Lauf der Geschichte

Ich habe einen Traum

Ich habe einen Traum

Am 28. August 1963 hielt Martin Luther King eine der berühmtesten Reden des 20. Jahrhunderts - die sogenannte Rede „Ich habe einen Traum“. Kings Rede fasste die Bürgerrechtsbewegung treffend zusammen und hob die aktuellen Themen und den richtigen gewaltfreien Ansatz hervor, den er sich gewünscht hatte.

„Vor fünf Jahren unterzeichnete ein großer Amerikaner, in dessen symbolischem Schatten wir stehen, die Emanzipationserklärung. Dieses bedeutsame Dekret war für Millionen von Negersklaven, die in den Flammen verdorrter Ungerechtigkeit verbrannt worden waren, ein großes Leuchtfeuer. Es war ein freudiger Tagesanbruch, die lange Nacht der Gefangenschaft zu beenden. Aber einhundert Jahre später müssen wir uns der tragischen Tatsache stellen, dass der Neger immer noch nicht frei ist.

Einhundert Jahre später wird das Leben des Negers immer noch von den Fesseln der Segregation und den Ketten der Diskriminierung in Mitleidenschaft gezogen. Einhundert Jahre später lebt der Neger auf einer einsamen Insel der Armut inmitten eines riesigen Ozeans materiellen Wohlstands. Einhundert Jahre später schmachtet der Neger immer noch in den Ecken der amerikanischen Gesellschaft und findet sich in seinem eigenen Land im Exil wieder.

Wir sind heute hierher gekommen, um einen entsetzlichen Zustand zu dramatisieren. In gewisser Weise sind wir in die Hauptstadt unserer Nation gekommen, um einen Scheck einzulösen. Als die Architekten unserer Republik die großartigen Worte der Verfassung und der Unabhängigkeitserklärung verfassten, unterzeichneten sie einen Schuldschein, dem jeder Amerikaner erben sollte.

Diese Notiz war ein Versprechen, dass allen Menschen die unveräußerlichen Rechte auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück garantiert werden. Es ist heute offensichtlich, dass Amerika in Bezug auf seine Bürger der Farbe mit diesem Schuldschein in Verzug geraten ist. Anstatt der heiligen Verpflichtung nachzukommen, hat Amerika den Negern einen schlechten Scheck ausgestellt, der als "unzureichend" eingestuft wurde. Aber wir wollen nicht glauben, dass die Bank der Gerechtigkeit bankrott ist. Wir weigern uns zu glauben, dass in den großen Tresoren dieser Nation nicht genügend Mittel vorhanden sind.

Also sind wir gekommen, um diesen Scheck einzulösen - einen Scheck, der uns auf Verlangen den Reichtum an Freiheit und die Sicherheit der Gerechtigkeit gibt. Wir sind auch an diesen heiligen Ort gekommen, um Amerika an die Dringlichkeit der Gegenwart zu erinnern. Dies ist keine Zeit, sich auf den Luxus einzulassen, sich abzukühlen oder die Beruhigungsdroge des Gradualismus zu nehmen. Jetzt ist die Zeit gekommen, sich vom dunklen und trostlosen Tal der Trennung zum sonnenbeschienenen Pfad der Rassengerechtigkeit zu erheben. Jetzt ist die Zeit gekommen, allen Kindern Gottes die Türen der Gelegenheit zu öffnen. Jetzt ist die Zeit gekommen, unsere Nation vom Treibsand der Rassenungerechtigkeit auf den festen Felsen der Brüderlichkeit zu heben.

Es wäre fatal für die Nation, die Dringlichkeit des Augenblicks zu übersehen und die Entschlossenheit des Negers zu unterschätzen. Dieser schwüle Sommer der berechtigten Unzufriedenheit des Negers wird nicht vergehen, bis es einen belebenden Herbst der Freiheit und Gleichheit gibt. 1963 ist kein Ende, sondern ein Anfang. Diejenigen, die hoffen, dass der Neger Dampf ablassen musste und nun zufrieden sein wird, werden ein unhöfliches Erwachen erleben, wenn die Nation wie gewohnt zur Arbeit zurückkehrt. Es wird in Amerika weder Ruhe noch Frieden geben, bis dem Neger seine Staatsbürgerschaftsrechte gewährt werden.

Die Wirbelstürme der Revolte werden die Grundlagen unserer Nation weiter erschüttern, bis der helle Tag der Gerechtigkeit auftaucht. Aber ich muss meinem Volk etwas sagen, das an der warmen Schwelle steht, die zum Palast der Gerechtigkeit führt. Auf dem Weg zu unserem rechtmäßigen Platz dürfen wir uns nicht falscher Taten schuldig machen. Lasst uns nicht versuchen, unseren Durst nach Freiheit zu stillen, indem wir aus dem Kelch der Bitterkeit und des Hasses trinken.

Wir müssen unseren Kampf für immer auf der hohen Ebene der Würde und Disziplin führen. Wir dürfen nicht zulassen, dass unser kreativer Protest zu körperlicher Gewalt ausartet. Immer wieder müssen wir uns auf die majestätischen Höhen erheben, um physischer Kraft mit Seelenkraft zu begegnen.

Die wunderbare neue Militanz, die die Negergemeinschaft verschlungen hat, darf uns nicht zu einem Misstrauen gegenüber allen Weißen führen, denn viele unserer weißen Brüder haben erkannt, dass ihr Schicksal mit unserem Schicksal verbunden ist und ihre Freiheit ist untrennbar mit unserer Freiheit verbunden.

Wir können nicht alleine gehen. Und während wir gehen, müssen wir uns verpflichten, vorwärts zu marschieren. Wir können nicht umkehren. Es gibt Leute, die die Anhänger der Bürgerrechte fragen: "Wann werden Sie zufrieden sein?" Wir können niemals zufrieden sein, solange unser Körper, der von der Müdigkeit des Reisens schwer ist, keine Unterkunft in den Motels der Autobahnen und Hotels finden kann der Städte. Wir können nicht zufrieden sein, solange die grundlegende Mobilität des Negers von einem kleineren zu einem größeren Ghetto reicht. Wir können niemals zufrieden sein, solange ein Neger in Mississippi nicht wählen kann und ein Neger in New York glaubt, nichts zu haben, wofür er wählen kann. Nein, nein, wir sind nicht zufrieden, und wir werden nicht zufrieden sein, bis die Gerechtigkeit wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein mächtiger Strom herabrollt.

Es ist mir nicht gleichgültig, dass einige von Ihnen aus großen Prüfungen und Schwierigkeiten hierher gekommen sind. Einige von Ihnen sind frisch aus engen Zellen gekommen. Einige von Ihnen sind aus Gebieten gekommen, in denen Ihr Streben nach Freiheit Sie von den Stürmen der Verfolgung heimgesucht und von den Winden der Polizeibrutalität geschwankt hat. Sie waren die Veteranen des kreativen Leidens. Arbeite weiter mit dem Glauben, dass unverdientes Leiden erlösend ist.

Kehren Sie nach Mississippi zurück, kehren Sie nach Alabama zurück, kehren Sie nach Georgia zurück, kehren Sie nach Louisiana zurück, kehren Sie in die Slums und Ghettos unserer nördlichen Städte zurück und wissen Sie, dass sich diese Situation irgendwie ändern kann und wird. Lasst uns nicht im Tal der Verzweiflung suhlen. Ich sage Ihnen heute, meine Freunde, dass ich trotz der Schwierigkeiten und Frustrationen des Augenblicks immer noch einen Traum habe. Es ist ein Traum, der tief im amerikanischen Traum verwurzelt ist.

Ich habe einen Traum, dass diese Nation eines Tages auferstehen und die wahre Bedeutung ihres Glaubensbekenntnisses ausleben wird: „Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich: dass alle Menschen gleich geschaffen sind.“ Ich habe einen Traum, der eines Tages auf den Red Hills of Georgia, die Söhne ehemaliger Sklaven und die Söhne ehemaliger Sklavenhalter, können sich gemeinsam an einen Tisch der Brüderlichkeit setzen. Ich habe den Traum, dass sogar der Staat Mississippi, ein Wüstenstaat, der von der Hitze der Ungerechtigkeit und Unterdrückung durchströmt wird, eines Tages zu einer Oase der Freiheit und Gerechtigkeit wird. Ich habe den Traum, dass meine vier Kinder eines Tages in einer Nation leben werden, in der sie nicht an der Hautfarbe, sondern am Inhalt ihres Charakters gemessen werden. Ich habe heute einen Traum.

Ich habe den Traum, dass eines Tages der Bundesstaat Alabama, in dem die Lippen des Gouverneurs von Worten der Einfügung und Aufhebung triefen, sich in eine Situation verwandeln wird, in der es kleinen schwarzen Jungen und schwarzen Mädchen möglich sein wird, sich mit kleinen weißen Jungen und Männern zu verbinden weiße Mädchen und gehen zusammen als Schwestern und Brüder. Ich habe heute einen Traum. Ich habe den Traum, dass eines Tages jedes Tal erhöht, jeder Hügel und jeder Berg gesenkt, die rauen Stellen freigelegt und die krummen Stellen zum Sternenhimmel erhoben werden und die Herrlichkeit des Herrn offenbart wird alles Fleisch wird es zusammen sehen.

Das ist unsere Hoffnung. Mit diesem Glauben kehre ich in den Süden zurück. Mit diesem Glauben werden wir die klirrenden Zwietracht unserer Nation in eine schöne Symphonie der Brüderlichkeit verwandeln können. Mit diesem Glauben können wir zusammenarbeiten, zusammen beten, zusammen kämpfen, zusammen ins Gefängnis gehen, gemeinsam für die Freiheit eintreten und wissen, dass wir eines Tages frei sein werden.

Dies wird der Tag sein, an dem alle Kinder Gottes mit einer neuen Bedeutung singen können: „Mein Land, es ist von dir, süßes Land der Freiheit, von dir, das ich singe. Land, in dem meine Väter starben, Land des Pilgerstolzes, von jedem Berghang, lass die Freiheit erklingen. “Und wenn Amerika eine große Nation sein soll, muss dies wahr werden. Lassen Sie die Freiheit von den großen Hügeln von New Hampshire erklingen. Lass die Freiheit von den mächtigen Bergen New Yorks läuten. Lassen Sie die Freiheit von den aufkeimenden Alleghenies von Pennsylvania läuten! Lassen Sie die Freiheit von den schneebedeckten Rocky Mountains in Colorado läuten! Lassen Sie die Freiheit von den kurvenreichen Gipfeln Kaliforniens läuten! Aber nicht nur das; Lass die Freiheit vom Stone Mountain in Georgia läuten! Lassen Sie die Freiheit vom Lookout Mountain in Tennessee läuten! Lass die Freiheit von jedem Hügel und jedem Maulwurfshügel des Mississippi läuten. Lass von jedem Berghang die Freiheit läuten.

Wenn wir die Freiheit läuten lassen, wenn wir sie von jedem Dorf und jedem Weiler, von jedem Staat und jeder Stadt läuten lassen, werden wir den Tag beschleunigen können, an dem alle Kinder Gottes, Schwarze und Weiße, Juden und Nichtjuden, Protestanten und Katholiken können sich an die Hand geben und die Worte des alten Negergeistigen singen: „Endlich frei! Endlich frei! Gott sei Dank, Allmächtiger, wir sind endlich frei. “