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Gib mir deine Kinder

Gib mir deine Kinder

Im September 1942 wurde Chaim Rumkowski, der Leiter des jüdischen Rates des Ghettos in Lodz, von den Nationalsozialisten angewiesen, die Kinder des Ghettos zur Vorbereitung ihrer Deportation zusammenzutrommeln. Die Kinder waren alle 10 Jahre oder jünger. Einige glaubten, dass seine Befolgung dieses Befehls ein Beweis für seinen Status als Nazi-Kollaborateur war. Andere sagten, dass er keine andere Wahl habe und die Kinder abgeschoben worden wären, unabhängig davon, ob er nachgekommen sei oder nicht. Anscheinend war niemand im Ghetto bereit, Rumkowski zu unterstützen, und deshalb musste er Folgendes vorbringen:

„Ein schwerer Schlag hat das Ghetto getroffen. Sie bitten uns, das Beste, was wir besitzen, aufzugeben - die Kinder und die Alten. Ich war es nicht wert, ein eigenes Kind zu haben, also gab ich den Kindern die besten Jahre meines Lebens. Ich habe mit Kindern gelebt und geatmet, ich hätte nie gedacht, dass ich gezwungen sein würde, dieses Opfer mit meinen eigenen Händen an den Altar zu bringen. In meinem Alter muss ich meine Hände ausstrecken und betteln: Brüder und Schwestern! Gib sie mir! Väter und Mütter: Gib mir deine Kinder!

Ich hatte den Verdacht, dass uns etwas zustoßen würde. Ich habe „etwas“ vorweggenommen und war immer wie ein Wächter: auf der Hut, um es zu verhindern. Aber ich war erfolglos, weil ich nicht wusste, was uns bedrohte. Die Entnahme der Kranken aus den Krankenhäusern hat mich völlig überrascht. Und ich gebe Ihnen den besten Beweis dafür: Ich hatte meinen Nächsten und Liebsten unter ihnen und konnte nichts für sie tun!

Ich dachte, das wäre das Ende, danach würden sie uns in Frieden lassen, den Frieden, für den ich mich so sehr sehne, für den ich immer gearbeitet habe, der mein Ziel war. Aber es stellte sich heraus, dass etwas anderes für uns bestimmt war. Das ist das Schicksal der Juden: immer mehr Leiden und immer schlimmeres Leiden, besonders in Kriegszeiten.

Gestern nachmittag gaben sie mir den Befehl, mehr als 20.000 Juden aus dem Ghetto zu schicken, und wenn nicht - "Wir werden es tun!", So lautete die Frage: "Sollen wir es auf uns nehmen, es selbst tun oder es verlassen?" anderen zu tun? " Nun, wir - das heißt, ich und meine engsten Mitarbeiter - dachten zuerst nicht an „Wie viele werden umkommen?“, Sondern an „Wie viele können gerettet werden?“. wir sollten die umsetzung dieses auftrags selbst in die hand nehmen.

Ich muss diese schwierige und blutige Operation durchführen - ich muss Gliedmaßen abschneiden, um den Körper selbst zu retten. Ich muss Kinder nehmen, denn wenn nicht, können auch andere genommen werden - Gott bewahre.

Ich habe nicht daran gedacht, dich heute zu trösten. Ich möchte dich auch nicht beruhigen. Ich muss deine volle Qual und deinen Schmerz bloßlegen. Ich komme wie ein Bandit zu dir, um dir zu nehmen, was du in deinem Herzen am meisten schätzt! Ich habe versucht, die Bestellung mit allen Mitteln zu widerrufen. Ich versuchte - als sich das als unmöglich herausstellte - die Ordnung zu mildern. Erst gestern habe ich eine Liste mit Kindern im Alter von 9 Jahren bestellt - ich wollte zumindest diese eine Altersgruppe retten: die Neun- bis Zehnjährigen. Aber mir wurde diese Konzession nicht gewährt. In nur einem Punkt ist es mir gelungen: die 10-Jährigen und mehr zu retten. Möge dies ein Trost für unsere tiefe Trauer sein.

Es gibt im Ghetto viele Patienten, die nur noch ein paar Tage, vielleicht ein paar Wochen, leben können. Ich weiß nicht, ob die Idee teuflisch ist oder nicht, aber ich muss sagen: „Gib mir die Kranken. An ihrer Stelle können wir die Gesunden retten. “

Ich weiß, wie lieb die Kranken jeder Familie und besonders den Juden sind. Wenn jedoch grausame Forderungen gestellt werden, muss man abwägen und messen: Wer soll, kann und darf gerettet werden? Und der gesunde Menschenverstand schreibt vor, dass die Erretteten diejenigen sein müssen, die gerettet werden können und die eine Chance haben, gerettet zu werden, und nicht diejenigen, die auf keinen Fall gerettet werden können…

Wir leben im Ghetto, wohlgemerkt. Wir leben mit so viel Einschränkung, dass wir nicht einmal für die Gesunden, geschweige denn für die Kranken genug haben. Jeder von uns füttert die Kranken auf Kosten seiner Gesundheit: Wir geben das Brot den Kranken. Wir geben ihnen unsere magere Ration Zucker, unser kleines Stück Fleisch. Und was ist das Ergebnis? Nicht genug, um die Kranken zu heilen, und wir werden selbst krank. Natürlich sind solche Opfer die schönsten und edelsten. Aber manchmal muss man sich entscheiden: die Kranken zu opfern, die nicht die geringste Chance auf Genesung haben und die auch andere krank machen oder die Gesunden retten können.

Ich konnte nicht lange über dieses Problem nachdenken; Ich musste es zugunsten der Gesunden lösen. In diesem Sinne gab ich den Ärzten die entsprechenden Anweisungen, und von ihnen wird erwartet, dass sie alle unheilbaren Patienten befreien, damit die Gesunden, die leben wollen und können, an ihrer Stelle gerettet werden.

Ich verstehe dich, Mütter; Ich sehe deine Tränen, okay. Ich fühle auch, was du in deinem Herzen fühlst, du Väter, die am Morgen zur Arbeit gehen müssen, nachdem dir deine Kinder weggenommen wurden, als du gestern noch mit deinen lieben Kleinen gespielt hast. All das weiß und fühle ich. Seit gestern 4 Uhr, als ich zum ersten Mal von der Bestellung erfuhr, bin ich total kaputt. Ich teile deinen Schmerz. Ich leide unter deiner Angst und weiß nicht, wie ich das überleben soll - wo ich die Kraft dazu finde.

Ich muss Ihnen ein Geheimnis verraten: Sie forderten acht Tage lang 24.000 Opfer, 3000 pro Tag. Es ist mir gelungen, die Zahl auf 20.000 zu reduzieren, aber nur unter der Bedingung, dass es sich um Kinder unter 10 Jahren handelt. Kinder ab 10 Jahren sind in Sicherheit! Da die Kinder und die Alten zusammen nur 13.000 Seelen haben, muss die Lücke mit den Kranken gefüllt werden.

Ich kann kaum sprechen. Ich bin erschöpft; Ich möchte Ihnen nur sagen, was ich von Ihnen verlange: Helfen Sie mir, diese Aktion auszuführen! Ich zittere Ich fürchte, andere, Gott bewahre, werden es selbst tun.

Ein gebrochener Jude steht vor dir. Beneide mich nicht Dies ist der schwierigste Befehl, den ich jemals ausführen musste. Ich erreiche dich mit meinen gebrochenen, zitternden Händen und bitte: Gib die Opfer in meine Hände! Damit wir keine weiteren Opfer haben und eine Bevölkerung von 100.000 Juden erhalten bleibt! Also versprachen sie mir: Wenn wir unsere Opfer alleine retten, wird es Frieden geben !!!

Das sind leere Sätze !!! Ich habe nicht die Kraft, mit dir zu streiten! Wenn die Behörden eintreffen würden, würde keiner von Ihnen schreien!

Ich verstehe, was es bedeutet, einen Teil des Körpers abzureißen. Gestern habe ich auf den Knien gebettelt, aber es hat nicht funktioniert. Aus kleinen Dörfern mit 7000 bis 8000 jüdischen Einwohnern kamen kaum 1000 hierher. Was ist also besser? Was willst du? Dass 80.000 bis 90.000 Juden übrig bleiben, oder Gott bewahre, dass die gesamte Bevölkerung vernichtet wird?

Sie können nach Belieben urteilen; Meine Pflicht ist es, die verbleibenden Juden zu bewahren. Ich spreche nicht mit heißen Köpfen! Ich spreche zu deiner Vernunft und deinem Gewissen. Ich habe alles getan und werde es auch weiterhin tun, damit auf den Straßen keine Waffen auftauchen und kein Blut vergießt. Die Bestellung konnte nicht rückgängig gemacht werden; es konnte nur reduziert werden.

Man braucht das Herz eines Banditen, um von dir zu fragen, was ich verlange. Aber setzen Sie sich an meine Stelle, denken Sie logisch und Sie werden zu dem Schluss kommen, dass ich nicht anders vorgehen kann. Der Teil, der gespeichert werden kann, ist viel größer als der Teil, der verschenkt werden muss! “


Schau das Video: Gebt uns Eure Kinder - Deine Freunde Albumteaser (Oktober 2021).