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Ludwig XIII. Und Religion

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Ludwig XIII. Erbte eine schwierige religiöse Situation. Seine Mutter, Marie de Medici, war eine Abgeordnete, eine glühende römisch-katholische Frau, und sie muss seinen Glauben in seinen Gründungsjahren geprägt haben. Sein Vater, Heinrich IV., War ein Hugenotte, der zur römisch-katholischen Kirche konvertiert war, um Frankreich religiöse Stabilität zu verleihen.

Henrys Bekehrung schien echt gewesen zu sein, weil er als König den Hugenotten gegenüber sehr harsch war. Es war ihnen verboten, im Krieg beschädigte Festungen wieder aufzubauen oder zu reparieren, und er tat, was er konnte, um die Hugenotten daran zu hindern, Regierungspositionen einzunehmen. Henry ermutigte auch römisch-katholische Missionare, in die Hugenottenhochburgen zu gehen.

Von 1550 bis 1600 hatten die Hugenotten in Frankreich große Erfolge erzielt. Die durch die französischen Religionskriege verursachten Verwerfungen hatten ihnen Gelegenheit gegeben, Gewinne zu erzielen. Dies erreichte seinen Höhepunkt, als Heinrich IV. Der legitime König von Frankreich wurde. Er war ein Hugenotte gewesen, aber Henry war zum römischen Katholizismus übergetreten, um 90% der französischen Bevölkerung zu befriedigen.

Louis versuchte, den Fluss der Hugenottenexpansion einzudämmen. Die Gegenreformation hatte sich in Frankreich ausgewirkt, und in den frühen Tagen der Regierungszeit Ludwigs entwickelten die Hugenotten eine defensive Mentalität. Dies lag wahrscheinlich daran, dass die Regentschaft von der Dévotin Marie de Medici dominiert wurde. Es ist auch möglich, dass sie sehr vorsichtig mit Galigai und Concini waren, die den königlichen Hof beherrschten - beide waren römisch-katholisch.

Das Frankreich des frühen 17. Jahrhunderts erlebte auch eine bessere Qualität des römisch-katholischen Klerus. Sie waren jetzt besser ausgebildet, und die Missbräuche in der römisch-katholischen Kirche, die den Aufstand von Martin Luther ausgelöst hatten, waren jetzt weniger offensichtlich.

Das Oratorium wurde 1611 von Pierre Berulle gegründet. Dieser Befehl stellte sich den Bischöfen zur Verfügung, die für die Ausbildung der Geistlichen in ihrem Haus verantwortlich waren. Die Laien reagierten auf die Verbesserung der Geistlichkeit der römisch-katholischen Kirche und die Zahl der Franzosen, die zu den Hugenotten konvertierten, überstieg wahrscheinlich nie 10% der Bevölkerung.

Die Jesuiten wirkten sich auch auf die Qualität der geistlichen Führung der Laien aus. Franz I. hatte die Jesuiten als Bedrohung seiner Macht in Frankreich gesehen, aber unter der Regentschaft von Marie und ab 1617, als Ludwig XIII. Die Macht hatte, machten die Jesuiten in Frankreich Eindruck.

1604 eröffneten die Ursulinen ihr erstes Kloster in Frankreich, das sich der Erziehung von Frauen widmete.

Zu der Zeit, als Ludwig die Macht in Frankreich annahm, war die römisch-katholische Kirche in einer viel besseren Verfassung - doch die Hugenotten blieben davon verschont.

1598 hatte das Edikt von Nantes den rechtlichen Status der Hugenotten in Frankreich garantiert und ihre politischen Rechte in späteren Akten garantiert. Obwohl er bei der Formulierung von Nantes behilflich war, versuchte Heinrich IV., Sich nicht an seine Bedingungen zu halten.

Die Hugenotten und die Magnaten hatten sich Anfang des 17. Jahrhunderts verbündet. Die Magnaten sahen den Umzug als Gelegenheit, sich wieder zu behaupten, während die Hugenotten ihre religiösen Rechte zurückerobern wollten. Sie bildeten „Kreise“ im Süden und Westen Frankreichs und jeder Kreis hatte eine eigene Armee und einen eigenen Militärführer. Sie verhielten sich wie unabhängige Staaten und waren eine klare Bedrohung für Ludwig XIII. Und seine Herrschaft in Frankreich.

Louis hatte dieses Problem von Heinrich IV. Geerbt. Heinrich hatte Rom nach seiner Bekehrung zum römisch-katholischen Glauben versprochen, dass Navarra und Bearn, die Hugenotten-Hochburgen, in die römisch-katholische Kirche zurückkehren würden, wenn sie katholisches Eigentum beschlagnahmt hätten. Als der Hugenotte Heinrich von Navarra gehörte dieser gesamte beschlagnahmte Besitz Heinrich. Nachdem er als König von Frankreich erfolgreich war, blieb dieses Eigentum bei der Krone. Ludwig XIII. Erbte sie 1610.

Henry hatte sein Versprechen an Rom wahrscheinlich nicht eingelöst, weil Navarra und Bearn zu weit entfernt waren, um ihn wirklich zu beunruhigen. Louis entschied jedoch, dass das Versprechen gehalten werden muss. Im Juni 1617 ordnete ein königlicher Rat die Wiederherstellung des römisch-katholischen Eigentums in Navarra und Bearn an. Betroffene Eigentümer sollten eine großzügige finanzielle Entschädigung erhalten. Sie verweigerten jedoch die Zusammenarbeit und Ludwig XIII. Entschied, dass er seine Autorität in den beiden Regionen durchsetzen musste.

Warum entschied er sich für diese Vorgehensweise, als sein Vater weniger besorgt über die beiden Regionen erschienen war? Erstens hatte Louis immer das Gefühl, er müsse sich beweisen. Möglicherweise, weil er so oft krank war (zumindest glaubte er es), hatte Louis das Gefühl, dass er so dynamisch sein musste wie sein Vater. Zweitens wuchs die Zahl der Gerichtsdévots und er musste sie ebenfalls zufrieden stellen. Drittens ist bekannt, dass Louis gerne seine Armee führte, also hat er es vielleicht einfach getan, weil es ihm die Möglichkeit gab, bei seiner Armee zu sein.

Bis Ende 1619 waren sowohl Navarra als auch Bearn auf Trab gebracht worden. Aber sobald Louis nach Paris zurückkehrte, begannen die Probleme erneut. Diesmal zeigte Louis wenig Gnade. Er besetzte beide Gebiete mit einer königlichen Armee. Hugenottenführer mussten gehen. Das ehemalige römisch-katholische Eigentum wurde an die katholische Kirche zurückgegeben und die hugenottischen Friedhöfe wurden zerstört.

Diese Taten entsetzten die Hugenottengemeinschaft. Diejenigen, die sich im November 1620 auf einer Versammlung in La Rochelle treffen konnten. Sie wurden vom Herzog von Rohan angeführt, der eine defensive Überlebenskampagne plante. Die Hugenotten besaßen 100 befestigte Orte und viele der verbleibenden hugenottischen Gemeinden lebten in der Nähe der Küste und der Berge.

Louis befolgte den Rat von Luynes, der der Ansicht war, dass innere Sicherheit und Stabilität erforderlich sind, wenn Frankreich eine erfolgreiche Außenpolitik betreiben will. Im Frühjahr 1621 führte Louis einen Feldzug gegen Rohan. Er bestand darauf, dass er keine lange Kampagne machen wollte, da er Ideen für eine großartige Außenpolitik hatte, um den Status Frankreichs zu sichern, den sie seit vielen Jahren nicht mehr genossen hatte.

Der Feldzug war insofern kein Erfolg, als sich die beiden Hauptstädte der Hugenotten nicht ergeben haben. Louis stimmte daher im Oktober 1622 dem Frieden von Montpellier zu, der den Vertrag von Nantes (1598) bestätigte. Rohan wurde begnadigt und die Hugenotten durften ihre Forts behalten.

Das Montpellier-Abkommen war nicht das, was Louis wollte. Er wirkte insofern schwach, als er nicht erreicht hatte, was er beabsichtigt hatte. Weit schlimmer für Louis war jedoch der Tod von Luynes, der den König während des Feldzugs begleitete. Der Frieden von Montpellier löste nichts und verzögerte nur eine weitere Kampagne des beeindruckenden Richelieu. Diesmal waren die Tage des hugenottischen Widerstands gezählt.

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