Geschichte Podcasts

Frieden von Bergerac, 14. September 1577

Frieden von Bergerac, 14. September 1577

Frieden von Bergerac, 14. September 1577

Der Frieden von Bergerac (14. September 1577) beendete den Sechsten Religionskrieg und war eine leicht abgewandelte Version des unbeliebten Edikts von Beaulieu, das den Krieg überhaupt erst ausgelöst hatte.

Das Edikt von Beaulieu hatte den Fünften Religionskrieg beendet und den Hugenotten das Recht eingeräumt, außerhalb von Paris Gottesdienste zu feiern. Es war in katholischen Kreisen sehr unbeliebt und trug zur Bildung der ersten Katholischen Liga bei, die gegen die Bestimmungen des Edikts agitierte. Der Generalstand forderte auch die Beseitigung des Protestantismus in Frankreich, was Heinrich III. ermöglichte, auf das Edikt zu verzichten. Er war jedoch nicht in der Lage, das nötige Geld für eine große Armee aufzubringen, und nach der Einnahme von La Charité (2. Mai 1577) und Issoire (12. Juni 1577) musste Henry die Armee zurückrufen. Da seine Hauptgegner noch immer im Westen auf freiem Fuß waren und von England Hilfe erhielten, hatte Heinrich keine andere Wahl, als Friedensverhandlungen aufzunehmen, die bald den Frieden von Bergerac hervorbrachten, der am 14. September 1577 geschlossen wurde.

In den meisten Fällen wiederholte der Friede von Bergerac die Bestimmungen des Edikts von Beaulieu (5. Mai 1576), allerdings mit weiteren Einschränkungen für den protestantischen Gottesdienst. Der frühere Vertrag hatte außerhalb von Paris Gottesdienstfreiheit gewährt. Der neue Vertrag beschränkte den protestantischen Gottesdienst auf die Vororte einer Stadt in jedem Gerichtsbezirk in ganz Frankreich.

Hochrangigen Hugenotten wurde das Recht eingeräumt, in ihrer Hauptwohnung und an jedem anderen Ort ihres Landes, wenn sie anwesend waren, für jeden zu verehren, den sie wollten. Die jüngeren Adligen hatten nur in ihren Residenzen und für ihre Familien das Recht der Anbetung. Den Hugenotten war es erlaubt, in jeder Stadt oder jedem Bezirk, in der sie am Tag der Unterzeichnung des Edikts öffentlich angebetet hatten, ihren Gottesdienst fortzusetzen. Schließlich würde in den Vororten einer Stadt oder eines Dorfes in jedem Gerichtsgebäude in ganz Frankreich, teilweise von Paris, Gottesdienste erlaubt sein.

Der Frieden von Beaulieu hatte acht Kammer mi-party, einer in jedem Parlament, mit einer gleichen Aufteilung von Hugenotten und Katholiken. Die neue Vereinbarung betraf vier gemischte Gerichte, keine in Paris, Rouen, Dijon oder Rennes, und zwei Drittel katholische und ein Drittel protestantische Richter. Protestanten wurde der Zugang zu Universitäten und Schulen gewährt. Sie erhielten acht Sicherheitsstädte. Heinrich von Navarra, der Prinz von Condé und zwanzig weitere Hugenotten-Adlige mussten schwören, diese Städte nach sechs Jahren wieder zur Krone zu bringen.

Der Frieden wurde von Heinrich am 17. September 1577 als Edikt von Poitiers veröffentlicht.


Sechster Religionskrieg (März 1577-September 1577)

Sobald das Edikt von Beaulieu unterzeichnet war, war es schwierig umzusetzen, da es auf Widerstand stieß. Die Legitimität des Königs wurde in Frage gestellt, weil er den Protestanten zu viel nachgegeben hatte. Die Habgier der Prinzen, die riesigen Entschädigungssummen, insbesondere an Herzog François d’Alençon und Jean Casimir, entzogen die Staatskasse und erhöhten die Steuerlast, empörten das gemeine Volk. Die Prekarität und Armut des Volkes wurde vom Klerus bedrängt. Die aufgebrachten Katholiken schufen Verteidigungsbünde.

Die im November 1576 in Blois einberufenen Generalstände fanden in einem sehr ungünstigen Klima gegenüber den Hugenotten statt, da die meisten Vertreter Katholiken waren. Die Rückkehr zu einer einzigen Religion wurde erbeten. Trotz des Widerstands einiger, die meinten, der König dürfe nicht Partei für eine Religion ergreifen, da der Staat über den Religionen stehe, forderten die meisten Beschwerderegister ein Verbot des protestantischen Gottesdienstes, die Ausweisung von Pastoren und die Teilnahme an katholischen Gottesdiensten. Das Edikt von Beaulieu wurde abgeschafft.

Für die Guise-Partei hatte die Monarchie es versäumt, die Ketzerei zu bekämpfen, und es musste ein Bund von Herren und Städten geschaffen werden, um den Frieden wiederherzustellen. Die Initiative wurde von Jacques d’Humières, Gouverneur der Picardie, ergriffen, der die Provinz nach dem Frieden von Beaulieu zugunsten von Henri de Condé verloren hatte – es war die erste Liga namens „de Péronne”“. Ziel war es, die bisherige Monarchie und die Privilegien der Kirche von Frankreich wiederherzustellen. Zurück in die Vergangenheit wurde gefordert und die Idee einer Reform des Klerus abgelehnt. Die Katholiken wurden aufgefordert, sich zur Liga zu versammeln. Die Mitglieder haben sich gegenseitig Treue gelobt. Heinrich III. wurde bedroht und übernahm die Führung des Bundes und erklärte dem Rat, dass er nur eine Religion in seinem Königreich akzeptieren würde.


An diesem Tag

19 Mittwoch September 2012

35 – Flavius ​​Dalmatius wird von seinem Onkel Konstantin I. in den Rang eines Cäsar erhoben.
1356 – Schlacht von Poitiers: Eine englische Armee unter dem Kommando von Edward, der Schwarze Prinz besiegt eine französische Armee und nimmt den französischen König Jean II gefangen.
1973 – König Carl XVI. Gustaf von Schweden hat seine Investitur.

86 – Antoninus Pius, römischer Kaiser (gest. 161)
866 – Leo VI., byzantinischer Kaiser (gest. 912)
1377 – Albert IV., Herzog von Österreich (gest. 1404)
1551 – König Heinrich III. von Frankreich (gest. 1589)

1356 – Getötet in der Schlacht von Poitiers:
Peter I., Herzog von Bourbon (geb. 1311)
Walter VI. von Brienne, Constable von Frankreich (geb. 1304)


1179 Hildegard von Bingen starb (geb. 1098).

1394 König Karl VI. von Frankreich (1368 – 1422) ordnete die Ausweisung aller Juden aus Frankreich an.

1575 Heinrich Bullinger (* 18. Juli 1504), Schweizer Reformator, gestorben.

1577 Der Friede von Bergerac wurde zwischen Heinrich III. von Frankreich (1551 – 1589) und den Hugenotten geschlossen.

1604 Lukas Osiander d. Ä., Theologe und Hymnist, gestorben (* 16. Dezember 1534, Nürnberg). [Deutscher Wikipedia-Artikel]

1611 Johannes Olearius, Prediger und Hymnist, wurde in Halle geboren (gest. 24. April 1684).

1656 Die Kolonialkommissare empfahlen strenge Gesetze gegen die Quäker, die dann von Massachusetts erlassen wurden.

1683 John Campanius, lutherischer Missionar bei den amerikanischen Indianern, starb (geb. 15. August 1601, Stockholm).

1686 „Wer weiß, wann der Tod mich überholen kann“ wurde von Ämilie Julienne (1637–1706), Gräfin von Schwarzburg-Rudolstadt, geschrieben.

1717 Die erste presbyterianische Synode in Amerika tagte in Philadelphia.

1762 Benjamin Abbot, Direktor der Phillips Exeter Academy, wurde in Andover, Massachusetts, geboren (gest. Exeter, New Hampshire, 25. Oktober 1849).

1776 247 spanische Kolonisten weihten ihre kalifornische Mission von San Francisco ein.

1789 Josiah Conder, Hymnist, wurde in Aldersgate, London, England (gest. 27. Dezember 1855, Hampstead, Middlesex, England) geboren.

1828 Andrew Gordon, presbyterianischer Missionar in Indien (Westpakistan), wurde in Putnam, New York (gest. 13. August 1887) geboren.

1843 Wilhelm Sihler (1801–1885) segelte von Deutschland aus, um F. C. D. Wyneken als Pastor der Saint Paul Lutheran Church (Fort Wayne, Indiana) nachzufolgen.

1948 Lehi (auch bekannt als die Stern-Bande) ermordete den Grafen Folke Bernadotte, der von der UN ernannt wurde, um zwischen Arabern und Juden in Palästina zu vermitteln.

1953 Frank Carl Streufert, von 1932 bis 1953 Sekretär der LCMS-Missionen, gestorben (* 30. April 1874, Chicago).

1988 Bernard A. Confer, ehemaliger Exekutivdirektor von Lutheran World Relief (LWR), starb in Teaneck, New Jersey.


Edikt von Beaulieu


Die Edikt von Beaulieu (damals auch bekannt als Friede von Monsieur) wurde von Beaulieu-lès-Loches Ώ] am 6. Mai 1576 ΐ] von Heinrich III.

Das Edikt, das vom Bruder des Königs ausgehandelt wurde, Monsieur— François, duc d'Alençon, der jetzt zum duc d'Anjou ernannt wurde — Α] gab den Hugenotten das Recht der öffentlichen Anbetung für ihre Religion, die fortan offiziell als The bezeichnet wurde Religion pretendue réformée ("angebliche reformierte Religion"), in ganz Frankreich, außer in Paris und am Hof. Hugenotten durften Kirchen besitzen und bauen, Konsistorien und Synoden abhalten und acht befestigte Städte besetzen Orte de sûreté. In acht der parlemente, Kammern wurden geschaffen, genannt Fehlpartys weil in diesen Gerichten gleich viele Katholiken und Protestanten saßen. Darüber hinaus sollte das Massaker von St. Bartholomäus abgelehnt werden, und die Familien, die darunter gelitten hatten, sollten in prominente Positionen zurückgeführt und angemessen entschädigt werden. Diese großen Zugeständnisse an die Hugenotten und die Zustimmung zu ihrer politischen Organisation führten zur Bildung der Katholischen Liga, die von Katholiken organisiert wurde, die ihre Religion verteidigen wollten. Β]

Der König hielt ein lit de gerecht im Parlament von Paris am 14. Mai, um die anhängige Opposition in der stark katholischen parlamentarisch Γ] und um sicherzustellen, dass das Edikt ordnungsgemäß eingeschrieben wurde. Δ] Im Dezember 1576 erklärten sich die Generalstaaten von Blois jedoch gegen das Edikt von Beaulieu. Daraufhin griffen die Protestanten zu den Waffen unter der Führung Heinrichs von Navarra, der auf der Flucht vor dem Hof ​​zum Calvinismus zurückgekehrt war, den er bei dem Massaker von St. Bartholomäus abgeschworen hatte. Der Vorteil lag auf der katholischen Seite, dank einiger Erfolge des Herzogs d'Anjou. Im September 1577 überließ der Vertrag von Bergerac, bestätigt durch das Edikt von Poitiers, den Hugenotten die freie Religionsausübung nur in den Vororten einer Stadt in jeder Vogtei (Kaution) und an den Orten, an denen sie vor Ausbruch der Feindseligkeiten praktiziert wurde und die sie bis heute besetzten.


Der Entdecker Francis Drake sticht von England aus in See

Der englische Seemann Francis Drake bricht in Plymouth, England, mit fünf Schiffen und 164 Mann auf, um spanische Besitzungen an der Pazifikküste der Neuen Welt zu überfallen und den Pazifischen Ozean zu erkunden. Drei Jahre später markierte die Rückkehr von Drake nach Plymouth die erste Erdumrundung durch einen britischen Entdecker.

Nach der Überquerung des Atlantiks verließ Drake zwei seiner Schiffe in Südamerika und segelte dann mit den restlichen drei in die Magellanstraße. Eine Reihe verheerender Stürme belagerte seine Expedition in der tückischen Meerenge, zerstörte ein Schiff und zwang ein anderes, nach England zurückzukehren. Nur Die goldene Hind erreichte den Pazifischen Ozean, aber Drake fuhr unverdrossen die Westküste Südamerikas hinauf, überfiel spanische Siedlungen und erbeutete ein reiches spanisches Schatzschiff.

Drake fuhr dann weiter die Westküste Nordamerikas hinauf und suchte nach einer möglichen Nordostpassage zurück zum Atlantik. Drake erreichte bis zum heutigen Washington, bevor er umkehrte, im Juni 1579 in der Nähe der Bucht von San Francisco, um sein Schiff zu reparieren und sich auf eine Reise über den Pazifik vorzubereiten. Drake nannte das Land “ Nova Albion und beanspruchte das Territorium für Königin Elizabeth I.

Im Juli startete die Expedition über den Pazifik, besuchte mehrere Inseln, bevor sie das Kap der Guten Hoffnung in Afrika umrundete und in den Atlantik zurückkehrte. Am 26. September 1580, Die goldene Hind kehrte nach Plymouth, England, zurück und brachte Schätze, Gewürze und wertvolle Informationen über die großen Ozeane der Welt. Drake war der erste Kapitän, der sein eigenes Schiff um die Welt segelte Sebastián de Elcano, um die Reise abzuschließen.


Anmerkungen:

[1] Roland H. Bainton, Die Reformation des sechzehnten Jahrhunderts, Enl. Hrsg. (Boston: Beacon Press, 1959), 142.

[2] Der Bund war ein Bündnis lutherischer Fürsten. Sie waren die gesetzliche Vertretung aller Protestanten und ein Grund dafür, dass das Luthertum früher als die Calvinisten anerkannt wurde – sie hatten eine Armee.

[3] Es wurde jedoch von Ferdinand, dem Bruder von Charles, ausgehandelt. Erkennbar im Friedenstext „Wir, Ferdinand…“. Siehe http://germanhistorydocs.ghi-dc.org/sub_document.cfm?document_id=4386

[7] Roland H. Bainton, Die Reformation des sechzehnten Jahrhunderts, Enl. Hrsg. (Boston: Beacon Press, 1959), 155.

[8] N. R. Needham, 2.000 Jahre Macht Christi, Teil 3: Renaissance und Reformation (Averdale North Darlington: EP-BÜCHER, 2003), 331.


Offensive Maas-Argonne eröffnet

Am Morgen des 26. September 1918 um 5:30 Uhr rücken nach einem sechsstündigen Bombardement in der Nacht zuvor mehr als 700 alliierte Panzer, dicht gefolgt von Infanterietruppen, gegen deutsche Stellungen im Argonnerwald und entlang der Maas vor Fluss.

Aufbauend auf dem Erfolg früherer alliierter Offensiven bei Amiens und Albert im Sommer 1918 war die Maas-Argonne-Offensive, die von 37 französischen und amerikanischen Divisionen durchgeführt wurde, noch ehrgeiziger. Mit dem Ziel, die gesamte deutsche 2. Armee abzuschneiden, befahl der Alliierte Oberbefehlshaber Ferdinand Foch General John J. Pershing, das Oberkommando der Offensive zu übernehmen. Die American Expeditionary Force (AEF) von Pershing sollte die Hauptangriffsrolle in der größten von den Amerikanern geführten Offensive des Ersten Weltkriegs spielen.

Nachdem im Zuge des nur 10 Tage zuvor von den USA geführten Angriffs auf St. Mihiel rund 400.000 US-Soldaten mühsam in die Region verlegt worden waren, begann die Maas-Argonne-Offensive. Der vorläufige Beschuss mit etwa 800 Senfgas- und Phosgengranaten tötete 278 deutsche Soldaten und machte mehr als 10.000 kampfunfähig. Der Vormarsch der Infanterie begann am nächsten Morgen, unterstützt von einer Panzerbatterie und etwa 500 Flugzeugen des US Air Service.

Bis zum Morgen des folgenden Tages hatten die Alliierten bei Einbruch der Dunkelheit mehr als 23.000 deutsche Gefangene gefangen genommen, 10.000 weitere erobert und in einigen Gebieten bis zu sechs Meilen vorgerückt. Die Deutschen kämpften jedoch weiter und leisteten einen harten Widerstand, der die Alliierten letztendlich dazu zwang, sich mit weit weniger Gewinnen zufriedenzugeben, als sie erhofft hatten.


Die Arme von Sir Robert Bell

Die Arme von Sir Robert Bell, die Harington aufspießen (die Harington-Arme sind mit dem Kadenzzeichen "ein Etikett" dargestellt) - John Harington, erster Baron Harington von Exton (1539/40-1613), der Anne heiratete (c.1554-1620), die Tochter und Erbin von Robert Keilwey, Lent Reader, Schatzmeister und Mitglied des Inneren Tempels.[3]

Sir Johns Vater, Sir James Harington aus Exton Hall, Rutland, heiratete Lucy, die Tochter von William Sidney aus Penshurst, Kent. Sir William Sidneys Sohn, Henry Sidney Lord Deputy of Ireland, war ein Nachbar von John Peyton und Dorothys Tochter von Sir John Tyndale. Der zweite Sohn der Peytons, John Peyton, "diente in Irland unter ihrem Freund und Nachbarn Sir Henry Sidney of Penshurst, und 1568 war er wieder in Irland mit Sidney, dann Lord Deputy und war ein Mitglied von Sidneys Haushalt geworden."[15 ]

Nach Bells frühem Tod im Jahr 1577 heiratete John Peyton Bells Witwe Dorothy, von deren Besitz Peyton Position und Status in der Grafschaft Norfolk erlangte und später Leutnant des Tower of London wurde.


Unser Dorfhistoriker

Diese historische Zeitleiste des Village of New Paris wurde freundlicherweise von unserer “Village Historian” Joan Melody Steinberger zusammengestellt und der Handelskammer New Paris Area übergeben.

Joan widmet sich seit Jahrzehnten unermesslich viel Zeit, um sicherzustellen, dass die Geschichte von New Paris sowohl in geschriebenem Wort als auch in Fotografien weiterlebt.

Joan hat viele Artikel über New Paris geschrieben und veröffentlicht und lokale Fernseh- und Printmedien mit historischen Fakten versorgt. Ohne Joans Drang, jede Facette von New Paris und die damit verbundene Geschichte zu dokumentieren, wären unsere mehr als 200 Jahre zurückreichenden Wurzeln im Winde der Zeit verloren.

Die Handelskammer New Paris Area möchte Joan für ihren Beitrag zu unserem Dorf und zu dieser Website danken.


Schau das Video: FRIEDEN 1919: Der Vertrag von Versailles und seine Hypotheken (Dezember 2021).