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Wie genau ist die Darstellung von York/Jórvík im Manga Vinland Saga?

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Im Manga Vinland Saga erreichen die Helden "York". Offensichtlich hätte es Jórvík heißen sollen, aber das verzeihen wir ihnen jetzt. Unten ist, wie der Manga die Stadt vom Himmel zeigt. Vergleicht man diese Karte mit einer aktuellen Karte von York, fällt die Ähnlichkeit auf.

Jedoch, Wie genau ist es für Jórvík?


Im Rahmen der künstlerischen Freiheit scheint es dem, was Roman York vermutet hat, ziemlich nahe zu kommen. Angesichts der Tatsache, dass Wikinger nicht den Ruf hatten, Bauingenieure zu sein, ist es wahrscheinlich vernünftig anzunehmen, dass Jorvik im Wesentlichen das gleiche Layout hatte wie die römische und die nachfolgenden angelsächsischen Versionen.

Davon abgesehen wird die "Genauigkeit" von Stadtplänen aus dem Mittelalter in den besten Zeiten fraglich sein ...


Biografie

Frühen Lebensjahren

Ragnar wurde als Sohn des schwedischen Königs Sigurd Ring und seiner Frau Alfhild Gandolfsdottir geboren. Ώ] Während seines Erwachsenenlebens heiratete er seine erste Frau Lagertha und zeugte Halfdan, ΐ] und mit seiner dritten Frau Aslaug zeugte er Ivarr den Knochenlosen, Björn Ironside, Sigurd Snake-in-the-Eye und Ubba . Ώ]

Belagerung von Paris

Im März 845 belagerten Ragnar und eine Streitmacht von mindestens 4.000 Mann die Hauptstadt Paris in Westfranken. Einer seiner Männer, Sten Stensson, kämpfte während der Schlacht Seite an Seite mit Ragnar. Α] Die Belagerung endete mit einem Sieg der Wikinger, die Paris plünderten und besetzten, bevor sie abreisten, nachdem König Karl der Bald ein Lösegeld von 7.000 Livres Silber und Gold gezahlt hatte. Β]

Tod

Als Ragnar sah, wie seine Söhne zu legendären Helden heranwuchsen, wollte er sie übertreffen, indem er plante, England mit nur zwei Schiffen zu überfallen und zu erobern. Ώ] Im Jahr 865 Ragnar und seine drengir kam in Northumbria an, und die folgenden Überfälle wurden sorgfältig berechnet. Ragnar wurde jedoch schließlich von Eldorman Ælla von Northumbria Γ] gefangen und getötet, indem er in eine Schlangengrube geworfen wurde. Δ]


Inhalt

Frühen Lebensjahren

Geboren in Kairo als Tochter der Eltern Ashraf und Zeniab Hassan, emigrierte Layla mit ihrer Familie 1986 im Alter von zwei Jahren in die Vereinigten Staaten, Ώ] , bevor sie sich schließlich in Queens, New York, niederließ. Dort wuchs Layla zusammen mit ihren beiden jüngeren Brüdern Rami und Kaden auf. Sie erhielt die amerikanische Staatsbürgerschaft durch einen Prozess, der als Einbürgerung bekannt ist. ΐ]

In ihrer Kindheit hat Layla ihre Eltern oft in den Wahnsinn getrieben, da sie ihre Spielsachen immer zerlegte, anstatt mit ihnen zu spielen. Sie mochte auch Überraschungen und Gegenstände, die durch Magie zu funktionieren schienen, nicht. Als sie erwachsen wurde, begann Layla eine Vorliebe für Regelbrüche zu zeigen und sie mochte die reglementierte Natur der formalen Schule nicht, da sie die unangenehme Erfahrung machte, für das Spielen nach den Regeln bestraft zu werden. Dies zementierte ihre bestehende Tendenz, Autorität abzulehnen. Ώ]

Irgendwann in ihrer Jugend fand Layla die Band Rha Victoria und wurde ein Fan von ihr. Sie traf sie sogar backstage nach einem Auftritt von ihnen im Madison Square Garden im Jahr 2000. ΐ]

Nach der High School wurde Layla von ihrem Vater gedrängt, sich trotz ihrer Pläne, das Studium nicht fortzusetzen, sowie ihrer schlechten Noten zur postsekundären Einschreibung zu verpflichten. Sie zeigte jedoch vielversprechende Ingenieursleistungen und dies führte dazu, dass ihr Vater sie an der University of California in Berkeley im Rahmen des Elektrotechnikprogramms einschrieb. Ώ]

Arbeiten bei Abstergo

Layla blieb jedoch ungebunden an ihrem Studium und fand sich in der stark politisierten Atmosphäre des Campus gedeihen und sich mit der Schulleitung befehden lassen. Während dieser Zeit lernte sie Sofia Rikkin kennen, die Teil einer Abstergo-Delegation war, die mit dem Rekrutierungsprogramm für "junge Innovatoren" des Unternehmens den Campus besichtigte. Ώ] ΐ]

Sofia war fasziniert von Laylas Interesse an Technologie und bot ihr daher einen Job bei Abstergo an, wo sie sich ins Animus-Labor hocharbeiten konnte. 2006 brach Layla die Universität ab und wechselte zu Abstergo, wo sie zunächst im Bereich I+D von Abstergo Fitness Α] und später im Bereich Forschung und Entwicklung arbeitete. Ώ]

Im Laufe der Jahre nutzte Abstergo mehrere ihrer Ideen, um den Animus anzupassen, obwohl sie nie auf die Templer-Zugehörigkeit des Unternehmens aufmerksam wurde. Obwohl Layla elf Jahre für Abstergo arbeitete, wollte sie vor allem eine Beförderung zum Animus-Projekt. Dieses Angebot wurde ihr jedoch aufgrund ihrer zahlreichen Verstöße gegen die Abstergo-Protokolle verweigert. ΐ]

Aktivismus der ägyptischen Revolution

Im Januar 2011 brachen in Kairo und anderen ägyptischen Städten Proteste gegen den damaligen Präsidenten Hosni Mubarak und sein Regime aus. Layla verspürte das Bedürfnis nach Revolution, bat um Beurlaubung und kehrte in ihr Heimatland zurück. Sie war bei den Demonstrationen auf dem Tahir-Platz anwesend. Obwohl ihre Arabischkenntnisse minimal waren, gelang es ihr, sich stark für die revolutionäre Jugendkultur des Landes zu engagieren. Sie half ihren neuen Freunden bei der Kommunikation über soziale Medien und auch beim Hacken digitaler Geräte trotz der weit verbreiteten staatlichen Zensur. Ώ]

Im Juli 2013, nach dem Staatsstreich, der Abdel Fattah el-Sisi zum Präsidenten machte, beschloss Layla, widerstrebend nach Amerika zurückzukehren, um wieder für Abstergo zu arbeiten. Ihr wurde ihr eigener tragbarer Animus ausgehändigt, aber ihre Zufriedenheit mit ihrem Job wurde schal. Der fast fehlende Kontakt zu Sofia verärgerte Layla über die verweigerte berufliche Chance. Ώ]

In den nächsten drei Jahren setzte Layla ihre Arbeit bei Abstergo fort, während sie gleichzeitig ihren Animus heimlich modifizierte, um die DNA von denen verarbeiten zu können, die nicht mit ihr verwandt sind und auch die DNA übermäßig beschädigt haben. Sie hatte geplant, Sofia ihr neues Design zu präsentieren und endlich Teil des Animus-Teams zu werden. Aufgrund des Attentatsangriffs auf das Rehabilitationszentrum der Abstergo Foundation im Oktober 2016 wurde jedoch jeglicher Kontakt mit Sofia abgebrochen. Ώ]

Einsatz in Ägypten

Im Jahr 2017 wurden Layla und ihre Kollegin und beste Freundin Deanna Geary als Teil eines historischen taktischen Teams von Simon Hathaway beauftragt, ein wichtiges historisches Artefakt aus der Qattara-Senke in Ägypten zu finden und zu bergen. Während dieser Expedition fand Layla die Mumien der alten Assassinen Bayek und Aya. Ohne ihre Vorgesetzten zu informieren, benutzte sie ihren eigenen tragbaren Animus, um ihre Erinnerungen um das Jahr 48 v. ΐ] Β]

Laylas Weigerung, sich bei Abstergo zu melden, führte dazu, dass das Unternehmen ein Sigma-Team einsetzte, um sie und Deanna zu finden. Während Deanna in ihrem Hotel angegriffen wurde, nutzte Layla die Fähigkeiten, die sie durch den Blutungseffekt erlangt hatte, um ihre Angreifer zu erledigen. ΐ]

Sie wurde später von William Miles, Mentor der Assassinen, gefunden, nachdem er von ihrer Situation erfahren hatte. Er bot ihr eine Stelle bei der Bruderschaft an und da sie keine andere Möglichkeit hatte, stimmte Layla zu, mit ihm zusammenzuarbeiten, weigerte sich jedoch, tatsächlich Mitglied zu werden. ΐ]

Arbeit mit den Assassinen

Bis Ende 2017 war sie nicht nur Mitglied der Assassinen, sondern freundete sich mit mehreren Mitgliedern an, darunter Charlotte de la Cruz, Arend Schut-Cunningham und Harlan Cunningham, und wurde eine Anführerin ihrer eigenen Assassinen-Zelle. Γ]

Als Teil ihrer ersten Assassinen-Mission ging sie und Kiyoshi Takakura auf eine Mission nach Quebec. Sie durchsuchten die Kathedrale-Basilika Notre-Dame de Québec nach einer Reliquie, die den Recollects gehört hatte. Die Dinge liefen schief, als sie mit Abstergo konfrontiert wurden, aber Kiyoshis Vergangenheit als Yakuza half ihm, Layla vor Gefahren zu retten. Γ] Δ]

Herodot' Verlorene Geschichten

Layla mit dem Speer von Leonidas

Im Oktober 2018 entdeckte Layla während ihrer Suche nach Isu-Artefakten die Verlorene Geschichten von Herodot, dem frühesten bekannten griechischen Historiker. Durch diese Arbeit erfuhr sie von der spartanischen Söldnerin Kassandra, die eine Isu-Waffe geführt hatte, den Speer von Leonidas. Layla machte sich auf die Suche nach dem zerbrochenen Speer, und nachdem sie ihn gefunden hatte, konnte sie mit Hilfe einer anderen ehemaligen Abstergo-Mitarbeiterin, Dr. Victoria Bibeau, Kassandras Erinnerungen wieder aufleben lassen. Γ]

Nachdem sie Kassandras Erinnerung an die Entdeckung von Atlantis zum ersten Mal durchlebte, segelten Layla und ihre Crew von London aus an Bord der Altaïr II, in der Hoffnung, den geheimen Unterwassereingang zur antiken Stadt zu finden. Nachdem Layla den Eingang und die Stadt gefunden hatte, erkundete sie Atlantis weiter und suchte nach einem Weg, es zu öffnen. Da sie nichts fand, beschloss sie, Kassandras Erinnerungen noch einmal zu durchleben, um herauszufinden, wie sie die Stadt öffnen könnte. Γ]

Sobald Layla das nötige Wissen hatte, um die Stadt zu öffnen, richtete sie die Spiegel, die den Lichtstrahl reflektierten, neu aus und die Stadt wurde geöffnet. Zu diesem Zeitpunkt traf sie sich mit Kassandra selbst, die vom Stab des Hermes Trismegistos am Leben gehalten wurde. Kassandra warnte davor, dass die Templer und Assassinen für Ordnung und Chaos stehen und dass die Überwindung der anderen Seite zum Untergang der Welt führen würde. Kassandra erklärte Layla zur prophezeiten, die das Gleichgewicht bringen würde, gab den Stab an Layla weiter und verlor sofort ihre Unsterblichkeit und starb – Layla hielt sie in ihren Armen, als sie starb. Layla kehrte dann zum Animus zurück, um sich mit den restlichen Erinnerungen von Kassandra zu synchronisieren. Γ]

Das Siegel von Atlantis freischalten

Während sie Kassandras Erinnerungen erforschte, stieß Layla auf ein Hologramm der Isu Aletheia, die Kassandra anleitete, den Stab festzuhalten, bis sie ihn Layla übergeben konnte, die Aletheia als "Erbe der Erinnerungen" bezeichnete. Beim Verlassen des Animus hörte Layla Aletheias Stimme vom Stab, die sie anwies, die drei Symbole zu identifizieren, um das Große Siegel für Atlantis freizuschalten. Layla, mit Unterstützung der Altaïr II, später die Symbole in den Gräbern von Agamemnon, Orion und Eteokles. Ε]

Währenddessen drückte Bibeau Besorgnis um Laylas Wohlergehen aus, während Aletheia warnte, dass jemand namens Eindringling versuchte, sie aufzuhalten. Als sie erkannte, dass Kassandras Mitarbeiter Phidias die Bedeutung dieser Symbole kannte, durchlebte Layla die Erinnerungen an Kassandras Bruder Deimos, der für die Ermordung des Bildhauers verantwortlich war, trotz der gefährlichen Auswirkungen auf ihren Verstand, bei denen Bibeau gezwungen war, sie aus der Ferne herauszuziehen. Ε]

Nachdem sie von Aletheia gehört hatte, dass der Eindringling männlich war, verlor Layla bald den Kontakt zu dem Altaïr II wie es vom Sigma Team angegriffen wurde. Unsicher über den Status ihres Teams ging Layla los, um das Siegel zu entsperren, als sie erkannte, dass die drei Worte, die Phidias wiederholt hatte, als Alexios ihn angegriffen hatte, das Passwort waren. Anschließend war sie erleichtert zu hören, dass ihr Team das Sigma Team abgewehrt hatte. Darüber hinaus behauptete Alannah Ryan, dass jemand ihre Kommunikation abhörte, also Altaïr II wurde gezwungen, dunkel zu werden, bis es sicher war, Atlantis zu öffnen. Ε]

Prüfungen von Atlantis

Nachdem sie Atlantis erfolgreich entsperrt hatte, betrat Layla den Raum, wo sie von Aletheia begrüßt wurde und sich Victoria anschloss, die sich um das Wohl ihrer Freundin sorgte. Aletheia beauftragte Kassandra, von ihr erstellte Simulationen von Reichen zu betreten, um den Stab zu meistern. Dies geschah, damit Layla nicht dem Einfluss und der Korruption des Stabs verfiel. Ζ]

Layla mit einer sterbenden Victoria

Als Layla weiterhin Kassandras Erinnerungen durchlebte, während letztere die Simulationen erforschte, wurde Laylas Verhalten zunehmend aggressiver, was dazu führte, dass Victoria Layla gewaltsam aus dem Animus zog und den Blutungseffekt anführte, um sie zu beeinflussen. Dies gipfelte darin, dass Layla Victoria versehentlich mit dem Stab tötete. Entsetzt über das, was sie getan hatte, wurde Layla von Aletheia angesprochen, die verkündete, dass Layla vielleicht doch nicht die wahre "Erbin der Erinnerungen" sei und dass sie Zeit zum Nachdenken brauche. Layla widerlegte Aletheias Aussage und machte den Stab für ihre Taten verantwortlich, obwohl Aletheia sie daran erinnerte, dass sie diktierte, wer der "Erbe" war und nicht Layla. Layla stimmte später zu, zu gehen und sich etwas Zeit zum Nachdenken zu nehmen, und bat Aletheia, sich um Victoria zu kümmern, bis sie zurückkehrte. Η]

Layla und Otso Berg stehen sich gegenüber

Layla kehrte anschließend in die Kammer zurück und wollte die Prozesse trotz Aletheias Besorgnis beenden. Trotzdem konnte Layla die Isu überzeugen, sie wieder hereinzulassen. Nachdem sie Kassandras Erinnerungen an den Abschluss ihrer Prüfungen noch einmal durchlebt hatte, wurde Layla schnell von Aletheia geweckt, die ihr mitteilte, dass der Eindringling, der sich als Otso Berg entpuppte, angekommen war. Layla wurde vom Templer über die Dinge informiert, die sich seit der Entdeckung von Herodotos durch ihr Team ereignet hatten. Verlorene Geschichten. Als Layla versuchte, mit Berg zu verhandeln, indem sie den Stab benutzte, um seiner Tochter Elina zu helfen, unterbrach Otso Berg und drohte ihr, den Stab zu übergeben. ⎖]

Die beiden verwickelten sich in einen Kampf, bei dem Layla Berg mit dem Stab besiegte. Sie fuhr dann fort, Bergs Rücken mit dem Stab aufzuspießen, wodurch er bewegungsunfähig wurde. Als Berg von seinen Verletzungen ohnmächtig wurde, näherte sich Layla Victorias Körper und nahm die Kopfhörer von ihrem Ohr. Auf diese Weise nahm Layla die Kommunikation mit Alannah und ihrem Team wieder auf, informierte sie über die Ereignisse und forderte das Team auf, sie vom Tresor abzuholen. ⎖]

Den Wolf-geküssten finden

Nach dem Vorfall in Atlantis wurde Laylas Beziehung zu Kiyoshi und Alannah angespannt. Bis Mai 2020 wurde sie mit Shaun Hastings und Rebecca Crane aufgrund ihrer Erfahrungen mit Desmond Miles, als es ihm schwer fiel, den Blutungseffekt zu kontrollieren, in eine Assassinenzelle versetzt. Monate später, als das Magnetfeld der Erde seit dem koronalen Massenauswurf 2012 weiter an Stärke zunahm, was weltweit zu riesigen elektromagnetischen Störungen führte, die eine Aurora borealis auf der ganzen Welt erzeugten, erhielt das Team eine seltsame Nachricht, die eine Lösung versprach, die sie dazu brachte, ein Wikingergrab in Neuengland in Nordamerika aus dem neunten Jahrhundert. Mit ihrem Animus konnte Layla die Erinnerungen des nordischen Kriegers Eivor Varinsdottir wieder aufleben lassen. Shaun platzierte auch einen Stimmungsstabilisator an Laylas Hals, um sicherzustellen, dass sie nicht wieder der Macht des Stabs erlag. ⎗]

Nachdem sie die Erinnerungen an Eivor vervollständigt hatte und mit ihrer Entdeckung der Yggdrasil-Kammer unter Hordaland endete, reiste Layla nach Norwegen. Layla verband sich mit dem Yggdrasil-Gerät und verlangsamte die Maschine erfolgreich, um den Planeten in seinen normalen Zustand zurückzubringen. In der Simulation traf sie den Reader und Basim Ibn Ishaq, die ihn unwissentlich freiließen. Als Folge der Verbindung mit der Maschine ließ sie den Stab von Hermes Trismegistos fallen. Ohne den Stab wurde sie vom Reader informiert, dass sie, wenn sie die Verbindung trennte, etwas mehr als eine Minute Zeit hätte, bevor sie der äußeren Strahlung erlag. Teilweise um die Menschen, die sie verletzt hatte, zu sühnen, beschloss Layla, beim Reader zu bleiben und weiter nach einer Lösung im Grey zu suchen. ⎗]


Spielweise

Im Jahr 873 n. Chr. eingestellt, Walhalla lässt die Spieler die Rolle von Eivor übernehmen, einem Wikinger-Raider und Clan-Anführer der Nordmänner, der entweder als Mann oder Frau gespielt werden kann. Das Spiel behält die Dialogauswahl und NPC-Beziehungselemente von Assassin's Creed: Odyssey, mit neuen Elementen wie dem Schmieden politischer Allianzen mit NPC-Clans. Jede Wahl und Entscheidung der Spieler beeinflusst die Spielwelt in Echtzeit. Spieler können von den kalten Küsten Norwegens nach England reisen. Β]

Eivor kann eine Reihe von Waffen ausrüsten, und viele von ihnen können beidhändig geführt werden. Eivor kann auch eine versteckte Klinge im Kampf einsetzen, die seit Origins nicht mehr verwendet wurde. ⎜]

Eivor kann eine eigene Siedlung entwickeln und Strukturen wie Tattoo-Shops und Kasernen bauen und aufwerten, neue Mitglieder ihres Clans rekrutieren und eine eigene Armee für Raubzüge oder andere Missionen ausbilden. Β]

Der Spieler ist in der Lage, eine Raid-Gruppe aufzubauen, indem er Nicht-Spieler-Charaktere rekrutiert, um diese zu unterstützen. ⎝] Obwohl der Einsatz von Marinetransportern zurückgekehrt ist, wurde der Seekampf zurückgerufen. Eivors Langschiff wird eher als Reisemittel bei Überfällen und zur Flucht nach Landkämpfen dienen, anstatt im Kampf mit anderen Marineschiffen eingesetzt zu werden. Ε] ⎞] Spieler können an Aktivitäten wie Trinkspielen, Jagen oder traditionellen nordischen Spielen wie Fliegen teilnehmen. ⎟] Ein Spieler kann einen Wikinger-Söldner erstellen, der von anderen Spielern rekrutiert werden kann und in diesen Spielen als nicht spielbarer Charakter fungiert. Der Spieler erhält zusätzliche Belohnungen im Spiel für erfolgreiche Missionen. ⎝]


Krieger der Vergangenheit

Ein romantisiertes Bild von Wikingern als germanische edle Wilde entstand im 18. Jahrhundert und erweiterte sich während der viktorianischen Wiedergeburt der Wikinger. In Großbritannien nahm sie die Form des Septentrionalismus an, in Deutschland die des "wagnerischen" Pathos oder gar der germanischen Mystik, in den skandinavischen Ländern die des romantischen Nationalismus oder des Skandinavismus. In der zeitgenössischen Populärkultur werden diese klischeehaften Darstellungen oft übertrieben, um Wikinger als Karikaturen darzustellen.
Das Gokstad Wikingerschiff in Oslo, Norwegen. Die Zeit von den frühesten aufgezeichneten Überfällen in den 790er Jahren bis zur normannischen Eroberung Englands im Jahr 1066 ist allgemein als das Wikingerzeitalter der skandinavischen Geschichte bekannt. Die Normannen stammen jedoch von dänischen Wikingern ab, die im 10. In dieser Hinsicht übten die Nachkommen der Wikinger weiterhin einen Einfluss in Nordeuropa aus. Ebenso hatte König Harold Godwinson, der letzte angelsächsische König von England, der 1066 während der normannischen Invasion getötet wurde, dänische Vorfahren. Viele der mittelalterlichen Könige von Norwegen und Dänemark heirateten in englische und schottische Könige ein und verwickelten sich gelegentlich in dynastische Streitigkeiten.
Die Motive für die Expansion der Wikinger sind in der nordischen Geschichte ein viel diskutiertes Thema. Eine gängige Theorie besagt, dass die nordische Bevölkerung das landwirtschaftliche Potenzial ihrer skandinavischen Heimat überschritten hatte. Diese Theorie erklärt jedoch wenig, warum die Expansion nach Übersee statt in die riesigen, unbewirtschafteten Waldgebiete im Inneren der skandinavischen Halbinsel erfolgte. Es sei darauf hingewiesen, dass in einer Region mit einer begrenzten Vegetationsperiode Seeüberfälle einfacher waren, als große Waldflächen für Ackerbau und Weideland zu roden. Ein solcher Bevölkerungszuwachs oder ein solcher Rückgang der landwirtschaftlichen Produktion ist nicht eindeutig belegt.
In England begann die Wikingerzeit dramatisch am 8. Juni 793, als Nordmänner die Abtei auf der Insel Lindisfarne zerstörten. Die Verwüstung von Northumbrias Holy Island schockierte und machte die königlichen Höfe Europas auf die Wikingerpräsenz aufmerksam. "Nie zuvor wurde eine solche Gräueltat gesehen", erklärte der Northumbrische Gelehrte Alcuin von York. [Zitat erforderlich] Mehr als jedes andere einzelne Ereignis dämonisierte der Angriff auf Lindisfarne die Wahrnehmung der Wikinger für die nächsten zwölf Jahrhunderte. Erst in den 1890er Jahren begannen Gelehrte außerhalb Skandinaviens, die Errungenschaften der Wikinger ernsthaft neu zu bewerten und ihre künstlerischen, technologischen Fähigkeiten und Seemannschaften anzuerkennen.


Ein riesiger Wikinger begrüßt Besucher in der Stadt Dannevirke in Neuseeland, die von skandinavischen Siedlern des 19. Jahrhunderts gegründet wurde. Angeführt von den Opern des deutschen Komponisten Richard Wagner, wie Der Ring des Nibelungen, inspirierten Vikings und das romantische Viking Revival viele kreative Werke.


VIDEOBEWEIS

NINJA

Ein Ninja oder Shinobi war ein verdeckter Agent oder Söldner des feudalen Japans, der sich auf unorthodoxe Kriegskünste spezialisierte. Zu den Funktionen der Ninja gehörten Spionage, Sabotage, Infiltration und Ermordung sowie in bestimmten Situationen der offene Kampf. Die Ninja mit ihren hinterhältigen Taktiken standen im Gegensatz zu den Samurai, die darauf achteten, ihr angesehenes Image nicht zu beschädigen.

In seinem Buke Myōmokushō schreibt der Militärhistoriker Hanawa Hokinoichi über die Ninja:

“ Sie reisten verkleidet in andere Territorien, um die Lage des Feindes zu beurteilen, sie schlichen sich in die Mitte des Feindes ein, um Lücken zu entdecken, und betraten feindliche Burgen, um sie in Brand zu setzen, und führten Attentate durch, bis sie ankamen Geheimnis. ”

Der Ursprung der Ninja ist unklar und schwer zu bestimmen, kann aber auf das 14. Jahrhundert zurückgeführt werden. Es gibt nur wenige schriftliche Aufzeichnungen, die die Aktivitäten der Ninja detailliert beschreiben. Das Wort Shinobi existierte bis zum 15. Jahrhundert nicht, um einen Ninja-ähnlichen Agenten zu beschreiben, und es ist unwahrscheinlich, dass Spione und Söldner vor dieser Zeit als spezialisierte Gruppe angesehen wurden. In den Unruhen der Sengoku-Zeit (15.-17. Jahrhundert) entstanden Söldner und Spione aus den Iga- und Kōga-Regionen Japans, und von diesen Clans wurde viel späteres Wissen über die Ninja abgeleitet. Nach der Vereinigung Japans unter dem Tokugawa-Shogunat geriet der Ninja wieder in Vergessenheit. Im 17. und 18. Jahrhundert erschienen jedoch Handbücher wie das Bansenshukai (1676), das sich oft auf die chinesische Militärphilosophie konzentrierte, in beträchtlicher Zahl. Diese Schriften enthüllten eine Reihe von Philosophien, religiösen Überzeugungen, ihre Anwendung in der Kriegsführung sowie die Spionagetechniken, die die Grundlage der Ninja-Kunst bilden. Das Wort Ninjutsu würde später eine Vielzahl von Praktiken im Zusammenhang mit dem Ninja beschreiben.

Die mysteriöse Natur des Ninja hat in Japan und später auch im Rest der Welt die Vorstellungskraft der Bevölkerung erregt. Ninjas spielen in Folklore und Legenden eine herausragende Rolle, und daher ist es oft schwierig, historische Fakten von Mythen zu trennen. Einige legendäre Fähigkeiten sind Unsichtbarkeit, das Gehen auf dem Wasser und die Kontrolle über natürliche Elemente. Der Ninja ist auch in der Populärkultur weit verbreitet und erscheint in vielen Formen von Unterhaltungsmedien.

Ein Ninja oder Shinobi war ein verdeckter Agent oder Söldner des feudalen Japans, der sich auf unorthodoxe Kriegskünste spezialisierte. Zu den Funktionen der Ninja gehörten Spionage, Sabotage, Infiltration und Ermordung sowie in bestimmten Situationen der offene Kampf. Die Ninja mit ihren hinterhältigen Taktiken standen im Gegensatz zu den Samurai, die darauf achteten, ihr seriöses Image nicht zu beschädigen.

In seinem Buke Myōmokushō schreibt der Militärhistoriker Hanawa Hokinoichi über die Ninja:

“ Sie reisten verkleidet in andere Territorien, um die Lage des Feindes zu beurteilen, sie schlichen sich in die Mitte des Feindes, um Lücken zu entdecken, und betraten feindliche Burgen, um sie in Brand zu setzen, und führten Attentate durch, bis sie ankamen Geheimnis. ”

Der Ursprung der Ninja ist unklar und schwer zu bestimmen, kann aber auf das 14. Jahrhundert geschätzt werden. Es gibt nur wenige schriftliche Aufzeichnungen, die die Aktivitäten der Ninja detailliert beschreiben. Das Wort Shinobi existierte bis zum 15. Jahrhundert nicht, um einen Ninja-ähnlichen Agenten zu beschreiben, und es ist unwahrscheinlich, dass Spione und Söldner vor dieser Zeit als spezialisierte Gruppe angesehen wurden. In den Unruhen der Sengoku-Zeit (15.-17. Jahrhundert) entstanden Söldner und Spione aus den Iga- und Kōga-Regionen Japans, und von diesen Clans wurde viel späteres Wissen über die Ninja abgeleitet. Nach der Vereinigung Japans unter dem Tokugawa-Shogunat geriet der Ninja wieder in Vergessenheit. Im 17. und 18. Jahrhundert erschienen jedoch Handbücher wie das Bansenshukai (1676), das sich oft auf die chinesische Militärphilosophie konzentrierte, in beträchtlicher Zahl. Diese Schriften enthüllten eine Reihe von Philosophien, religiösen Überzeugungen, ihre Anwendung in der Kriegsführung sowie die Spionagetechniken, die die Grundlage der Ninja-Kunst bilden. Das Wort Ninjutsu sollte später eine Vielzahl von Praktiken im Zusammenhang mit dem Ninja beschreiben.

Die mysteriöse Natur des Ninja hat in Japan und später auch im Rest der Welt die Vorstellungskraft der Bevölkerung erregt. Ninjas spielen in Folklore und Legenden eine herausragende Rolle, und daher ist es oft schwierig, historische Fakten von Mythen zu trennen. Einige legendäre Fähigkeiten sind Unsichtbarkeit, das Gehen auf dem Wasser und die Kontrolle über natürliche Elemente. Der Ninja ist auch in der Populärkultur weit verbreitet und erscheint in vielen Formen von Unterhaltungsmedien.

Das Wort "Ninja" in der Kanji-SchriftNinja ist die On'yomi-Lesung der beiden Kanji. In der einheimischen kun'yomi-Lesung wird es Shinobi gelesen, eine verkürzte Form der längeren Transkription shinobi-no-mono . Der Begriff Shinobi wurde bereits im späten 8. Jahrhundert auf Gedichte im Man'yōshū zurückgeführt. Die zugrunde liegende Konnotation von Shinobi bedeutet "wegstehlen" und — durch Erweiterung — "unterlassen", daher seine Assoziation mit Heimlichkeit und Unsichtbarkeit. Mono bedeutet „eine Person“.

Historisch gesehen war das Wort Ninja nicht gebräuchlich, und eine Vielzahl regionaler Umgangssprachen entwickelte sich, um das zu beschreiben, was später als Ninja bezeichnet wurde. Einige Beispiele sind neben Shinobi monomi ("einer, der sieht"), nokizaru ("makaken auf dem dach"), rappa ("raufbold"), kusa ("gras") und Iga-mono ("einer von Iga") . In historischen Dokumenten wird fast immer Shinobi verwendet.

Kunoichi, was einen weiblichen Ninja bedeutet, stammt angeblich von den Zeichen (ausgesprochen ku, no und ichi), die die drei Striche bilden, die das Kanji für "Frau" bilden.

Im Westen wurde das Wort Ninja in der Kultur nach dem Zweiten Weltkrieg häufiger als Shinobi, möglicherweise weil es für westliche Sprecher angenehmer war. Im Englischen kann der Plural von Ninja entweder unverändert als Ninja sein, was den Mangel an grammatikalischen Zahlen in der japanischen Sprache widerspiegelt, oder der reguläre englische Plural Ninjas.

Geschichte
Trotz vieler populärer Volksmärchen sind historische Berichte über die Ninja rar. Der Historiker Stephen Turnbull behauptet, dass die Ninja hauptsächlich aus der Unterschicht rekrutiert wurden und daher wenig literarisches Interesse an ihnen bestand. Stattdessen konzentrieren sich Kriegsepen wie das Märchen von Hōgen (Hōgen Monogatari) und das Märchen von der Heike (Heike Monogatari) vor allem auf die aristokratischen Samurai, deren Taten das Publikum anscheinend mehr ansprechen. Der Historiker Kiyoshi Watatani stellt fest, dass die Ninja dazu ausgebildet wurden, ihre Handlungen und ihre Existenz besonders geheim zu halten:

"Sogenannte Ninjutsu-Techniken, kurz gesagt, sind die Fertigkeiten des Shinobi-no-Jutsu und Shinobijutsu, die darauf abzielen, dass der Gegner nichts von seiner Existenz erfährt und für die es spezielles Training gab."
Ursprünge

Yamato Takeru verkleidet als Dienstmädchen und bereitet sich darauf vor, die Kumaso-Anführer zu töten. Holzschnitt auf Papier. Yoshitoshi, 1886. Der Ursprung des Ninja basiert auf den Spionen und Attentätern, die in der gesamten japanischen Geschichte existierten. Der Titel Ninja wurde manchmal dem halblegendären Prinzen Yamato Takeru aus dem 4. Jahrhundert zugeschrieben. Im Kojiki verkleidete sich der junge Yamato Takeru als charmantes Mädchen und ermordete zwei Häuptlinge des Kumaso-Volkes. Diese Aufzeichnungen finden jedoch in einem sehr frühen Stadium der japanischen Geschichte statt und sind wahrscheinlich nicht mit dem Shinobi späterer Berichte verbunden.

Der erste dokumentierte Einsatz von Spionage war im 6. Jahrhundert unter der Anstellung von Prinz Shōtoku. Solche Taktiken wurden schon in frühen Zeiten als unappetitlich angesehen, als laut Shōmonki des 10. Jahrhunderts der junge Spion Koharumaru wegen Spionage gegen den Aufständischen Taira no . getötet wurde Masakado. Später enthielt die Kriegschronik Taiheiki aus dem 14.

Doch erst im 15. Jahrhundert wurden Spione speziell für ihren Zweck ausgebildet. Ungefähr zu dieser Zeit schien das Wort Shinobi Ninjas als eine geheimnisvolle Gruppe von Agenten zu definieren und eindeutig zu identifizieren. Beweise dafür finden sich in historischen Dokumenten, die während der Sengoku-Zeit begannen, heimliche Soldaten als Shinobi zu bezeichnen. Spätere Handbücher über Spionage basieren oft auf chinesischer Militärstrategie und zitieren Werke wie The Art of War (Sunzi Bingfa) von Sun Tzu.
Entwicklung
Die Ninja traten im 15. Jahrhundert als Söldner auf, wo sie als Spione, Räuber, Brandstifter und sogar Terroristen rekrutiert wurden. Unter den Samurai wurde ein Gefühl von Ritual und Anstand beobachtet, bei dem von einem offenen Kampf oder Duell erwartet wurde. In Kombination mit den Unruhen der Sengoku-Ära schufen diese Faktoren eine Nachfrage nach Männern, die bereit waren, Taten zu begehen, die für konventionelle Krieger als nicht respektabel galten. In der Sengoku-Zeit hatten die Shinobi mehrere Rollen, darunter Spion (kanchō), Kundschafter (teisatsu), Überraschungsangriff (kisho) und Agitator (koran). Die Ninja-Familien waren in größeren Gilden organisiert, jede mit ihren eigenen Territorien. Es existierte ein Rangsystem. Ein jōnin ("oberer Mann") war der höchste Rang, der die Gruppe repräsentierte und Söldner anheuerte. Es folgt der chūnin ("Mittelsmann"), Assistenten des jōnin. Unten befand sich der Genin ("lower man"), Feldagenten, die aus der unteren Klasse stammten und die eigentlichen Missionen ausführen sollten.

In den Ebenen von Iga, eingebettet in einsame Berge, entstanden Dörfer, die sich auf die Ausbildung von Ninjas spezialisiert haben geschrieben als Kōga), benannt nach einem Dorf in der heutigen Präfektur Shiga. Aus diesen Regionen entstanden zuerst Dörfer, die sich der Ausbildung von Ninjas widmeten. Die Abgelegenheit und Unzugänglichkeit der umliegenden Berge könnte eine Rolle bei der geheimnisvollen Entwicklung der Ninja gespielt haben. Historische Dokumente über die Ursprünge der Ninja in diesen Bergregionen werden im Allgemeinen als korrekt angesehen. Die Chronik Go Kagami Furoku schreibt über die Ursprünge der beiden Clans:

"Es gab einen Gefolgsmann der Familie von Kawai Aki-no-kami von Iga, der über herausragende Fähigkeiten in Shinobi verfügte, und folglich wurde der Name der Menschen aus Iga über Generationen hinweg etabliert. Eine weitere Tradition wuchs in Kōga."
Ebenso bestätigt eine Ergänzung zum Nochi Kagami, einer Aufzeichnung des Ashikaga-Shogunats, die gleiche Herkunft der Iga:

„Im Lager des Shoguns [Ashikaga] Yoshihisa in Magari gab es Shinobi, deren Namen im ganzen Land berühmt waren. Als Yoshihisa Rokkaku Takayori angriff, verdiente die Familie von Kawai Aki-no-kami von Iga, die ihm in Magari diente, beträchtliche Verdienst als Shinobi vor der großen Armee des Shogun. Seitdem wurden aufeinanderfolgende Generationen von Iga-Männern bewundert. Dies ist der Ursprung des Ruhms der Männer von Iga."
Man unterscheidet zwischen den Ninjas aus diesen Gebieten und den als Spione oder Söldner angeheuerten Bürgern oder Samurai. Im Gegensatz zu ihren Gegenstücken produzierten die Iga- und Kōga-Clans professionelle Ninja, die speziell für ihre Rollen ausgebildet wurden. Diese professionellen Ninjas wurden zwischen 1485 und 1581 aktiv von Daimyos angeheuert, bis Oda Nobunaga in die Provinz Iga eindrang und die organisierten Clans auslöschte. Überlebende mussten fliehen, einige in die Berge von Kii, andere kamen vor Tokugawa Ieyasu an, wo sie gut behandelt wurden. Einige ehemalige Mitglieder des Iga-Clans, darunter Hattori Hanzō, sollten später als Leibwächter von Tokugawa dienen.

Nach der Schlacht von Okehazama im Jahr 1560 beschäftigte Tokugawa eine Gruppe von achtzig Kōga-Ninja, angeführt von Tomo Sukesada. Sie wurden beauftragt, einen Außenposten des Imagawa-Clans zu überfallen. The account of this assault is given in the Mikawa Go Fudoki, where it was written that Kōga ninja infiltrated the castle, set fire to its towers, and killed the castellan along with two hundred of the garrison. The Kōga ninjas are said to have played a role in the later Battle of Sekigahara (1600), where several hundred Kōga assisted soldiers under Torii Mototada in the defence of Fushimi Castle. After Tokugawa's victory at Sekigahara, the Iga acted as guards for the inner compounds of Edo Castle, while the Kōga acted as a police force and assisted in guarding the outer gate. In 1614, the initial "winter campaign" at the Siege of Osaka saw the ninja in use once again. Miura Yoemon, a ninja in Tokugawa's service, recruited shinobi from the Iga region, and sent ten ninjas into Osaka Castle in an effort to foster antagonism between enemy commanders. During the later "summer campaign", these hired ninjas fought alongside regular troops at the Battle of Tennōji.
Shimabara rebellion
A final but detailed record of ninjas employed in open warfare occurred during the Shimabara Rebellion (1637�). The Kōga ninja were recruited by shogun Tokugawa Iemitsu against Christian rebels led by Amakusa Shirō, who made a final stand at Hara Castle, in Hizen Province. A diary kept by a member of the Matsudaira clan, the Amakusa Gunki, relates: "Men from Kōga in Omi Province who concealed their appearance would steal up to the castle every night and go inside as they pleased."

The Ukai diary, written by a descendant of Ukai Kanemon, has several entries describing the reconnaissance actions taken by the Kōga.

"They [the Kōga] were ordered to reconnoitre the plan of construction of Hara Castle, and surveyed the distance from the defensive moat to the ni-no-maru (second bailey), the depth of the moat, the conditions of roads, the height of the wall, and the shape of the loopholes." — Entry: 6th day of the 1st month

The ruins of Hara castle.Suspecting that the castle's supplies may be running low, the siege commander Matsudaira Nobutsuna ordered a raid on the castle's provisions. Here, the Kōga captured bags of enemy provisions, and infiltrated the castle by night, obtaining secret passwords. Days later, Nobutsuna ordered an intelligence gathering mission to determine the castle's supplies. Several Kōga ninja — some apparently descended from those involved in the 1562 assault on an Imagawa clan castle — volunteered despite being warned that chances of survival were slim. A volley of shots were fired into the sky, causing the defenders to extinguish the castle lights in preparation. Under the cloak of darkness, ninja disguised as defenders infiltrated the castle, capturing a banner of the Christian cross. The Ukai diary writes,

"We dispersed spies who were prepared to die inside Hara castle. . those who went on the reconnaissance in force captured an enemy flag both Arakawa Shichirobei and Mochizuki Yo'emon met extreme resistance and suffered from their serious wounds for forty days." — Entry: 27th day of the 1st month
As the siege went on, the extreme shortage of food later reduced the defenders to eating moss and grass. This desperation would mount to futile charges by the rebels, where they were eventually defeated by the shogunate army. The Kōga would later take part in conquering the castle:

"More and more general raids were begun, the Kōga ninja band under the direct control of Matsudaira Nobutsuna captured the ni-no-maru and the san-no-maru (outer bailey). " — Entry: 24th day of the 2nd month
With the fall of Hara Castle, the Shimbara Rebellion came to an end, and Christianity in Japan was forced underground. These written accounts are the last mention of ninjas in war.

Oniwaban
In the early 18th century, shogun Tokugawa Yoshimune founded the oniwaban, an intelligence agency and secret service. Members of this office, the oniwabanshū ("garden keeper"), were agents involved in collecting information on daimyos and government officials. The secretive nature of the oniwaban — along with the earlier tradition of using Iga and Kōga clan members as palace guards — have lead some sources to define the oniwabanshū as "ninjas". This portrayal is also common in later novels and jidaigeki. However, there is no written link between the earlier shinobi and the later oniwabanshū.

A page from the Shōninki (1681), detailing a list of possible disguises.The ninja were stealth soldiers and mercenaries hired mostly by daimyos. Their primary roles were those of espionage and sabotage, although assassinations were also attributed to ninjas. In battle, the ninja could also be used to cause confusion amongst the enemy. A degree of psychological warfare in the capturing of enemy banners can be seen illustrated in the Ōu Eikei Gunki, composed between the 16th and 17th centuries:

"Within Hataya castle there was a glorious shinobi whose skill was renowned, and one night he entered the enemy camp secretly. He took the flag from Naoe Kanetsugu's guard . and returned and stood it on a high place on the front gate of the castle."
Spionage
Espionage was the chief role of the ninja. With the aid of disguises, the ninja gathered information on enemy terrain, building specifications, as well as obtaining passwords and communiques. The aforementioned supplement to the Nochi Kagami briefly describes the ninja's role in espionage:

"Concerning ninja, they were said to be from Iga and Kōga, and went freely into enemy castles in secret. They observed hidden things, and were taken as being friends"
Later in history, the Kōga ninja would become regarded as agents of the Tokugawa bakufu, at a time when the bakufu used the ninjas in an intelligence network to monitor regional daimyos as well as the Imperial court.

Sabotage
Arson was the primary form of sabotage practiced by the ninja, who targeted castles and camps.

The 16th century diary of abbot Eishun (Tamon-in Nikki) at Tamon-in monastery in Kōfuku-ji describes an arson attack on a castle by men of the Iga clans.

"This morning, the sixth day of the 11th month of Tembun 10, the Iga-shu entered Kasagi castle in secret and set fire to a few of the priests' quarters. They also set fire to outbuildings in various places inside the San-no-maru. They captured the Ichi-no-maru (inner bailey) and the Ni-no-maru."
—Entry: 26th day of the 11th month of the 10th Year of Tenbun (1541)
In 1558, Rokkaku Yoshitaka employed a team of ninja to set fire to Sawayama Castle. A chunin captain led a force of forty-eight ninja into the castle by means of deception. In a technique dubbed bakemono-jutsu ("ghost technique"), his men stole a lantern bearing the enemy's family crest (mon), and proceeded to make replicas with the same mon. By wielding these lanterns, they were allowed to enter the castle without a fight. Once inside, the ninjas set fire to the castle, and Yoshitaka's army would later emerge victorious. The mercenary nature of the shinobi is demonstrated in another arson attack soon after the burning of Sawayama Castle. In 1561, commanders acting under Kizawa Nagamasa hired three Iga ninja of genin rank to assist the conquest of a fortress in Maibara. Rokakku Yoshitaka, the same man who had hired Iga ninja just years earlier, was the fortress holder — and target of attack. The Asai Sandaiki writes of their plans: "We employed shinobi-no-mono of Iga. . They were contracted to set fire to the castle". However, the mercenary shinobi were unwilling to take commands. When the fire attack did not begin as scheduled, the Iga men told the commanders, who were not from the region, that they could not possibly understand the tactics of the shinobi. They then threatened to abandon the operation if they were not allowed to act on their own strategy. The fire was eventually set, allowing Nagamasa's army to capture the fortress in a chaotic rush.

Ermordung
The most well-known cases of assassination attempts involve famous historical figures. Deaths of famous persons have sometimes been attributed to assassination by ninjas, but the secretive nature of these scenarios have been difficult to prove. Assassins were often identified as ninjas later on, but there is no evidence to prove whether some were specially trained for the task or simply a hired mercenary.


Portrait of Oda Nobunaga, by Jesuit painter Giovanni Niccolo, 1583-1590.The warlord Oda Nobunaga's notorious reputation led to several attempts on his life. In 1571, a Kōga ninja and sharpshooter by the name of Sugitani Zenjubō was hired to assassinate Nobunaga. Using two arquebuses, he fired two consecutive shots at Nobunaga, but was unable to inflict mortal injury through Nobunaga's armor. Sugitani managed to escape, but was caught four years later and put to death by torture. In 1573, Manabe Rokurō, a vassal of daimyo Hatano Hideharu, attempted to infiltrate Azuchi Castle and assassinate a sleeping Nobunaga. However, this also ended in failure, and Manabe was forced to commit suicide, after which his body was openly displayed in public. According to a document, the Iranki, when Nobunaga was inspecting Iga province — which his army had devastated — a group of three ninjas shot at him with large-caliber firearms. The shots flew wide of Nobunaga, however, and instead killed seven of his surrounding companions.

The ninja Hachisuka Tenzō was sent by Nobunaga to assassinate the powerful daimyo Takeda Shingen, but ultimately failed in his attempts. Hiding in the shadow of a tree, he avoided being seen under the moonlight, and later concealed himself in a hole he had prepared beforehand, thus escaping capture.

An assassination attempt on Toyotomi Hideyoshi was also thwarted. A ninja named Kirigakure Saizō (possibly Kirigakure Shikaemon) thrust a spear through the floorboards to kill Hideyoshi, but was unsuccessful. He was "smoked out" of his hiding place by another ninja working for Hideyoshi, who apparently used a sort of primitive "flamethrower". Unfortunately, the veracity of this account has been clouded by later fictional publications depicting Saizō as one of the legendary Sanada Ten Braves.

Uesugi Kenshin, the famous daimyo of Echigo province was rumored to have been killed by a ninja. The legend credits his death to an assassin, who is said to have hid in Kenshin's lavatory, and gravely injured Kenshin by thrusting a blade or spear into his anus. While historical records showed that Kenshin suffered abdominal problems, modern historians have usually attributed his death to stomach cancer, esophageal cancer or cerebrovascular disease.

Countermeasures
A variety of countermeasures were taken to prevent the activities of the ninja. Precautions were often taken against assassinations, such as weapons concealed in the lavatory, or under a removable floorboard. Buildings were constructed with traps and trip wires attached to alarm bells.

Japanese castles were designed to be difficult to navigate, with winding routes leading to the inner compound. Blind spots and holes in walls provided constant surveillance of these labyrinthine paths, as exemplified in Himeji Castle. Nijō Castle in Kyoto is constructed with long "nightingale" floors, which rested on metal hinges (uguisu-bari) specifically designed to squeak loudly when walked over.Grounds covered with gravel also provided early notice of unwanted intruders, and segregated buildings allowed fires to be better contained.

Ausbildung
See also: Ninjutsu
The skills required of the ninja has come to be known in modern times as ninjutsu, but it is unlikely they were previously named under a single discipline. Modern misconceptions have identified ninjutsu as a form of combat art, but historically, ninjutsu largely covered espionage and survival skills. Some lineage styles (ryūha) of ninjutsu such as Togakure-ryū were known in the past.


This diagram from the Bansenshukai uses divination and esoteric cosmology (onmyōdō) to instruct on the ideal time for taking certain actions.The first specialized training began in the mid-15th century, when certain samurai families started to focus on covert warfare, including espionage and assassination. Like the samurai, ninja were born into the profession, where traditions were kept in, and passed down through the family. According to Turnbull, the ninja was trained from childhood, as was also common in samurai families. Outside the expected martial art disciplines, a youth studied survival and scouting techniques, as well as information regarding poisons and explosives. Physical training was also important, which involved long distance runs, climbing, stealth methods of walking and swimming. A certain degree of knowledge regarding common professions was also required if one was expected to take their form in disguise. Some evidence of medical training can be derived from one account, where an Iga ninja provided first-aid to Ii Naomasa, who was injured by gunfire in the Battle of Sekigahara. Here the ninja reportedly gave Naomasa a "black medicine" meant to stop bleeding.

With the fall of the Iga and Kōga clans, daimyos could no longer recruit professional ninjas, and were forced to train their own shinobi. The shinobi was considered a real profession, as demonstrated in the bakufu's 1649 law on military service, which declared that only daimyos with an income of over 10,000 koku were allowed to retain shinobi. In the two centuries that followed, a number of ninjutsu manuals were written by descendants of Hattori Hanzō as well as members of the Fujibayashi clan, an offshoot of the Hattori. Major examples include the Ninpiden (1655), the Bansenshukai (1675), and the Shōninki (1681).

Some practitioners of modern ninjutsu include Stephen K. Hayes and Masaaki Hatsumi, who is the head (sōke) of Bujinkan, a martial arts organization based in Japan. However, the link between modern interpretations of ninjutsu and historical practices is a matter of debate.

Tactics
The ninja did not always work alone. Teamwork techniques exist: for example, in order to scale a wall, a group of ninja may carry each other on their backs, or provide a human platform to assist an individual in reaching greater heights. The Mikawa Go Fudoki gives an account where a coordinated team of attackers used passwords to communicate. The account also gives a case of deception, where the attackers dressed in the same clothes as the defenders, causing much confusion. When a retreat was needed during the Siege of Osaka, ninja were commanded to fire upon friendly troops from behind, causing the troops to charge backwards in order to attack a perceived enemy. This tactic was used again later on as a method of crowd dispersal.

Most ninjutsu techniques recorded in scrolls and manuals revolve around ways to avoid detection, and methods of escape.These techniques were loosely grouped under corresponding natural elements. Some examples are:

Hitsuke - The practice of distracting guards by starting a fire away from the ninja's planned point of entry. Falls under "fire techniques" (katon-no-jutsu).
Tanuki-gakure - The practice of climbing a tree and camouflaging oneself within the foliage. Falls under "wood techniques" (mokuton-no-jutsu).
Ukigusa-gakure - The practice of throwing duckweed over water in order to conceal underwater movement. Falls under "water techniques" (suiton-no-jutsu).Uzura-gakure - The practice of curling into a ball and remaining motionless in order to appear like a stone. Falls under "earth techniques" (doton-no-jutsu).
A komusō monk is one of many possible disguises.Disguises
The use of disguises is common and well documented. Disguises came in the form of priests, entertainers, fortune tellers, merchants, rōnin, and monks. The Buke Myōmokushō states,

Shinobi-monomi were people used in secret ways, and their duties were to go into the mountains and disguise themselves as firewood gatherers to discover and acquire the news about an enemy's territory . they were particularly expert at travelling in disguise.
mountain ascetic (yamabushi) attire facilitated travel, as they were common and could travel freely between political boundaries. The loose robes of Buddhist priests also allowed concealed weapons, such as the tantō. Minstrel or sarugaku outfits could have allowed the ninja to spy in enemy buildings without rousing suspicion. Disguises as a komusō, a mendicant monk known for playing the shakuhachi, were also effective, as the large "basket" hats traditionally worn by them concealed the head completely.


Equipment
Ninjas utilized a large variety of tools and weaponry, some of which were commonly known, but others were more specialized. Most were tools used in the infiltration of castles. A wide range of specialized equipment is described and illustrated in the 17th century Bansenshukai, including climbing equipment, extending spears, rocket-propelled arrows, and small collapsible boats.

A suit of armor purportedly worn by ninjasWhile the image of a ninja clad in black garbs (shinobi shōzoku) is prevalent in popular media, there is no written evidence for such a costume. Instead, it was much more common for the ninja to be disguised as civilians. The popular notion of black clothing is likely rooted in artistic convention. Early drawings of ninjas were shown to be dressed in black in order to portray a sense of invisibility. This convention was an idea borrowed from the puppet handlers of bunraku theater, who dressed in total black in an effort to simulate props moving independently of their controls. Despite the lack of hard evidence, it has been put forward by some authorities that black robes, perhaps slightly tainted with red to hide bloodstains, was indeed the sensible garment of choice for infiltration.

Clothing used was similar to that of the samurai, but loose garments (such as leggings) were tucked into trousers or secured with belts. The tenugui, a piece of cloth also used in martial arts, had many functions. It could be used to cover the face, form a belt, or assist in climbing.

The historicity of armor specifically made for ninjas cannot be ascertained. While pieces of light armor purportedly worn by ninjas exist and date to the right time, there is no hard evidence of their use in ninja operations. Depictions of famous persons later deemed ninjas often show them in samurai armor. Existing examples of purported ninja armor feature lamellar or ring mail, and were designed to be worn under the regular garb. Shin and arm guards, along with metal-reinforced hoods are also speculated to make up the ninja's armor.

A page from the Ninpiden, showing a tool for breaking locks.Tools used for infiltration and espionage are some of the most abundant artifacts related to the ninja. Ropes and grappling hooks were common, and were tied to the belt. A collapsible ladder is illustrated in the Bansenshukai, featuring spikes at both ends to anchor the ladder. Spiked or hooked climbing gear worn on the hands and feet also doubled as weapons. Other implements include chisels, hammers, drills, picks and so forth.

The kunai was a heavy pointed tool, possibly derived from the Japanese masonry trowel, to which it closely resembles. Although it is often portrayed in popular culture as a weapon, the kunai was primarily used for gouging holes in walls. Knives and small saws (hamagari) were also used to create holes in buildings, where they served as a foothold or a passage of entry. A portable listening device (saoto hikigane) was used to eavesdrop on conversations and detect sounds.
The mizugumo was a set of wooden shoes supposedly allowing the ninja to walk on water. They were meant to work by distributing the wearer's weight over the shoes' wide bottom surface. The word mizugumo is derived from the native name for the Japanese water spider (Argyroneta aquatica japonica). The mizugumo was featured on the show Mythbusters, where it was demonstrated unfit for walking on water. The ukidari, a similar footwear for walking on water, also existed in the form of a round bucket, but was probably quite unstable. Inflatable skins and breathing tubes allowed the ninja stay underwater for longer periods of time.

Despite the large array of tools available to the ninja, the Bansenshukai warns one not to be overburdened with equipment, stating ". a successful ninja is one who uses but one tool for multiple tasks".

Weaponry
Although shorter swords and daggers were used, the katana was probably the ninja's weapon of choice, and was sometimes carried on the back. The katana had several uses beyond normal combat. In dark places, the scabbard could be extended out of the sword, and used as a long probing device. The sword could also be laid against the wall, where the ninja could use the sword guard (tsuba) to gain an higher foothold. While straightswords were used before the invention of the katana, the straight ninjatō has no historical precedent and is likely a modern invention.


A pair of kusarigama, on display in Iwakuni Castle.An array of darts, spikes, knives, and sharp, star-shaped discs were known collectively as shuriken. While not exclusive to the ninja, they were an important part of the arsenal, where they could be thrown in any direction. Bow were used for sharpshooting, and some ninjas bows were intentionally made smaller than the traditional yumi (longbow). The chain and sickle (kusarigama) was also used by the ninja. This weapon consisted of a weight on one end of a chain, and a sickle (kama) on the other. The weight was swung to injure or disable an opponent, and the sickle used to kill at close range.

Explosives introduced from China were known in Japan by the time of the Mongol Invasions (13th century). Later, explosives such as hand-held bombs and grenades were adopted by the ninja. Soft-cased bombs were designed to release smoke or poison gas, along with fragmentation explosives packed with iron or pottery shrapnel.

Along with common weapons, a large assortment of miscellaneous arms were associated with the ninja. Some examples include poison, caltrops,cane swords (shikomizue), land mines, blowguns, poisoned darts, acid-spurting tubes, and firearms. The happō, a small eggshell filled with blinding powder (metsubushi), was also used to facilitate escape.

Legendary abilities
Superhuman or supernatural powers were often associated with the ninja. Some legends include flight, invisibility, shapeshifting, the ability to "split" into multiple bodies, the summoning of animals, and control over the five classical elements. These fabulous notions have stemmed from popular imagination regarding the ninja's mysterious status, as well as romantic ideas found in later Japanese arts of the Edo period. Magical powers were sometimes rooted in the ninja's own efforts to disseminate fanciful information. For example, Nakagawa Shoshujin, the 17th century founder of Nakagawa-ryū, claimed in his own writings (Okufuji Monogatari) that he had the ability to transform into birds and animals.

Perceived control over the elements may be grounded in real tactics, which were categorized by association with forces of nature. For example, the practice of starting fires in order to cover a ninja's trail falls under katon-no-jutsu ("fire techniques").


Actor portraying Nikki Danjō, a villain from the kabuki play Sendai Hagi. Shown with hands in a kuji-in seal, which allows him to transform into a giant rat. Woodblock print on paper. Kunisada, 1857.The ninja's adaption of kites in espionage and warfare is another subject of legends. Accounts exist of ninjas being lifted into the air by kites, where they flew over hostile terrain and descended into, or dropped bombs on enemy territory. Kites were indeed used in Japanese warfare, but mostly for the purpose of sending messages and relaying signals. Turnbull suggests that kites lifting a man into midair might have been technically feasible, but states that the use of kites to form a human "hang glider" falls squarely in the realm of fantasy.

Kuji-kiri
Kuji-kiri is an esoteric practice which, when performed with an array of hand "seals" (kuji-in), was meant to allow the ninja to enact superhuman feats.

The kuji ("nine characters") is a concept originating from Taoism, where it was a string of nine words used in charms and incantations.In China, this tradition mixed with Buddhist beliefs, assigning each of the nine words to a Buddhist deity. The kuji may have arrived in Japan via Buddhism, where it flourished within Shugendō. Here too, each word in the kuji was associated with Buddhist deities, animals from Taoist mythology, and later, Shinto kami. The mudrā, a series of hand symbols representing different Buddhas, was applied to the kuji by Buddhists, possibly through the esoteric Mikkyō teachings. The yamabushi ascetics of Shugendō adopted this practice, using the hand gestures in spiritual, healing, and exorcism rituals. Later, the use of kuji passed onto certain bujutsu (martial arts) and ninjutsu schools, where it was said to have many purposes. The application of kuji to produce a desired effect was called "cutting" (kiri) the kuji. Intended effects range from physical and mental concentration, to more incredible claims about rendering an opponent immobile, or even the casting of magical spells. These legends were captured in popular culture, which interpreted the kuji-kiri as a precursor to magical acts.

Famous people
Many famous people in Japanese history have been associated or identified as ninjas, but their status as ninja are difficult to prove and may be the product of later imagination. Rumors surrounding famous warriors, such as Kusunoki Masashige or Minamoto no Yoshitsune sometimes describe them as ninjas, but there is little evidence for these claims. Some well known examples include:


Kumawakamaru escapes his pursuers by swinging across the moat on a bamboo. Woodblock print on paper. Kuniyoshi, 1842-1843.Mochizuki Chiyome (16th cent.) - The wife of Mochizuke Moritoki. Chiyome created a school for girls, which taught skills required of geisha, as well as espionage skills.
Fujibayashi Nagato (16th cent.) - Considered to be one of three "greatest" Iga jōnin, the other two being Hattori Hanzō and Momochi Sandayū. Fujibayashi's descendents wrote and edited the Bansenshukai.
Fūma Kotarō (d. 1603) - A ninja rumored to have killed Hattori Hanzō, with whom he was supposedly rivals. The fictional weapon Fūma shuriken is named after him.
Hattori Hanzō (1542-1596) - A samurai serving under Tokugawa Ieyasu. His ancestry in Iga province, along with ninjutsu manuals published by his descendants have led some sources to define him as a ninja. This depiction is also common in popular culture.
Ishikawa Goemon (1558-1594) - Goemon reputedly tried to drip poison from a thread into Oda Nobunaga's mouth through a hiding spot in the ceiling, but many fanciful tales exist about Goemon, and this story cannot be confirmed.
Kumawakamaru (13th-14th cent.) - A youth whose exiled father was ordered to death by the monk Homma Saburō. Kumakawa took his revenge by sneaking into Homma's room while he was asleep, and assassinating Homma with his own sword.
Momochi Sandayū (16th cent.) - A leader of the Iga ninja clans, who supposedly perished during Oda Nobunaga's attack on Iga province. There is some belief that he escaped death and lived as a farmer in Kii Province. Momochi is also a branch of the Hattori clan.
Yagyū Muneyoshi (1529-1606) - A renown swordsman of the Shinkage-ryū school. Muneyoshi's grandson, Jubei Muneyoshi, told tales of his grandfather's status as a ninja.
In popular culture

Jiraiya battles a giant snake with the help of his summoned toad. Woodblock print on paper. Kuniyoshi, c. 1843.Main article: Ninja in popular culture
The image of the ninja entered popular culture in the Edo period, when folktales and plays about ninjas were conceived. Stories about the ninja are usually based around historical figures. For instance, many similar tales exist about a daimyo challenging a ninja to prove his worth, usually by stealing his pillow or weapon while he slept. Novels were written about the ninja, such as Jiraiya Gōketsu Monogatari, which was also made into a kabuki play. Fictional figures such as Sarutobi Sasuke would eventually make way into comics and television, where they have come to enjoy a culture hero status outside of their original mediums.

Ninja appear in many forms of Japanese and Western popular media, including books (Kōga Ninpōchō), television (Ninja Warrior), movies (Ninja Assassin), Satire (REAL Ultimate Power: The Official Ninja Book) video games (Tenchu), anime (Naruto), manga (Basilisk) and Western comic books (Teenage Mutant Ninja Turtles). Depictions range from realistic to the fantastically exaggerated, both fundamentally and aesthetically, and often portray ninja in non-factual ways for humor or entertainment.


Schiffe

Leif Ericson Viking Ship The Leif Ericson Viking Ship site is run by a group whose main purpose is to educate the world that Leif Ericson was the first European to set foot upon and explore the North American Continent. The site also has a useful Viking FAQ, and much information about Viking ships. They even build and sail their own longships. Nice.

Stigombord A Danish site (also in English) on the reconstruction of Viking ships, with videos, animations, and 3D models.

Viking Ship Museum Part of a larger site on a Viking ship museum in Denmark. This section is about a reconstructed ship, the Sea Stallion, and its voyages in 2008 and 2007, including logbook details and diaries. The site also contains a clear, accurate history and top-notch geographical details about the Vikings and their expansion.

The Viking Sunstone A small ugly Viking page that gives two sides to the discussion on whether or not Vikings used what is called a Sun-Stone. Supposedly the Vikings used polarization of skylight to direct themselves, since magnetic compasses didn’t yet exist. Offers fair arguments for both sides.

The Oseberg Ship Museum site for the famed Oseberg ship.

Viking Ships and Norse Wooden Boats Learn about Viking ships that have been discovered through archaeology. Site provides links to different ships and what they looked like when they were discovered and what they may have looked like in ancient times. Most of the site is not in English but it is still an interesting site to look at pictures and read the information that is translated. However, site is poorly organized and some of the links are not interconnected to the page being viewed.


Historical Viking Sites:

Of course we need BBC! Part historical articles, part building longships, part games. Talks about the role of women, various raids throughout Britian, etc.

Ancient Warriors: The Vikings

Ancient Warriors: The Vikings is another documentary that can be viewed in full on Youtube. This is much shorter than the Lost Worlds and is primarily a military history of the Vikings.

This page is probably the best of the of a re-enactment group pages! The site has some really useful articles about the daily life of the Norse, the Society of the Viking age, warfare, shipbuilding, language, and literature.

Lost World of the Vikings is a documentary that can be viewed in full on Youtube. The History Channel shows us the Lost World of the Vikings and the advances and technology of the Nordic culture.

This site is okay, but as nice as others. This site contains a very short history of the Vikings, the Netherlands, Rorik, Leif Eriksson, Erik the Red, Vinland, L’Anse aux Meadows, and Dorestad. The most basic mythology is shown. There is a tiny, tiny blurb about female s, but it is the same as anywhere else.

Royal Commission on the Ancient and Historical Monuments of Scotland.

This is a search engine for archaeological finds in Scotland. One has to look through the lot of Viking search results, but it gives a good insight into the burial practices of the Vikings in Scotland. Also many of the documents list everyday items that were buried with the Viking settlers and raiders.

Die Wikinger was an action/adventure film directed by Richard Fleischer in 1958, produced by and starring Kirk Douglas, and based on the novel The Viking by Edison Marshall. The following link is a short excerpt from the movie on Youtube.

Die Wikinger is a web site that gives a lot of good information on the Vikings as they actually were. It is a good place to start to get some generalized information on them if you are unfamiliar with their culture.

The following web site is a collection of artwork throughout history that has been inspired by the Vikings. It also contains some illustrations from Snorri’s Sagas.

This website has a wealth of information on the “Norse Vikings and all things Scandinavian.” This is another excellent site to introduce one to the Vikings.

This web site, although a tad gimmicky and cheesy, does give the basic definitions of the Viking Runes. It is on the PBS web page, so I figure that it must be somewhat historically accurate.

Vikings: The North Atlantic Saga

The website talks about the Viking exhibit in the Smithsonian museum. It also gives a guided tour of the exhibit, showing pictures and telling about artifacts used by the Vikings, accompanied by pictures and paintings of Norway, Sweden, Iceland and Denmark. There is a “Viking voyage” feature where one can go through the voyages of the Vikings. Seeing how far and where they traveled.

A kind of plain and dull site, but provides some decent information on Viking life. There are descriptions and pictures of their ships, descriptions of how they were built and how they were used. Also talks about Vikings abroad, trading, and even Viking law.

A plain site, but full of good information. The site goes through the different Norse Gods and their roles in mythology. Also discusses the etymology of the word Viking, which I haven’t yet seen in a Viking site. Provides historical records and maps of Viking journeys.

Not a great site, but provides a description of Vikings and some links to some more Viking sites. It does offer some Viking activities like cook a Viking meal, make Viking clothes, or make a Viking ship model.

Vikings During the Medieval Warm Period

This website offers some interesting insight into the effect of the climate on Viking traveling. Like a lot of other sites it shows routes Vikings took when traveling, but presents the idea that such routes and traveling only took place due to the warm climate.

A small ugly Viking page that gives two sides to the discussion on whether or not Vikings used what is called a Sun-Stone. Supposedly the Vikings would use polarization of skylight to direct themselves, since magnetic compasses didn’t yet exist. Offers fair arguments for both sides.

The Fate of Greenland’s Vikings

A rather wordy article from Archaeology Magazine about the fate of Vikings in Greenland. There are interesting pictures to go along with the interesting text. One of the better articles on Vikings that I found.

51 Headless Vikings Found In English Execution Pit

Super cool article from National Geographic about 51 headless Viking bodies found in an execution pit. A picture is included. I wish the article were longer and provided more pictures, but the story is cool nonetheless.

A short page with some information on Thor The God of Thunder. It is short, but concise, and gives a decent understanding of who Thor was and why he was important without wasting anytime.

This site looks similar to what our site is trying to achieve. A collection of links to the Sagas. Links to articles about Vikings. Links to videos about Vikings. This site really provides one with access to a lot of cool things. Worth one’s while.

A BBC site about Vikings for elementary-age children. It addresses the very basics of historical Viking life, covering basic facts about who they were, what everyday life was like, their beliefs, and what happened to them. A good overview that includes a timeline and glossary.

While it has fairly good categories and information, the layout is headache inducing has too many sub-categories on the main page for them to really be useful

Mostly focues on runes from different countries, but also has good information about the social structure of the Vikings, addressing family hierarchy and social order as well as political structures and raiding.

Viking Reenactment Society

As a site intended to be a resource for re-enactors, it provides information about ancient Viking life in specific ways—how big were their tents, how did they dye their clothes—useful for specifics like that.

A site promoting an historical Viking town which has been recreated, it also provides information about everyday Viking life based on their research and excavations. The notes about Viking clothing and even the origins of the word “Viking” are clear and specific.

Focuses on what the Vikings ate as well as providing a context for their food. How they obtained their food, what they ate when, and how it was prepared. Provides links to more information and a glossary—a nice overview.

Basically a list of what food items from the Viking period that archeologists have found and where and was created to aid in organizing historically accurate feasts. Very basic information, but still useful with more links provided for more information.

Not very useful at all. While easy to navigate, it barely provides any information and the information it does provide is very basic. It would be useful to elementary teachers, however, because it provides a couple of quiz templates and activities that would teach research skills as well as information about the Vikings.

The Vikings on Thinkquest

Detailed and easy to navigate. The site discusses the culture, lifestyle, religion, weaponry, and ships of Medieval Vikings in an easy to follow manner that also discusses how these things changed throughout the Viking period.

Vikings in the Netherlands

Useful and easy to navigate. Addresses general Viking history, settlements, mythology, the role of women, and some recent discoveries of Viking jewelry. It provides a good overview of history and the historical context of the Vikings.

This web page is a cooperative of Alaska, The Pacific Northwest and Western Canada. The goal is to help students and teachers to communicate about Vikings and share their knowledge.

Old Norse Name Formations

Just as the title says this is an attempt to give a comprehensive list of prefixes and suffixes for names. It also attempts to explain the reasoning behind the names as well as the way names were constructed.

Learning Old Norse: Some suggestions

This sight is a simple listing of resources with brief annotations. Only listing a few print materials as well as a small number of web based resources available for self-directed research.

This is the story of how Odin got his horse. A story told by a drunk man. A hilarious retelling of the story told almost as if told by a real Viking over a fire to his children. It has a number of amusing, if poorly drawn, pictures interspaced within the narrative. Warning: Foul Language.

Encyclopedia Mythica is an astounding resource for mythic information. It has entire sections built specifically for various different cultures. This includes the Norse cosmology as well as basic mythos. There is a full alphabetic listing of almost every Norse mythological figure included.

This is a interesting Wiki article from the New World Encyclopedia. Like most other wiki style articles it contains an abundance of information. This specific article is wholly about Midgard and its link to the other realms.

This is an interesting sight with a massive list of Viking mythology, all alphabetically listed in an easy to use sidebar. This sight also has a small number of different Sagas and legends available as resources. Beyond the basic this sight has a listing of the Viking Runes as well as what they supposedly mean.

A short and simple webpage attempting to cover what most others haven’t covered. How well it accomplishes this is up to you to decide. It does cover basics of Viking literature as well as some basics on Runes and where they fit in.

Vikings invade pop culture with style!

While at first you may think that this article is about how Vikings have infiltrated the modern world it is more about where in the modern world you can find things about Vikings.

Swedish Viking History and Mythology

This site by a university in Sweden gives a fairly basic summary of Viking history and mythology, particularly related to Sweden. The section on mythology is essentially a summary of Snorri Sturluson’s Prose Edda. The site is simple, easy to read and navigate, but also contains frequent spelling errors.

A paper written about the construction of Viking shoes. Several good pictures of authentic shoes are shown, as well as patterns and instructions so that you can make your very own pair!

A site with depictions of a carved door in Norway that depicts the story of Sigurd slaying the dragon Fafnir. The site is basic, but gives a good short outline of the story with the accompanying carvings from the door.

This is a site of links to other websites that provide information on countries that speak Germanic languages. While the list is not annotated, many of the links are good places to start when looking for information on a certain country’s Viking history.

This is a nice website that gives an introduction to the historical Vikings. It contains information on their history and culture, the gods, the sagas and portrayals of Vikings in later ages. While fairly basic, the site gives a solid jumping-off point for studying Norse culture.

The official website for the country of Denmark contains this section about the history of Denmark during the Viking age. It gives a good depiction about what life in Denmark during the Viking age would have looked like.

A massive index of links to Norse texts, scholarly articles and websites on Norse history. While much of the information is useful and quite detailed, it takes a lot of time and determined effort to find the information you are looking for.

The website of the American-Scandinavian Foundation. This site focuses on the historical accuracy of the stories of Viking travels to America. It provides some good background for what are the current misconceptions about Vikings in America.

Two hours of NOVA programming on Vikings that aired in 2000. The site includes video clips on Viking ships, villages, runes, the Viking diaspora, and an analysis of who the Vikings were.

Essay on Historical Vikings

This essay is a researched look at the historical Vikings. The author quotes several primary sources to back up her points and also includes some maps of the Viking territory. It’s easy to follow and quite


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