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Stiftungstafel von Amar-Seun aus Ur

Stiftungstafel von Amar-Seun aus Ur


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Sumerische Keilschrifttafel

Dies ist eine sumerische Keilschrift-Tontafel aus der Ur-III-Zeit, um 2100 v. Dies war die Blütezeit der sumerischen Zivilisation, die einen Großteil des heutigen Irak besetzte. Sumerisch war eine nicht-semitische Sprache, die heute ausgestorben ist.

Diese Tafel ist auf beiden Seiten mit einer Aufschrift versehen, die beschreibt, wie Enlil-izu und Ahi-Sin einem Tempel eine Reihe von Tieren gaben, um die Abgaben für 4 Monate zu decken. Der Schreiber Nur-Sin wählte den nassen Ton aus und schrieb den Text mit einem stumpfen Schilfrohr, und dann wurde die Tafel gebacken.

Keilschrift ist eine der frühesten Formen des schriftlichen Ausdrucks und stellt somit einen großen Fortschritt für die Menschheit dar. Dieses Schriftsystem war über 30 Jahrhunderte in Gebrauch und wurde schließlich während der Römerzeit durch die alphabetische Schrift ersetzt. Erst 1857 war die Entzifferung der Keilschrift abgeschlossen.

Große Stückzahlen dieser Tabletten waren auf dem Antiquitätenmarkt c. 1900 und dieses wurde von George Titus Barham (1859-1937) gekauft. Als er starb, hinterließ er die Tafel und den Rest seiner vielfältigen Sammlung dem London Borough of Wembley und bildete die Grundlage des Brent Museums.

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Alter Vorderer Orient und Ägypter

Die University of Pennsylvania engagiert sich seit langem für das Studium der alten Kulturen des Nahen Ostens in Mesopotamien, Syrien, dem Iran und Anatolien. Seit dem 19. Jahrhundert führt das Universitätsmuseum Ausgrabungen im Nahen Osten durch. Die wichtigsten davon waren Nippur und Ur, die jeweils Tausende von Artefakten hervorbrachten, die zur Grundlage der Sammlungen des Penn Museums geworden sind. Aus Nippur kamen Keilschriftdokumente, die den Kern der weltberühmten babylonischen Tafelsammlung des Museums bilden. Aus Ur kamen Schätze vom Königlichen Friedhof von Ur (einschließlich des gesamten Inhalts des Grabes von Pu Abi), einer der berühmtesten Stätten des Alten Orients. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts förderte das Museum Arbeiten im Nordirak (Tepe Gawra) und im Iran (Tepe Hissar und Cheshm Ali). Dieser iranische Fokus verstärkte sich Mitte des 20. Jahrhunderts, als die verbrannte Stadt Hasanlu und das antike Anshan, die Hauptstadt des elamitischen Hochlandes, die Bestände des Museums erheblich erweiterten. Diese Sammlungen dienen als eine wichtige Grundlage für das weitere Studium der Kunst und Archäologie des mesopotamischen und vorislamischen Irans Holly Pittman, Bok Family Professor in den Geisteswissenschaften, in der Abteilung für Kunstgeschichte und als Kurator in der Nahost-Sektion des Penn Museums.

Das Studium der visuellen Kultur des alten Nahen Ostens in Penn umfasst eine lange chronologische und breite geografische Spanne. Kurse und Projekte erstrecken sich von der Jungsteinzeit bis in die persische Zeit. Während der allgemeine Fokus auf Nord- und Südmesopotamien und Iran liegt, umfasst das Studienprogramm auch das Industal, Zentralasien, den Persischen Golf und Anatolien. Studierende, die sich mit der materiellen Kultur, Religion, Architektur und Archäologie dieser riesigen Region befassen, werden ermutigt, interdisziplinäre Ansätze zu verfolgen, um die für ihre jeweiligen Interessen erforderlichen Fähigkeiten und Methoden zu erwerben. Diese Arbeit wird unterstützt von Richard Zettler (Mesopotamische Archäologie), Steve Tinney (Sumerian Language) und Grant Frame (Assyrian Language) im Department of Near East Language and Cultures Lauren Ristvet (Anthropologische Archäologie) und Clark Erickson (Landscape Studies) in Anthropology and still andere Kollegen am Bryn Mawr College (verfügbar für Penn-Studenten über das Penn Consortium). In Bezug auf Methodik und Theorie werden die Studierenden ermutigt, mit einer Reihe von Professoren der Kunstgeschichte und anderen Disziplinen zusammenzuarbeiten, die für ihre Interessen relevant sind.

Studierende, die in der Kunst und Archäologie des Vorderen Orients arbeiten, erhalten die Möglichkeit, an musealen Projekten mitzuarbeiten und werden ermutigt, an Feldprojekten teilzunehmen. Ehemalige Studenten haben Positionen an der Brown University, dem Metropolitan Museum of Art, dem New Jersey State College, dem Penn Museum und dem Institute for the Study of the Ancient World der New York University inne. Weitere Informationen finden Sie auf der Webseite von Holly Pittman.


Feldsaison

Erste Phase

Woolley begann Anfang November 1922 mit seinen Ausgrabungen in Ur. Nach dem Ausheben von zwei ersten Versuchsgräben verbrachte Woolley seine ersten fünf Grabungssaisons mit dem Schwerpunkt auf dem hohen Hügel mit seiner Zikkurat und öffentlichen Gebäuden innerhalb der Temenos (Einfriedungsmauer) von Nebukadnezar.

Zweite Phase

In der zweiten Hälfte der 1920er Jahre verlagerte Woolley sein Hauptaugenmerk auf den Friedhof. In weniger als drei Monaten im Jahr 1927 entdeckte er etwa 600 Gräber, darunter ein reiches Grab (PG 580), das viele Goldgeräte enthielt. In den nächsten beiden Spielzeiten entdeckte er Hunderte weiterer Bestattungen: 454 in den Jahren 1928-1929 (einschließlich PG 755, PG 789 und PG 800) und 350 in den Jahren 1929-1930 (einschließlich PG 1237, die sogenannte Große Todesgrube).

Dritte Phase

In den letzten Saisons konzentrierte sich Woolley auf die Erforschung der Vorgeschichte von Ur mit der Schlickflutschicht. Seine letzte Saison endete im Februar 1934.

Du bist online

Du bist online bietet einen Einblick in die einzigartige Stätte Ur, in der Nähe von Nasiriyah im Südirak, und eine der größten und wichtigsten Städte des antiken Mesopotamiens. Ausgrabungen in Ur zwischen 1922 und 1934 durch Sir Leonard Woolley, die gemeinsam vom British Museum und dem Penn Museum gesponsert wurden, legten Urs berühmten Zikkurat-Komplex, dicht gedrängte Privathäuser und die spektakulären Königsgräber frei. Die Hälfte der Funde aus Woolleys Ausgrabungen befindet sich im Irak-Museum in Bagdad, die andere Hälfte teilen sich das British Museum und das Penn Museum zu gleichen Teilen. Dank der Großzügigkeit der Leon Levy Foundation, Lead Underwriter, der Kowalski Family Foundation und des Hagop Kevorkian Fund, bewahrt Ur Online digital auf und lädt zur eingehenden Untersuchung der Funde und Aufzeichnungen dieser bemerkenswerten Stätte ein. Erfahren Sie mehr über das Projekt.


Verweise

„Die Schlacht zwischen Marduk und Tiamat“ von Thorkild Jacobsen. Zeitschrift der American Oriental Society (1968).

"Enuma Elish" Ein Wörterbuch der Bibel. von W.R.F. Browning. Oxford University Press Inc.

"Die fünfzig Namen von Marduk in 'Enūma eliš'" von Andrea Seri. Zeitschrift der American Oriental Society (2006).

„Otiose Deities and the Ancient Egyptian Pantheon“ von Susan Tower Hollis. Zeitschrift des Amerikanischen Forschungszentrums in Ägypten (1998).

"Textual Fluctuations and Cosmic Streams: Ocean and Acheloios" von G. B. D'Alessio.Die Zeitschrift für Hellenische Studien (2004).


Zugriff auf die Sammlung

Online-Sammlung

Auf Collection online können Sie nach Informationen und Bildern zu Objekten aus der Sammlung des Nahen Ostens suchen, die Informationen zu mehr als vier Millionen Objekten in der Sammlung des British Museum enthält.

Studierzimmer

Unser Lernraum bleibt bis auf Weiteres für den Publikumsverkehr geschlossen. Bitte verschieben Sie Anfragen zur Objektstudie, da wir diese derzeit nicht berücksichtigen können. Wir freuen uns, Sie bei der Wiedereröffnung unseres Lernraums im Laufe dieses Jahres wieder begrüßen zu dürfen.

  • Sie können einen Termin vereinbaren, um Objekte aus der Sammlung des Nahen Ostens in unserem Arbeitszimmer zu sehen. Bitte füllen Sie unser Antragsformular für den Studienraum aus und senden Sie es per E-Mail an: [email protected]
  • Der Studienraum der Abteilung für den Nahen Osten befindet sich im historischen Gewölberaum des Museums, der über den Laden am nördlichen Ende der ägyptischen Skulpturengalerie (Raum 4) vom Fuß der Westtreppe aus zugänglich ist – siehe Museumsplan.
  • Es ist dienstags bis freitags von 10.30 bis 13.00 Uhr und 14.00 bis 16.00 Uhr geöffnet.
  • Es ist jedes Jahr im Dezember geschlossen.
  • Besuchen Sie unsere Studienräume Seite für allgemeine Informationen.

Bücherei

Nutzung der Bibliothek:

  • Auf die Bestände der Bibliothek des Department of Middle East kann über den Bibliothekskatalog des British Museum zugegriffen werden.
  • Bibliotheksbestände können nur nach Terminvereinbarung eingesehen werden.
  • Bitte kontaktieren Sie den Bibliotheksservice unter [email protected], um einen Termin für die Einsichtnahme in Bibliotheksmaterialien zu vereinbaren.

Galerien

    – Assyrische Skulptur und Balawat-Tor – Assyrien: Nimrud – Assyrien: Ninive – Assyrien: Löwenjagd, Belagerung von Lachisch und Khorsabad
    – Die islamische Welt (Galerie der Albukhary Foundation) – Alter Iran (Die Rahim-Irvani-Galerie) – Antikes Südarabien (Die Raymond und Beverly Sackler Gallery) – Anatolien und Urartu 7000-300 v. Chr. (Die Raymond und Beverly Sackler Gallery) – Mesopotamien 1500-539 v. Chr. (Die Raymond und Beverly Sackler Gallery) – Mesopotamien 6000-1500 v. Chr. (Die Raymond und Beverly Sackler Gallery) – Antike Levante (Die Raymond und Beverly Sackler Gallery)

Fotografie

  • Sie können auf Collection online nach Bildern suchen, die Informationen zu mehr als vier Millionen Objekten in der Sammlung des British Museum enthält. Die meisten dieser Bilder stehen für nicht-kommerzielle Zwecke kostenlos zur Verfügung.
  • Hochauflösende digitale Bilder der meisten Objekte der Sammlung können bei BM Images erworben werden.
  • Um neue Fotografien in Auftrag zu geben oder Bilder für kommerzielle Zwecke zu verwenden, wenden Sie sich bitte an [email protected]

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6. Segeln

Relief zeigt einen Mann, der eine Corbita segelt , 200 n. Chr., über das British Museum, London

Primitive Flöße und schwimmende Schiffe sind wichtige Transport- und Reisemethoden, seit Menschen sich auf der Welt bewegen, aber es waren die Mesopotamier, die die Wasserreise durch die Erfindung der Segel revolutionierten. Der Name der Region bedeutet "&8216zwischen Flüssen" und bezieht sich auf den großen Euphrat und Tigris, zwischen denen Mesopotamien lag. Die Bedeutung dieser Hauptwasserstraßen bedeutete, dass es im Interesse der Mesopotamier lag, einen Weg zu finden, sie schnell und effizient zu befahren.

Während die Rümpfe noch aus Holz bestanden und in einem ähnlichen Design wie die Boote der Vergangenheit gebaut wurden, hatten mesopotamische Schiffe den unvergleichlichen Zusatz von Segeln, großen Stoffquadraten, die den Wind auffangen und nach vorne schieben. Im Gegensatz zu späteren Schiffen konnte der Segelwinkel nicht verändert werden, so dass mesopotamische Segler auf einen günstigen Wind angewiesen waren, um an ihr Ziel zu gelangen. Dennoch waren Segel ein wesentlicher Bestandteil der Entwicklung der Seefahrt in der Antike.

Segelboote erleichterten nicht nur den Handel, indem sie den Transport schwerer Güter ermöglichten, sondern ermöglichten den Mesopotamiern auch, raffiniertere Fischereipraktiken zu entwickeln. Die größeren, stabilen Schiffe konnten in tiefere und tückischere Gewässer segeln, Netze aussetzen und auf Fischhorden warten, die darin schwimmen. Zusammen mit den wachsenden Handelsmöglichkeiten führte dies zu Wohlstand und einer höheren Lebensqualität für die Bewohner des alten Mesopotamiens. Segelboote waren für die Kultur so wichtig, dass sie sogar ihren eigenen Gott, Shamash, erhielten.


Nabonidus-Zylinder aus Ur

Die Nabonidus-Zylinder aus Ur ist ein Gründungstext, in dem König Nabonidus von Babylonien (reg. 556-539) beschreibt, wie er die Zikkurat namens E-lugal-galga-sisa reparierte, die zum Tempel der Sünde in Ur, genannt Egišnugal, gehörte. Es ist wahrscheinlich die letzte Bauinschrift des Königs und kann auf ca. 540 v. Chr. datiert werden. Es ist interessant, weil es einen vollständigen Synkretismus von Sin, Marduk und Nabu bietet.

Die Übersetzung des Nabonidus-Zylinders wurde von Paul-Alain Beaulieu angefertigt, der auch der Autor von The Reign of Nabonidus, King of Babylon 556-539 v. (1989).

[i.1-4] Nabonidus, König von Babylon, Verwalter von Esagila und Ezida, Anbeter der großen Götter, ich:

[i.5-ii.2] E-lugal-galga-sisa, die Zikkurat von Egišnugal in Ur, die Ur-Nammu, einer der Könige, die mir vorausgingen, gebaut, aber nicht vollendet hatte und deren Werk sein Sohn Šulgi abgeschlossen hatte, beachte [Ur-Nammu (2113-2095) und Šulgi (2095-2047).], denn in den Anweisungen von Ur-Nammu und seinem Sohn Šulgi las ich, dass Ur-Nammu diese Zikkurat gebaut, aber nicht vollendet hatte, und dass sein Sohn Šulgi seine Arbeit vollendet hatte, jetzt, da die Zikkurat alt geworden war und auf den alten Fundamenten, die Ur-Nammu und sein Sohn Šulgi errichtet hatten, diese Zikkurat wie früher mit Bitumen und gebrannten Ziegeln reparierte ich ihre beschädigten Teile und für Sin, die Herren der Götter des Himmels und der Unterwelt, der König der Götter, die "Götter"-Anmerkung der Götter, die in den großen Himmeln wohnen, den Herrn von Egišnugal, der in Ur ist, mein Herr, habe ich neu gebaut.

[iii.3-31] O Sünde, mein Herr "Götter", König der Götter des Himmels und der Unterwelt, "Götter" der Götter, der in den großen Himmeln wohnt, wenn du freudig in diesen Tempel eintrittst, mögen gute Empfehlungen sein für Esagila, Ezida. Egišnugal, die Tempel deiner großen Gottheit, beachte [Nabonidus schreibt die Tempel von Marduk und Nabu Sin zu, was die Priester der Esagila und Ezida nicht geschätzt haben.] in den Herzen seines Volkes, damit es nicht gegen deine große Gottheit sündigt. Mögen ihre Fundamente so fest wie der Himmel sein.

Was mich betrifft, Nabonidus, König von Babylon, rette mich davor, gegen deine große Gottheit zu sündigen, und schenke mir ein Leben lang von Tagen, und was Belsazar betrifft, beachte [Er wird in Daniel als Sohn Nebukadnezars und König von Babylonien erwähnt 5. Belsazar ist sein Name in der Bibel Bel-šar-usur ist eine bessere Wiedergabe seines richtigen Namens.] Der älteste Sohn – mein Nachkomme – flöße in seinem Herzen Ehrfurcht vor deiner großen Gottheit ein und möge er keine kultischen Fehler begehen, möge er sei mit einem Leben der Fülle gesättigt.


301 Bilder zu diesem Museum

Ptolemaios XI. Alexander, goldener Siegelring

Susa, Soldatenrelief, Fabelwesen

Furnos Minus, christliches Grabmosaik

Ägypten, byzantinisches Textil, Eroten, die Trauben pflücken

Rhagae, Tänzer auf einem Stück Keramik

Junge mit Reifen und Hahn

Pyla, Apollotempel, Porträt eines Mannes

Korinth, Hoplitenschlacht (Tydeus-Maler)

Ugarit, Stele des "schlagenden Gottes"

Susa, Brief von Artabanus II. mit der Bitte um die Ernennung eines Hekataios zum Schatzmeister

Tayma, nabatäische Votivstelen

Khorsabad, Entlastung zweier Höflinge

Alexandria, Grabstein von Longinus von II. Traiana

Idalion, Statue von Melqart

Wadi Miyah, Palmyrene Triade: Aglibol (Mond), Ba'al Šamem (Herr des Himmels) und Malekbel (Sonne)

Antinoopolis, koptisches Textil, betender Mann mit Kandelaber und Ankh

Athen, Heliaia, Kleingartenplatte

Gortyn, Inschrift mit Gesetzen

Achämenidenkrug mit Darstellung von Bes

Susa, achämenidisches Verwaltungsdokument

König der Elften/Zwölften Dynastie

Taharqo verehrt den Falkengott Hemen

Timna, Widmung von Rathad'il

Megara, Figur von zwei Hopliten

Antinoopolis, koptisches Textil, nilotische Szene (einschließlich Nilometer)

Vasenmalerei einer archaischen griechischen Galeere

Rhodos, Kopfförmiger Aryballos

Lagash, Geierstele, sumerische Phalanx

Marib, Hingabe an Almaqah

Sippar, Vertrag aus der Regierungszeit von Xerxes über einen Kanal

Statuette eines Nilpferdes

Korinth, Kleines Gemälde von Poseidon

Khorsabad, Löwenzähmungsgeist ("Gilgameš")

Tepe Sialk, Topf aus dem vierten Jahrtausend v. Chr., verziert mit einem Steinbock

Byblos, Baalat-Tempel, Figuren

Assos, Tempel der Athena, Relief zweier Stiere

Susa, Widmung an Inšušinak

Khorsabad, Relief von Sargon und Sanherib, Prinz Sanherib

Porträt eines römischen Mannes (CE 070-100)

Sippar, Siegesstele von Naram-Sin

Susa, Tempel der utrukiden, Relief

Olympia, Zeustempel, Modell

Khorsabad, Stiftungstafel

Bishapur, Palast, Mosaik des als Strauß verkleideten Menschen

Cleopatra VII Philopator im ägyptischen Stil

Susa, Apadana, Inschrift DSf (Elamite)

Griechischer Teller mit einem Bild der Chimäre. Louvre, Paris (Frankreich)

Sippar, Zylinder mit einer Bauinschrift aus der Regierungszeit von Hammurabi

Susa, Tempel der utrukiden, Inschrift

Sardes, Tempel der Artemis, Relief der "Herrin der Tiere". (Der teilweise rechts sichtbare Bogenschütze muss Herakles sein.)

Esarhaddon und seine Mutter nehmen an der Wiederherstellung Babylons teil

Koptisches Glas mit Dekoration einer Frau mit wilden Tieren

Hermopolis, Porträt einer Cleopatra I, Cleopatra II oder Berenice III

Ninive, Palast von Aššurbanipal, Sumerisch-Akkadisches Wörterbuch

Susa, Soldatenhilfe, Löwe

Bishapur, Palast, Stuckapsis

Palmyra, Grabstein eines Priesters

Utica, Öllampe mit Löwe und Panther

Zypern, zweisprachige griechisch-phönizische Inschrift

Antiochia, Urteil von Paris

Uruk, Keilschrifttablette mit erstmaliger Verwendung einer Null

Nimrud, Relief einer anatolischen Festung

Kition, ägyptisierende Hauptstadt

Bishapur, Palast, Mosaik eines Musikers

Lascuta, Imperator-Inschrift

Pompeius der Große. Louvre, Paris (Frankreich)

Montuhotep II trägt die rote Deshret-Krone

Susa, Soldatenrelief mit Aufschrift DSm

Tayma, aramäische Grabinschrift

Saba, der arabische Krieger Mushayqat Hamayat ibn Yusuf auf einem Dromedar

Alexander, Statuette aus Unterägypten

Tepe Sialk, Scherbe aus dem vierten Jahrtausend v. Chr.

Sakkara, Serapeum, Relief von Isis und Nectanebo II

Ninive, Palast von Aššurbanipal, Relief von Arbela

Assos, Athenatempel, Relief eines Symposiums

Susa, Tempel der Šutrukiden, Relief: der Stiermann

Susa, Tempel der utrukiden, Relief

Rhodos, mykenisches Gefäß mit Stier (LH IIIa2)

Ugarit, Baalstempel, Stele mit dem König von Ugarit vor dem Gott Baal Saphon

Hadrumetum, Heiligtum von Baal Hammon, Punische Stele

Ur, Stiftungsstatuette von Amar-Sin

Cherchell, Inschrift von Micipsa

Der obere Teil des Codex von Hammurabi, der von Babylon nach Susa gebracht wurde, wurde im heutigen Iran ausgegraben.

Kyrene, Statue des Antinoos

Pharsalos, Grabstele mit Relief eines Blumenopfers

Choga Zanbil, Zigkurat, Türklinken (Paris)

Marib, Hingabe an Almaqah, Detail

Khorsabad, Relief von Flößen auf einem großen Fluss

Ein ägyptisches Gedicht über die Schlacht von Kadesh

Grabstein von Iglum, Sohn von Sa'adillat

Smyrna, Attalus II. Philadelphos

Bawit, koptische Kirche, Modell

Alexandria, Alexander der Große als Stadtgründer

Nicomedia, hellenistische Grabbeigabe

Rom, S. Pietro, Sarkophag mit Christus als Gesetzgeber

Statuette von Bes, gewidmet von Pakher, Kanzler von König Psamtek I

Susa, Apadana, Inschrift DSf (babylonisch)

Susa, Steinrelief mit Bankettszene

Assos, Tempel der Athena, Relief, Triton

Cirta, Heiligtum von El-Hofra, Votivstele

Kleopatra II oder III als Isis

Babylonische Karte des westlichen Zagros. Eine Straße, ein Berg und ein Fluss werden angezeigt.

Fragment des Sarkophags von Sety II

Chalouf, Darius' DZb-Inschrift

Athen, Schwarzfiguriges Gericht mit einem skythischen Bogenschützen

Thyatira, Entlastung eines Gladiators (Thraex)

Susa, Soldatenrelief, Unsterblich, Gegengewicht eines Speers

Hadrumetum, Heiligtum von Baal Hammon, Punische Stele mit drei Baetylen

Susa, Soldatenrelief, Blumen

Mithridates VI. Eupator von Pontus

Nectanebo I., der die Krone von Oberägypten trägt

Bawit, Ikone von Christus und St. Menas

Smyrna, Ehrendekret für einen Offizier des VI Ferrata

Ostracon mit einer koptischen Schreibübung (Thebaid)

Alt-Paphos, Epitaph von König Echetimus

Ladjvard, sasanidischer König, vielleicht Peroz

Susa, Stele von Adda-hamiti-Inšušinak

Kriegsgefangene werden auf einer akkadischen Siegesstele abgeführt

Khorsabad, Relief von Sargon und Sanherib

Ptolemaios IV. Philopator oder Ptolemaios VI. Philometor

Artemis und Apollo töten die Niobiden

Bishapur, Palast, Mosaik eines dionysischen Kopfes

Susa, Inschrift des Nikokles

Byzantinische, Dromedarförmige Lampe

Khorsabad, Relief von Sargon und Sanherib, König Sargon

Beirut, christliches Phylakterium, das den Schutz mehrerer himmlischer Wesen anruft, um eine Alexandra zu schützen

Susa, Statue der Königin Napirasu, Ehefrau von Untaš-Napiriša

Apollonia, Relief von zwei Hopliten

Susa, Soldatenhilfe, Löwe

Die Tyche von Antiochia (Figur)

Susa, mittelelamitisches Flachrelief der Kriegergötter

Delos, Porträt Alexanders des Großen

Widmung von Ilîmagud Mayfa

Entlastung eines römischen Offiziers

Utica, Öllampe mit Löwe und Krokodil

Susa, Apadana, Inschrift DSf (Altpersisch)

Apollonia, Relief zum Gedenken an die Schlacht von Actium

Enkomi, spätbronzefarbenes Bruststück mit Sphinxen

Justinian I. (Barberini Elfenbein)

Rhodos, Mykenischer Kelch (LH IIIa2)

Flasche von Tepe Hesar Stufe II

Caere, Sarkophag der Ehegatten

Susa, Soldatenhilfe, Sphinxen

Caere, Banditaccia-Nekropole, Wandmalerei eines Bogenschützen

Kition, Figur einer Frau

Susa, Goldplatte mit königlichem Krieger

Achmim, Grabstele von Pamim

Jemen, Relief eines Vogels, der Trauben isst

Figur eines etruskischen Kriegers

Beirut, Grabstein von Valerius Rufus von VII Claudia

Nectanebo I trägt die Kriegskrone

Alexandria Troas, Psyche auf einem Dromedar

Nimrud, Nordwestpalast von Aššurnasirpal II., Stiftungsinschrift

Baalbek, Mosaik der Geburt von Paris

Lambaesis, Regeln für die Trompeter von III. Augusta

Porträt eines Mannes, drittes Viertel des ersten Jahrhunderts n. Chr. (der sogenannte "Vitellius")



Bemerkungen:

  1. Patamon

    Schade, dass ich jetzt nicht ausdrücken kann - es gibt keine Freizeit. Ich werde zurückkehren - ich werde die Meinung notwendigerweise zum Ausdruck bringen.

  2. Malazilkree

    Absolut mit Ihnen stimmt es zu. Idee ausgezeichnet, es stimmt Ihnen zu.

  3. Kean

    Ich bestätige. Ich habe mich ganz oben erzählt. Lassen Sie uns diese Frage diskutieren. Hier oder in PM.

  4. Chalmer

    Ich habe Mitleid, aber es ist nicht möglich, etwas zu tun.

  5. Zujind

    Ich kann momentan nicht der Diskussion beitreten - sehr beschäftigt. Aber Osvobozhus - schreibe notwendigerweise, was ich denke.



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