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Qin-Dynastie

Qin-Dynastie


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Die Qin-Dynastie gründete das erste Reich in China, beginnend mit Bemühungen im Jahr 230 v. Das Reich existierte nur kurz von 221 bis 206 v. Chr., aber die Qin-Dynastie hatte einen nachhaltigen kulturellen Einfluss auf die folgenden Dynastien.

Hauptstadt der Qin-Dynastie

Die Region Qin lag in der heutigen Provinz Shaanxi, nördlich des Territoriums der Zhou-Dynastie – Qin diente als Barriere zwischen ihr und den weniger zivilisierten Staaten darüber. Die Hauptstadt der Qin-Dynastie war Xianyang, die nach der Etablierung der Qin-Dominanz stark vergrößert wurde.

Qin selbst wurde von der herrschenden Zhou-Dynastie als rückständiger, barbarischer Staat angesehen. Diese Unterscheidung hatte damit zu tun, dass die chinesische Kultur langsam angenommen wurde, zum Beispiel, dass sie bei der Abschaffung von Menschenopfern hinter den Zhou zurückblieb.

Die herrschende Klasse der Qin hielt sich dennoch für legitime Erben der Zhou-Staaten und stärkte im Laufe der Jahrhunderte ihre diplomatische und politische Stellung durch eine Vielzahl von Mitteln, einschließlich der Heirat.

Shang Yang

Es war während der Herrschaft von Herzog Xiao von 361 bis 338 v. dass der Grundstein für die Eroberung gelegt wurde, vor allem durch die Arbeit von Shang Yang, einem Administrator aus dem Bundesstaat Wey, der zum Kanzler ernannt wurde.

Shang Yang war ein energischer Reformer, der systematisch die soziale Ordnung der Qin-Gesellschaft überarbeitete, schließlich einen massiven, komplizierten bürokratischen Staat schuf und sich für die Vereinigung der chinesischen Staaten einsetzte.

Zu den Innovationen von Shang Yang gehörte ein erfolgreiches System, um die Armee über den Adel hinaus auszudehnen und den Bauern, die sich eingeschrieben haben, Land als Belohnung zu geben. Dies trug dazu bei, eine massive Infanterie zu schaffen, die weniger teuer war als die traditionellen Streitwagen.

Nach dem Tod von Herzog Xiao wurde Shang Yang von den alten Aristokraten des Staates des Hochverrats angeklagt. Er versuchte zu kämpfen und sein eigenes Territorium zu schaffen, wurde aber 338 v. Chr. besiegt und hingerichtet. mit fünf Streitwagen, die ihn für die Zuschauer auf einem Markt auseinanderziehen. Aber Shang Yangs Ideen hatten bereits den Grundstein für das Qin-Reich gelegt.

Ying Zheng

Der Staat Qin begann sich auf die umliegenden Regionen auszudehnen. Als die Staaten Shu und Ba 316 v. Chr. in den Krieg zogen, flehten beide um Qins Hilfe.

Qin reagierte, indem er jeden von ihnen eroberte und in den nächsten 40 Jahren Tausende von Familien dorthin umsiedelte und ihre Expansionsbestrebungen in andere Regionen fortsetzte.

Ying Zheng gilt als erster Kaiser von China. Als Sohn von König Zhuangxiang von Qin und einer Konkubine bestieg Ying Zheng im Alter von 13 Jahren nach dem Tod seines Vaters im Jahr 247 v. Chr. den Thron. nach drei Jahren auf dem Thron.

Qin Shi Huang

Als Herrscher von Qin nahm Ying Zheng den Namen Qin Shi Huang Di („erster Kaiser von Qin“) an, der die Wörter für „mythischer Herrscher“ und „Gott“ zusammenfasst.
Qin Shi Huang begann eine militärisch getriebene Expansionspolitik. Im Jahr 229 v. Chr. eroberten die Qin das Territorium von Zhao und setzten es fort, bis sie 221 v. Chr. Alle fünf Zhou-Staaten eroberten, um ein vereinigtes chinesisches Reich zu schaffen.

Auf Anraten des Zauberers Lu Sheng reiste Qin Shi Huang heimlich durch ein Tunnelsystem und lebte an geheimen Orten, um die Kommunikation mit Unsterblichen zu erleichtern. Den Bürgern wurde davon abgeraten, den persönlichen Namen des Kaisers in Dokumenten zu verwenden, und jeder, der seinen Standort preisgab, würde hingerichtet.

Vereinigung der Qin-Dynastie

Qin Shi Huang arbeitete schnell daran, sein erobertes Volk in einem riesigen Territorium zu vereinen, in dem mehrere verschiedene Kulturen und Sprachen beheimatet waren.

Eines der wichtigsten Ergebnisse der Qin-Eroberung war die Standardisierung der nicht-alphabetischen Schrift in ganz China, die die vorherigen regionalen Schriften ersetzte. Dieses Skript wurde vereinfacht, um ein schnelleres Schreiben zu ermöglichen, was für die Protokollierung nützlich ist.

Die neue Schrift ermöglichte es Teilen des Reiches, die nicht dieselbe Sprache sprachen, miteinander zu kommunizieren, und führte zur Gründung einer kaiserlichen Akademie, die alle Texte beaufsichtigte. Als Teil der Bemühungen der Universität wurden ältere philosophische Texte beschlagnahmt und eingeschränkt (wenn auch nicht zerstört, wie es in Berichten während der Han-Dynastie später behauptet wurde).

Die Qin standardisierten auch Gewichte und Maße, gossen Bronzemodelle für Messungen und schickten sie an die lokalen Regierungen, die sie dann den Händlern auferlegten, um den Handel und den Handel im ganzen Reich zu vereinfachen. In Verbindung damit wurden Bronzemünzen geschaffen, um das Geld in den Regionen zu vereinheitlichen.

Mit diesen Qin-Vorstößen wurden zum ersten Mal in seiner Geschichte die verschiedenen kriegführenden Staaten in China vereint. Der Name China leitet sich tatsächlich vom Wort Qin ab (das in früheren westlichen Texten als Ch'in geschrieben wurde).

Chinesische Mauer

Das Qin-Imperium ist bekannt für seine technischen Wunderwerke, darunter ein komplexes System von über 4.000 Meilen Straße und eine Superautobahn, die Straight Road, die über etwa 800 Meilen entlang des Ziwu-Gebirges verlief und der Weg ist, auf dem Materialien für die Große Mauer von China transportiert wurden.

Die Grenzen des Reiches wurden im Norden durch verbundene Grenzmauern markiert, die bis zu den Anfängen der Großen Mauer erweitert wurden.

Unter der Aufsicht des Qin-Straßenbauers Meng Tian wurden 300.000 Arbeiter zum Bau der Großen Mauer und auf den für den Transport von Vorräten erforderlichen Servicestraßen eingesetzt.

Qin Shi Huangs Denkmäler

Qin Shi Huang war bekannt für kühne Wunderwerke der Kunst und Architektur, die den Ruhm seiner neuen Dynastie feiern sollten.

Jedes Mal, wenn Qin eine neue Eroberung machte, wurde gegenüber dem Palast von Qin Shi Huang entlang des Wei-Flusses eine Nachbildung des herrschenden Palastes dieses Staates errichtet, dann durch überdachte Gehwege verbunden und von singenden Mädchen aus den eroberten Staaten bevölkert.

Waffen aus Qin-Eroberungen wurden gesammelt und eingeschmolzen, um sie zum Gießen riesiger Statuen in der Hauptstadt Xianyang zu verwenden.

Qin Shi Huang Grab

Für seine dreiste Schöpfung schickte Qin Shi Huang 700.000 Arbeiter, um am Fuße des Lishan-Gebirges einen unterirdischen Komplex zu errichten, der als sein Grab dienen sollte. Heute gilt es als eines der sieben Weltwunder.

Entworfen als unterirdische Stadt, von der aus Qin Shi Huang im Jenseits regieren würde, umfasst der Komplex Tempel, riesige Kammern und Hallen, Verwaltungsgebäude, Bronzeskulpturen, Tiergräber, eine Nachbildung der kaiserlichen Waffenkammer, Terrakotta-Statuen von Akrobaten und Regierungsbeamten , ein Fischteich und ein Fluss.

Terracotta Armee

Nur knapp eine Meile entfernt, außerhalb des östlichen Tors der unterirdischen Stadt, entwickelte Qin Shi Huang eine Armee lebensgroßer Statuen – fast 8.000 Terrakotta-Krieger und 600 Terrakotta-Pferde sowie Streitwagen, Ställe und andere Artefakte.

Dieser riesige Komplex aus Terrakotta-Statuen, Waffen und anderen Schätzen – darunter das Grab von Qin Shi Huang selbst – ist heute als Terrakotta-Armee bekannt.

Die Ausgrabung des Grabes von Qin Shi Huang hat sich aufgrund des hohen Gehalts an giftigem Quecksilber an der Stätte verzögert - es wird angenommen, dass der Kaiser flüssiges Quecksilber in das Grab einbauen ließ, um Flüsse und Seen nachzuahmen.

Tod von Qin Shi Huang

Qin Shi Huang starb 210 v. während einer Tour durch Ostchina. Beamte, die mit ihm reisten, wollten es geheim halten, um den Gestank seiner Leiche zu verschleiern, füllten 10 Karren mit Fischen, um mit seiner Leiche zu reisen.

Sie fälschten auch einen Brief von Qin Shi Huang, der an den Kronprinzen Fu Su geschickt wurde und ihm befahl, Selbstmord zu begehen, was er tat, was den Beamten erlaubte, Qin Shi Huangs jüngeren Sohn als neuen Kaiser zu etablieren.

Ende der Qin-Dynastie

Innerhalb von zwei Jahren hatte sich der größte Teil des Reiches gegen den neuen Kaiser aufgelehnt und eine ständige Atmosphäre der Rebellion und Vergeltung geschaffen. Warlord Xiang Yu besiegte in schneller Folge die Qin-Armee im Kampf, exekutierte den Kaiser, zerstörte die Hauptstadt und teilte das Reich in 18 Staaten auf.

Liu Bang, dem das Han-Tal zur Herrschaft übertragen wurde, erhob sich schnell gegen andere lokale Könige und führte dann eine dreijährige Revolte gegen Xiang Yu. Im Jahr 202 v. Chr. beging Xiang Yu Selbstmord und Liu Bang nahm den Titel des Kaisers der Han-Dynastie an und übernahm viele der Institutionen und Traditionen der Qin-Dynastie.

Quellen

Die frühen chinesischen Reiche: Qin und Han. Mark Edward Lewis.
Die Dynastien Chinas. Bamber Gascoigne.
Frühes China: Eine Sozial- und Kulturgeschichte. Li Feng.
Grab von Kaiser Qin. National Geographic.
Qin-Dynastie. Enzyklopädie der Alten Geschichte.


Qin-Dynastie - GESCHICHTE

Die Qin-Dynastie sah reiche kulturelle und technologische Innovationen, aber brutale Herrschaft und wich nach nur 15 Jahren der Han-Dynastie.

Lernziele

Unterstützen Sie das Argument, dass die Qin-Dynastie, obwohl kurzlebig, eine der wichtigsten Perioden der chinesischen Klassik war

Die zentralen Thesen

Wichtige Punkte

  • Der Anführer des siegreichen Qin-Staates gründete die Qin-Dynastie und formte sich als Shi Huangdi, den ersten Kaiser von China, neu.
  • Die Qin-Dynastie war eine der kürzesten in der gesamten chinesischen Geschichte und dauerte nur etwa 15 Jahre, aber sie war auch eine der wichtigsten. Es war geprägt von einem starken Gefühl der Vereinigung und entscheidenden technologischen und kulturellen Innovationen.
  • Shi Huangdi standardisierte die Schrift im ganzen Reich, baute eine weitläufige Infrastruktur wie Autobahnen und Kanäle, standardisierte Währung und Maß, führte eine Volkszählung durch und richtete ein Postsystem ein.
  • Legalismus war die offizielle Philosophie, und andere Philosophien wie der Konfuzianismus wurden unterdrückt. Shi Huangdi baute auch die Chinesische Mauer, die ungefähr 2.500 Meilen lang ist und von einer massiven Armee bewacht wird, um die Nation vor nördlichen Eindringlingen zu schützen.
  • Die Qin-Dynastie brach nach nur 15 Jahren zusammen. Es gab eine kurze Zeit des Chaos, bis die Han-Dynastie gegründet wurde.

Schlüsselbegriffe

  • Auftrag des Himmels: Der aus dem alten China stammende Glaube, dass der Himmel einem Herrscher das Recht gibt, gerecht zu regieren.
  • Legalismus: Eine chinesische Philosophie, die behauptet, dass ein starker Staat notwendig ist, um menschliches Eigeninteresse einzuschränken.
  • Chinesische Mauer: Eine alte chinesische Festung, fast 4.000 Meilen lang, ursprünglich entworfen, um China vor den Mongolen zu schützen. Der Bau begann während der Qin-Dynastie unter Shi Huangdi.

Als der Qin-Staat 221 v. Er benannte sich in Shi Huangdi (Erster Kaiser) um, ein weitaus großartigerer Titel als König, der die Art und Weise festlegte, wie China für die nächsten zwei Jahrtausende regiert werden sollte. Heute ist er als Qin Shi Huang bekannt, was erster Qin-Kaiser bedeutet. Er verließ sich auf brutale Techniken und legalistische Doktrinen, um seine Macht zu festigen und zu erweitern. Dem Adel wurden Kontrolle und Autorität entzogen, damit der unabhängige und illoyale Adel, der die Zhou geplagt hatte, kein Problem darstellte.

Die Qin-Dynastie war eine der kürzesten in der gesamten chinesischen Geschichte und dauerte nur etwa 15 Jahre, aber sie war auch eine der wichtigsten. Mit Qin Shi Huangs Vereinheitlichung der Gesellschaft und der Vereinigung der Staaten zum ersten Mal seit Jahrhunderten zum ersten chinesischen Reich ermöglichte er den Chinesen, sich als Mitglieder eines einzigen Königreichs zu sehen. Dies legte den Grundstein für die Konsolidierung der chinesischen Gebiete, die wir heute kennen, und führte zu einem sehr bürokratischen Staat mit einer großen Wirtschaft, der in der Lage war, ein erweitertes Militär zu unterstützen.

Innovationen von Kaiser Shi Huangdi

Der Erste Kaiser teilte China in Provinzen mit zivilen und militärischen Beamten in einer Rangordnung auf. Er baute den Lingqu-Kanal, der das Jangtse-Becken über den Li-Fluss mit dem Kanton-Gebiet verband. Dieser Kanal half dabei, eine halbe Million chinesische Truppen zu entsenden, um die Länder im Süden zu erobern.

Qin Shi Huang standardisierte Schrift, ein entscheidender Faktor bei der Überwindung kultureller Barrieren zwischen den Provinzen und der Vereinigung des Reiches. Er standardisierte auch Währungs-, Gewichts- und Maßsysteme und führte eine Volkszählung durch. Er errichtete ausgeklügelte Post- und Bewässerungssysteme und baute große Autobahnen.

Die Chinesische Mauer: Abschnitte der Chinesischen Mauer aus dem als Jinshanling bekannten Teil.

Im Gegensatz dazu riet Qin Shi Huang in Übereinstimmung mit seinem Versuch, den Legalismus durchzusetzen, stark von der Philosophie (insbesondere dem Konfuzianismus) und der Geschichte ab – er begrub 460 konfuzianische Gelehrte lebendig und verbrannte viele ihrer philosophischen Texte sowie viele historische Texte, die nicht über die Qin-Zustand. Diese Bücherverbrennung und die Hinrichtung von Philosophen markierten das Ende der Hundert Schulen des Denkens. Vor allem die Philosophie des Mohismus wurde komplett ausgelöscht.

Schließlich begann Qin Shi Huang mit dem Bau der Chinesischen Mauer, einer der größten Bauleistungen aller Zeiten, um die Nation vor Barbaren zu schützen. Siebenhunderttausend Zwangsarbeiter wurden beim Bau der Mauer eingesetzt, und Tausende von ihnen wurden unter den massiven grauen Felsen zerquetscht. Die Mauer war ungefähr 1.500 Meilen lang und breit genug, dass sechs Pferde nebeneinander entlang der Spitze galoppieren konnten. Die erste stehende Armee der Nation, möglicherweise aus Millionen bestehend, bewachte die Mauer vor nördlichen Eindringlingen.

Die Terrakotta-Armee: Eine Nahaufnahme von zwei Soldaten der Terrakotta-Armee. Beachten Sie, wie sich ihre Gesichter unterscheiden – jeder Soldat wurde so konstruiert, dass er einzigartig ist.

Die Terrakotta-Armee

Ein weiteres beeindruckendes Bauprojekt von Qin Shi Huang war die Vorbereitung auf seinen eigenen Tod. Er ließ auf dem Berg Li, in der Nähe des heutigen Xi’an, ein riesiges Grab für ihn errichten und wurde dort begraben, als er starb. Das Grab war mit Tausenden und Abertausenden lebensgroßer (oder größerer) Terrakotta-Soldaten gefüllt, die den Kaiser in seinem Leben nach dem Tod bewachen sollten. Diese Terrakotta-Armee wurde im 20. Jahrhundert wiederentdeckt. Jeder Soldat hatte ein anderes Gesicht, und diejenigen, die bewaffnet waren, hatten echte Waffen.

Zusammenbruch der Qin-Dynastie

Qin Shi Huang war über seinen Tod paranoid und konnte deshalb zahlreiche Attentate überleben. Er wurde zunehmend von Unsterblichkeit besessen und beschäftigte viele Alchemisten und Zauberer. Ironischerweise starb er schließlich 210 v. Chr. an einer Vergiftung, als er einen "Unsterblichkeitstrank" trank

Die brutalen Techniken und die Tyrannei des Ersten Kaisers erzeugten Widerstand unter den Menschen, insbesondere bei den eingezogenen Bauern und Bauern, deren Arbeit das Reich aufbaute. Nach dem Tod des Ersten Kaisers stürzte China in einen Bürgerkrieg, der durch Überschwemmungen und Dürren verschärft wurde. Im Jahr 207 v. Chr. wurde der Sohn von Qin Shi Huang getötet und die Dynastie brach vollständig zusammen. Chaos herrschte bis 202 v. Chr., als Gaozu, ein kleiner Beamter, General wurde und China unter der Han-Dynastie wiedervereinigte.


Großartige Bauprojekte

Die Qin waren bekannt für tolle Bauprojekte. Wichtige Projekte, die den Staat stärkten, waren der Wei-Kanal, der 246 v.

die Terrakotta-Krieger

Vielleicht war es diese Erfolgserfahrung, die die Herrscher des Qin-Reiches dazu veranlasste, noch größere Projekte zu bauen. Sie setzten die Arbeit von Millionen von Sklaven ein, um die Großer Wall und das Qin-Mausoleum, das die Terrakotta-Krieger.

Der erste Qin-Kaiser namens Qin Shi Huang verbannte sogar seinen eigenen Sohn, der der Prinz gewesen wäre, der an der Großer Wall. Es hieß, für jeden Fuß der Mauer, die sie errichteten, sei jemand gestorben. Der Kaiser wollte die hohe Mauer als Festung, um nördliche Stämme wie die Xiongnu fernzuhalten.

Das Qin-Mausoleum ist ein riesiger Grabkomplex, der in der Nähe des heutigen Xi'an errichtet wurde. Es war das Mausoleum des neuen Kaisers. Es wird gesagt, dass das meiste davon nicht ausgegraben und nur ein kleiner Teil freigelegt wurde. Der kleine Teil, der entdeckt wurde, der Terrakotta-Armee genannt wird, ist erstaunlich.


Änderungen:

Die grosse Mauer: Qin hat Leute dazu gebracht, die Große Mauer zu bauen. Er glaubte, das Land brauche einen besseren Schutz. So wie Städte mit Mauern umgeben waren, wollte er eine Mauer um China herum bauen.

Er hat die Adligen stark geschwächt: Qin nahm den Adligen Land weg, damit sie den größten Teil ihrer Kontrolle und ihres Reichtums verlieren würden. Er wollte nicht, dass sich die Adligen zusammenschlossen, um Qin von der Macht zu entfernen. Jeder, der gegen diese Veränderung kämpfte, wurde entweder lebendig begraben oder zum Bau der Großen Mauer eingesetzt.

Er schwächte die Lehrer und Gelehrten stark: Zensur wurde eingeführt. Qin verbrannte, was er nutzlose Bücher nannte. Wenn ein Buch nicht von Landwirtschaft, Medizin oder Prophetie handelte, wurde es verbrannt. Gelehrte, die sich weigerten, ihre Bücher verbrennen zu lassen, wurden entweder lebendig verbrannt oder an die Wand geschickt. Qin wollte nicht, dass seine Leute Zeit verschwenden. Er wollte, dass fast alle Menschen Nahrung anbauen.

Er gab den meisten Bauern eine von zwei Jobs: Entweder wurde ein Bauer beauftragt, Nahrung anzubauen oder Seide zu ernten. Wenn sie versuchten, etwas anderes als ihre zugewiesene Arbeit zu tun, wurden sie getötet oder an die Wand geschickt. Wenn Menschen langsam oder faul waren, wurden sie getötet oder an die Wand geschickt.

Er baute öffentliche Bauprojekte: Qin setzte einige Leute ein, um Brücken, Straßen, Kanäle und Hochwasserschutzsysteme zu bauen. Die Leute, die er mit dieser Arbeit betraute, erledigten entweder schnell und gut die Arbeit, die ihnen aufgetragen wurde, oder sie wurden getötet oder zur Arbeit an der Wand geschickt.

Er hat ein Gesetzbuch erstellt: Sein Gesetzbuch galt für alle. Er schuf eine riesige Strafverfolgungsgruppe, um diese Gesetze durchzusetzen.

Er schuf ein System der Standardisierung: Qin führte ein System von Maßen und Gewichten ein, ein Geldsystem, die gleiche Schriftsprache, die gleichen Gesetze – alle Standardisierungssysteme, die in ganz China verwendet werden sollten. Niemand hat mit ihm gestritten.

Qin glaubte nicht, dass er grausam war. Seine Schutz-, Standardisierungs- und Arbeitsvergabesysteme haben wahrscheinlich Millionen von Menschenleben vor Überschwemmungen, Hungersnöten und Kriegen gerettet. Qin hielt sich für einen herausragenden Anführer. Er sagte immer: "Tausend mögen sterben, damit Millionen leben können."

Qin hatte geplant, dass sein Sohn eines Tages übernehmen würde. Nachdem Qin eines natürlichen Todes gestorben war, versuchte sein Sohn, den Landkreis zu regieren. Ein Bauer führte eine Revolte gegen Qins Regierungsbeamte an. Menschen im ganzen Land schlossen sich der Revolte an. Der Aufstand war erfolgreich. Dieser Bauer wurde der neue Kaiser. Er nannte seine Dynastie die Han-Dynastie.


Maßnahmen von Kaiser Qin

Terracotta Armee
Um die Einheit der Nation zu stärken und die Qin-Dynastie zu verewigen, führte Kaiser Qin viele Reformen in Politik, Wirtschaft, Militär und Kultur durch.

In der Politik erklärte er sich zum Kaiser des Staates. Alle großen Mächte einschließlich Politik, Wirtschaft, Militär waren in seiner Hand. Die Exekutivorganisationen sowohl in den zentralen als auch in den lokalen Orten wurden systematisch reorganisiert und die lokalen Kreise wurden umstrukturiert.

In seiner Wirtschaft standardisierte er Gewichte und Maße und legte fest, dass die runde Münze mit quadratischem Loch (Ban Liang Coin) die im Land verwendete Münze sein sollte.

Außerdem standardisierte er die Schriftzeichen, wodurch die Qinzhuan zur Standardschrift wurde. Er legte auch großen Wert auf die Infrastruktur: Bewässerungsarbeiten und Straßenbauprojekte. Unter seinem Befehl wurde das Weltwunder, die Chinesische Mauer, errichtet. Alles, was er erreichte, hatte die Entwicklung der Wirtschaft von Qin gefördert.


Herrschaft von Qin Shi Huang (246-221 und 220-210 v. Chr.)

Die Qin-Dynastie begann wahrscheinlich um 256 v. Chr., obwohl die Vereinigung Chinas erst 221 v. Chr. erfolgte. Um 256 v. Chr. waren die Qin der mächtigste Staat Chinas, und 246 v. Chr. fiel das Königreich an einen dreizehnjährigen Jungen, Ying Zheng. Als junger Mann umgab er sich mit brillanten legalistischen Ministern. Sein mächtigster und vertrauenswürdigster Berater war Li Si, einer der grundlegenden Theoretiker des Legalismus. Auf ihren Rat hin begann König Zheng im Alter von siebenundzwanzig Jahren 232 v. Die umliegenden Königreiche waren dem Reichtum und der militärischen Macht der Qin nicht gewachsen, und um 221 v. Chr. eroberte Zheng alle nördlichen Königreiche.

Er nahm den Titel Qin Shi Huang oder Der erste Kaiser der Qin-Dynastie an. Als erster Kaiser der Qin-Dynastie regierte Qin Shi Huang (220 bis 210 v. Chr.). Unter seiner Führung und dem Rat von Li Si schuf Qin Shi Huang die Regierungsform, die als Modell für alle zukünftigen chinesischen Dynastien diente. Zuerst wurde die Regierung um den Kaiser und seine Minister zentralisiert. Um diese Zentralisierung zu erleichtern, ersetzten die Qin das alte System, in dem das Territorium von mehr oder weniger unabhängigen Adeligen kontrolliert wurde, durch eine starke, hierarchische Bürokratie. Alle Mitglieder dieser Bürokratie sowie die Minister des Staates würden von der Zentralregierung ernannt. Um die Macht der Aristokratie zu brechen, beschlagnahmte er ihr Land und verteilte es an die Bauern. Um den Besteuerungsprozess zu erleichtern, wurden die Staatssteuern direkt von den Bauern eingezogen, anstatt durch die Hände der Aristokratie zu gehen.

Porträt von Qin Shi Huang (19. Jahrhundert n. Chr.)

Um die Zentralisierung der Regierung zu festigen, startete Qin Shi Huang eine ehrgeizige Kampagne zur Standardisierung von Geld, Gewichten und Maßen. Qin Shi Huang setzte auch die strengsten legalistischen Doktrinen in die Praxis um. Die Gesetze des vereinten Reiches waren streng und hart, besonders wenn Sie in der Regierung waren. Die Strafe für jegliche Korruption innerhalb der Regierung Diener war der Tod. Die Legalisten glaubten auch an die Zentralisierung des Denkens, da sie befürchteten, dass jede nicht-legalistische Denkweise zu Störungen und Revolutionen führen könnte. So wurden alle anderen Philosophieschulen geächtet, insbesondere der Konfuzianismus, und ihre Bücher wurden verbrannt und ihre Lehrer hingerichtet. Die Qin waren auch hart für den Handel. Da die Qin es als eine Form von Infektion oder Parisitismus ansahen, schränkten sie den Handel und den Merkantilismus stark ein, besteuerten die Kaufleute stark und exekutierten Kaufleute für die geringfügigsten Vergehen.

Die Qin-Dynastie richtete ihr Augenmerk auf mehr als die Verwaltung der nördlichen Gebiete. Sie wandten sich nach Süden und eroberten stetig die südlichen Regionen Chinas bis zum Roten Fluss in Nordvietnam. Ihr größter Feind befand sich im Norden, genannt Hsiung-nu oder Xiongnu. Dieses Nomadenvolk war während der Zhou-Dynastie ständig in die nördlichen Gebiete eingedrungen. Die Völker im Norden Chinas hatten sich ursprünglich als Jäger und Fischer entwickelt, aber als die Region auszutrocknen begann und die Wälder zurückgingen, wandten sie sich der Herdenhaltung zu. Infolgedessen lernten sie Reitkunst und begannen, nomadische Verbündete zu wandern. Sie begannen auch untereinander zu kämpfen.

Diese ständigen Kämpfe machten sie zu hochqualifizierten Kämpfen zu Pferd, und als sie begannen, in die nördlichen Staaten Chinas zu wandern, waren sie äußerst gefährliche Gegner für die auf Infanterie fokussierten nördlichen Staaten. Als Reaktion auf diese Einfälle bauten die nördlichen Königreiche während der Zhou-Zeit Mauern und Befestigungen entlang ihrer nördlichen Grenzen. Die Qin begannen ein massives Projekt, viele dieser Mauern und Befestigungen zu verbinden. Obwohl die Qin die “Great Wall” nicht gebaut haben, wie Historiker behaupteten (die Great Wall wurde während der Ming-Dynastie) war dieses Befestigungs- und Bauprojekt während der Qin-Zeit an sich schon erstaunlich.


Literatur der Qin-Dynastie

Unter der Qin-Dynastie wurde ein standardisiertes chinesisches Schriftsystem geschaffen. Diese vereinte chinesische Kultur seit Tausenden von Jahren.

Lernziele

Besprechen Sie die Ziele der Literatur, die während der Qin-Dynastie produziert wurde

Die zentralen Thesen

Wichtige Punkte

  • Premierminister Li Si vereinheitlichte das Schriftsystem im ganzen Land. Diese vereinte chinesische Kultur seit Tausenden von Jahren.
  • Li Si wird zugeschrieben, dass sie den Kalligraphie-Stil “lesser-seal” erstellt hat, auch bekannt als kleine Siegelschrift. Diese diente als Grundlage für das moderne chinesische Schriftsystem und wird noch heute in Karten, Postern und Werbung verwendet.
  • Im Jahr 221 v. Chr. eroberte Qin Shihuang, der erste Qin-Kaiser, alle chinesischen Staaten und regierte mit einer einzigen Philosophie, die als Legalismus bekannt ist. Dies führte zu schweren Strafen, insbesondere wenn der Kaiser nicht gehorcht wurde.
  • Ein Versuch, alle Spuren der alten Dynastien und ihrer Philosophien zu beseitigen, führte 213 v.
  • In einem Versuch, die Macht zu festigen, ordnete Qin Shihuang die Verbrennung aller Bücher über nicht-legale philosophische Standpunkte an, und intellektuelle Gelehrte, die sich weigerten, ihre Bücher vorzulegen, wurden hingerichtet.

Schlüsselbegriffe

  • logografisch: Ein Schriftsystem, das auf Zeichen basiert, die ein Wort oder einen Satz darstellen, wie z. B. chinesische Zeichen, japanische Kanji und einige ägyptische Hieroglyphen.
  • Legalismus: Eine Philosophie, die sich auf den Text des geschriebenen Gesetzes unter Ausschluss der Absicht des Gesetzes konzentriert und die strikte Einhaltung des Gesetzes über Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Gnade und gesunden Menschenverstand stellt.

Li Si und die Standardisierung des Schreibens

Die Schriftsprache der Qin-Dynastie (221-206 v. Als eine seiner einflussreichsten Errungenschaften standardisierte Premierminister Li Si der Qin-Dynastie das Schriftsystem auf eine einheitliche Größe und Form im ganzen Land. Dies hatte eine verbindende Wirkung auf die chinesische Kultur, die Tausende von Jahren andauerte. Li Si wird auch zugeschrieben, den Kalligrafie-Stil “lesser-seal” zu schaffen, der auch als kleine Siegelschrift bekannt ist. Diese diente als Grundlage für das moderne chinesische Schriftsystem und wird noch heute in Karten, Postern und Werbung verwendet.

Vor der Eroberung der letzten sechs der kriegführenden Staaten von Zhou China durch die Qin entwickelten sich die lokalen Zeichenstile jahrhundertelang unabhängig voneinander und produzierten die sogenannten “Scripts of the Six States” oder “Great Seal Script”. Unter einer einheitlichen Regierung wurde die Vielfalt jedoch als unerwünscht angesehen, da sie die rechtzeitige Kommunikation, den Handel, die Besteuerung und den Transport behinderte. Darüber hinaus könnten unabhängige Drehbücher abweichende politische Ideen zum Ausdruck bringen.

Infolgedessen wurden Kutschen, Straßen, Währung, Gesetze, Gewichte, Maße und Schrift unter dem Qin systematisch vereinheitlicht. Zeichen, die sich von denen in Qin unterscheiden, wurden verworfen, und die kleinen Siegelzeichen von Li Si wurden zum Standard für alle Regionen innerhalb des Imperiums. Diese Politik trat um 220 v. Chr. in Kraft, ein Jahr nach der Vereinigung der chinesischen Staaten durch Qin, und wurde von Li Si und zwei Ministern eingeführt.

Kleines Siegel-Skript: Kleine Siegelschrift ist eine archaische Form der chinesischen Kalligraphie, die von Li Si, dem Premierminister der Qin-Dynastie, standardisiert und als nationaler Standard verkündet wurde.

Das Verbrennen von Büchern

Eine der drastischeren Maßnahmen zur Ausrottung der alten Denkschulen während der Qin-Dynastie war das berüchtigte Verbrennen von Büchern und das Begraben von Gelehrten. Dieses Dekret, das 213 v. Chr. Erlassen wurde, verschaffte der Qin-Dynastie fast im Alleingang einen schlechten Ruf in der Geschichte. Um die Macht zu festigen, ordnete Qin Shihuang die Verbrennung aller Bücher über nicht-legalistische philosophische Standpunkte und intellektuelle Themen an. Alle Gelehrten, die sich weigerten, ihre Bücher einzureichen, wurden hingerichtet. Infolgedessen blieben nur Texte erhalten, die von den Legalisten als produktiv angesehen wurden (die hauptsächlich pragmatische Themen wie Landwirtschaft, Wahrsagerei und Medizin behandelten).

Eine Konsolidierung der Macht

Während der vorangegangenen Periode der kriegführenden Staaten umfassten die Hundert Schulen des Denkens viele Philosophien, die von chinesischen Gelehrten vorgeschlagen wurden, einschließlich des Konfuzianismus. Im Jahr 221 v. Chr. eroberte Qin Shihuang, der erste Qin-Kaiser, alle chinesischen Staaten und regierte mit einer einzigen Philosophie, die als Legalismus bekannt ist. Dies führte zu schweren Strafen, insbesondere wenn der Kaiser nicht gehorcht wurde. Die Rechte des Einzelnen wurden abgewertet, wenn sie mit den Wünschen der Regierung oder des Herrschers kollidierten, und Kaufleute und Gelehrte wurden als unproduktiv und zur Eliminierung geeignet angesehen. Während der Dynastie wurde der Konfuzianismus – zusammen mit allen anderen nicht-legalistischen Philosophien – vom Ersten Kaiser unterdrückt.

Tötung der Gelehrten und Verbrennen der Bücher (chinesische Malerei des 18. Jahrhunderts): Im Jahr 213 v. Chr. ordnete Qin Shihuang die Verbrennung aller Bücher über nichtlegale philosophische Standpunkte und intellektuelle Themen an. Alle Gelehrten, die sich weigerten, ihre Bücher einzureichen, wurden hingerichtet.


5.4: Die Qin-Dynastie

Die Qin-Dynastie sah reiche kulturelle und technologische Innovationen, aber brutale Herrschaft und wich nach nur 15 Jahren der Han-Dynastie.

Lernziele

Unterstützen Sie das Argument, dass die Qin-Dynastie, obwohl kurzlebig, eine der wichtigsten Epochen der chinesischen Klassik war

Die zentralen Thesen

Wichtige Punkte

  • Der Anführer des siegreichen Qin-Staates gründete die Qin-Dynastie und formte sich als Shi Huangdi, den ersten Kaiser von China, neu.
  • Die Qin-Dynastie war eine der kürzesten in der gesamten chinesischen Geschichte und dauerte nur etwa 15 Jahre, aber sie war auch eine der wichtigsten. Es war geprägt von einem starken Gefühl der Vereinigung und entscheidenden technologischen und kulturellen Innovationen.
  • Shi Huangdi standardisierte die Schrift im ganzen Reich, baute eine weitläufige Infrastruktur wie Autobahnen und Kanäle, standardisierte Währung und Maß, führte eine Volkszählung durch und richtete ein Postsystem ein.
  • Legalismus war die offizielle Philosophie, und andere Philosophien wie der Konfuzianismus wurden unterdrückt. Shi Huangdi baute auch die Chinesische Mauer, die ungefähr 2.500 Meilen lang ist und von einer massiven Armee bewacht wird, um die Nation vor nördlichen Eindringlingen zu schützen.
  • Die Qin-Dynastie brach nach nur 15 Jahren zusammen. Es gab eine kurze Zeit des Chaos, bis die Han-Dynastie gegründet wurde.

Schlüsselbegriffe

  • Auftrag des Himmels: Der aus dem alten China stammende Glaube, dass der Himmel einem Herrscher das Recht gibt, gerecht zu regieren.
  • Legalismus: Eine chinesische Philosophie, die behauptet, dass ein starker Staat notwendig ist, um menschliches Eigeninteresse einzuschränken.
  • Chinesische Mauer: Eine alte chinesische Festung, fast 4.000 Meilen lang, ursprünglich entworfen, um China vor den Mongolen zu schützen. Der Bau begann während der Qin-Dynastie unter Shi Huangdi.

Als der Qin-Staat 221 v. Er benannte sich in Shi Huangdi (Erster Kaiser) um, ein weitaus großartigerer Titel als König, der die Art und Weise festlegte, wie China für die nächsten zwei Jahrtausende regiert werden sollte. Heute ist er als Qin Shi Huang bekannt, was erster Qin-Kaiser bedeutet. Er verließ sich auf brutale Techniken und legalistische Doktrinen, um seine Macht zu festigen und zu erweitern. Dem Adel wurden Kontrolle und Autorität entzogen, damit der unabhängige und illoyale Adel, der die Zhou geplagt hatte, kein Problem darstellte.

Die Qin-Dynastie war eine der kürzesten in der gesamten chinesischen Geschichte und dauerte nur etwa 15 Jahre, aber sie war auch eine der wichtigsten. Mit Qin Shi Huangs Vereinheitlichung der Gesellschaft und der Vereinigung der Staaten zum ersten Mal seit Jahrhunderten zum ersten chinesischen Reich ermöglichte er den Chinesen, sich als Mitglieder eines einzigen Königreichs zu sehen. Dies legte den Grundstein für die Konsolidierung der chinesischen Gebiete, die wir heute kennen, und führte zu einem sehr bürokratischen Staat mit einer großen Wirtschaft, der in der Lage war, ein erweitertes Militär zu unterstützen.

Innovationen von Kaiser Shi Huangdi

Der Erste Kaiser teilte China in Provinzen mit zivilen und militärischen Beamten in einer Rangordnung auf. Er baute den Lingqu-Kanal, der das Jangtse-Becken über den Li-Fluss mit dem Kanton-Gebiet verband. Dieser Kanal half dabei, eine halbe Million chinesische Truppen zu entsenden, um die Länder im Süden zu erobern.

Qin Shi Huang standardisierte Schrift, ein entscheidender Faktor bei der Überwindung kultureller Barrieren zwischen den Provinzen und der Vereinigung des Reiches. Er standardisierte auch Währungs-, Gewichts- und Maßsysteme und führte eine Volkszählung durch. Er errichtete ausgeklügelte Post- und Bewässerungssysteme und baute große Autobahnen.

Im Gegensatz dazu riet Qin Shi Huang in Übereinstimmung mit seinem Versuch, den Legalismus durchzusetzen, stark von der Philosophie (insbesondere dem Konfuzianismus) und der Geschichte ab . This burning of books and execution of philosophers marked the end of the Hundred Schools of Thought. The philosophy of Mohism in particular was completely wiped out.

Finally, Qin Shi Huang began the building of the Great Wall of China, one of the greatest construction feats of all time, to protect the nation against barbarians. Seven hundred thousand forced laborers were used in building the wall, and thousands of them were crushed beneath the massive gray rocks. The wall was roughly 1,500 miles long, and wide enough for six horses to gallop abreast along the top. The nation&rsquos first standing army, possibly consisting of millions, guarded the wall from northern invaders.

The Terracotta Army

Another of Qin Shi Huang&rsquos most impressive building projects was the preparation he made for his own death. He had a massive tomb created for him on Mount Li, near modern-day Xi&rsquoan, and was buried there when he died. The tomb was filled with thousands and thousands of life-sized (or larger) terracotta soldiers meant to guard the emperor in his afterlife. This terracotta army was rediscovered in the twentieth century. Each soldier was carved with a different face, and those that were armed had real weapons.

Collapse of the Qin Dynasty

Qin Shi Huang was paranoid about his death, and because of this he was able to survive numerous assassination attempts. He became increasingly obsessed with immortality and employed many alchemists and sorcerers. Ironically, he ultimately died by poisoning in 210 BCE, when he drank an &ldquoimmortality potion.&rdquo

The First Emperor&rsquos brutal techniques and tyranny produced resistance among the people, especially the conscripted peasants and farmers whose labors built the empire. Upon the First Emperor&rsquos death, China plunged into civil war, exacerbated by floods and droughts. In 207 BCE, Qin Shi Huang&rsquos son was killed, and the dynasty collapsed entirely. Chaos reigned until 202 BCE, when Gaozu, a petty official, became a general and reunited China under the Han Dynasty.


When the Qin dynasty started, civilizations of Egypt and Greece were in deep decline while the emergent state of Rome barely controlled the Italian peninsula. In Africa, Hannibal’s power—like that of the Qin—was gaining strength. But only 15 years later, Hannibal’s dreams of a European kingdom lay in ruins….coincidentally, almost the same time the Qin dynasty was unraveling.

The Qin (pronounced “Chin”) was China’s first unified empire and directly controlled huge geographical areas. Although one of shortest-lived dynasties, the Qin left an indelible mark on Chinese history. For 21 centuries, China lived under the template set by the First Emperor Qin Shi Huang (“First Sovereign Qin Emperor”). His basic model of central government persists to this day.

From the capital of Xianyang (near modern day Xi’an), he wielded more power than any other man since Alexander the Great. Though his ambitions were legendary and contributions great, he was a ruthless tyrant who didn’t know how to back off. Ruling with an iron fist, he dragooned hundreds of thousands into a series of massive projects– ultimately leading to the fall of the Qin.

CENTRALIZATION & STANDARDIZATION:

Eliminating regional differences, his central government standardized everything from money to weights & measures. For instance, he mandated that all cart axles all have the same length. This might seem control-freakish, but it actually made sense: the dirt roads developed deep grooves that sped up trade.

One huge contribution: He started a standardized system of written Chinese.

RADICAL POLITICAL & SOCIAL REFORMS:

Government bureaucracy in China is born. His well-ordered state was organized into 36 administrative divisions and further subdivisions—all accountable to strong central government (basic system survives today). Ranks in society were also clearly defined. All household occupants are registered (surviving today in China and other Asian countries as the “hukou” household registration system).

MASSIVE PROJECTS:

Under the First Emperor, the Qin built a network of roads—thousands of miles—joining their capital to distant outposts of empire. Waterways and sophisticated irrigation systems were also constructed. Significantly, the Qin also connected existing northern walls to protect against the growing threat of nomads. These became the first version of the Great Wall of China.

[ Click here for more on the Great Wall History and Construction ]

He was also responsible for China’s other top tourist attraction: the Terracotta Army, which he believed would protect him in the afterlife from his numerous enemies.

And during his harsh rule, he did gain a lot of enemies. He became more paranoid and ruthless after he survived several assassination attempts (including one by a blind musician wielding a lead harp).

An example of his harsh methods was his zero-tolerance policy for tardiness—even his own generals were executed. In fact, it was this policy that sparked the beginning of a revolt (by peasants who were delayed by heavy rains).

210 BC: Qin dies at age of 50. Rebellion spreads fast and furiously. The Qin disintegrates and is eventually replaced by the HAN Dynasty….

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The Science Of Archaeology And The Art Of Interpretation

One 2018 find that particularly delighted Zhang was a massive deposit of more than 1300 lbs. (600 kilograms) of ox bones , which was located at an excavated settlement near the main archaeological work station. Many of the bones were perforated with rectangular holes, indicating they were intended for use as decorative items.

“There were many finished and unfinished works,” Zhang said. “We didn’t know how these products were completed before, but the bones tell us how each process was carried out. They matter more to us than some objects that have been unearthed intact.”

For Zhang, the delights are found in the details.

“They are all perfect artworks in our eyes,” he explained. "I see the wisdom of ancient people here. Finding these objects from ancient people's lives is very interesting and much more fun than unearthing tombs."

According to team leader Xu, archaeologists must unleash their imaginations to fill in the gaps that inevitably exist between physical discoveries and a true understanding of what they represent. Only through imagination can archaeologists begin to adopt the perspective of the cultures that designed, constructed, and used ancient objects and structures.

“We are definitely not hunting for treasures when we excavate a tomb,” she declared. “My work as an archaeologist is aimed at giving the ancient people a voice. It is very important to understand them through the objects we find.”

From the merger of discovery and imagination, vivid portraits of ancient lives can be reconstructed. Archaeology starts with long-lost objects, but bears its most important fruits through its interpretations, which are based partly on scientific analysis and partly on finely-tuned human intuition.

So it must be when exploring the history and culture of long-lost civilizations, which in this case are represented by a highly influential political dynasty that from an historical perspective rose and fell in the blink of an eye.

Top image: Researchers from the Shaanxi Academy of Archaeology work at the ancient Xianyang site, Shaanxi province. Source: Zhang Jie / China Daily


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