literatur. Fast alle Bücher, die im Mittelalter in Paris veröffentlicht wurden, waren in lateinischer und nicht in französischer Sprache. Paris wurde erst im 17. Jahrhundert zur anerkannten Hauptstadt der französischen Literatur, mit Autoren wie Boileau, Corneille, La Fontaine, Molière, Racine, einige aus der Provinz, sowie der Gründung der Académie française. [245] Im 18. Jahrhundert drehte sich das literarische Leben von Paris um die Cafés und Salons, die von Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Pierre de Marivaux und Pierre Beaumarchais dominiert wurden.

Im 19. Jahrhundert war Paris die Heimat und das Thema für einige der größten Schriftsteller Frankreichs, darunter Charles Baudelaire, Stéphane Mallarmé, Mérimée, Alfred de Musset, Marcel Proust, Émile Zola, Alexandre Dumas, Gustave Flaubert, Guy de Maupassant und Honoré de Balzac . Victor Hugos Der Glöckner von Notre Dame inspirierte die Renovierung seiner Umgebung, der Notre-Dame de Paris. [246] Ein weiteres Werk von Victor Hugo, Les Misérables, geschrieben während seines Exils außerhalb Frankreichs während des Zweiten Kaiserreichs, beschrieb den sozialen Wandel und die politischen Unruhen in Paris in den frühen 1830er Jahren. [247] Einer der beliebtesten aller französischen Schriftsteller, Jules Verne, arbeitete am Theater Lyrique und an der Pariser Börse, während er in der Nationalbibliothek für seine Geschichten recherchierte. [248] [ Verifizierung erforderlich ]

Im 20. Jahrhundert wurde die Pariser Literaturszene von Persönlichkeiten wie Colette, André Gide, François Mauriac, André Malraux, Albert Camus und nach dem Zweiten Weltkrieg von Simone de Beauvoir und Jean-Paul Sartre dominiert. Zwischen den Kriegen war es die Heimat vieler wichtiger im Ausland lebender Schriftsteller, darunter Ernest Hemingway, Samuel Beckett und in den 1970er Jahren Milan Kundera. Der Gewinner des Literaturnobelpreises 2014, Patrick Modiano (der in Paris lebt), basiert den Großteil seines literarischen Schaffens auf der Darstellung der Stadt während des Zweiten Weltkriegs und der 1960er bis 1970er Jahre. [249]

Paris ist eine Stadt der Bücher und Buchhandlungen.In den 1970er Jahren befanden sich 80 Prozent der französischsprachigen Verlage in Paris, fast alle am linken Seineufer im 5., 6. und 7. Arrondissement. Seitdem sind einige Verlage aufgrund der hohen Preise in die günstigeren Gebiete ausgewandert. [250] Es ist auch eine Stadt der kleinen Buchhandlungen. Allein im 5. Arrondissement gibt es rund 150 Buchhandlungen, dazu weitere 250 Buchstände entlang der Seine. Kleine Pariser Buchhandlungen sind vor der Konkurrenz durch Discount-Buchhändler dadurch geschützt, dass französische Rechtsbücher, selbst E-Books, nicht mehr als fünf Prozent unter dem Deckpreis ihres Verlags rabattiert werden dürfen. [251]

Musik bearbeiten

Im späten 12. Jahrhundert wurde in Notre-Dame eine Schule für Polyphonie gegründet. Unter den Trouvères in Nordfrankreich wurde eine Gruppe Pariser Aristokraten für ihre Poesie und ihre Lieder bekannt. Auch Troubadours aus Südfrankreich waren beliebt. Während der Regierungszeit von François I., in der Renaissance, wurde die Laute am französischen Hof populär. Die französische Königsfamilie und Höflinge "vergnügten sich in Masken, Balletten, allegorischen Tänzen, Liederabenden, Oper und Komödie", und eine nationale Musikdruckerei wurde gegründet. [231] Zu den bekannten Komponisten der Barockzeit gehörten Jean-Baptiste Lully, Jean-Philippe Rameau und François Couperin. [231] Die Conservatoire de Musique de Paris wurde 1795 gegründet. [252] Paris war 1870 zu einem wichtigen Zentrum für Sinfonie-, Ballett- und Opernmusik geworden.

Komponisten der Romantik (in Paris) sind Hector Berlioz (La Symphonie fantastique), Charles Gounod (Faust), Camille Saint-Saëns (Samson und Delila), Leo Delibes (Lakmé) und Jules Massenet (Thas), unter anderen. [231] Georges Bizets Carmen uraufgeführt am 3. März 1875. Carmen hat sich seitdem zu einer der beliebtesten und am häufigsten gespielten Opern des klassischen Kanons entwickelt. [253] [254] Unter den impressionistischen Komponisten, die neue Werke für Klavier, Orchester, Oper, Kammermusik und andere Musikformen geschaffen haben, steht insbesondere Claude Debussy (Suite Bergamasque, und sein bekannter dritter Satz, Clair de lune, La Mer, Pelléas und Mélisande), Erik Satie (Gymnopédies, "Je te veux", Gnossiennes, Parade) und Maurice Ravel (Miroirs, Bolero, La valse, L'heure espagnole). Mehrere im Ausland geborene Komponisten wie Frédéric Chopin (Polen), Franz Liszt (Ungarn), Jacques Offenbach (Deutschland), Niccolò Paganini (Italien) und Igor Strawinsky (Russland) haben sich mit ihren Werken und ihren Einfluss in Paris.

Bal-musette ist ein französischer Musik- und Tanzstil, der in den 1870er Jahren und 1880 in Paris zum ersten Mal populär wurde. Paris hatte etwa 150 Tanzsäle in den Arbeitervierteln der Stadt. [255] Gönner tanzten die Bourrée zur Begleitung der Cabrette (ein mit Blasebalg geblasener Dudelsack, lokal "Musette" genannt) und oft die vielle à roue (Drehleier) in den Cafés und Bars der Stadt. Pariser und italienische Musiker, die Akkordeon spielten, übernahmen den Stil und etablierten sich in den Bars der Auvergnat vor allem im 19. Paris wurde zu einem bedeutenden Zentrum des Jazz und zieht immer noch Jazzmusiker aus der ganzen Welt in seine Clubs und Cafés. [257]

Paris ist insbesondere die spirituelle Heimat des Gypsy Jazz, und viele der Pariser Jazzmusiker, die sich in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelten, begannen damit, in der Stadt Bal-musette zu spielen. [256] Django Reinhardt wurde in Paris berühmt, nachdem er als kleiner Junge mit einem Wohnwagen ins 18. Arrondissement gezogen war und in den 1930er und 1940er Jahren mit dem Geiger Stéphane Grappelli und ihrem Quintette du Hot Club de France auftrat. [258]

Unmittelbar nach dem Krieg beherbergten das Viertel Saint-Germain-des-Pres und das nahe gelegene Viertel Saint-Michel viele kleine Jazzclubs, die aus Platzmangel meist in Kellern zu finden waren, darunter das Caveau des Lorientais, der Club Saint-Germain , das Rose Rouge, das Vieux-Colombier und das berühmteste, Le Tabou. Sie führten die Pariser in die Musik von Claude Luter, Boris Vian, Sydney Bechet, Mezz Mezzrow und Henri Salvador ein. Die meisten Clubs schlossen Anfang der 1960er Jahre, als sich der Musikgeschmack in Richtung Rock'n'Roll verlagerte. [259]

Einige der besten Manouche-Musiker der Welt spielen hier nachts in den Cafés der Stadt. [258] Einige der bemerkenswerteren Jazz-Veranstaltungsorte sind New Morning, Le Sunset, La Chope des Puces und Bouquet du Nord. [257] [258] Mehrere jährliche Festivals finden in Paris statt, darunter das Paris Jazz Festival und das Rockfestival Rock en Seine. [260] Das Orchestre de Paris wurde 1967 gegründet. [261] Am 19. Dezember 2015 gedachten Paris und andere weltweite Fans des 100 Chanteuse, sowie einer der größten internationalen Stars Frankreichs. [262] Andere Sänger – von ähnlichem Stil – sind Maurice Chevalier, Charles Aznavour, Yves Montand sowie Charles Trenet.

Paris hat eine große Hip-Hop-Szene. Diese Musik wurde in den 1980er Jahren populär. [263] Die Präsenz einer großen afrikanischen und karibischen Gemeinschaft trug zu ihrer Entwicklung bei, sie gab vielen Minderheiten eine Stimme, einen politischen und sozialen Status. [264]

Kino bearbeiten

Die Filmindustrie wurde in Paris geboren, als Auguste und Louis Lumière am 28. Dezember 1895 im Grand Café den ersten Kinofilm für ein zahlendes Publikum projizierten. [265] Viele der Pariser Konzert- und Tanzsäle wurden in Kinos umgewandelt, als die Medien populär wurden beginnend in den 1930er Jahren. Später wurden die meisten der größten Kinos in mehrere kleinere Räume unterteilt. Der größte Kinosaal von Paris befindet sich heute im Grand Rex-Theater mit 2.700 Sitzplätzen. [266]
Seit den 1990er Jahren werden große Multiplex-Kinos gebaut. UGC Ciné Cité Les Halles mit 27 Leinwänden, MK2 Bibliothèque mit 20 Leinwänden und UGC Ciné Cité Bercy mit 18 Leinwänden gehören zu den größten. [267]

Pariser neigen dazu, die gleichen Kinotrends zu teilen wie viele der Weltstädte der Welt, wobei die Kinos hauptsächlich von Hollywood-generierter Filmunterhaltung dominiert werden. Das französische Kino kommt an zweiter Stelle, mit bedeutenden Regisseuren (Realisateure) wie Claude Lelouch, Jean-Luc Godard und Luc Besson und das eher slapstick/populäre Genre mit dem Regisseur Claude Zidi als Beispiel. Auch europäische und asiatische Filme werden weithin gezeigt und geschätzt. [268] Am 2. Februar 2000 realisierte Philippe Binant in Paris mit der von Texas Instruments entwickelten DLP CINEMA-Technologie die erste digitale Kinoprojektion in Europa. [269] [270]

Restaurants und Küche Bearbeiten

Seit dem späten 18. Jahrhundert ist Paris berühmt für seine Restaurants und gehobene Küche, Essen sorgfältig zubereitet und kunstvoll präsentiert. Das Luxusrestaurant La Taverne Anglaise wurde 1786 in den Arkaden des Palais-Royal von Antoine Beauvilliers eröffnet und verfügte über einen eleganten Speisesaal, eine umfangreiche Speisekarte, Leinentischdecken, eine große Weinkarte und gut ausgebildete Kellner, für die es zum Vorbild wurde zukünftige Pariser Restaurants. Aus der gleichen Zeit stammt auch das Restaurant Le Grand Véfour im Palais-Royal. [271] Die berühmten Pariser Restaurants des 19. Romane von Balzac und Émile Zola. Mehrere der bekanntesten Restaurants in Paris erschienen heute während der Belle Époque, darunter Maxim's in der Rue Royale, Ledoyen in den Gärten der Champs-Élysées und die Tour d'Argent am Quai de la Tournelle. [272]

Heute findet man dort dank der weltoffenen Bevölkerung von Paris jede französische Regionalküche und fast jede nationale Küche der Welt mehr als 9.000 Restaurants. [273] Der Michelin-Führer ist seit 1900 ein Standardführer für französische Restaurants und vergibt seine höchste Auszeichnung, drei Sterne, an die besten Restaurants in Frankreich. Im Jahr 2018 befinden sich zehn der 27 Michelin-Drei-Sterne-Restaurants in Frankreich in Paris. Dazu gehören sowohl Restaurants, die klassische französische Küche servieren, wie das L'Ambroisie an der Place des Vosges, als auch solche, die nicht-traditionelle Menüs servieren, wie das L'Astrance, das französische und asiatische Küche kombiniert. Mehrere der berühmtesten Köche Frankreichs, darunter Pierre Gagnaire, Alain Ducasse, Yannick Alléno und Alain Passard, haben Drei-Sterne-Restaurants in Paris. [274] [275]

Neben den klassischen Restaurants gibt es in Paris noch einige andere Arten von traditionellen Restaurants. Das Café kam im 17. Jahrhundert nach Paris, als das Getränk erstmals aus der Türkei gebracht wurde, und im 18. Jahrhundert waren die Pariser Cafés Zentren des politischen und kulturellen Lebens der Stadt. Aus dieser Zeit stammt das Café Procope am linken Ufer. Im 20 Philosophen. [272] Ein Bistro ist eine Art von Esslokal, das lose als Nachbarschaftsrestaurant mit bescheidener Einrichtung und bescheidenen Preisen, einem Stammpublikum und einer sympathischen Atmosphäre definiert ist. Sein Name soll 1814 von den russischen Soldaten stammen, die die Stadt besetzten. "Bistro" bedeutet "schnell" auf Russisch, und sie wollten ihre Mahlzeiten schnell servieren, damit sie ihr Lager zurückerhalten konnten. Echte Bistros werden in Paris aufgrund steigender Kosten, Konkurrenz durch billigere ethnische Restaurants und unterschiedlichen Essgewohnheiten der Pariser Gäste immer seltener. [276] Eine Brasserie war ursprünglich eine Taverne neben einer Brauerei, die zu jeder Tageszeit Bier und Essen ausschenkte. Beginnend mit der Pariser Weltausstellung von 1867 wurde es zu einer beliebten Art von Restaurant, in dem Bier und andere Getränke von jungen Frauen in der mit dem Getränk verbundenen Nationaltracht serviert wurden, insbesondere in deutschen Kostümen für Bier. Heute servieren Brasserien wie Cafés den ganzen Tag über Speisen und Getränke. [277]

Mode bearbeiten

Paris ist seit dem 19. Jahrhundert eine internationale Modehauptstadt, insbesondere im Bereich der Haute Couture (Handarbeit für Privatkunden). [278] Es beherbergt einige der größten Modehäuser der Welt, darunter Dior und Chanel, sowie viele andere bekannte und zeitgenössische Modedesigner wie Karl Lagerfeld, Jean-Paul Gaultier, Yves Saint Laurent, Givenchy und Christian Lacroix. Die Paris Fashion Week, die im Januar und Juli im Carrousel du Louvre unter anderen renommierten City-Locations stattfindet, zählt zu den Top 4 Events im internationalen Modekalender. Auch die anderen Modemetropolen der Welt, Mailand, London und New York, veranstalten Fashion Weeks. [279] [280] Darüber hinaus ist Paris auch die Heimat des weltgrößten Kosmetikunternehmens L'Oréal sowie von drei der fünf weltweit führenden Hersteller von luxuriösen Modeaccessoires: Louis Vuitton, Hermés und Cartier. [281] Die meisten großen Modedesigner haben ihre Showrooms entlang der Avenue Montaigne, zwischen den Champs-Élysées und der Seine.

Feiertage und Feste Bearbeiten

Der Tag der Bastille, eine Feier des Sturms auf die Bastille im Jahr 1789, das größte Fest der Stadt, ist eine Militärparade, die jedes Jahr am 14. Juli auf den Champs-Élysées vom Arc de Triomphe bis zum Place de la Concorde stattfindet. Es beinhaltet einen Vorbeiflug über die Champs Élysées durch die Patrouille de France, eine Parade von Militäreinheiten und Ausrüstung und ein Feuerwerk am Abend, das spektakulärste am Eiffelturm. [282]

Einige andere jährliche Festivals sind Paris-Plages, ein festliches Ereignis, das von Mitte Juli bis Mitte August dauert, wenn das rechte Ufer der Seine in einen temporären Strand mit Sand, Liegestühlen und Palmen umgewandelt wird [282] Journées du Patrimoine, Fête de la Musique, Techno Parade, Nuit Blanche, Cinéma au clair de lune, Printemps des rues, Festival d'automne und Fête des jardins. Der Carnaval de Paris, eines der ältesten Festivals in Paris, geht auf das Mittelalter zurück.

Paris ist das Departement mit dem höchsten Anteil an hochgebildeten Menschen. 2009 hielten rund 40 Prozent der Pariser ein Lizenz-Diplom oder höher, der höchste Anteil in Frankreich, [283], während 13 Prozent kein Diplom haben, der dritthöchste Prozentsatz in Frankreich. Das Bildungswesen in Paris und der Region Île-de-France beschäftigt etwa 330.000 Menschen, davon 170.000 Lehrer und Professoren, die etwa 2,9 Millionen Kinder und Studenten in etwa 9.000 Grundschulen, Sekundarschulen und Hochschulen und Einrichtungen unterrichten. [284]

Die im 12. Jahrhundert gegründete Universität von Paris wird nach einer ihrer ursprünglichen mittelalterlichen Hochschulen oft als Sorbonne bezeichnet. Nach den Studentendemonstrationen von 1968 wurde sie 1970 in dreizehn autonome Universitäten aufgeteilt. Die meisten Campus befinden sich heute im Quartier Latin, wo sich die alte Universität befand, während andere über die Stadt und die Vororte verstreut sind. [285]

Die Region Paris beherbergt Frankreichs höchste Konzentration von Grandes Ecoles – 55 spezialisierte Hochschulzentren außerhalb oder innerhalb der öffentlichen Hochschulstruktur. Die renommierten öffentlichen Universitäten werden in der Regel berücksichtigt grands établissements. Die meisten von den Grandes Ecoles wurden in den 1960er und 1970er Jahren in die Vororte von Paris verlegt, in neue Campus, die viel größer sind als die alten Campus in der überfüllten Stadt Paris, obwohl die École Normale Supérieure, PSL University, in der Rue d'Ulm im 5. Arrondissement geblieben ist. [286] Es gibt eine große Anzahl von Ingenieurschulen, angeführt von der PSL University (die mehrere Colleges wie cole des Mines, École nationale supérieure de chimie, École Pratique des Hautes Études und Paris-Dauphine umfasst), der Paris-Saclay University (das mehrere Hochschulen wie AgroParisTech, CentraleSupélec und ENS Paris-Saclay umfasst) das Polytechnische Institut von Paris (das mehrere Hochschulen wie École Polytechnique, Télécom Paris und École nationale de la statistique et de l'administration économique umfasst) und auch unabhängige Hochschulen wie cole des Ponts et Chaussées oder Arts et Métiers. Es gibt auch viele Business Schools, darunter HEC, INSEAD, ESSEC und ESCP Europe. Die Verwaltungsschule wie die ENA wurde nach Straßburg verlegt, die politikwissenschaftliche Schule Sciences-Po befindet sich weiterhin im 7. Arrondissement und die renommierteste Universität für Wirtschaft und Finanzen, Paris-Dauphine, befindet sich im 16. Die Pariser Journalistenschule CELSA der Universität Sorbonne befindet sich in Neuilly-sur-Seine. [287] Paris ist auch die Heimat mehrerer der berühmtesten High Schools Frankreichs wie Lycée Louis-le-Grand, Lycée Henri-IV, Lycée Janson de Sailly und Lycée Condorcet. Das Nationale Institut für Sport und Leibeserziehung im 12. Arrondissement ist sowohl ein Leibeserziehungsinstitut als auch ein hochrangiges Trainingszentrum für Spitzensportler.

Bibliotheken Bearbeiten

Die Bibliothèque nationale de France (BnF) betreibt öffentliche Bibliotheken in Paris, darunter die François-Mitterrand-Bibliothek, die Richelieu-Bibliothek, Louvois, die Opéra-Bibliothek und die Arsenal-Bibliothek. [288] Im 4. Arrondissement gibt es drei öffentliche Bibliotheken. Die Forney-Bibliothek im Stadtteil Marais widmet sich der dekorativen Kunst, die Arsenal-Bibliothek befindet sich in einem ehemaligen Militärgebäude und verfügt über eine große Sammlung französischer Literatur und die Bibliothèque historique de la ville de Paris, ebenfalls in Le Marais, enthält die Historischer Forschungsdienst. Die Bibliothek Sainte-Geneviève befindet sich im 5. Arrondissement, wurde von Henri Labrouste entworfen und Mitte des 19. Jahrhunderts erbaut und enthält eine Abteilung für seltene Bücher und Manuskripte. [289] Die Bibliothèque Mazarine im 6. Arrondissement ist die älteste öffentliche Bibliothek Frankreichs. Die Médiathèque Musicale Mahler im 8. Arrondissement wurde 1986 eröffnet und enthält musikbezogene Sammlungen. Die François-Mitterrand-Bibliothek (Spitzname Très Grande Bibliothèque) im 13. Arrondissement wurde 1994 nach einem Entwurf von Dominique Perrault fertiggestellt und enthält vier Glastürme. [289]

In Paris gibt es mehrere wissenschaftliche Bibliotheken und Archive. Die Sorbonne-Bibliothek im 5. Arrondissement ist die größte Universitätsbibliothek in Paris. Neben dem Standort Sorbonne gibt es Niederlassungen in Malesherbes, Clignancourt-Championnet, Michelet-Institut d'Art et d'Archéologie, Serpente-Maison de la Recherche und Institut des Etudes Ibériques. [290] Andere wissenschaftliche Bibliotheken sind die Interuniversitäre Pharmazeutische Bibliothek, die Leonardo da Vinci Universitätsbibliothek, die Paris School of Mines Library und die René Descartes Universitätsbibliothek. [291]

Die beliebtesten Sportvereine von Paris sind der Fußballverein Paris Saint-Germain F.C. und die Rugby-Union-Clubs Stade Français und Racing 92, von denen der letzte etwas außerhalb der eigentlichen Stadt angesiedelt ist. Das für die Fußballweltmeisterschaft 1998 gebaute Stade de France mit 80.000 Sitzplätzen liegt nördlich von Paris in der Gemeinde Saint-Denis. [292] Es wird für Fußball, Rugby Union und Leichtathletik verwendet. Es beherbergt die französische Fußballnationalmannschaft für Freundschaftsspiele und die Qualifikation für große Turniere, veranstaltet jährlich die Heimspiele der französischen Rugby-Nationalmannschaft der Sechs-Nationen-Meisterschaft und beherbergt mehrere wichtige Spiele des Rugby-Teams Stade Français. [292] Neben Paris Saint-Germain F.C. hat die Stadt eine Reihe weiterer Profi- und Amateurfußballvereine: Paris FC, Red Star, RCF Paris und Stade Français Paris.

Paris war Gastgeber der Olympischen Sommerspiele 1900 und 1924 und wird die Olympischen Sommerspiele 2024 und die Paralympischen Spiele ausrichten.

Die Stadt war auch Austragungsort der Endspiele der FIFA-Weltmeisterschaft 1938 (im Stade Olympique de Colombes) sowie der FIFA-Weltmeisterschaft 1998 und des Rugby-Weltcup-Finale 2007 (beide im Stade de France). Auch zwei Endspiele der UEFA Champions League im laufenden Jahrhundert wurden im Stade de France ausgetragen: die Ausgaben 2000 und 2006. [293] Paris war zuletzt Gastgeber der UEFA Euro 2016, sowohl im Parc des Princes in der eigentlichen Stadt als auch im Stade de France, wobei letzteres das Eröffnungsspiel und das Finale ausrichtet.

Die letzte Etappe des berühmtesten Radrennens der Welt, der Tour de France, endet immer in Paris.Seit 1975 wird das Rennen auf den Champs-Elysées beendet. [294]

Tennis ist eine weitere beliebte Sportart in Paris und in ganz Frankreich. Die French Open, die jedes Jahr auf dem roten Sand des Roland Garros National Tennis Centre ausgetragen werden, [295] sind eine der vier Grand-Slam-Veranstaltungen der professionellen Tenniswelttournee. Die Bercy Arena mit 17.000 Sitzplätzen (offiziell benannt AccorHotels Arena und früher bekannt als die Palais Omnisports de Paris-Bercy) ist Austragungsort des jährlichen Tennisturniers Paris Masters ATP Tour und war regelmäßig Austragungsort nationaler und internationaler Turniere in Basketball, Boxen, Radsport, Handball, Eishockey, Springreiten und anderen Sportarten. Die Bercy Arena war zusammen mit Köln auch Gastgeber der 2017 IIHF Eishockey-Weltmeisterschaft. Auch die Endrunden der FIBA ​​EuroBasket 1951 und EuroBasket 1999 wurden in Paris ausgetragen, letztere im Palais Omnisports de Paris-Bercy.

Die Basketballmannschaft Levallois Metropolitans spielt einige ihrer Spiele im Stade Pierre de Coubertin mit 4.000 Plätzen. [296] Ein weiteres professionelles Spitzenteam, Nanterre 92, spielt in Nanterre.

Transport Bearbeiten

Paris ist ein wichtiger Eisenbahn-, Autobahn- und Luftverkehrsknotenpunkt. Île-de-France Mobilités (IDFM), ehemals Syndicat des transports d'Île-de-France (STIF) und davor Syndicat des transports parisiens (STP), beaufsichtigt das Transitnetz in der Region. [297] Das Syndikat koordiniert den öffentlichen Verkehr und vergibt ihn an die RATP (betrieben 347 Buslinien, die Métro, acht Straßenbahnlinien und Teile des RER), die SNCF (betriebene S-Bahnen, eine Straßenbahnlinie und die anderen dem RER) und dem Optile-Konsortium privater Betreiber, das 1.176 Buslinien verwaltet. [298]

Eisenbahn Bearbeiten

Ein zentraler Knotenpunkt des nationalen Eisenbahnnetzes, die sechs großen Bahnhöfe von Paris (Gare du Nord, Gare de l'Est, Gare de Lyon, Gare d'Austerlitz, Gare Montparnasse, Gare Saint-Lazare) und ein kleiner (Gare de Bercy) sind an drei Netze angeschlossen: den TGV, der vier Hochgeschwindigkeitsstrecken bedient, die Normalgeschwindigkeitszüge Corail und die S-Bahn (Transilien).

U-Bahn, RER und Straßenbahn Bearbeiten

Seit der Eröffnung der ersten Linie im Jahr 1900 hat sich das Pariser Métro-Netz zum meistgenutzten Nahverkehrssystem der Stadt entwickelt und befördert heute täglich etwa 5,23 Millionen Fahrgäste [299] über 16 Linien, 303 Stationen (385 Haltestellen) und 220 km ( 136,7 Meilen) von Schienen. Dem überlagert ist ein „regionales Expressnetz“, der RER, dessen fünf Linien (A, B, C, D und E), 257 Haltestellen und 587 km (365 Meilen) Schienen Paris mit weiter entfernten Teilen der Stadt verbinden Bereich. [300]

Über 26,5 Milliarden Euro werden in den nächsten 15 Jahren investiert, um das Métro-Netz in die Vororte zu erweitern, [300] insbesondere in das Projekt Grand Paris Express.

Darüber hinaus wird die Region Paris von einem Stadtbahnnetz von neun Linien, der Straßenbahn, bedient: Linie T1 fährt von Asnières-Gennevilliers bis Noisy-le-Sec, Linie T2 fährt von Pont de Bezons bis Porte de Versailles, Linie T3a fährt von Pont du Garigliano bis Porte de Vincennes, Linie T3b von Porte de Vincennes bis Porte d'Asnières, Linie T5 von Saint-Denis bis Garges-Sarcelles, Linie T6 von Châtillon bis Viroflay, Linie T7 von Villejuif bis Athis-Mons , Linie T8 fährt von Saint-Denis nach Épinay-sur-Seine und Villetaneuse, die alle von der RATP-Gruppe betrieben werden, [301] und Linie T4 fährt von Bondy RER nach Aulnay-sous-Bois, das vom Staat betrieben wird Bahntransporteur SNCF. [300] Fünf neue Stadtbahnlinien befinden sich derzeit in unterschiedlichen Entwicklungsstadien. [302]

Luft Bearbeiten

Paris ist ein wichtiger internationaler Luftverkehrsknotenpunkt mit dem fünftgrößten Flughafensystem der Welt. Die Stadt wird von drei internationalen Verkehrsflughäfen bedient: Paris–Charles de Gaulle, Paris–Orly und Beauvais–Tillé Airport. Zusammen verzeichneten diese drei Flughäfen im Jahr 2014 ein Verkehrsaufkommen von 96,5 Millionen Passagieren. [304] Es gibt auch einen Flughafen der Allgemeinen Luftfahrt, Paris-Le Bourget, historisch der älteste Pariser Flughafen und dem Stadtzentrum am nächsten, der heute nur noch für private Geschäftsflüge genutzt wird und Flugshows.

Der Flughafen Orly, der sich in den südlichen Vororten von Paris befindet, ersetzte in den 1950er bis 1980er Jahren Le Bourget als Hauptflughafen von Paris. [305] Der Flughafen Charles de Gaulle, am Rande der nördlichen Vororte von Paris gelegen, wurde 1974 für den kommerziellen Verkehr geöffnet und wurde 1993 zum verkehrsreichsten Pariser Flughafen. [306] Für das Jahr 2017 war er der fünftgrößte Flughafen der Welt durch den internationalen Verkehr und ist das Drehkreuz für die nationale Fluggesellschaft Air France. [300] Der Flughafen Beauvais-Tillé liegt 69 Kilometer nördlich des Stadtzentrums von Paris und wird von Charterfluggesellschaften und Billigfluggesellschaften wie Ryanair genutzt.

Im Inland wurde der Flugverkehr zwischen Paris und einigen der größten französischen Städte wie Lyon, Marseille oder Straßburg durch die Eröffnung mehrerer TGV-Hochgeschwindigkeitsstrecken ab den 1980er Jahren weitgehend durch Hochgeschwindigkeitszüge ersetzt. Nach der Eröffnung des LGV Méditerranée im Jahr 2001 ging beispielsweise der Flugverkehr zwischen Paris und Marseille von 2.976.793 Passagieren im Jahr 2000 auf 1.502.196 Passagiere im Jahr 2014 zurück. [307] Nach der Eröffnung des LGV Est im Jahr 2007 ging der Flugverkehr zwischen Paris und Straßburg von 1.006.327 Passagieren zurück 2006 auf 157.207 Passagiere im Jahr 2014. [307]

International hat der Flugverkehr zwischen Paris und den Golf-Flughäfen, den Schwellenländern Afrika, Russland, Türkei, Portugal, Italien und Festlandchina in den letzten Jahren deutlich zugenommen, während zwischen Paris und den Britischen Inseln, Ägypten, Tunesien und Japan. [308] [309]

Autobahnen Bearbeiten

Die Stadt ist auch der wichtigste Knotenpunkt des französischen Autobahnnetzes und wird von drei Ringautobahnen umgeben: der Périphérique, [105] die ungefähr dem Verlauf der Befestigungsanlagen des 19. die Francilienne-Autobahn in den äußeren Vororten. Paris verfügt über ein ausgedehntes Straßennetz mit über 2.000 km (1.243 Meilen) Autobahnen und Autobahnen.

Wasserstraßen Bearbeiten

Die Region Paris ist das aktivste Wassertransportgebiet in Frankreich, wobei der größte Teil der Fracht von den Pariser Häfen in Einrichtungen in der Nähe von Paris umgeschlagen wird. Die Flüsse Loire, Rhein, Rhône, Maas und Schelde können über Kanäle erreicht werden, die mit der Seine verbunden sind, darunter der Canal Saint-Martin, der Canal Saint-Denis und der Canal de l'Ourcq. [310]

Radfahren Bearbeiten

In Paris gibt es 440 km Radwege und -routen. Diese beinhalten Piste fahrbar (Radwege, die durch physische Barrieren wie einen Bordstein vom anderen Verkehr getrennt sind) und bande radierbar (ein Fahrradweg, gekennzeichnet durch einen gemalten Weg auf der Straße). Rund 29 km speziell gekennzeichnete Busspuren können von Radfahrern kostenlos genutzt werden, wobei eine Schutzbarriere vor dem Eindringen von Fahrzeugen schützt. [311] Auch Radfahrern wurde das Recht eingeräumt, auf bestimmten Einbahnstraßen in beide Richtungen zu fahren. Paris bietet ein Fahrradverleihsystem namens Vélib' mit mehr als 20.000 öffentlichen Fahrrädern an, die an 1.800 Parkstationen verteilt werden [312], die für kurze und mittlere Entfernungen einschließlich Einwegfahrten gemietet werden können.

Elektrizität Bearbeiten

Die Stromversorgung von Paris erfolgt über ein peripheres Netz, das aus mehreren Quellen gespeist wird. Ab 2012 [aktualisieren] stammen rund 50 % des in der Île-de-France erzeugten Stroms aus KWK-Kraftwerken, die sich in der Nähe der äußeren Grenzen der Region befinden. Andere Energiequellen umfassen das Kernkraftwerk Nogent (35 %), Müllverbrennung ( 9% – mit Blockheizkraftwerken versorgen diese die Stadt zusätzlich mit Wärme), Methangas (5%), Hydraulik (1%), Solarstrom (0,1%) und vernachlässigbar viel Windstrom (0,034 GWh). [313] Ein Viertel der Fernwärme der Stadt soll aus einer Anlage in Saint-Ouen-sur-Seine stammen, die ein 50/50-Mix aus Kohle und 140.000 Tonnen Holzpellets aus den USA pro Jahr verbrennt. [314]

Wasser und sanitäre Einrichtungen Bearbeiten

Paris hatte in seiner frühen Geschichte nur die Flüsse Seine und Bièvre für Wasser. Ab 1809 versorgte der Canal de l'Ourcq Paris mit Wasser aus weniger verschmutzten Flüssen im Nordosten der Hauptstadt. [315] Ab 1857 beaufsichtigte der Bauingenieur Eugène Belgrand unter Napoleon III. den Bau einer Reihe neuer Aquädukte, die Wasser aus der ganzen Stadt zu mehreren Stauseen brachten, die auf den höchsten Erhebungen der Hauptstadt errichtet wurden. [316] Von da an wurde das neue Reservoirsystem zur Haupttrinkwasserquelle von Paris, und die Reste des alten Systems, die in tiefere Ebenen derselben Reservoirs gepumpt wurden, wurden fortan für die Reinigung der Pariser Straßen verwendet. Dieses System ist immer noch ein wichtiger Bestandteil des modernen Wasserversorgungsnetzes von Paris. Heute verfügt Paris über mehr als 2.400 km (1.491 Meilen) unterirdischer Gänge [317], die der Evakuierung der flüssigen Abfälle von Paris gewidmet sind.

1982 führte Bürgermeister Chirac die motorradmontierte Motocrotte ein, um Hundekot von den Pariser Straßen zu entfernen. [318] Das Projekt wurde 2002 wegen eines neuen und besser durchgesetzten lokalen Gesetzes aufgegeben, nach dem Hundebesitzer mit einer Geldstrafe von bis zu 500 € belegt werden können, wenn sie ihren Hundekot nicht entfernen. [319] Die Luftverschmutzung in Paris ist aus Sicht des Feinstaubs (PM10) in Frankreich mit 38 µg/m 3 am höchsten. [320]

Parks und Gärten Bearbeiten

Paris verfügt heute über mehr als 421 städtische Parks und Gärten mit einer Fläche von mehr als 3.000 Hektar und mehr als 250.000 Bäumen. [321] Zwei der ältesten und berühmtesten Gärten von Paris sind der Tuileriengarten (1564 für den Tuilerienpalast angelegt und zwischen 1664 und 1672 von André Le Nôtre erneuert) [322] und der Luxemburger Garten für den Luxemburger Palast, der für Marie . gebaut wurde de' Medici im Jahr 1612, in dem sich heute der Senat befindet. [323] Die Jardin des Plantes war der erste botanische Garten in Paris, der 1626 von Louis XIII.s Arzt Guy de La Brosse für den Anbau von Heilpflanzen angelegt wurde. [324]

Zwischen 1853 und 1870 schufen Kaiser Napoleon III. und der erste Park- und Gartendirektor der Stadt, Jean-Charles Adolphe Alphand, die Bois de Boulogne, Bois de Vincennes, Parc Montsouris und Parc des Buttes-Chaumont, die an den vier Punkten der Rund um die Stadt, sowie viele kleinere Parks, Plätze und Gärten in den Pariser Vierteln. [325] Seit 1977 hat die Stadt 166 neue Parks geschaffen, darunter den Parc de la Villette (1987), Parc André Citroën (1992), Parc de Bercy (1997) und Parc Clichy-Batignolles (2007). [326] Einer der neuesten Parks, die Promenade des Berges de la Seine (2013), die auf einer ehemaligen Autobahn am linken Seineufer zwischen der Pont de l'Alma und dem Musée d'Orsay errichtet wurde, verfügt über schwimmende Gärten und gibt einen Blick auf die Wahrzeichen der Stadt.

Wöchentliche Parkruns finden im Bois de Boulogne und im Parc Montsouris statt [327] [328]

Friedhöfe Bearbeiten

Während der Römerzeit lag der Hauptfriedhof der Stadt am Rande der linksrheinischen Siedlung, dies änderte sich jedoch mit dem Aufkommen des katholischen Christentums, wo fast jede innerstädtische Kirche angrenzende Begräbnisstätten für ihre Pfarreien hatte. Mit dem Wachstum von Paris wurden viele dieser Friedhöfe, insbesondere der größte Friedhof der Stadt, der Friedhof der Heiligen Unschuldigen, überfüllt, was für die Hauptstadt ziemlich unhygienische Bedingungen schuf. Als ab 1786 innerstädtische Bestattungen verurteilt wurden, wurde der Inhalt aller Pariser Pfarrfriedhöfe in einen sanierten Teil der Pariser Steinminen vor dem Stadttor "Porte d'Enfer", dem heutigen Place Denfert-Rochereau im 14. Arrondissement, überführt. [329] [330] Der Prozess der Knochenbewegung aus dem Cimetière des Innocents Zu den Katakomben fand zwischen 1786 und 1814 [331] ein Teil des Tunnelnetzes statt und Überreste können heute bei der offiziellen Besichtigung der Katakomben besichtigt werden.

Nach einer vorläufigen Einrichtung mehrerer kleinerer Vorstadtfriedhöfe lieferte der Präfekt Nicholas Frochot unter Napoleon Bonaparte eine definitivere Lösung bei der Schaffung von drei massiven Pariser Friedhöfen außerhalb der Stadtgrenzen. [332] Ab 1804 geöffnet, waren dies die Friedhöfe von Père Lachaise, Montmartre, Montparnasse und später Passy. Zu Beginn des 20 Cimetière Parisien de Bagneux. [333] Einige der berühmtesten Menschen der Welt sind auf Pariser Friedhöfen begraben, wie unter anderem Oscar Wilde und Serge Gainsbourg. [334]

Gesundheitswesen Bearbeiten

Die Gesundheitsversorgung und der medizinische Notfalldienst in der Stadt Paris und ihren Vororten werden von der Assistance publique – Hôpitaux de Paris (AP-HP) bereitgestellt, einem öffentlichen Krankenhaussystem mit mehr als 90.000 Mitarbeitern (einschließlich Ärzten, Hilfspersonal und Verwaltungspersonal). in 44 Krankenhäusern. [335] Es ist das größte Krankenhaussystem in Europa. Es bietet Gesundheitsversorgung, Lehre, Forschung, Prävention, Bildung und Rettungsdienst in 52 medizinischen Fachgebieten. Die Krankenhäuser erhalten jährlich mehr als 5,8 Millionen Patientenbesuche. [335]

Eines der bemerkenswertesten Krankenhäuser ist das 651 gegründete Hôtel-Dieu, das älteste Krankenhaus der Stadt, [336] obwohl das heutige Gebäude das Produkt einer Rekonstruktion von 1877 ist. Weitere Krankenhäuser sind das Krankenhaus Pitié-Salpêtrière (eines der größte in Europa), Hôpital Cochin, Bichat–Claude Bernard Hospital, Hôpital Européen Georges-Pompidou, Bicêtre Hospital, Beaujon Hospital, Curie Institute, Lariboisière Hospital, Necker–Enfants Malades Hospital, Hôpital Saint-Louis, Hôpital de la Charité und the Amerikanisches Krankenhaus von Paris.

Paris und seine nahen Vororte beherbergen zahlreiche Zeitungen, Zeitschriften und Publikationen, darunter Le Monde, Le figaro, Befreiung, Le Nouvel Observateur, Le Canard enchaîné, La Croix, Pariskop, Le Parisien (in Saint-Ouen), Les chos, Paris-Spiel (Neuilly-sur-Seine), Réseaux & Télécoms, Reuters Frankreich und L'Officiel des Spectacles. [337] Frankreichs zwei renommierteste Zeitungen, Le Monde und Le figaro, sind die Herzstücke des Pariser Verlagswesens. [338] Die Agence France-Presse ist die älteste Frankreichs und eine der ältesten kontinuierlich arbeitenden Nachrichtenagenturen der Welt. AFP, wie es umgangssprachlich abgekürzt wird, hat seinen Hauptsitz wie seit 1835 in Paris. [339] France 24 ist ein Fernsehnachrichtensender, der der französischen Regierung gehört und von ihr betrieben wird, und hat seinen Sitz in Paris. [340] Eine weitere Nachrichtenagentur ist France Diplomatie, die dem Ministerium für auswärtige und europäische Angelegenheiten gehört und von diesem betrieben wird und sich ausschließlich auf diplomatische Nachrichten und Ereignisse bezieht. [341]

Das meistgesehene Netzwerk in Frankreich, TF1, befindet sich im nahe gelegenen Boulogne-Billancourt. France 2, France 3, Canal+, France 5, M6 (Neuilly-sur-Seine), Arte, D8, W9, NT1, NRJ 12, La Chaîne parlementaire, France 4, BFM TV und Gulli sind weitere Sender in und um die Hauptstadt. [342] Radio France, der öffentlich-rechtliche Rundfunksender Frankreichs, und seine verschiedenen Kanäle haben seinen Hauptsitz im 16. Arrondissement von Paris. Radio France Internationale, ein weiterer öffentlich-rechtlicher Sender, hat ebenfalls seinen Sitz in der Stadt. [343] Paris hat auch den Sitz der La Poste, Frankreichs nationaler Postbeförderer. [344]

Partnerstädte und Partnerstädte Bearbeiten

Seit dem 9. April 1956 ist Paris ausschließlich und auf Gegenseitigkeit nur mit: [345] [346]


1871: Die Pariser Kommune

Eine kurze Geschichte des ersten sozialistischen Arbeiteraufstands der Welt. Die Arbeiter von Paris, zusammen mit meuternden Nationalgardisten, eroberten die Stadt und begannen, die Gesellschaft in ihrem eigenen Interesse auf der Grundlage von Arbeiterräten neu zu organisieren. Sie konnten jedoch nicht standhalten, als weitere Truppen die Stadt zurückeroberten und aus blutiger Rache 30.000 Arbeiter massakrierten.

Die Pariser Kommune wird oft als das erste Beispiel für die Machtergreifung der arbeitenden Bevölkerung bezeichnet. Aus diesem Grund ist es ein sehr bedeutendes Ereignis, obwohl es im französischen Geschichtslehrplan ignoriert wird. Am 18. März 1871, nachdem Frankreich im Deutsch-Französischen Krieg von Preußen besiegt worden war, schickte die französische Regierung Truppen nach Paris, um zu versuchen, die Kanone der Pariser Nationalgarde zurückzuerobern, bevor das Volk sie in die Hände bekam. Sehr zum Entsetzen der französischen Regierung hatten die Bürger von Paris sie in die Hände bekommen und wollten sie nicht aufgeben. Die Soldaten weigerten sich, auf ihre eigenen Leute zu schießen, und richteten stattdessen ihre Waffen auf ihre Offiziere.

Das PNG hielt freie Wahlen ab und die Bürger von Paris wählten einen Rat, der hauptsächlich aus Jakobinern und Republikanern bestand (obwohl es auch einige Anarchisten und Sozialisten gab). Der Rat erklärte, dass Paris eine unabhängige Gemeinde sei und dass Frankreich ein Verband von Gemeinden sein sollte. Innerhalb der Kommune waren alle gewählten Ratsmitglieder sofort abberufen, zahlten einen durchschnittlichen Lohn und waren den anderen Kommunalmitgliedern gleichgestellt.

Zeitgenössische Anarchisten waren von diesen Entwicklungen begeistert. Dass sich der Großteil von Paris ohne staatliche Unterstützung organisiert hatte und den Rest der Welt dazu drängte, dasselbe zu tun, war ziemlich aufregend. Die Pariser Kommune ging mit gutem Beispiel voran, indem sie zeigte, dass eine neue, von unten nach oben organisierte Gesellschaft möglich war. Die von der Kommune eingeleiteten Reformen, wie die Umwandlung von Arbeitsstätten in Genossenschaften, setzen die anarchistische Theorie in die Praxis um. Bis Ende Mai waren aus 43 Betrieben Genossenschaften geworden, und das Louvre-Museum war eine von einem Betriebsrat betriebene Munitionsfabrik.

Die Gewerkschaft der Mechaniker und der Verband der Metallarbeiter stellten fest: „Unsere wirtschaftliche Emanzipation . . . kann nur durch die Bildung von Arbeitervereinen erreicht werden, die allein unsere Position von der der Arbeiter in die der Arbeiter verwandeln können." Sie rieten auch der Kommission für Arbeitsorganisation der Kommune, die folgenden Ziele zu unterstützen: "Die Abschaffung der Ausbeutung" von Mensch zu Mensch, die Organisation der Arbeit in wechselseitigen Vereinen und unveräußerlichem Kapital.“ Dadurch erhoffte man sich, dass Gleichheit innerhalb der Kommune kein „leeres Wort“ sei: Die Pariser Kommune sei, wie der berühmteste Anarchist der Zeit, Mikhail Bakunin, eine „klar formulierte Verneinung des Staates“ sei.

Anarchisten argumentieren jedoch, dass die Kommune nicht weit genug gegangen sei. Diejenigen innerhalb der Kommune brachen nicht mit den Ideen einer repräsentativen Regierung. Als weiterer berühmter Anarchist sagte Peter Kropotkin:

„wenn keine Zentralregierung nötig wäre, um die unabhängigen Gemeinden zu regieren. dann wird eine zentrale Kommunalregierung ebenso nutzlos. das gleiche föderative Prinzip würde es innerhalb der Kommune tun“

Da die Kommune einige der alten Ideen der repräsentativen Demokratie beibehielt, hielten sie die Menschen innerhalb der Kommune davon ab, für sich selbst zu handeln, sondern vertrauten stattdessen den Gouverneuren, die Dinge für sie zu regeln.

Anarchisten plädierten für Föderationen direktdemokratischer Massenversammlungen, wie es die Pariser vor etwas mehr als hundert Jahren getan hatten (muss etwas im Wasser sein!).

Der Rat wurde immer mehr von denen isoliert, die ihn gewählt hatten. Je isolierter es wurde, desto autoritärer wurde es. Der Rat richtete ein „Komitee für öffentliche Sicherheit“ ein, um die „Revolution“ „durch Terror zu verteidigen“. Dieses Komitee wurde von der anarchistischen Minderheit im Rat abgelehnt und von den Leuten ignoriert, die, nicht überraschend, mehr daran interessiert waren, Paris vor einer Invasion durch die französische Armee zu verteidigen. Damit haben sie das alte revolutionäre Klischee „keine Regierung ist revolutionär“ richtig gemacht!

Am 21. Mai drangen die Regierungstruppen in die Stadt ein und wurden mit sieben Tagen harter Straßenkämpfe konfrontiert. Der letzte Kampf der Kommunarden fand auf dem Friedhof von Montmartre statt, und nach der Niederlage durchstreiften Truppen und bewaffnete Mitglieder der Kapitalistenklasse die Stadt und töteten und verstümmelten nach Belieben. 30.000 Kommunarden wurden in den Schlachten getötet, viele nachdem sie sich ergeben hatten, und ihre Leichen wurden in Massengräbern geworfen.

Das Erbe der Kommune lebte jedoch weiter und "Vive la commune!" ("Es lebe die Kommune!" wurde während des Aufstands von 1968 an den Wänden von Paris übermalt, und wir können nicht zum letzten Mal sicher sein.


In Paris ist die Zivilregierung vorübergehend ausgesetzt. die Stadt ist in vier Bezirke unterteilt, unter den Generälen Ladmirault, Cissey, Douay und Vinoy. "Alle Befugnisse der zivilen Behörden zur Aufrechterhaltung der Ordnung gehen auf das Militär über." Es werden weiterhin summarische Hinrichtungen durchgeführt, und militärische Deserteure, Brandstifter und Mitglieder der Kommune werden gnadenlos erschossen.

Die Rue de Rivoli nach den Kämpfen und den Bränden der Pariser Kommune, 1871. Foto: Niday Picture Library/Alamy


Zwischen März und Mai 1871 regierten die Arbeiter von Paris ihre Stadt als eine kollektive, demokratische Regierung der Arbeiter, die als Pariser Kommune bekannt ist.

Die Kommune war weder im Voraus geplant, noch war sie (ganz) das Produkt eines eskalierenden Klassenkampfes. Vielmehr war die Kommune eine Reaktion auf die Belagerung von Paris durch die französischen und preußischen Armeen am Ende des Deutsch-Französischen Krieges.

Die preußische Armee, die durch Frankreich fegte, vermied es, in Paris einzudringen. Die Pariser wussten, wie man Barrikaden baute und Städtekriege führte. Sie hatten es schon einmal getan. Paris war das Epizentrum der Französischen Revolution 1792 und der Revolutionen 1848.

Am 2. September 1870 wurde der französische Kaiser Napoleon III. bei Sedan von den Preußen besiegt. Zwei Tage später drangen Pariser Arbeiter unter der Führung von Auguste Blanqui in die Nationalversammlung ein und forderten das Ende des Imperiums. Am Abend wurde die Dritte Republik ausgerufen.

Während zwei preußische Armeen Paris belagerten, ergab sich der Großteil der verbleibenden französischen Armee bei Metz. Die französische Regierung nahm Friedensverhandlungen auf und im Januar 1871 wurde Paris an die Preußen übergeben. Die reguläre Armee wurde aufgelöst und verließ die Nationalgarde, um Paris zu verteidigen.

Die Nationalgarde war mittlerweile eine Bürgermiliz. Heftige Demonstrationen und Revolten der Basis hatten Offiziere mit bürgerlichen Neigungen abgesetzt. Diese Armee von „Arbeitern in Jacken“ trug die „Seele Frankreichs“, wie Jules Valles schrieb Le Cri du Peuple. Die französische Bourgeoisie und die preußischen Generäle, wie Karl Marx vorausgesagt hatte, überwanden ihre Differenzen und wollten den „Roten“ in Paris ein Ende setzen.

Am 18. März befahl Thiers der französischen Armee, nach Paris zurückzukehren, um die Nationalgarde zu entwaffnen. Als die Truppen im Norden von Paris versuchten, Kanonen zu beschlagnahmen, verbrüderten sich die Bürgerinnen mit den Truppen, die sich dann weigerten, Befehle zu befolgen. Die Generäle Claude Lecomte und Jacques Thomas wurden von ihren eigenen Soldaten getötet. Der Bürgerkrieg hatte begonnen.

Am 26. März wurde ein Gemeinderat, die Pariser Kommune, von den Bürgern von Paris gewählt. Die Kommune bestand aus Arbeitern, darunter Mitglieder der Ersten Internationale und Anhänger von Proudhon und Blanqui.

Die Kommune war nie „kommunistisch“. Und doch zeigte es insbesondere für Marx und die spätere russische bolschewistische Führung die sehr reale Möglichkeit einer zukünftigen kommunistischen Gesellschaft.

Um die Errungenschaften der Kommune abzuwägen, ist es notwendig, ein wenig darüber zu verstehen, wogegen sie gekämpft haben.

Das Zweite Reich

1851 übernahm Louis Napoleon Bonaparte, Neffe des Kaisers Napoleon und Präsident der Zweiten Republik, die Macht und erklärte sich zum Kaiser.

Das Second Empire hat heute viel mit dem Neoliberalismus gemeinsam. Es wurde als „modernisierende Diktatur“ beschrieben. Unter Louis Bonaparte versuchte der französische Kapitalismus, seinen wichtigsten wirtschaftlichen Rivalen Großbritannien einzuholen. Dazu musste die exekutive Macht vor der Demokratie verteidigt werden.

In den 1850er Jahren stieg die Stahl- und Kohleförderung massiv an, als Tausende von Kilometern Eisenbahnschienen verlegt wurden. Das Bankgeschäft konzentrierte sich auf die Bereitstellung von Krediten für Unternehmen. Geld überschwemmte eine bürgerliche Industrieelite.

Die Macht von Bonaparte beruhte auf einer aufkeimenden Bürokratie zur Kontrolle und Modernisierung. Er behauptete, über den Parteien zu stehen.

Die politischen Spaltungen in Frankreich, die Bonaparte gegeneinander auszuspielen versuchte, konnten nur eine begrenzte Zeit andauern. In den 1860er Jahren kämpften Katholiken und Antiklerikale um Bildung traditionelle, monarchistische Konservative, die die ländlichen Gebiete dominierten, protestierten gegen die bürokratische Zentralisierung, die Bourgeoisie entdeckte die republikanischen Ideale wieder in der Hoffnung, dass dies die Arbeiter von ihren eigenen Klasseninteressen ablenken könnte. Die aufstrebende industrielle Arbeiterklasse fand ihre Stimme im raschen Wachstum sozialistischer Klubs.

In ganz Frankreich brachen Arbeitsunruhen aus, die 1869-70 ihren Höhepunkt erreichten. In Lyon kam es zu einem gemeinsamen Streik von Bergleuten und Textilarbeitern. Aber die Arbeiterunruhen waren sowohl politisch als auch wirtschaftlich.

In Paris fanden in den Jahren 1869-70 1300 öffentliche Versammlungen statt. Versammlungen von sechstausend haben regelmäßig die Folies Belleville. Hier dominierten zukünftige Kommunardenführer, Blanquisten und Internationalisten.

Der Liberale Molinari beklagte, dass 90 Prozent der „denkenden Arbeiter“ entweder Sozialisten seien oder gerade dabei seien, es zu werden. Die Treffen befürworteten oft den Sturz des kapitalistischen bonapartistischen Staates, der Truppen gegen Streikende einsetzte, das Gesetz manipulierte und klerikale Schulungen einsetzte, um die Arbeiter in Unwissenheit zu halten. Mitte 1869 waren in Paris Unruhen mit 900 Verhaftungen allein in Belleville endemisch. Die Regierung setzte militärische Gewalt und Strafverfolgung ein, um die Arbeiter einzuschüchtern.

Dieser Kampf gegen eine manipulierte Wirtschaft und kapitalistische Diktatur hat die Pariser Kommune geprägt.

Die Kommune war nicht nur ein zufälliges Nebenprodukt des Krieges. Es sperrte die Pariser dazu, einem gemeinsamen Feind durch ihre eigene Wahl Widerstand zu leisten. Sie setzte die Staatsmacht außer Kraft und öffnete einen Raum für demokratisches Handeln.

Die Pariser Kommune

Innerhalb der Kommune gab es eine Reihe von politischen Ansichten. Auf Ausschussebene dominierten tendenziell Sozialisten, obwohl sie nicht unbedingt für die Mehrheit sprachen. Zahlenmäßig gesehen ist es wahrscheinlich, dass sich die meisten Pariser als Republikaner sahen, aber auch Thiers, der Mann, der Paris belagerte.

Dies bedeutete oft, dass die Führung von den Arbeitern ausging, aber sie wurde durch die Notwendigkeit gemildert, die Republikaner an der Seite zu halten. Die entscheidenden demokratischen Entscheidungen der Kommune wurden jedoch von den Arbeitern geführt.

Wie Roger McGraw geschrieben hat,

„Die Arbeiterclubs an der Basis hatten echte Einsichten in die Notwendigkeit, die bestehende Staatsmaschinerie zu zerstören, anstatt zu versuchen, sie zu nutzen. Sie betonten die Notwendigkeit einer direkten Demokratie, der Kontrolle der Miliz durch das Volk, der Schaffung neuer alternativer Regierungskader des Volkes, um Armee, Polizei und Bürokratie zu ersetzen. Sie sahen die öffentliche Kontrolle über einen Staat vor, der gewählt wurde, um eine egalitäre Gesellschaftsordnung zu erreichen.“ Roger McGraw, Frankreich 1815-1914: Das bürgerliche Jahrhundert, Seite 201.

Hinzu kommt, dass die Entmachtung des bürgerlichen Staates mit seinem Zwang, das menschliche Potenzial zu verkrüppeln, zu verzerren und einzuschränken, um maximale Produktion zum niedrigsten Preis zu erzielen, zu einer Blüte des Idealismus führte. Die Führung der Arbeiterklasse leitete ihre Autorität nicht von Gott oder dem Markt ab, sondern von den Bedürfnissen der damaligen Pariser.

Am 30. März schaffte die Kommune die Wehrpflicht und das stehende Heer ab. Alle waffenfähigen Bürger sollten bei der Nationalgarde, der alleinigen Streitmacht, eingezogen werden. So sieht eine bewaffnete Demokratie aus. Angeführt von Fähigkeiten statt von Status und mobilisiert von Idealen statt Terror, hielt diese Arbeitermiliz die französische Armee bis Mai auf. Und das trotz ständiger Bombardements durch die Armee von Thiers.

Der Internationalismus der Kommune kam auch von der Arbeiterklasse. Von Anfang an wurde verordnet, dass alle in die Kommune gewählten Ausländer im Amt bestätigt werden, denn „die Flagge der Kommune ist die Flagge der Weltrepublik“.

Am 16. Mai wurde die zu Ehren der Siege Napoleons errichtete Vendôme-Säule im gleichen internationalistischen Geist niedergerissen.

Die Arbeiter haben die Frage der Bildung entschieden gelöst. Die Arbeiter hassten die „schwarzen Krähen“, den katholischen Klerus, dessen Lehre kaum mehr als ein Katechismus war. Die geschichtete Bildung des Zweiten Kaiserreichs sollte Gehorsam in der Arbeiterklasse, Führung in der herrschenden Klasse und technisches Können der Mittelschicht schaffen.

Die revolutionäre Bildungspolitik der Kommune sah eine kostenlose obligatorische, weltliche Bildung für alle Kinder vor. Damit wurde erstmals die Bildung von Mädchen als Bürgerinnen und Bürgern durchgeführt. Denn die Bildung der Arbeiterklasse wurde ihrem Zweck entsprechend gemacht.

Ein revolutionärer Bildungsansatz wurde umgesetzt. Ziel war es, einen unabhängigen Bürger/Arbeiter zu schaffen. Es wurde eine polytechnische Ausbildung gegründet, die sowohl die Fähigkeiten der Werkstatt vermittelte als auch den Intellekt durch die Künste entwickelte.

In vielen anderen Bereichen führte die Kommune weitreichende Reformen durch. Diese Reformen brachten die Forderungen der ArbeiterInnen der letzten Jahre zum Ausdruck. Bäcker mussten beispielsweise nicht nachts arbeiten. Im 18. Jahrhundert wurden Genossenschaften gegründet, wie z Arrondissement Uniformen für die Nationalgarde zur Verfügung zu stellen. Die Schulden wurden abgeschafft und die Mieten ausgesetzt.

Die Kommune übernahm die Verantwortung für Witwen und Waisen und beendete die Stigmatisierung unehelicher Kinder.

Und während die Communard-Exekutive mit militärischen Notwendigkeiten in Arbeitergemeinden beschäftigt war, sorgte eine Explosion der Kreativität für ein „Fest der Unterdrückten“. Es gab Straßentheater und Kunst und öffentliches Reden – ein soziales Experiment, für das liberale Historiker blind sind.

Es war ein Versuch der Arbeiterklasse, ihr Leben zu ändern, anders zu leben und neue Möglichkeiten zu erschließen. Zeitungen und Cartoons verbreiteten sich. Paris war kurzzeitig eine Arbeiterstadt.

Epitaph

Ende Mai erlangte die französische Armee unter General McMahon die Kontrolle über Paris. Er verbrachte acht Tage damit, seine Truppen Kommunarden und Zivilisten abschlachten zu lassen. Die schiere menschliche Schönheit der Kommune musste ausgelöscht werden. Arbeiter könnten ohne Kapitalismus besser denken, führen, sich kümmern und gedeihen, und der Terror bestand darin, diese Tatsache zu töten.

Ein englischer Journalist sah, wie ein Offizier einen Gefangenen nach seinem Beruf fragte. Als er eine Antwort erhielt, schoss ihm der Offizier ins Gesicht und sagte: "Ah, also würden jetzt die Steinmetze regieren?"

Karl Marx hat von vornherein richtig vorausgesagt, dass die Kommune niemals Staatsmacht erlangen könnte. Es wurde belagert und isoliert. Der europäische Kapitalismus befand sich nicht in einer Krise auf Leben und Tod. Die Arbeiterklasse hatte nicht die Vorkämpfe geführt, die notwendig waren, um die Staatsmacht ins Wanken zu bringen und zu zerbrechen. Aber als die Kommunarden, wie Marx es formulierte, „den Himmel stürmten“, wurde er gleichzeitig ihr Hauptverteidiger und Fürsprecher.

Marx hat wie alle Revolutionäre aus dem Kampf gelernt. Er sah, dass Arbeiter, wenn sie für ihre Freiheit kämpfen, sich selbst für den „Dreck der Ewigkeit“, all die Ängste und Zweifel, die die kapitalistische Herrschaft ermöglichen, befreien und zu etwas Neuem werden können. Und um siegreich zu sein, können die Arbeiter die bürgerliche Staatsmacht nicht beanspruchen und für ihre eigenen Zwecke nutzen, sie müssen diesen Staat vollständig entwurzeln und zerstören.

In der Kommune sah Marx, dass sich die Arbeit selbst ändert, wenn die Arbeit vom Markt befreit und stattdessen organisiert wird, um die menschlichen Bedürfnisse zu befriedigen. Es geht vom Geordneten, Entfremdeten und Hemmschuh für die menschliche Entwicklung hin zu „freier Assoziation“, Befreiung und Freude.

Dies ist unter unseren gegenwärtigen Umständen eine Überlegung wert. Wie der Vorsitzende der CWU, Dave Ward, kürzlich bei einer Sitzung der Volksversammlung sagte: „Wenn dies vorbei ist, müssen wir darüber nachdenken, wie unsere Arbeit geschätzt wird. Welchen Preis zahlen wir für die Arbeit unserer NHS-Mitarbeiter?

John Westmoreland wird auf der Veranstaltung von Counterfire zum Gedenken an den 150. Jahrestag der Pariser Kommune am 21. März sprechen. Hier registrieren: tinyurl.com/ParisCommune150


Schau das Video: Pariser Kommune: Die Revolte der Arbeiterbewegung. Karambolage. ARTE (Januar 2022).