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William Bishop

William Bishop


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William Bishop wurde 1894 in Owen Sound, Ontario, geboren. Er trat 1914 der Canadian Expeditionary Force bei und wechselte im folgenden Jahr zum Royal Flying Corps.

Anfänglich als mittelmäßig angesehen, machten ihn sein außergewöhnliches Sehvermögen und seine Bereitschaft zum Üben zu einem der herausragenden Flieger des Ersten Weltkriegs. Er wurde zum Kommandeur der Flying Foxes befördert und erhielt das Distinguished Flying Cross (DFC) für 25 Siege in zwölf Tagen. Am 2. Juni 1917 gewann er nach einem Einhandangriff auf einen deutschen Flugplatz bei Vimy Ridge das Victoria Cross. Während des Krieges schrieb Bischof Geflügelte Kriegsführung, ein autobiografischer Bericht über seine Erfahrungen als Pilot.

Bis zum Ende des Ersten Weltkriegs konnte Bishop 72 Siege verbuchen. Lediglich Manfred von Richthofen (80), Rene Fonck (75) und Mick Mannock (73) hatten bessere Bilanzen.

Nach dem Krieg wurde Bishop der erste kanadische Air Marshall und war während des Zweiten Weltkriegs Direktor der Royal Canadian Air Force.

1956 starb William Bishop.

Captain Bishop, der zur selbständigen Arbeit ausgesandt wurde, flog zu einem feindlichen Flugplatz, der mindestens 12 Meilen auf der anderen Seite der Linie liegt. Sieben Maschinen, zum Teil mit laufenden Motoren, standen am Boden. Er griff diese aus einer Entfernung von etwa fünfzehn Metern an, und ein Mechaniker, der einen der Motoren anließ, wurde gesehen, wie er fiel. Eine der Maschinen kam vom Boden ab, aber in einer Höhe von 60 Fuß feuerte Captain Bishop aus nächster Nähe 15 Schuss darauf ab, und sie stürzte zu Boden. Eine zweite Maschine hob vom Boden ab, in die er 30 Schüsse aus 150 Metern Entfernung abfeuerte, und sie fiel in einen Baum. Daraufhin erhoben sich zwei weitere Maschinen vom Flugplatz. Eine davon griff er in einer Höhe von 1.000 Fuß an und leerte den Rest der Munitionstrommel. Diese Maschine stürzte 300 Meter vom Flugplatz entfernt ab, woraufhin Captain Bishop eine ganze Trommel in die vierte feindliche Maschine entleerte und dann zu seiner Station zurückflog.

Ich flog über eine weiße Wolkenschicht, als ich direkt über mir einen Zweisitzer sah. Diese deutsche Maschine war ganz allein. Weder der Pilot noch der Beobachter sahen mich. Sie flogen glückselig dahin, ohne meine Existenz zu kennen, während ich vorsichtig unter ihnen blieb. Ich war nur zehn Meter hinter dem Hunnen, als ich direkt auf ihn schoss. Obwohl ich es schaffte, zehn Schüsse abzufeuern, traf ich nichts Wichtiges. Ich stürzte mich auf ihn und feuerte, als ich kam. Der deutsche Beobachter hat mit seinem Schwenkgewehr auf mich geschossen. Jetzt konnte ich sehen, wie meine eigenen Kugeln den rechten Teil der Hunnenmaschine trafen. Es ging in Flammen auf. Eine Sekunde später fiel es zu einer brennenden Masse und hinterließ eine lange Rauchspur, die durch die Wolken verschwand.

Ich habe zwar keine Lust, mich als blutrünstige Person darzustellen. Ich muss sagen, dass es eine große Genugtuung ist, einen Feind in Flammen aufgehen zu sehen. Sie wissen, dass seine Zerstörung absolut sicher ist. In dem Moment, in dem Sie das Feuer ausbrechen sehen, wissen Sie, dass nichts auf der Welt den oder die Menschen in dem zum Scheitern verurteilten Flugzeug retten kann. Ich flog mit großer Zufriedenheit in meinem Herzen davon.


William John Bishop

William John Bishop FLA (1903 – 27. Juli 1961) war ein britischer Bibliothekar, der erste Herausgeber der Zeitschrift Krankengeschichte, und ein produktiver Schriftsteller. Mit seinem Freund Frederick Noël Lawrence Poynter schrieb er über John Symcotts, einen Arzthelfer von Oliver Cromwell in Ein Arzt des siebzehnten Jahrhunderts und seine Patienten: John Symcotts, 1592?–1662.

Nach seiner frühen Ausbildung an der Sir Walter St John's Grammar School for Boys wurde er Bibliotheksassistent an der London Library und dann Assistent von Arnold Chaplin am Royal College of Physicians. Anschließend las er Aufsätze für die Abteilung für Medizingeschichte der Royal Society of Medicine und trat deren Bibliothek bei.

1946 ernannte ihn die Wellcome Historical Medical Library zu ihrem Bibliothekar. Fünf Jahre nach der Veröffentlichung des Buches über Symcotts wurde er der erste Herausgeber der Zeitschrift Krankengeschichte. Er schrieb mehrere andere Bücher und arbeitete im Ruhestand weiterhin als Bibliothekar des Royal College of Obstetricians and Gynaecologists.

Er wurde sowohl zum Fellowship der Library Association als auch zum Ehrenmitglied der Royal Society of Medicine gewählt.


Billy Bishop

Bishop war das beste kanadische und imperiale Ass des Ersten Weltkriegs, dem 72 Siege zugeschrieben wurden (mit freundlicher Genehmigung von Library and Archives Canada/PA-1654).

Fliegerass des Ersten Weltkriegs, William Avery (Billy) Bishop Jr., wurde 1894 in Owen Sound geboren. Sein Vater, William Bishop Sr., war Rechtsanwalt und Standesbeamter. William Bishop Sr. heiratete 1881 Margaret Greene und begann 1882 mit dem Bau des Bishop-Hauses, das 1884 fertiggestellt wurde. Billy wuchs in 948 3rd Avenue West mit seinem älteren Bruder Worth und seiner jüngeren Schwester Louise, seinem anderen älteren Bruder Kilbourn, auf verstarb 1892.

Aufgewachsen war Billy Bishop ein Naturliebhaber und genoss es zu reiten, zu schießen und zu schwimmen. Er zeigte auch schon in jungen Jahren ein starkes Interesse am Fliegen. Als Junge baute er seine eigene Flugmaschine aus einer orangefarbenen Kiste und Bettlaken. Er „flog“ sein Flugzeug vom Dach des Hauses, nur um in den Rosenbüschen seiner Mutter zu landen.

Ausbildung

Bishop besuchte die Beech Street School (später umbenannt in Dufferin Public School im Jahr 1910), gleich die Straße runter von seinem Haus. Als Teenager besuchte er das Owen Sound Collegiate Institute, bevor er sich am Royal Military College (RMC) in Kingston, ON, einschrieb.

Im Herbst 1911 begann Bishop als Kadett bei RMC. In seinem Abschlussjahr brach der Krieg aus und wie viele seiner Klassenkameraden meldete sich Bishop. Er erhielt den Rang eines Offiziers und wurde mit seiner Reiterfahrung und seinem guten Schießgeschick der Kavallerie zugeteilt.

Lieutenant Bishop begann seine militärische Laufbahn im August 1914 beim Mississauga Horse Regiment. Am 1. Oktober konnte er mit seiner Division jedoch nicht nach Übersee segeln, da er an einer Lungenentzündung litt. Nach seiner Freilassung wurde Bishop zum 7. Canadian Mounted Rifles in London, ON, versetzt. Er und seine Division zogen am 8. Juni 1915 ab und segelten an Bord der Kaledonien. Sie kamen in England an und wurden im Militärlager Shorncliffe stationiert.

In den Himmel

Eines Tages im Juli 1915 sah Bishop, wie ein Flugzeug auf einem nahe gelegenen Feld landete und dann wieder abhob. Dieses Ereignis änderte die gesamte Richtung seiner Karriere.

Es war der Schlamm, glaube ich, der mich zum Fliegen gebracht hat… Ich hatte es geschafft, mich in die Knie zu zwingen, als plötzlich, irgendwo aus dem Sturm, ein kleines, schlankes Flugzeug auftauchte.

Zögernd landete es auf einem nahen Feld, als verachte es, mit den Flügeln gegen eine so schmutzige Landschaft zu streifen und dann wieder in den sauberen grauen Nebel aufzusteigen.

Wie lange ich dort stand und in die Ferne starrte, weiß ich nicht, aber als ich mich umdrehte, um mich durch den Schlamm zurückzukämpfen, war mein Entschluss fest. Ich wusste, dass es an einem solchen Tag nur einen Ort gab – über den Wolken im Sommersonnenschein.

William A. Bischof, Geflügelte Kriegsführung

Bishop entdeckte, dass es sechs Monate dauern würde, bis er zum Piloten ausgebildet werden konnte, aber wenn er Beobachter wurde, konnte er sofort aufgenommen werden. Bishop beantragte eine Versetzung zum Royal Flying Corps und wurde im September 1915 RFC-Beobachter. Er wurde bei der No. 21 Squadron stationiert und ging im Januar 1916 an die Front, wo die Squadron Missionen tief in feindliches Gebiet flog.

Eine Knieverletzung und einige gesundheitliche Komplikationen verzögerten Bishops Pilotenausbildung bis Oktober 1916. Er begann seine Bodenausbildung an der School of Military Aeronautics in Oxford. Aufgrund seiner Erfahrung als Beobachter erzielte er Bestnoten in den Fächern Meteorologie, Funk und Navigation. Er wurde bald auf die Upavon Flying School in der Salisbury Plain geschickt, um seinen Flugunterricht zu beginnen. Seine letzte Ausbildungsphase war ein Aufbaukurs bei der Nr. 11 Squadron, der Nachtflug beinhaltete. Bishop erhielt seine Flügel im November 1916 und wurde dann für den Anti-Zeppelin-Nachtdienst zur Suttons Farm an der Themse zugeteilt.

Fliegendes Ass

Im März 1917 wurde Bishop an die Front in Frankreich geschickt, wo er sich der No. 60 Squadron auf der Filescamp Farm anschloss. Er musste bis zum 25. März auf seinen ersten richtigen Kampf in der Luft warten, der damit endete, dass Billy sein erstes deutsches Albatross-Flugzeug abschoss und kaum über die Linie in Sicherheit glitt.

Bis Ende Mai hatte Bishop 22 Siege verzeichnet. Seine berühmteste Heldentat geschah jedoch am frühen Morgen des 2. Juni 1917 – laut Bishop überflog er die feindlichen Linien und griff einen deutschen Flugplatz an, wobei er drei deutsche Flugzeuge abschoss. Er schaffte es, zu seinem Geschwader zurückzukehren, indem er direkt unter vier feindlichen Flugzeugen flog. (Bischofs Bericht über die Razzia wurde Jahrzehnte später zum Brennpunkt der Debatte.)

Am 29. August 1917 traf Bishop im Buckingham Palace ein, wo ihm König George V. den Distinguished Service Order und das Military Cross für seine Aktionen bis Ende Mai sowie das Victoria Cross für seine Aktionen am 2. Juni 1917 überreichte. Im September erhielt er seine vierte Auszeichnung, eine Bar für seinen Distinguished Service Order.

Die Flughunde

Im September 1917 wurde Bishop beurlaubt und kehrte nach Kanada zurück. Er beschloss, über seine Abenteuer zu schreiben und beendete bald sein Buch Geflügelte Kriegsführung. Am 17. Oktober 1917 heiratete Bishop seine Geliebte Margaret Burden in der Timothy Eaton Memorial Church in Toronto, ON. Ende Oktober wurde er der britischen Kriegsmission in Washington DC zugeteilt.

1918 kehrte er mit seiner Frau nach England zurück und wurde Kommandant der neuen No. 85 Squadron mit dem Spitznamen Flying Foxes. Im Mai 1918 schloss das Geschwader die Ausbildung ab und zog an die Front in Frankreich, wo es in Petit Synthe stationiert war. Das Geschwader flog die neue S.E. 5a-Flugzeuge. Es wurde dann am 8. Juni 1918 nach St. Omer geschickt.

Am 16. Juni erhielt Bishop eine Nachricht, in der er nach England zurückgerufen wurde, um ein kanadisches Fliegerkorps zu organisieren, bis dahin hatte er 62 Siege verzeichnet. Innerhalb der nächsten drei Tage wurden Bishop 10 zusätzliche Siege gutgeschrieben, was seine Gesamtzahl auf 72 feindliche Flugzeuge erhöht. Am 19. Juni, seinem letzten Tag in Frankreich, schoss Bishop innerhalb von 12 Minuten fünf deutsche Flugzeuge ab. Diese Leistung brachte ihm das Distinguished Flying Cross ein, das ihm am 3. August 1918 verliehen wurde.

Nach seiner Rückkehr nach England wurde Oberstleutnant Bishop der designierte Kommandant des kanadischen Flügels der Royal Air Force. Um diese Zeit verlieh ihm die französische Regierung die Ehrenlegion und das Croix de Guerre mit zwei Palmen.

Im Oktober 1918 kehrten Bishop und seine Frau Margaret nach Kanada zurück. Bishop traf sich mit Regierungschefs und hielt öffentliche Reden, um die Einberufung in die Luftwaffe zu fördern. Anfang November segelte er nach England. Am 11. November 1918, auf halbem Weg über den Atlantik, erhielt das Schiff die Nachricht, dass der Große Krieg zu Ende war.

Die Zwischenkriegsjahre

Im Jahr 1919 begann Bishop eine Vortragsreise durch Nordamerika, in der er über seine Kriegsabenteuer sprach. Im März desselben Jahres wurde Bishops Tour unterbrochen, nachdem er auf der Bühne zusammengebrochen war – später wurde bei ihm eine Blinddarmentzündung diagnostiziert. Nachdem er sich erholt hatte, nahm er seine Vortragstournee wieder auf, doch das Interesse der Öffentlichkeit hatte nachgelassen.

Im Jahr 1919 ging Bishop mit dem Gewinner des Victoria Cross, William Barker, ins Geschäft. Sie gründeten Bishop-Barker Airplanes Limited, die Passagierflüge von Toronto zu den Muskoka Lakes anbieten. Die Partner unterzeichneten außerdem einen Vertrag mit der Canadian National Exhibition über die Durchführung einer täglichen Kunstflugshow. Nachdem sie jedoch während einer Show in Richtung der Tribüne getaucht waren, wurde ihr Vertrag gekündigt. Das Unternehmen wechselte bald vom Passagierdienst zu einem Luftfrachtdienst, doch kurz darauf, im Jahr 1921, wurde Bishop bei einer Bruchlandung verletzt und das Unternehmen löste sich schließlich auf.

Bis Ende 1921 kehrte Bishop als Handelsvertreter für die Firma seines Freundes Gordon Perry nach England zurück, die die ausländischen Rechte an dem Delavaud-Verfahren zur Herstellung von Gusseisenrohren verkaufte. Während dieser Zeit war Bishop in London ansässig.

1928 speiste er in Berlin beim Berliner Aero-Club mit seinen ehemaligen Gegnern und wurde als einziger Nichtdeutscher in den Deutschen Ass-Verband aufgenommen.

Bishops Vermögen wurde durch den Börsencrash im November 1929 zunichte gemacht. Sein alter Freund Gordon Perry bot ihm die Position des Vice President of Sales bei McColl-Frontenac Oil in Montréal, QC, an. 1930 zog die Familie zurück nach Kanada.

Der zweite Weltkrieg

Bishop hatte seine Verbindung zur Royal Canadian Air Force seit dem Ersten Weltkrieg aufrechterhalten und wurde 1931 zum Ehrengruppenkapitän der RCAF ernannt. 1934 begann Bishop, Flugunterricht zu nehmen, um sich für seine Lizenz zu qualifizieren.

Im Jahr 1936 wurde Bishop von William Lyon Mackenzie King zum Ehrenvizemarschall der Luftwaffe ernannt. In dieser Position setzte er sich für mehr Mittel und den Ausbau der Royal Canadian Air Force ein. Am 10. August 1938 wurde Bishop zum Ehrenflieger der Luftwaffe ernannt und zum Leiter des Luftaufsichtsausschusses ernannt.

Kanada erklärte Nazi-Deutschland im September 1939 den Krieg. Im Dezember stimmte die kanadische Regierung einem Vorschlag zu, Kanada zum Ausbildungszentrum für den britischen Commonwealth Air Training Plan zu machen.

Am 23. Januar 1940 wurde Bishop Director of Recruiting für die RCAF und die Familie zog nach Ottawa, ON. (Zusätzlich zu seinen RCAF-Aufgaben hatte Bishop eine Cameo-Rolle im Warner Bros.-Film von 1942 Kapitäne der Wolken, in dem James Cagney die Hauptrolle spielte.) Am 7. November 1942 verspürte er während einer Rede in Hamilton, ON, einen qualvollen Schmerz in seinem Magen. Er wurde nach Montréal, QC, geflogen und ins Krankenhaus gebracht, wo bei ihm eine akute Entzündung der Bauchspeicheldrüse diagnostiziert wurde, die eine sofortige Operation erforderte. Als Bishop im Januar 1943 aus dem Krankenhaus entlassen wurde, wurde er medizinisch beurlaubt.

Im März 1943 kehrte er mit mehr Energie denn je zu seinen Rekrutierungsaufgaben zurück. Bishop hat auch ein zweites Buch fertiggestellt, Geflügelter Frieden (1944), das seine Ansichten über die Zukunft der Luftfahrt enthielt. An seinem 50. Geburtstag am 8. Februar 1944 war er jedoch der totalen Erschöpfung nahe.

Nach dem D-Day (6. Juni 1944) wurde die Rekrutierung für Flugpersonal eingestellt, obwohl der Sieg noch nicht errungen war. Bischof bat darum, bis Ende des Jahres von seinen Pflichten entbunden zu werden. Er wurde am 1. Juni 1944 im Rahmen der Geburtstagsehren von König George VI zum Companion of the Most Honourable Order of the Bath ernannt.

Die Nachkriegszeit

Nach Kriegsende 1945 kehrte Bishop nach Montréal und zum Ölgeschäft zurück. Er war halb im Ruhestand und verbrachte viele Stunden damit, in seiner Privatbibliothek zu lesen oder verschiedenen Hobbys wie Eisschnitzen, Seifenschnitzen oder Holzschnitzen nachzugehen. Bishop trug seine Uniform bei Gelegenheiten wie Paraden zum Tag der Schlacht um England und Gottesdiensten zum Gedenktag.

Als 1950 der Koreakrieg begann, meldete sich Bishop freiwillig, wurde aber höflich abgelehnt. 1952 zog er sich von McColl-Frontenac zurück und verbrachte seine Winter in Florida. Bishop starb friedlich im Schlaf am 10. September 1956 in seinem Haus in Florida. Er hinterließ seine Frau Margaret (gestorben 1979?) und seine beiden Kinder Arthur (1923–2013) und Margaret Marise (1926–2013).

Sein Tod wurde auf der ganzen Welt gemeldet und Bishop wurde in der Timothy Eaton Memorial Church beigesetzt. Fünfundzwanzigtausend Menschen säumten den Trauerzug. Bishops Leiche wurde eingeäschert und seine sterblichen Überreste wurden auf dem Greenwood Cemetery in seiner Heimatstadt Owen Sound, ON, interniert.

Kontroverse

1982 wurde eine Produktion des National Film Board of Canada, Paul Cowans Das Kind, das nicht verpassen konnte, stellte die Richtigkeit vieler Behauptungen von Bishop in Frage, einschließlich seines eigenen Kontos der Razzia, die ihm sein Victoria-Kreuz einbrachte. Der Film sorgte im Parlament und in den Medien für Furore. Die Untersuchung durch einen Unterausschuss des Senats deckte eine Reihe von Fehlern in dieser scheinbaren "Dokumentation" auf und bestätigte, dass Aussagen falsch zugeschrieben und Vorfälle für dramatische Auswirkungen zeitlich verschoben wurden. Die Senatoren konnten jedoch nicht schlüssig nachweisen, dass Bishops Behauptungen gültig waren und empfahlen daher nur, den Film als "Doku-Drama" zu kennzeichnen.

Seitdem geht die Kontroverse weiter. Im Jahr 2002 veröffentlichte Brereton Greenhous (ehemaliger Historiker des Verteidigungsministeriums) Die Entstehung von Billy Bishop, in dem er behauptete, das Ass des Ersten Weltkriegs habe über den Überfall vom 2. Juni 1917 gelogen. Andere Militärhistoriker, darunter Peter Kilduff und David Bashow (Royal Military College), haben jedoch gegen diese Ansicht argumentiert.

Gegen Ende seines Lebens gab Bishop freimütig zu, dass er einige Berichte über seine Flugleistungen in populären Publikationen wie z Geflügelte Kriegsführung. Laut Bashow waren Bishops Kampfberichte jedoch sehr professionell und neigten dazu, seinen Erfolg zu unterschätzen – dies waren die gleichen Berichte, auf denen sein Victoria-Kreuz und andere Auszeichnungen basierten.

Angesichts der vielen Lücken in britischen und deutschen Aufzeichnungen (einschließlich der Zerstörung von Dokumenten bei Bombenangriffen im Zweiten Weltkrieg) konnten Historiker nicht alle Kampfbehauptungen von Bishop bestätigen – Kilduff zum Beispiel konnte nur 21 von 72 Siegen bestätigen . Da die Beweise nicht schlüssig sind, ist es unwahrscheinlich, dass die Debatte jemals beigelegt wird.

Ohne Zweifel war Bishop mutig und geschickt zugleich. Ob seine Kampfansprüche übertrieben waren oder nicht, sein Wagemut und sein Erfolg waren eine Inspiration während des Ersten Weltkriegs. Für viele war und ist er ein kanadischer Held.


Ereignisse vor Vampyr

Bishop arbeitete einst für eine Konservenfabrik, bevor die Fabrik geschlossen wurde. Der Verlust seines Arbeitsplatzes führte dazu, dass Bishops Leben bröckelte und sein Alkoholkonsum außer Kontrolle geriet. Irgendwann bot ihm Tom Watts, damals ein enger Freund, einen Job an, aber aus unbekannten Gründen kam nichts daraus. Kurz vor den Ereignissen von Vampyr wurde er mit der durch Blut des Hasses veränderten Spanischen Grippe infiziert und wurde ein Skal. Unfähig, seinen Blutdurst zu stillen, begann er, die Docks nach Opfern zu durchsuchen. Eine Person, die er angreifen wollte, war Tom Watts, aber Watts weigerte sich, die Sicherheit seiner Bar zu verlassen. Dies rettete Watts davor, Bishops nächstes Opfer zu werden, und Bishops seltsames Verhalten führte dazu, dass Watts ihre Freundschaft beendete. Irgendwann erfuhr Sean Hampton von Bishops Verhalten und suchte ihn auf.

Veranstaltungen von Vampyr

Jonathan Reid wird mit der Suche nach Bishop beginnen, sobald er eines seiner jüngsten Opfer findet. Schließlich wird Reid feststellen, dass Bishop Sean Hampton jagt, und die beiden werden sich in einen Kampf verwickeln.


WILLIAM BRADFORD BISHOP JR.

Bishop war und ist vielleicht noch immer ein begeisterter Naturliebhaber, Camper und Wanderer. Er hatte umfangreiche Campingerfahrung in Afrika. Er liebte auch Kanufahren, Angeln, Schwimmen, Joggen, Tennis, Skifahren und Motorradfahren. Bishop trainierte gerne mehrmals in der Woche. Er war auch ein lizenzierter Amateurpilot, der in Botswana, Afrika, fliegen lernte.

Bishop hat einen Abschluss in Amerikanistik von der Yale University und einen Master in Italienisch vom Middlebury College in Vermont. Er war dafür bekannt, ausgiebig zu lesen und möglicherweise ein Tagebuch oder Tagebuch geführt zu haben.Bishop, der seit langem an Schlaflosigkeit leidet, soll in der Vergangenheit in psychiatrischer Behandlung gewesen sein und Medikamente gegen Depressionen eingenommen haben. Er trank Scotch und Wein und aß gerne Erdnüsse und scharfes Essen.

Bishop wurde als intensiv und selbstbezogen beschrieben, anfällig für gewalttätige Ausbrüche und bevorzugte eine ordentliche und ordentliche Umgebung.

Vorsicht:

William Bradford Bishop, Jr. wird gesucht, weil er am 1. März 1976 in Bethesda, Maryland, angeblich seine Frau (37 Jahre), seine Mutter (68 Jahre) und seine drei Söhne (im Alter von 5, 10 und 14 Jahren) zu Tode geprügelt hat angeblich transportierte ihre Leichen nach Columbia, North Carolina, wo er die Leichen in einem flachen Grab begrub und sie in Brand steckte.  Im März 1976 wurde Bishop vor Ort wegen Mordes vom Büro des Montgomery County Sheriffs in Rockville angeklagt , Maryland, und dann auf Bundesebene wegen illegaler Flucht angeklagt, um einer strafrechtlichen Verfolgung zu entgehen.

SOLLTE ALS BEWAFFNET UND EXTREM GEFÄHRLICH MIT SELBSTMÖDLICHEN TENDENZEN ANGESEHEN WERDEN

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Wenn Sie Informationen zu dieser Person haben, wenden Sie sich bitte an Ihr lokales FBI-Büro oder die nächstgelegene amerikanische Botschaft oder Konsulat.


HistoryLink.org

Die politischen Karrieren der Bishop-Brüder Thomas G. und William Jr. überspannten zwischen 1900 und 1935 eine kritische Übergangszeit für die Küstensalish in West-Washington, die den späteren Diskurs über die Rechte der Indianer prägte. Ihre Mutter war die Tochter eines prominenten Sdu'hubS (Snohomish) Anführer ihr Vater ein ehemaliger britischer Seemann. Wie Hunderte anderer junger Indianer wuchsen die Bischöfe unter Ältesten auf, die sich an die Handelsposten in der Hudson Bay, die Langwaffen der Marine, die über den Puget Sound feuerten, und die Demütigung der Unterzeichnung von Verträgen unter Zwang erinnerten. Doch ihre Generation besuchte öffentliche Schulen und arbeitete in Sägewerken und Konservenfabriken. Viele konnten als weiß "durchgehen", und viele taten es, während andere sich entschieden, Rassenstereotypen offen gegenüberzutreten. Einige widersetzten sich den Bundesvorschriften, indem sie an traditionellen religiösen Veranstaltungen teilnahmen, hauptsächlich im Geheimen. Die Staatsbürgerschaft für die amerikanischen Ureinwohner war erreichbar, riskierte jedoch, die Vertragsrechte aufzugeben, während die Erneuerung der Vertragsidentitäten das Reservatsystem und die indische Bundesbürokratie stärkte. Jeder auf seine Weise, und beide als überzeugte Republikaner, stärkten die Bishop-Brüder die Ureinwohner Washingtons: William als wohlhabender Geschäftsmann und Gesetzgeber des Staates, der die sozioökonomische Integration und politische Teilhabe vorantreibt, und Thomas als Bannerträger für Vertragsrechte und politische Anerkennung historischer Stämme.

Auf Chimacum-Prärie

Als amerikanische Siedlermilizionäre Hibulb . niederbrannten, das Hauptdorf der Sdo’hobc (Snohomish) Menschen, die sich dort befanden, wo später die Stadt Everett gebaut wurde, wurden viele wohlhabende und prominente Snohomish-Familien vertrieben. Unter den Flüchtlingen aus Hibulb, die sich auf Whidbey Island niederließen, befanden sich "S'lootsloot" (was wahrscheinlich "alles zusammengebunden" bedeutet, was Reichtum bedeutet) und seine Teenager-Tochter "Lag-wah" (was "wiederholt darauf hinzuweisen" bedeuten könnte). Ungefähr zur gleichen Zeit wurde William Bishop Sr. (1833-1906), ein gewöhnlicher Seemann auf der HMS . der britischen Marine Monarch, verließ das Schiff heimlich für ein Leben im Washington-Territorium und ließ sich in der Chimacum Prairie auf der Halbinsel Quimper südlich von Port Townsend an der nordöstlichen Ecke der Olympic-Halbinsel nieder.

Wahrscheinlich traf William Bishop dort auf Lag-wah, vielleicht als S'lootsloot und seine Familie die Snohomish-Gärten in der Chimacum Prairie besuchten. Das Paar heiratete 1858 gemäß der mündlichen Überlieferung ihrer Nachkommen. Ihr Erstgeborener, Thomas G., kam 1859 an, gefolgt von William Jr. im Jahr 1861 und Elizabeth im Jahr 1866. Innerhalb eines Jahrzehnts hatten sich Lag-wah, damals bekannt als Sally, und William getrennt. William heiratete Hannah Hutchinson, die mit ihm und seinen beiden Söhnen auf deren Chimacum-Farm lebte. Irgendwann heiratete Sally einen benachbarten Bauern namens Charles Williams, aber Sally Bishop Williams verschwand bis zu ihrem Tod im Jahr 1916 weitgehend aus den lokalen Aufzeichnungen. Sie hielt wahrscheinlich weiterhin Kontakt zu ihren Söhnen, die sich beide für den Rest des Jahres als "Snohomish" bezeichneten Ihr Leben.

Als Teenager arbeiteten beide Jungs im Familienbetrieb: Thomas als Käser in der profitablen Glendale Dairy, die ihr Vater gründete und William Jr. auf der Farm. Bevor er dreißig wurde, machte sich Thomas Bishop selbstständig. Die Volkszählung von 1887 ergab, dass er in einer Pension in Port Townsend lebte, mit der in Schweden geborenen Inger Lou Carlson verheiratet war und als Metzger arbeitete. Was auch immer die Gründe waren, William Jr. blieb in Chimacum zu Hause, während sein älterer Bruder ein neues Leben in der Stadt begann.

Im Jahr 1889 überließ der ältere Bischof William Jr. die Leitung der Glendale Creamery und zog nach Port Townsend, wo er in Gewerbeimmobilien einstieg und dann für seinen Ruhestand mit Hannah eine Backsteinvilla baute. Ein Großteil des Gewerbeeigentums wurde von William Jr. geerbt, als sein Vater 1906 starb.

William Bishop Jr. in Olympia

Im Jahr 1898 kaufte William Bishop Jr. 500 Morgen vom Nachbarn seines Vaters in Chimacum, Reuben S. Robinson, mit einem Haus, das er grundlegend umbaute, und einem Schuppen, der zu seinem Büro wurde. Zwei Jahre später heiratete er Madeline Ammeter, eine junge deutsch-schweizerische Einwandererin, und gründete eine Familie. Während seiner 35-jährigen politischen Karriere unterstützte Bishop weiterhin seinen Lebensunterhalt von seinem Milchviehbetrieb, "einer der besten im Nordwesten" mit mehr als 125 Holstein-Kühen, und der Glendale Creamery, die etwa 20 einheimische Männer beschäftigte ("Adding zu seiner Herde.").

Zwischen der Molkerei, der Farm und den Immobilien in Port Townsend hatte William Jr. die Mittel, um eine Karriere als republikanischer Gesetzgeber zu verfolgen. 1898 zum ersten Mal in das Repräsentantenhaus des Staates gewählt, blieb er bis zu seinem Tod im Jahr 1935 eine feste Größe in Jefferson County und in der Staatspolitik. Als Gesetzgeber bezog sich William Jr. selten auf seine Snohomish-Vorfahren, aber es war kein Geheimnis, gelegentlich wurde in der Berichterstattung darauf verwiesen seiner Karriere in Olympia.

Nach einer Amtszeit im Repräsentantenhaus richtete Bishop sein Augenmerk auf den sogenannten gemeinsamen Senatssitz, den sich die Kreise Jefferson, Clallam und San Juan teilen, der in der Praxis zwischen Port Townsend und Port Angeles rotierte. Bishop verlor die republikanische Nominierung 1902 an den amtierenden Senator Cyrus Clapp von Port Angeles. Nach der Wahl zu einer zweiten Amtszeit im Repräsentantenhaus im Jahr 1904 unternahm Bishop 1906 einen weiteren Versuch für den Senat. Von Clallam und San Juan County Republikanern, die ihre eigenen Favoriten hatten, verschmäht, kündigte Bishop an, dass er als Unabhängiger kandidieren würde. Dies führte zu einem heftigen öffentlichen Angriff der Führer seiner Partei wegen Desertion und Teilung des Tickets.

Die Sackgasse führte dazu, dass die lokalen Republikaner John L. Blair aus San Juan County wählten. Ein Redakteur für Die Seattle Times deutete an, dass der Nominierungskampf rassistische Untertöne hatte, und schrieb, dass Jefferson County eine "eng entkommene Flucht" erlebt hatte, die von den "Weißen" von San Juan und Clallam Counties gerettet wurde, als sie "einen weißen Mann aus Friday Harbor" anstelle von Bishop vorantrieben (September 20, 1906, S. 6). Bishop wurde 1908 unbeeindruckt in das Repräsentantenhaus wiedergewählt. 1912 war er republikanischer Wähler im Electoral College und wählte William Howard Taft (1857-1930). Als die drei Grafschaften 1914 die republikanische Nominierung für den Staatssenat erneut bestritten, galt er als Königsmacher:

„Bishop, der in Chimacum in Jefferson County lebt, ist einer der bekanntesten Milchmänner des Staates und auch ein prominenter Holzbesitzer und Holzfäller. Er hat einen großen Einfluss, der die Politik von Jefferson County zwar nicht dominiert, ihn aber zu einem Faktor macht, der muss berücksichtigt werden“ („Zwei republikanische Kämpfe.“).

Nach einer weiteren Amtszeit im Repräsentantenhaus (1917-1918) kandidierte Bishop schließlich 1918 erfolgreich für den Staatssenat und wurde 1922 wiedergewählt. Während seiner Amtszeit leitete er mehrere Legislativausschüsse, darunter den Aneignungsausschuss, eine Position mit beträchtlicher Macht. Er tanzte mit Madeline auf dem ersten Antrittsball des republikanischen Gouverneurs Roland Hartley (1864-1952) im Jahr 1925, der zu dieser Zeit einen grundlegenden Wandel in der Politik Washingtons markierte.

Bishop äußerte sich zu einer Vielzahl von Themen, die ländliche Washington Countys betreffen, von staatlicher Finanzierung für die Ausrottung der Rindertuberkulose bis hin zur Aufrechterhaltung angemessener Inspektoren nach dem Reinfuttergesetz des Staates. Er plädierte dafür, wachsende städtische Stromversorger zu besteuern, und strauchelte für den Ausbau des Fährsystems des Staates. Er gewann mehr Macht für die staatliche Fischereibehörde, Brütereien und Konservenfabriken zu regulieren, und verschärfte die Beschränkungen für Jagd- und Sportfischereilizenzen. Als Republikaner der alten Linie befürwortete er die Entlassung von Lehrern mit "bolschewistischen" Ideen, setzte sich jedoch für die Einrichtung eines staatlich finanzierten Programms von Schulkrankenschwestern ein und unterstützte Gesetzentwürfe zur Umverteilung der Steuereinnahmen von wohlhabenden auf arme Schulbezirke.

Zauberbinder

Seine Rede war so, dass er, als ihn während der Sondersitzung der gesetzgebenden Körperschaft im März 1920 ein schwerer Grippeanfall zum Schweigen brachte, Die Seattle Times nahm das Fehlen des „Spellbinders“ in Debatten zur Kenntnis („Spellbinder Very Silent.“). In der gesamten Presseberichterstattung über seine legislativen Aktivitäten wurde er nur einmal als "Sohn einer indischen Mutter" identifiziert, und das war, als er 1924 die Umbenennung von Mount Rainier ablehnte und einfach argumentierte, dass die meisten seiner Mitgesetzgeber dies ebenfalls waren gegen eine Änderung ("Washingtonians Urged to Fight.").

Im Jahr 1925 machte Bishop landesweit darauf aufmerksam, dass er sich gegen gewerkschaftliche Lobbyarbeit wandte, um das gesetzliche Alter für Vollzeitbeschäftigung auf 18 Jahre anzuheben, und forderte den Staatssenat auf, zu erfahren, warum die Gewerkschaften mehr besorgt über die Maßnahme seien als "die Väter". und Mütter" des Staates.

„Ich werde Ihnen sagen, warum. Das liegt daran, dass im Alter von 16 bis 18 Jahren Hunderttausende junger Männer die Schule verlassen und anfangen, ein Handwerk zu erlernen oder in die Welt hinausgehen, um ihren Lebensunterhalt in einer kommerziellen oder anderen Beschäftigung zu suchen. Statistiken zeigen, dass 80 pro "Die Schüler verlassen die Anstalten zwischen 16 und 18 Jahren. Sie gehen in die Welt, weil sie Geld verdienen wollen. Die Arbeitsorganisationen wollen verhindern, dass diese 80 Prozent arbeiten, Konkurrenten der erwerbstätigen oder arbeitssuchenden Erwachsenen werden." ("Haus tötet Plan.").

Bishop wurde bald von Gouverneur Hartley enttäuscht. Er beschuldigte Hartley öffentlich, die ländlichen Grafschaften zu vernachlässigen. „Senator William Bishop von Jefferson, ein energischer Kämpfer, erklärte, er habe seinen Mantel ausgezogen und Kriegsbemalung an, um für die Schul- und Autobahnprogramme zu kämpfen, wie sie jetzt existieren“ („Legislators Fight Hartley.“). Er blockierte 1926 im Alleingang Hartleys Ernennungen in den staatlichen Vorständen, indem er sie an den Regelausschuss des Senats umleitete, und kündigte seine Absicht an, die Effizienz aller staatlichen Codeabteilungen in der nächsten Legislaturperiode zu überprüfen. Pro-Hartley-Republikaner stellten Walter Taylor auf, um gegen Bishop um den gemeinsamen Senatssitz zu kandidieren, und Taylor gewann. Nachdem Hartley mit seiner Bewerbung um eine dritte Amtszeit als Gouverneur gescheitert war, wurde Bishop 1932 für eine letzte Amtszeit in den Senat wiedergewählt.

Im Januar 1933 erlitt er einen Schlaganfall und musste während seines letzten Monats im Staatssenat von Madeline begleitet werden. Er starb im folgenden Jahr. Die Seattle Times erinnerte sich an ihn als "alten republikanischen Staatsmann, einen "Bauern, der einige der besten Holstein-Rinder in den Vereinigten Staaten produzierte" und den Sohn eines Pioniers, der "ein indisches Mädchen des Chimaoum-Stammes heiratete" [sic], und sagte:

„Kurz, stämmig und dunkelhaarig, sein schwarzes Haar weiß gesäumt, war der Senator viele Jahre lang eine vertraute Figur in den Parlamentssälen. Senator Bishop, Pioneer GOP Leader.")

Sowohl Madeline als auch ihr Sohn William strebten eine Ernennung für den Rest seiner Amtszeit im Senat an, wurden jedoch von den Bezirken Clallam und San Juan abgelehnt. William kandidierte 1938 erfolglos für den alten Sitz seines Vaters in der gesetzgebenden Körperschaft und beendete damit die Geschichte der Familie Bishop in der Staatspolitik. Auch der Familienbetrieb litt unwiederbringlich unter der Depression.

Thomas Bishop und die Northwest Federation of American Indians

Irgendwann vor 1892 zogen Thomas und Inger Bishop mit ihren drei kleinen Kindern von Port Townsend nach Tacoma. Thomas arbeitete noch mehrere Jahre als Fleischer und kaufte sich dann ein eigenes Geschäft. 1910 war er Besitzer eines Süßwarenladens in der Innenstadt von Tacoma und lebte mit Inger, ihrer älteren Mutter und fünf Kindern auf dem Prospect Hill. Thomas' älteste Söhne waren Angestellte, Earl als Verkäufer in der Stadt und Roy als Tallyman am Hafen. Einige Jahre später erlebte Thomas eine Epiphanie und baute eine Karriere als Snohomish-Indianer für Staatsbürgerschaft und Stammesvertragsrechte auf, eine Rolle, die er bis zu seinem Tod im Jahr 1923 spielte.

Eine Kundgebung der Republikaner in der Innenstadt von Tacoma im Jahr 1904 unter dem Vorsitz des 45-jährigen Thomas Bishop war der erste Beweis für seinen politischen Ehrgeiz. Nach einem kostspieligen, unerklärlichen Brand in seinem Laden im Jahr 1909 wurde er politisch aktiver. Im Jahr 1912 war er Mitglied des republikanischen Exekutivkomitees von Pierce County für John Lawrences Kampagne für das Gouverneursamt, nur um Lawrence von Ernest Lister (1870-1919) besiegt zu sehen. Thomas wurde 1916 mit der Parteiunterstützung für den Staatsrepräsentanten belohnt und wäre möglicherweise zu seinem Bruder in Olympia gegangen, wenn sich seine Sympathien und Ziele nicht anderswo verschoben hätten.

Im Jahr 1914 organisierte Thomas, inspiriert von der Gründung der Society of American Indians (SAI) im Jahr 1911, in Tacoma eine beispiellose dreitägige Versammlung von 50 Führern der westlichen Washingtoner Ureinwohner. Lokale Zeitungen reagierten mit einer Mischung aus Romantik und Herablassung:

„Versammeln sich an der Küste, in den Prärien und in den Bergen, um Trost für die Alten und Geschwächten ihrer Rasse zu erbitten, um zu fordern, dass das Unrecht, das angeblich von ‚skrupellosen‘ Agenten zugefügt wurde, wiedergutgemacht wird heute Nachmittag in Tacoma für ein dreitägiges Pow-Wow. .

„Das Pow-Wow begann mit dem Gesang von „America“. die Symphonie, erhob sich, entblößte die Köpfe und sang die Hymne." ("Fish-eaters of Sound.").

Die Mal identifizierte Thomas Bishop, einen "im Ruhestand befindlichen Kaufmann", als Organisator, beschrieb ihn jedoch ironischerweise eher als Quinault als als Snohomish ("Fish-eaters of Sound."). Die Verwirrung könnte darauf zurückzuführen sein, dass Bishop Taholah, einen älteren Unterzeichner des Quinault-Vertrags, veranlasste, sich an die Versprechen von Gouverneur Stevens zu erinnern, wie er sie ursprünglich in seiner eigenen Sprache verstanden hatte. Taholah war der Star des Spektakels, ein echter alter Inder ohne den schicken Anzug, den Bishop zweifellos trug.

Der Anstoß für das Treffen war ein Rundschreiben, das Innenminister Franklin Lane (1864-1921), ein von Präsident Wilson ernannter progressiver Demokrat, an die indischen Behörden geschickt hatte, in dem er Meinungen einholte, ob die amerikanischen Indianer bereit seien, sich von der Regierung zu emanzipieren Treuhandschaft. Der Autor Joseph Dixon hatte 1913 eine vielbeachtete nationale Kampagne für die indische Staatsbürgerschaft geführt, die von der Presse als überwältigende Unterstützung der amerikanischen Ureinwohner empfunden wurde, und Lane war bereit, eine Empfehlung an den Präsidenten auszuarbeiten.

Die Northwest Federation of American Indians (NFAI) wurde als Ergebnis der Tacoma-Konvention von 1914 gegründet. Während es sich schließlich während der Weltwirtschaftskrise auflöste, wurde es 1953 als Inter-Tribal Council of Western Washington wiedergeboren, um die "Beendigungspolitik" der Truman-Administration zu bekämpfen, und wurde 1967 zur Small Tribes Organization of Western Washington (STOWW), die 2017 dient nach wie vor als Basis für Interessenvertretung und gemeinsame Dienste.

Auf der zweiten Jahresversammlung der NFAI in Tacoma im Jahr 1915 wurde Thomas Bishop zum Präsidenten gewählt, und die Delegierten „beschlossen, Ortsansässige der Organisation westlich der Cascades zu bilden und der Abteilung für Indianerangelegenheiten in der Landeshauptstadt verschiedene Berichte der verschiedenen Indianerstämme vorzulegen“. " ("Auserwählte Indianer."). Dies führte die NFAI in eine andere Richtung als die SAI. Nach dem Vorbild der National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) bestand die SAI aus einzelnen amerikanischen Ureinwohnern, hauptsächlich professionellen Männern und Frauen. NFAI war eine Koalition von Gemeinschaften und verband die Einhaltung von Vertragsversprechen mit sinnvoller Staatsbürgerschaft.

In seinem Appell an die Regierung (1915) konzentrierte sich Bishop auf die vertraglichen Rechte, die Jagd und den Fischfang fortzusetzen und Zuteilungen von Ackerland zu erhalten. Land war in Reservaten ebenso ein Thema wie für Gemeinden außerhalb des Reservats. Henry Steve erklärte die Situation im Tulalip-Reservat:

„Den indischen Unterzeichnern dieses Vertrags wurde Land von Everett bis zum Stanwood-Land versprochen, aber als unser Land von der Regierung vermessen wurde, bekamen wir nur das heutige Tulalip-Reservat kennen alte Indianer, die nie Land hatten. Ich kann dir hungrige Indianer im Tulalip-Reservat zeigen, die von ihren Nachbarn gefüttert werden. Sie sollten das Land haben, das ihnen versprochen wurde" ("To Procure Land.").

Staatssekretär Lane wies Charles E. Roblin an, eine Liste landloser Nordwestindianer zu erstellen. Roblin verließ sich jedoch auf von indischen Agenten erstellte Volkszählungsberichte über Reservate, die die meisten einheimischen Familien außerhalb des Reservats lebten, und sie tauchten eher auf Bundes- und Landeszählungen auf, die Roblin nicht konsultierte. Unterdessen ermächtigte die NFAI Bishop, in Washington, D.C.

Thomas Bishop in Washington, D.C.

Roblins Bericht, der 1919 fertiggestellt wurde, bestätigte Bishops Behauptung, dass Tausenden von Washington-Indianern nie Land zugeteilt worden war. Als der Präsident nicht handelte, kam die NFAI zu dem Schluss, dass ein Rechtsstreit unvermeidlich war. Das US-Klagegericht war zu diesem Zeitpunkt nicht gesetzlich zuständig, um einen solchen Fall zu verhandeln, daher sicherte sich Bishop die Unterstützung des Abgeordneten Lindley Hadley (1861-1948), Republikaner von Bellingham, der gerade seine dritte Amtszeit im US-Repräsentantenhaus begann, um sich vorzubereiten und sponsern einen Gesetzentwurf, der dem Court of Claims die Befugnis gibt, den Fall landloser Washington-Indianer anzuhören. Bishop und Thomas L. Sloan vom Omaha-Stamm, der erste indianische Anwalt, der vor dem Obersten Gerichtshof der USA zugelassen wurde, sagten bei Anhörungen zum Hadley-Gesetz aus. Dr. Charles M. Buchanan, Superintendent der Western Washington Indian Agency, sprach sich verbittert dagegen aus und argumentierte, dass Bishops Argumente falsch und seine Motive verdächtig seien. Der Gesetzentwurf wurde im Februar 1920 von den Ausschüssen des Repräsentantenhauses und des Senats genehmigt, aber als Bishop im April 1920 nach Tacoma zurückkehrte, blieb sein Schicksal ungewiss.

Da die Zuständigkeitsfrage noch vor dem Kongress lag, wandte Bishop seine Aufmerksamkeit dem Weißen Haus zu. Der Republikaner Warren G. Harding trat sein Amt am 4. März 1921 an, und Bishop nutzte seine Verbindungen zur Republikanischen Partei, um eine Audienz zu arrangieren.Am 20. Juni 1921 diskutierte Präsident Harding "im Zuge einer ausgedehnten Konferenz im Weißen Haus" mit "Thomas Bishop of Seattle [sic], ein Snohomish-Indianer", und eine Delegation von einheimischen Führern, die erklärten, dass sie sich dagegen stellten:

"die autokratischen Befugnisse, die den Superintendenten der verschiedenen Reservate anvertraut wurden, und gegen die Kleindiktaturen der Beamten des indischen Büros. Die Inder wollen eine größere Stimme bei der Abwicklung ihrer eigenen Geschäftsangelegenheiten und wollen auch mehr von den kleineren Beamten." des indischen Dienstes, der ohne Rücksicht auf die Vorschriften für den öffentlichen Dienst direkt vom Präsidenten ernannt wird. Sie behaupten, dass der öffentliche Dienst eine Horde von Autokraten hervorbringt, die nicht leicht entfernbar sind" ("Harding to Probe . ").

Im folgenden Jahr leitete Bishop ein ganztägiges NFAI-Treffen in Mount Vernon, um Vertragsansprüche zu diskutieren, und 1923 organisierte er ein noch größeres Treffen im Tulalip-Reservat, an dem etwa 500 Delegierte teilnahmen. Und dann, innerhalb weniger Monate, waren Thomas G. Bishop und Warren G. Harding tot.

Zum Zeitpunkt seines Todes stand Bishop an der Schwelle zur nationalen Bekanntheit als indischer Bürgerrechtler. Während er im Bundesstaat Washington organisierte und in Washington, DC, Lobbyarbeit leistete, gelang es ihm auch, 1920 am Treffen der Society of American Indians in St. Louis teilzunehmen, wo er zum Schatzmeister der ORKB gewählt wurde, und bei Kongressanhörungen über die Rekrutierung amerikanischer Indianer auszusagen die bewaffneten Streitkräfte. „Viele von Ihnen dachten daran, dass man ihn ausrauben würde, wenn man ihm die indische Staatsbürgerschaft gab“, sagte er dem Kongress, „aber sein größter Kampf besteht jetzt darin, sich vor denen zu schützen, die versuchen, ihn zu beschützen“ (Reorganisation der Armee, 2231). Der sicherste Weg, einzelne Indianer zu schützen, argumentierte Bishop, bestand darin, Indianer für andere Indianer verantwortlich zu machen.

„Ich glaube, dass den Indianern in ihren Reservaten Selbstbestimmung zugestanden werden sollte Indian Bureau legt über sie" (Reorganisation der Armee, 2232).

Er rief alle Organisationen von indischem Interesse auf, an der SAI-Sitzung 1921 in Detroit teilzunehmen: "Lasst uns alle zu diesem großen indischen Powwow gehen und zeigen, dass die amerikanischen Indianer (Eingeborene) sehr lebendig sind" (Hertzberg, 194). Die Detroiter Konvention forderte die Abschaffung des Bundesamtes für Indianer und die bedingungslose Staatsbürgerschaft für alle Indianer. Das zweite Ziel wurde 1924 erreicht, zu spät für Bishop, um seinen Anteil an diesem Erfolg zu genießen. Bishop trennte klar seine Rollen als nordwestindischer Führer, der Vertragsrechte anstrebt, und als nationaler indischer Führer, der individuelle Freiheit und Staatsbürgerschaft anstrebt. Ein Schisma zwischen Integrationisten und Stammes-Nationalisten riss die SAI nach seinem Tod auseinander.

Das Hadley-Gesetz wurde Gesetz und zwei Jahre nach Bishops Tod wurde der pensionierte Olympia-Richter Arthur Griffin (1862-1947) beauftragt, den Fall zu verfolgen. Er sammelte mehr als hundert eidesstattliche Erklärungen von älteren Leuten der Coast Salish, die Eigentum auflisteten, das sie aufgrund von Fehlverhalten und Untätigkeit des Bundes verloren hatten, von Dorfplätzen und Kartoffelfeldern bis hin zu Fischgründen. Der Fall schlich sich im Schneckentempo durch das Bundesklagegericht, bis er 1934 mangels Zuständigkeit abgewiesen wurde. Das Hadley-Gesetz hatte das Gericht für "alle Ansprüche, sowohl legal als auch gerecht", geöffnet, die die Indianer aus West-Washington haben könnten. Die Bundesrichter entschieden, dass die Vereinigten Staaten nie ausdrücklich anerkannt hatten, dass die Indianer des Westens Washingtons legale oder gerechte Rechte an Eigentum haben, daher gab es keine Ansprüche auf einen Prozess. Der Oberste Gerichtshof der USA lehnte es ab, dieses Ergebnis zu überprüfen.

Der Kongress hätte die Nordwestverträge an den Court of Claims zurückschicken können, aber in den Tiefen der Depression hatten die Ureinwohner kein Geld, um den Kampf zu erneuern. Es blieb der Truman-Administration überlassen, 1946 eine spezielle Indian Claims Commission zu schaffen, um Missstände im ganzen Land anzugehen, wenn auch mit nur einer möglichen Lösung: Barabfindung in Höhe des Wertes des Landes wenn verloren (ein paar Dollar pro Morgen). Die Kommission würde ihre Arbeit 30 Jahre lang nicht abschließen, gerade rechtzeitig für die Entscheidung von 1974, die als Boldt-Entscheidung bekannt ist und die in den Verträgen versprochenen Fischereirechte aufrechterhält.

Die jahrzehntelange Organisation und Fürsprache von Thomas Bishop hatte nachhaltige Auswirkungen auf die Coast Salish von West-Washington, die weit über seinen Tod hinaus die Voraussetzungen für die Beilegung von Landansprüchen und die Anerkennung von Vertragsrechten schafften. Da die NFAI ihre Mitgliedschaft nach Stämmen organisierte und ihre Chapter das Indianerbüro engagierten, als ob sie Stämme repräsentierten, half sie 20 Jahre bevor der Kongress den Indian Reorganization Act von 1934 verabschiedete, Stammesräte im Bundesstaat Washington zu bilden, die Indianerreservatsgemeinschaften ermächtigten, lokale Regierungen. Bishops ausführliche Interviews mit Ältesten bewahrten auch die Erinnerungen an Coast Salish, dessen Leben das ganze Jahrhundert seit der Ankunft der Hudson's Bay-Händler am Puget Sound umspannt. In den Worten von Lawrence Webster (1899-1991), Gründer und erster Kurator des Suquamish Stammesmuseums, "hätte die Geschichte sterben können, wenn Tommy Bishop [nicht] angefangen hätte, Fragen zu stellen" in den 1910er Jahren (Harmon, 182).

Das Erbe des Bischofs

Die politischen Wege der Bishop-Brüder kreuzten sich nur einmal, als William Jr. über seine Niederlage gegen die Hartley-Republikaner schwelte. Thomas war bereits tot, aber sein Kreuzzug für Landrechte trat in eine neue Phase ein, als Richter Arthur Griffin anfing, Beweise und Argumente beim Court of Claims einzureichen. Von Griffin ermutigt, organisierten sich die Stammesverbände der NFAI formeller als juristische Personen. Dazu gehörten die "Snohomish", die zu dieser Zeit etwa zu gleichen Teilen zwischen dem Tulalip-Reservat und dem Chimacum-Tal aufgeteilt waren. Senator Bishop übernahm kurzzeitig die Rolle seines älteren Bruders als Stammesführer und half 1926 bei der Ausarbeitung der Verfassung des "Snohomish Tribe of Indians", die er 1927 einverleibte und als erster Präsident fungierte, während Samish-Führer S. J. Kavanagh die Zügel bei NFAI übernahm.

Es hat nicht so geklappt, wie es sich die beiden Bishop-Jungs erhofft hatten. Nachdem im Ersten Weltkrieg zu Tausenden gekämpft worden war, wurde den Indianern 1924 vom Kongress die pauschale Staatsbürgerschaft verliehen, obwohl die Gerichte entschieden, dass dies nicht im Widerspruch zur fortgesetzten bundesstaatlichen Verwaltungsaufsicht über Indianerreservate stand. In einer oberflächlichen Kehrtwende im Jahr 1934 beschloss der Kongress, die Macht schrittweise an die Stammesräte für Reservate zu delegieren, behielt jedoch die Aufsicht durch das Indian Office und ließ die Indianer außerhalb des Reservats aus. Eine substanzielle Anerkennung der inhärenten Selbstverwaltungsbefugnis der Stämme durch den Kongress sollte erst 1975 erfolgen, mehr als 40 Jahre nachdem der ursprüngliche Vertragsfall von Thomas Bishop vor Gericht gescheitert war.

Die eigene Stammesgemeinschaft der Bischöfe, der Snohomish Tribe of Indians, wird trotz eines jahrhundertelangen Aktivismus von der Bundesregierung nicht anerkannt. Im Jahr 2003 entschied das Innenministerium, dass die von den Bischöfen geführte Chimacum-Gemeinde nur existierte, um Ansprüche gegen die Regierung geltend zu machen, und dass die einzigen echten Snohomish diejenigen waren, die im Tulalip-Reservat lebten.

William Bishop Jr. (1861-1934)

Mit freundlicher Genehmigung von Jefferson County Historical Society (Foto Nr. 1.1178)

Thomas Bishop arbeitete daran, "landlose Indianer" zu organisieren und Vertragsrechte bei Versammlungen wie dieser Feier zum Vertragstag im Tulalip-Reservat 1912 zu fördern

Foto von Ferd Brady, Courtesy UW Special Collections (88.11.66)

Senator William Bishop Jr. (links) und Familie, Chimacum, Jefferson County


Frühe Jahre

Wilhelm war der ältere der beiden Kinder von Robert I. von der Normandie und seiner Konkubine Herleva (auch Arlette genannt, die Tochter eines Gerbers oder Bestatters aus der Stadt Falaise). Irgendwann nach Williams Geburt wurde Herleva mit Herluin, dem Vizegrafen von Conteville, verheiratet, von dem sie zwei Söhne – darunter Odo, den zukünftigen Bischof von Bayeux – und mindestens eine Tochter gebar. 1035 starb Robert auf der Rückkehr von einer Pilgerreise nach Jerusalem, und Wilhelm, sein einziger Sohn, den er vor seiner Abreise zu seinem Erben ernannt hatte, wurde von den normannischen Magnaten und seinem Oberherrn, König Heinrich I. von Frankreich, als Herzog angenommen.

William und seine Freunde mussten enorme Hindernisse überwinden, darunter Williams Unehelichkeit (er wurde allgemein als der Bastard bekannt) und die Tatsache, dass er als Kind beigetreten war. Seine Schwäche führte zu einem Zusammenbruch der Autorität im gesamten Herzogtum: private Schlösser wurden errichtet, die öffentliche Macht wurde von kleineren Adligen an sich gerissen und private Kriege brachen aus. Drei von Williams Vormündern starben gewaltsam, bevor er erwachsen wurde, und sein Lehrer wurde ermordet. Die Verwandten seines Vaters waren wenig hilfreich, da die meisten dachten, dass sie durch den Tod des Jungen gewinnen würden. Seine Mutter schaffte es jedoch, ihn durch die gefährlichste Zeit zu beschützen. Diese frühen Schwierigkeiten trugen wahrscheinlich zu Williams Zielstrebigkeit und seiner Abneigung gegen Gesetzlosigkeit und Missherrschaft bei.


HistoryLink.org

Nach dem Puget Sound "Indian War" von 1855-1856 siedelten eine Reihe von hochrangigen Coast Salish Flüchtlingen in die Chimacum Prairie südlich von Port Townsend an der nordöstlichen Ecke der Olympic Peninsula um. Dort haben sie sich als Nachbarn, Ehepartner und Geschäftspartner europäischer Einwanderer ein neues Leben aufgebaut. Der Kern dieser wirtschaftlich integrierten, aber selbstbewusst "indischen" (und speziell "snohomish Indian") Gemeinschaft war die Milchfarm von William Bishop Sr., einem ehemaligen britischen Seemann, und seiner ersten Snohomish-Frau "Lag-wah, “ auch bekannt als Sally. Nicht nur andere Haushalte mit gemischter Abstammung kauften Land oder Lager am Rande des Bishop-Grundstücks, sondern auch die Söhne von William und Sally Bishop – Thomas G. Bishop (1859-1923) und William Bishop Jr. (1861-1934) – wurden Pioniere der politischen Führer der amerikanischen Ureinwohner: Thomas als Gründer der ersten Organisation für Vertragsrechte zwischen den Stämmen, der Northwest Federation of American Indians (NFAI), und William Jr. als freimütiger Gesetzgeber und erster Präsident des Snohomish Tribe of Indians. Nachkommen von William und Sally Bishop und ihren einheimischen und gemischten Nachbarn lebten weiterhin im Chimacum-Gebiet und identifizierten sich bis ins 21. eidgenössische Anerkennung.

Eine Geschichte aus zwei Kriegen

1854 tobte an der Küste des Schwarzen Meeres ein wilder Krieg zwischen den westeuropäischen Reichen und der mit Russland verbündeten osmanischen Türkei. Besorgt, dass die kaiserliche russische Marine den Nordpazifik überqueren könnte, um britische Siedler auf Vancouver Island zu belästigen, wies die britische Admiralität eine ihrer kleinen Pazifik-Staffeln an, das russische Marineoperationszentrum in Petropawlowsk auf der russischen Halbinsel Kamtschatka zu zerstören. Der erste Einsatz war eine Katastrophe für die Angreifer, die von den großen russischen Küstengeschützen zurückgeschlagen wurden. HMS Monarch, ein 84-Kanonen-Linienschiff, das den Befehl hatte, die Einsatzgruppe zu verstärken, kam Monate zu spät. Währenddessen verließen die Russen, obwohl sie siegreich waren, leise ihren Stützpunkt und beraubten die Royal Navy einer entscheidenden Schlacht. Ohne dass ein weiterer Schuss abgefeuert wurde, zerstreuten sich die gedemütigten britischen Kriegsschiffe in wärmere Breiten.

Die Monarch zog sich nach Esquimalt Harbour auf Vancouver Island zurück, um ihn umzurüsten und zu versorgen. Zwei ihrer gewöhnlichen Seeleute, William Bishop und William Eldridge (1835-1902), Freunde seit ihrer Kindheit in Maidstone in Kent, England, rutschten an Land, beschafften ein kleines Boot und machten sich auf der amerikanischen Seite der Straße von Juan de . auf den Weg in die Freiheit Fuca. Sie stolperten schließlich in die Stadt Port Townsend, die 1855 nicht viel mehr war als ein paar Holzhütten an der Spitze der Quimper-Halbinsel, einem Vorsprung an der nordöstlichen Ecke der größeren Olympic-Halbinsel. Ein paar Meilen westlich, an den Ufern der Discovery Bay, lag eine große S'Klallam-Gemeinde, deren Haupt ši?áb (oder wohlhabender Bürger) war Chetzemoka (ca. 1808-1888), von der Hudson's Bay Company und amerikanischen Siedlern "der Herzog von York" genannt. Wie die meisten Anführer der Coast Salish begrüßte Chetzemoka zunächst das Geschäft, das die Siedler mitbrachten.

Die soziale Organisation der Coast Salish, die am besten von dem Ethnographen und Linguisten Wayne Suttles (1918-2005) beschrieben wurde, war wettbewerbsfähig und leistungsorientiert. Männer und Frauen bemühten sich durch berufliche Fähigkeiten und halfen, die Arbeit und Talente anderer zu organisieren, um ihren Namen bekannt zu machen, Einfluss zu gewinnen und den guten Willen, das Eigentum und die Kreditwürdigkeit anzuhäufen, die für zukünftige Projekte verwendet werden konnten. Die Heirat von Kindern in ferne Dörfer war ein wichtiger Teil des persönlichen Vermögensaufbaus: Mit jeder Ehe entstand ein neues Netz von Verwandtschafts- und Geschäftsbeziehungen im Ausland, ein Nebengeschäft. Man würde von einer wohlhabenden Person sagen, "er hat viele Freunde", mit dem Begriff (in der Sprache der Meerengen) Sčé?čǝ? (ausgesprochen scheh-chuh), was auch "Cousinen" oder allgemein "geschätzte Verwandte" bedeuten kann. Küsten-Salish ši?áb arrangierte in diesem Sinne Ehen mit Mitarbeitern der Hudson's Bay Company und der American Fur Company. Das erste Arrangement dieser Art in der Gegend von Port Townsend betraf William Robert "Blanket Bill" Jarman (1820-1912), der einige Zeit bei der Port Discovery S'Klallam-Gemeinde lebte und 1854 eine hochrangige S'Klallam-Frau heiratete .

Amerikanische Siedler im Puget Sound-Gebiet hatten sich inzwischen gegen ihre indigenen Nachbarn gewehrt. Während Bishop und Eldridge noch in der Dünung des Nordpazifiks wälzten und die Decks der Monarch, Amerikanische freiwillige Milizionäre brannten Hibulb nieder, das wichtigste Dorf mit Palisaden-Zedernplanken und Handelszentrum der Sdu'hubS (Snohomish) Menschen, strategisch günstig am gleichnamigen Fluss gelegen, wo heute die Stadt Everett steht. Hibulb scheint einen großen Teil des Pre-Contact-Segel-Kanu-Verkehrs zwischen dem Puget Sound und dem Golf von Georgia koordiniert zu haben, und seine Führer erkannten schnell den Wert einer Partnerschaft mit der Hudson's Bay Company, nachdem sie kurz vor der Eröffnung ihren Posten in Fort Langley eröffnet hatte -Tag Vancouver, BC, in den 1820er Jahren. Aufgrund ihrer Zahl, ihres weitreichenden Einflusses und ihrer Freundschaft mit den britischen Kaufleuten galten die Snohomish als Bedrohung für die neu gegründeten amerikanischen Siedlungen rund um Seattle, wo sie für sporadische Morde verantwortlich gemacht wurden. Als sich das Jahr 1854 dem Ende zuneigte, autorisierte Territorialgouverneur Isaac Stevens (1818-1862) freiwillige Milizkompanien, die Ostküste des Puget Sound zu durchstreifen und „ihnen eine Lektion zu erteilen, die sie nicht so schnell vergessen würden“ (Bagley, 56). Stevens wies auch den Seattle-Händler und lokalen indischen Agenten David "Doc" Maynard (1808-1873) an, Indianer an der Westküste des Sunds anzusiedeln, falls nötig, mit Gewalt.

Die Zerstörung von Hibulb verdrängte viele wohlhabende und prominente Snohomish-Familien mit starken Geschäftsbeziehungen zur Hudson's Bay Company, was diese Milizaktion auch zu einer Ohrfeige für John Bull machte. Unter ihnen waren "S'lootsloot" (manchmal geschrieben "S'hootst-hoot", wahrscheinlich s'ƛ'uc?ƛ'ut, was "alles zusammengebunden" bedeutet, was Reichtum bedeutet) und seine Tochter im Teenageralter "Lag-wah". Vater und Tochter ließen sich zusammen mit vielen anderen Flüchtlingen in Grad w adx, ein weiteres großes befestigtes Snohomish-Dorf an der Cultus Bay auf Whidbey Island. Monate später, zu der Zeit, als Bishop und Eldridge erfuhren, dass sie den Pazifik nach Kamtschatka überqueren würden, musste S'lootsloot die zusätzliche Demütigung ertragen, den Vertrag von Point Elliott von 1855 zu unterzeichnen, der Snohomish und andere indigene Länder für Nicht-Einheimische öffnete Siedler im Austausch für Frieden und Schutz. Seine Unterschrift findet sich neben denen seines Cousins ​​"Snah-tahlc", ebenfalls aus Hibulb und bekannt als "Bonaparte" der Hudson's Bay Company wegen seiner herrischen Manieren, und "Chief Seattle", der half, seine Schwiegereltern und sein Geschäft zu überzeugen Partner rund um Puget Sound, um einem Vertrag zuzustimmen, und argumentieren, dass während Versprechen von den Pastun ("Boston-Männer", was Amerikaner bedeutet), sie waren besser als nichts.

Bishop und Eldridge kamen weniger als ein Jahr nach dem Vertrag in Port Townsend an, und Bishop diente während des anschließenden "Indianerkrieges" (1855-1856) kurz in der territorialen Miliz, die vielleicht besser als eine Polizeiaktion gegen die Fraktion der Puget Sound Native beschrieben wurde Völker, die Diplomatie ablehnten und der Meinung waren, die Amerikaner müssten vertrieben werden, bevor es einfach zu viele von ihnen gab, um zu kämpfen. Während die USS Decatur die Stellungen der Dissidenten rund um Elliott Bay bombardierten, versammelten sich die Snohomish-Leute am Strand von Whidbey Island neu und bauten sie wieder auf.

William und Sally bei Chimacum

An der Mündung des Baches, der die Chimacum Prairie auf der Halbinsel Quimper südlich des heutigen Port Townsend entwässerte, befand sich einst ein Dorf der Ureinwohner. Seine Bewohner waren nicht Coast Salish, wie der Rest der Ureinwohnerdörfer der Salish Sea, sondern ein Zweig der Quileute, die an der Pazifikküste der Olympic-Halbinsel lebten. Das "Chemakum"-Dorf Tsetsibus und die anderen Quileute auf der olympischen Halbinsel wurden vor Ewigkeiten durch einen Tsunami getrennt. Stolz und lästig, wurde das Quileute-Dorf Chimacum in den 1850er Jahren von George Gibbs in den Küsten-Salish-Traditionen aufgezeichnet, und wurde in den 1820er-Jahren von einer Koalition salischsprachiger Dörfer dem Erdboden gleichgemacht, vielleicht als Vergeltung für die Chimacum-Piraterie entlang der kritischen Segelkanu-Handelsroute Puget Sound und Vancouver Island.

Kurz nachdem sie Port Townsend erreicht hatten, nahmen Bishop und Eldridge Berichten zufolge den Vorschlag eines etablierten Siedlers, Loren B. Hastings (1814-1881), an, einem "alten indischen Pfad" ins Landesinnere nach Chimacum Prairie zu folgen, wo die beiden jungen abtrünnigen britischen Seeleute kaufte 160 Acres in Partnerschaft (McCurdy, 135). Unter den frühen nicht-einheimischen Siedlern im Nordwesten bezeichnete "Prärie" im Allgemeinen baumlose Krautwiesen. Dabei kann es sich um natürliche Feuchtgebiete oder auch um kultivierte Camas-Felder handeln, die häufig in saisonalen Feuchtgebieten angelegt und durch die sorgfältige periodische Anwendung von leichten, auffälligen Feuern baumlos gehalten werden. Prärien waren ein Magnet für frühe Siedler, die sie leicht roden und pflanzen konnten, ohne Regenwald abzuholzen und zu verbrennen. Navy Lieutenant Charles Wilkes (1798-1877) berichtete, 1841 um Chimacum herum wachsende Kartoffelfelder gefunden zu haben.

Es ist unklar, wann oder wo William Bishop S'lootsloots Tochter traf, aber es war wahrscheinlich kurz nachdem er und Eldridge sich in Chimacum niedergelassen hatten. Wenn einige Snohomish weiterhin alte Gärten in der Chimacum Prairie pflegen und saisonal ernten, könnte dies S'lootsloot und seine Familie auf die neu eingezäunte Bishop-Eldridge-Farm gebracht haben. Laut mündlicher Überlieferung unter ihren Nachkommen heirateten William Bishop und Lag-wah 1858, obwohl es keine Aufzeichnungen über die Ehe gibt. Ihr Erstgeborener, Thomas G., kam 1859 an, gefolgt von William Jr. im Jahr 1861 und Elizabeth im Jahr 1866. "Lag-wah" (wahrscheinlich Lá?g w as, was bedeuten kann, "wieder darauf hinzuweisen", nicht unpassend für eine starke junge Frau, die Krieg, Vertreibung und Heirat mit einem exotischen Ausländer überlebt hatte, der sie bald verlassen sollte) wurde inzwischen als Sally Bishop oder Sally Klasitook bekannt.

Wie viele andere junge weiße Männer, die sich in den 1850er Jahren in der Salish Sea-Region niederließen, fand William Bishop bei den Küsten-Salish-Familien, die begierig darauf waren, Schwiegereltern mit neuen Fähigkeiten sowie einem legalen Status im Washington Territory zu gewinnen, willkommen. Die meisten Küstensalisher würden erst 1924 die US-Staatsbürgerschaft erlangen, und selbst dann litten sie unter bundesstaatlichen Beschränkungen ihrer Freiheit und ihres Eigentums, wenn sie in Indianerreservaten lebten – und unterschiedlicher diskriminierender Behandlung durch ihre Nachbarn, wenn sie außerhalb des Reservats lebten. Sie durften keine Klagen einreichen, keine öffentlichen Ämter bekleiden, wählen oder unter Eid aussagen. Obwohl es möglich war, eine individuelle Dispens vom indischen Bundessuperintendent in Tulalip oder von örtlichen Richtern zu erhalten, war es für die einheimischen Familien einfacher, einige der jungen Neuankömmlinge, die meist unverheiratet waren, aufzunehmen. In der wachsenden Zahl gemischter Familien in der zweiten Hälfte des 19. besuchte öffentliche Schulen. Zeremonielle Veranstaltungen wie Feste, der "Wintertanz" und die Indian Shaker Church verbanden Reservat- und Nicht-Reservierungsfamilien, finanziert durch Dollar, die in Mühlen und Konservenfabriken verdient wurden.

Im Jahr 1860 fand die erste Bundeszählung von Jefferson County 530 Personen, mehr als ein Dutzend Männer hatten indische Ehefrauen oder "Haushälterinnen" (oft nicht legal verheiratet). Als die Einwanderung von der Ostküste und Nordeuropa nach dem amerikanischen Bürgerkrieg zunahm, waren mehr Siedler in Jefferson County verheiratete Paare und heiratsfähige "weiße" Frauen. Auch Indianerreservate wurden vermessen, organisiert und zugeteilt, wobei der administrative Druck auf indigene Familien zunahm, landwirtschaftliche Parzellen in Reservaten zu übernehmen, anstatt neben nicht-indianischen Nachbarn Löhne in Konservenfabriken, Mühlen und Holzfällern zu verdienen. Gemischte Familien, die vor 1870 üblich waren, wurden in den Reservaten unerwünscht, wo weiße Schwiegereltern von indischen Bundesagenten als Unruhestifter angesehen wurden. (Dies war das Schicksal von Bonapartes Enkelin Anastasia, die mit dem schottischen Geschäftsmann Alexander Spithill verheiratet war.) In den 1880er Jahren waren gemischte Familien auch in einer wachsenden Zahl "weißer" Gemeinden unerwünscht, wo sie als "Squaw-Männer" und "schmutzige Siwash" verunglimpft wurden " (ein abwertendes Derivat von "Salish").

1868 heiratete William Bishop Sr. Hannah Hutchinson, eine irische Einwanderer, die mit seinen Söhnen von Sally, Thomas G. und William Jr. auf der Chimacum Farm lebte. Geschieden oder verlassen, verschwand Sally Bishop bis 1880 aus den lokalen Aufzeichnungen. als sie als Ehefrau von Charles Williams aufgezählt wurde, einem finnischen Bauern in Chimacum, nicht weit von den Bischöfen entfernt, mit zwei kleinen Kindern von seiner ersten Frau Mary, ebenfalls eine einheimische Frau, und zwei von Sally. Bei der Volkszählung von 1881 hat Charles Wlliams eine weitere einheimische Frau, Cecilia, die dabei hilft, seine vier Kinder von Mary und Sally aufzuziehen. Es gibt kaum weitere Informationen über Sally Bishop Williams bis zu ihrer Beerdigung auf dem Greenwood Cemetery von Chimacum im Jahr 1916, aber es ist wahrscheinlich, dass sie weiterhin in der Gegend von Chimacum lebte und Kontakt zu Thomas und William Jr " für den Rest ihres Lebens.

William Bishop Sr. wird reich

Das Vermögen des älteren Bischofs wuchs. Seine Glendale Dairy produzierte Sahne, Butter und Käse für den Seehafen und das Militär von Port Townsend und wurde zunehmend per Dampfer zu den Märkten in Seattle und Tacoma verschifft. Die Erträge der Molkerei wurden in lokale Immobilien reinvestiert. Als Teenager arbeiteten seine Söhne im Familienbetrieb: Thomas in der Molkerei als Käser laut Volkszählung und William Jr. auf dem Bauernhof.

1887 war Thomas verheiratet und lebte in Port Townsend. Einige Jahre später zogen er und seine Frau mit ihrer Familie nach Tacoma, wo Thomas einen Süßwarenladen besaß. Später baute Thomas eine Karriere als Snohomish-Indianer für Staatsbürgerschaft und Stammesvertragsrechte auf, eine Rolle, die er bis zu seinem Tod im Jahr 1923 spielte. William Jr. blieb zu Hause in Chimacum, wo sein Vater 1889 die Leitung der Glendale Creamery übergab zu ihm. Mit den Einnahmen aus der Farm, der Molkerei und nach dem Tod seines Vaters Immobilien in Port Townsend hatte William Jr. die Mittel, um eine Karriere als republikanischer Gesetzgeber zu verfolgen. Er wurde erstmals 1899 in das Repräsentantenhaus des Staates und 1919 in den Senat des Staates gewählt und war bis zu seinem Tod im Jahr 1935 eine feste Größe im Jefferson County und in der Staatspolitik.

William Bishop Sr. zog 1889 nach Port Townsend, wo er 1890 ein Geschäftshaus in der Washington Street baute und mietete (ab 2017 beherbergt das Gebäude das Bishop Hotel). Er kaufte 1894 den Roma Saloon in der Water Street und baute schließlich 1896 mit Hannah eine Backsteinvilla für seinen Ruhestand zu einem unglaublichen Preis von 4.000 US-Dollar. Ein Großteil des Gewerbeeigentums wurde von William Bishop Jr. geerbt, als sein Vater 1906 starb.

Der ältere Bischof wurde von einigen seiner Zeitgenossen als "ein sehr energischer kleiner Mann" mit einem deutlichen englischen Akzent der unteren Klasse beschrieben (McCurdy, 136). Er scheint auch mit anderen seiner Siedlergeneration eine Neigung zur Prahlerei geteilt zu haben und behauptete, er habe an Bord der Beringsee Kämpfe gesehen Monarch, was durch die Aufzeichnungen der Admiralität nicht bestätigt wird. Ob er die Interessen seiner beiden indianischen Söhne an ihrer snohomischen Abstammung und ihren Vertragsrechten billigte oder missbilligte, haben wir keine Beweise.

Die Chimacum-Community

Die Bishop Farm war mittlerweile ein Magnet für Coast Salish Familien und Saisonarbeiter geworden. Viele andere Familien gemischter Abstammung ließen sich nach 1870 im Chimacum-Bezirk nieder und stellten einen großen Teil der verbleibenden Snohomish außerhalb des Reservats sowie Nachkommen von S'Klallams und Alaskan Natives, die von freundlichen Nachbarn, reichem Ackerland und Löhnen bei nahe gelegenen Holzeinschlägen angezogen wurden Lager und Sägewerke. William Bishop Sr. begann in den 1880er Jahren mit dem Hopfenanbau in Chimacum, wobei die Ernte schließlich mit seiner Molkerei als Einnahmequelle konkurrieren konnte, und die jährliche Hopfenernte zog bis zu hundert Ureinwohner aus der gesamten Puget Sound-Region an, um zu campen, zu arbeiten, und gesellen Sie sich rund um das Bishop-Gehöft. Hopfen wurde bis nach Chicago verschifft. Noch in den 1920er Jahren lagerten jeden Sommer Dutzende von S'Klallams und Makah von weiter westlich auf der olympischen Halbinsel im Apfelgarten der Bishops auf ihrem Weg zum Lachsfischen und Hopfenfeldern.

In dem Vierteljahrhundert, in dem William Bishop Sr. die Wirtschaft von Chimacum dominierte, war er wie ein traditioneller ši?áb der seinen Namen durch die Gründung eines neuen Dorfes berühmt machte. Ein Dutzend Familien mit gemischten Vorfahren schlossen sich um William und Sally zusammen, selbst nachdem sie sich getrennt hatten. Zu den Neuankömmlingen gehörten zwei von Sallys Cousins ​​aus einer hochrangigen Upstream-Familie der Sqíx w ubS (Skykomish) Volk, William Hicks und seine Schwester Boedah (1834-1928), die Geschwister von "Tseul-tud" (Sultan John), einem Gründer der Stadt Sultan im Kreis Snohomish. Ihr Dorf am Skykomish River betrachtete sich anscheinend als Teil des größeren Konsortiums von Dörfern um Hibulb, und nach der Anzahl der Unterzeichner des Vertrages von Point Elliott zu urteilen, lag es an zweiter Stelle Grad w adx (Cultus Bay) in Reichtum und Bedeutung (mit sieben Unterzeichnern, neun von Cultus Bay). Es ist faszinierend, dass sich die sich entwickelnde indigene Gemeinschaft von Chimacum zum Zeitpunkt des Kontakts auf Nachkommen von Frauen aus zwei der führenden Snohomish-Dörfer konzentrierte.

Die Hicks gründeten ihre eigene Siedlung an der Mündung des Chimacum Creek, die auf frühen Fotografien als "Indianerlager" mit Zedernholzhütten und Kanus identifiziert wurde. 1877 heiratete Boedah Hicks Edward Strand (1818-1910), einen finnischen Einwanderer, der sich 1852 im Tal niedergelassen hatte, seine erste Mühle baute und bewirtschaftete. Ihre fünf Töchter zogen Kinder in Chimacum auf und bildeten eine große Großfamilie, in der laut einem 1986 geführten Interview mit drei ihrer Urenkel (Enkel ihrer Tochter Clara Strand Woodley), die sie kannten und sie als Großmutter ansahen, Boedah diente weiterhin als Kulturlehrer. Nachkommen identifizierten sich selbst als Indianer und waren weiterhin Mitglieder des "Snohomish Tribe of Indians", der von den Söhnen von William Bishop Sr., Thomas und William Jr., gegründet wurde.

Eine weitere Säule der Chimacum-Gemeinde war Martin Shaw, der erstmals als 9-jähriger Internatsschüler auf einer kleinen Farm in Port Ludlow auftrat. Shaw nahm später eine Arbeit in Chimacum auf, wohnte bei den Strands und heiratete um 1898 Malvina Strand. Jahre später unterzeichnete Malvina eine eidesstattliche Erklärung, in der sie ihre Abstammung von Snohomish-Indianern bestätigte, in der sie behauptete, Martin sei "ein Viertel" Tsimshian aus Alaska. Laut den Enkeln von Clara Strand Woodley waren William Bishop Jr. und Martin Shaw bei einem Interview im Jahr 1986 enge Freunde, und ihre Häuser waren zu Beginn des 20. Jahrhunderts die sozialen Zentren des Chimacum-Tals.

Der Partner des älteren Bischofs, William Eldridge, heiratete 1859 eine einheimische Frau namens Mary und hatte sechs Kinder. Bei der Volkszählung von 1870 hatten die Bischöfe sieben Nachbarn mit einheimischen Frauen und 15 gemischte Kinder in der Nachbarschaft, darunter die Strand-Kinder, während die Hicks in der Nähe von Irondale waren. Obwohl die meisten der identifizierbaren Frauen in dieser Gemeinde Snohomish waren, standen sie mit ihren S'Klallam-Nachbarn in Port Townsend und der nahe gelegenen Discovery Bay in herzlicher Beziehung. Einer der Namen, die in mündlichen Geschichtsinterviews häufig anzutreffen sind, ist Patsy, der Sohn des "Duke of York", der in der Nähe lebte und in der Irondale-Mühle arbeitete.

Nach Senator Bischof

In den 1920er Jahren war William Bishop Jr. ein einflussreicher Senator und der inoffizielle, aber unbestrittene Führer und Friedensstifter von Chimacum. Wie sich eines der Enkelkinder von Clara Strand Woodley in einem Interview von 1986 erinnerte:

"Senator Bishop hat viel getan, er hat viele Taten getrennt, sowohl rechtlich als auch physisch, weil er eine ziemlich harte Hand hatte, als er sprach. und ich denke, er war ein Snohomish-Indianer, von dem man sagen könnte, dass er sich um die Dinge kümmerte, er sprach mit Autorität, er hatte dort einen großen Platz, er hatte einen großen Speisesaal und er stellte Essen für jeden aus, der dort war." (Barsh Interviews, Transkription, S. 6-7).

Die Tatsache, dass ein bedeutender Teil der Chimacum-Gemeinde indianischer Abstammung war, darunter ein mächtiger Staatssenator und Eigentümer des Hauptgeschäfts des Tals, löschte rassistische Vorurteile nicht aus. Im Gegenteil, die alten Ureinwohnerfamilien von Chimacum erlebten eine zunehmende soziale Diskriminierung und Verspottung, als ihr Anteil an der Bevölkerung des Landkreises abnahm und Port Townsend selbstbewusst „weißer“ wurde. Negative Stimmungen gegenüber Indianern und "Squaw-Männern" bauten sich zu dieser Zeit auch im benachbarten San Juan County auf, wie James Tulloch in seinen Memoiren beschrieb. Eines von Clara Strands Enkeln beschrieb den Schulweg in Jefferson County auf diese Weise:

"[W]Als wir zur Schule gingen, wurden wir hier unten irgendwie geächtet, wir waren als Siwash-Clamdiggers bekannt, mein Vater hat es auf mich genommen. Es tat ihm leid, dass er jemals einen Inder geheiratet hatte, er wollte nicht, dass ich mit ihm spielte Ich ging immer mit einem weißen Hemd und einer Krawatte zur Schule, weil er nicht wollte, dass ich als Inder eingestuft werde, weil ich weiß war – mein Bruder und meine Schwester waren dunkler“ (Barsh-Interviews, Transkription, S. 4-5).

Die Veröffentlichung von Das Ei und ich, Betty MacDonalds Memoiren von 1945 über die Landwirtschaft in Chimacum in den späten 1920er Jahren hatten den Effekt, die einheimischen Familien von Chimacum in der wachsenden feindlichen sozialen Umgebung von Washington um die Mitte des Jahrhunderts lächerlich zu machen. MacDonald schrieb, dass ihre indischen Nachbarn so schmutzig seien, dass sie ihr Zuhause nach ihren Besuchen mit Lysol desinfizieren musste: "Je mehr ich von ihnen sah, desto mehr dachte ich, was für eine großartige Sache es war, ihnen dieses schöne Land wegzunehmen" (Das Ei und ich, 212). Sie verspottete auch die alten Hasen, die Freunde und Schwiegereltern der Eingeborenenfamilien in Chimacum waren, und stellte sie als hoffnungslos inkompetente Trottel dar.

Vier Jahre nach Erscheinen des Buches verklagten Albert Bishop und seine Kinder MacDonald wegen Verleumdung. Albert Bishop war kein Verwandter der Volkszählungsaufzeichnungen der Snohomish Bishops, die zeigen, dass er ein weißer Amerikaner schweizerischer Abstammung war, der in Utah geboren wurde. Allerdings war die negative öffentliche Aufmerksamkeit, die auf die Familien "Siwash" Bishop, Strand und Hicks gerichtet war, so intensiv, dass sich auch die "weißen" Bischöfe gedemütigt fühlten. Eine Jury aus Seattle fand für die Angeklagte, die behauptete, dass ihre Charaktere nicht als die Familie Albert Bishop identifizierbar seien. Natürlich hat der Prozess selbst öffentlich identifiziert, wer verspottet wurde. Einer der Enkel von Clara Strand Woodley, der in seinen Zwanzigern war, als Das Ei und ich veröffentlicht wurde, erinnerte sich an die Wirkung seiner Veröffentlichung auf diese Weise: "Nun, es ist in Ordnung für sie, Geld zu verdienen, [aber] es war eine Herabsetzung für das indische Volk, jeder, der es aus dieser Gegend las, war davon wirklich verletzt" (Barsh-Interviews, Transkription, S. 6)

Die Popularität von Das Ei und ich, der zu einem Hollywood-Film gemacht wurde, trug dazu bei, die Erinnerung an die Bishop-Brüder als Jefferson County "Pioniere", die zufällig Snohomish-Indianer waren und stolz darauf waren, zu löschen. Die endgültige Demütigung sollte erst 2003 erfolgen, als das US-Innenministerium entschied, dass die Ansammlung von einheimischen Familien um die Bishop-Milchfarm keine „Gemeinschaft“ sei, nicht „snohomish“ sei und keine historischen Führer oder Organisationen habe und dass die Vertragsrechte der Snohomish-Leute nur von den eingeschriebenen Mitgliedern der Tulalip-Stämme ausgeübt werden konnten, unabhängig davon, ob sie Snohomish-Vorfahren waren oder nicht. Die Ironie ist, dass Thomas Bishop und William Bishop Jr. ihre eigene Gemeinde in Chimacum sowie die im Tulalip-Reservat lebenden Snohomish repräsentierten, als sie sich von den 1910er bis in die 1930er Jahre für die Anerkennung der Vertragsrechte einsetzten.

Als der britische Seemann William Bishop 1855 von Bord ging, konnte er sich kaum vorstellen, dass zu seinen Söhnen der erste Indianer gehörte, der in die Legislative des Bundesstaates Washington gewählt wurde, und der Gründer der ersten interstämmigen Organisation, die sich für Vertragsrechte einsetzte. Oder dass seine Familienfarm den Kern einer nach dem Vertrag entstandenen Ureinwohnergemeinschaft bilden würde, die noch lange nach seinem Tod um Anerkennung und Rechte kämpfen würde. In einer weiteren Ironie war es Thomas, der nach Tacoma zog, zu dem wurde, was Jahrzehnte später ein "urbaner Indianer" wurde, und sich dennoch auf Vertragsrechte konzentrierte. William Jr. blieb auf der Farm mit seinen einheimischen Farmarbeitern und Nachbarn – praktisch eine indische Gemeinde außerhalb des Reservats –, wählte jedoch eine Karriere in der Mainstream-Staatspolitik, die ihn für die Würde nicht einheimischer Landbewohner kämpfte, die mit dem wirtschaftlichen Wandel konfrontiert waren und Ausgrenzung nach dem Ersten Weltkrieg.

Klicken Sie hier, um den Lehrplan für die Geschichte des Essens, des Landes und der Menschen in unserem Staat anzuzeigen

Sally Bishop Williams (Mitte) mit vier jungen Mädchen

Mit freundlicher Genehmigung von Jefferson County Historical Society (5.93)

John Fuge (links) und William Bishop Sr.

Mit freundlicher Genehmigung von Jefferson County Historical Society (Foto Nr. 1.546)

Indianerhaus am Chimacum Creek, Jefferson County

Mit freundlicher Genehmigung von Jefferson County Historical Society (Foto Nr. 14.276)

Amerikanische Ureinwohner pflücken Hopfen im Chimacum Valley, möglicherweise auf der William Bishop Farm, Jefferson County


In die Luft

Bis 1915 war Bishop als Beobachter zu einem Luftregiment versetzt worden. Nach seinem ersten Trainingsflug schrieb Bishop die folgenden Worte, zitiert in Der Mut des frühen Morgens "Dieses Fliegen ist die wunderbarste Erfindung. Ein Mensch hört dort oben auf, Mensch zu sein. Er fühlt, dass nichts unmöglich ist." Bishop flog vier Monate lang auf Aufklärungsmissionen, bevor er sich krankschreiben ließ. Er hatte ein schlechtes Knie und ein Herzgeräusch und hätte vom Dienst entlassen werden können. Aber Bishop beschloss, lieber Pilot zu werden. Innerhalb eines Jahres erwarb er seinen Pilotenschein und absolvierte Flugstunden, als er als Teil des Home Defense-Geschwaders die südliche Region Englands gegen Zeppelinangriffe patrouillierte.

Anfang 1917 trat Bishop dem Sechzigsten Geschwader der britischen Dritten Brigade bei, dem besten Kampfgeschwader Frankreichs. Er wurde gegenüber Manfred von Richthofen (Roter Baron, 1892-1918), dem besten Piloten des Krieges und Teil des "Fliegenden Zirkus" deutscher Pilotenflieger, gegenüber den Schützengräben positioniert. Die Lebenserwartung für Rookie-Piloten, die gegen den Roten Baron flogen, betrug etwa elf Tage.

Nach vier Tagen Orientierungsflügen überlebte Bishop seinen ersten Luftkampf (Flugzeuggefecht) und stürzte ein feindliches Flugzeug ab. Bishop war innerhalb weniger Wochen ein Ass (nach französischem Rekordsystem ein Pilot, der fünf oder mehr feindliche Flugzeuge abgeschossen hat) und hatte sich als bester Pilot seines Geschwaders etabliert. Als Bishop zum Ass ernannt wurde, gratulierte ihm General Hugh M. Trenchard, der Kommandant des Royal Flying Corps, und sagte: "Mein Junge, wenn alle so gut machen wie Sie, würden wir diesen Krieg bald gewinnen." zitiert von William Arthur Bishop.


Ich suche Informationen über William Gerald Bishop

Ich suche Informationen über William Gerald Bishop (auch bekannt als William Arneck und unter anderen Namen). Bishop war ein Führer der amerikanischen Nazibewegung vor und während des Zweiten Weltkriegs, ein Propagandist und Organisator, der so weit ging, einen Staatsstreich zu planen. Ich habe bereits viel über seine Aktivitäten von 1935-1947 ausfindig gemacht und arbeite mit verschiedenen nationalen Archiven zusammen, um mehr herauszubekommen. Allerdings gibt es zwei Themen, zu denen ich sehr wenig gefunden habe. Eine ist seine Geschichte vor 1935 (abgesehen von den verschiedenen Geschichten, die er erzählte, die alle sehr verdächtig sind). Ich glaube nicht, dass jemand dabei viel helfen kann, da er scheinbar aus der völligen Dunkelheit aufgestiegen ist, wäre aber für jeden Hinweis dankbar.

Sein Schicksal nach November 1947 ist jedoch von großem Interesse und es können einige relevante Aufzeichnungen vorliegen. Nachdem er während des Krieges in Bundeseinrichtungen (einschließlich Ellis Island) inhaftiert war, wurde er abgeschoben (einige behaupteten, er sei tatsächlich Österreicher, was er jedoch bestritt). Schließlich erschöpfte er seine Rechtsmittel und wurde am oder um den 18.11.1947 nach Österreich abgeschoben. Er mag als eine Art indirekte Hinrichtung den sowjetischen Behörden übergeben worden sein, aber es gibt Hinweise darauf, dass er überlebt hat. Das rechte Blatt "Common Sense" (keine vertrauenswürdige Quelle, aber der Herausgeber war ein Freund von ihm) berichtet, dass er kurz nach der Abschiebung noch am Leben war. Und ein CIA-Bericht von 1951 über Dr. Wilhelm Hoettl und Raimund Strangl spielt auf ihn in einer Weise an, die darauf hindeutet, dass er noch lebte und wahrscheinlich mit irgendeiner Art von Geheimdienstarbeit auf niedriger Ebene verbunden war. Die CIA desavouiert jedes Wissen. Ich vermute, dass er aufgrund seiner mehrsprachigen Gewandtheit und Glaubwürdigkeit bei den ehemaligen Nazis, die sie oft beschäftigten, für den CIC oder die CIA rekrutiert wurde, aber er könnte auch freiberuflich tätig gewesen sein.Es besteht die Wahrscheinlichkeit, dass er Anfang der 1950er Jahre starb (wahrscheinlich von den Sowjets hingerichtet), aber es ist auch möglich, dass dies erst Jahre später geschah.

Re: Ich suche Informationen über William Gerald Bishop
Cara Jensen 07.01.2021 15:06 (von Stephen Joy)

Vielen Dank, dass Sie Ihre Anfrage im History Hub gepostet haben!

Wir durchsuchten den Katalog des Nationalarchivs und fanden die Reihe mit dem Titel Intelligence and Investigative Dossiers (IRR) Personal Files in the Records of the Army Staff (RG 319), die eine Datei mit dem persönlichen Namen von William G. Bishop XE066676 enthält der freigegebenen, nicht digitalisierten Aufzeichnungen wenden Sie sich bitte per E-Mail an das National Archives at College Park - Textual Reference (RDT2) an [email protected] .

Aufgrund der COVID-19-Pandemie und gemäß den Anweisungen des Office of Management and Budget (OMB) hat NARA seinen normalen Betrieb angepasst, um die Notwendigkeit der Erledigung seiner geschäftskritischen Arbeit auszugleichen und gleichzeitig die empfohlene soziale Distanzierung für die Sicherheit der NARA-Mitarbeiter. Infolge dieser Neupriorisierung der Aktivitäten kann es zu Verzögerungen beim Erhalt einer ersten Bestätigung sowie einer substanziellen Antwort auf Ihre Referenzanfrage von RDT2 kommen. Wir entschuldigen uns für diese Unannehmlichkeiten und danken Ihnen für Ihr Verständnis und Ihre Geduld.

Wir empfehlen Ihnen außerdem, eine Suche nach Aufzeichnungen des Federal Bureau of Investigation für William Gerald Bishop zu beantragen.  Für Anweisungen besuchen Sie bitte deren Website unter Requesting FBI Records.  Außerdem können Sie sich an das Nationalarchiv wenden des Vereinigten Königreichs, des belgischen Staatsarchivs und des österreichischen Staatsarchivs  , um alle Aufzeichnungen über die früher gemeldeten Deportationen von William Gerald Bishop anzufordern.  

Diese Dateien können Ihnen Hintergrundinformationen über den Geburtsort und die Abstammung von William Gerald Bishop liefern, die Sie für weitere Recherchen verwenden können. 

Wir hoffen, dass dies hilfreich ist. Viel Glück bei Ihrer Recherche!

Re: Ich suche Informationen über William Gerald Bishop

Ich hatte Unterlagen vom FBI und der CIA (unter anderem) mit begrenztem Erfolg angefordert (die CIA wird weder bestätigen noch dementieren usw.). Aber ich hatte die Datei, auf die Sie sich beziehen, nicht gefunden! Es ist eine aufregende Entdeckung, und ich habe mich an das Archiv gewandt, in der Hoffnung, einige der noch offenen Fragen zu diesem Mann zu klären. Angesichts der Tatsache, dass er lange vor meiner Geburt außer Sichtweite war (und ich kein Kind bin), erscheinen seine Geschichte und sein Wirken heute überraschend relevant - insbesondere nach dem Aufstand vom 6. Rolle.

Ich bin weniger zuversichtlich, wenn es darum geht, Informationen über sein Leben vor seinem ersten FBI-Kontakt im Jahr 1935 zu finden. Fast jede Geschichte, die er jemals erzählt hat, war eine Lüge (wir wissen das, weil es so viele verschiedene gab). Meiner Meinung nach war er wahrscheinlich ein Amerikaner, der aus der Dunkelheit auferstand - es gibt einige Hinweise darauf, dass er einmal im Civilian Conservation Corps war, und es wird angenommen, dass er in verschiedenen unteren Funktionen gearbeitet hat. Aber vielleicht enthält die Datei, die Sie gefunden haben, auch einige Informationen darüber!

Re: Ich suche Informationen über William Gerald Bishop

Für William Gerald Bishop Aktivitäten vor 1935. Einwanderungsunterlagen (Passagier- und Besatzungslisten) für NYC-Ankünfte zeigen, dass er ein ausgedehnter transatlantischer Reisender war. Höchstwahrscheinlich als Barkeeper oder Steward auf den Luxuslinern dieser Zeit. Die Einträge umfassen drei Ankünfte aus Southampton, England (29.09.1925, 11.11.1925, 23.12.1925) und eine aus Hamilton, Bermuda (24.03.1927). Gelegenheiten, gute und schlechte Kontakte zu knüpfen. In jüngerer Zeit (1-2-1939 und 5-31-1939) soll er wieder aus Southampton, England, ankommen.

Re: Ich suche Informationen über William Gerald Bishop

Beeindruckend! Bemerkenswert, Mr. Deuble – dies ist die erste Bestätigung, die ich gesehen habe, dass er tatsächlich international umgezogen ist – und dass sein Name wirklich William Gerald Bishop war, obwohl ich mir dessen vorher ziemlich sicher war.

Darf ich fragen, wie Sie Zugang zu diesen Passagier- und Besatzungslisten erhalten und diese durchsucht haben? Verzeihen Sie mir, wenn die Antwort offensichtlich erscheint, ich bin ein Neuling in der historischen Forschung, der mit der quantitativen Analyse psychologischer Testdaten vertrauter ist. Aber ich möchte diese Manifeste gerne selbst untersuchen können. (Update: Ich habe online einige Schiffsmanifeste gefunden, darunter eines von Bermuda für den 24.03.27, obwohl Bishops Name nicht dort zu sein schien. Vielleicht hatte ich das falsche Schiff?)

Vielen Dank für Ihre Hilfe!

Re: Ich suche Informationen über William Gerald Bishop

Stephen Joy - Quelle war Vorfahren,com. Löschen Sie Hamilton, Bermuda-Element. Diese Quelle gab auch an: (1) NYC-Ankünfte aus Southampton, England für WEB siebenmal (1925 - 4, 1938 -1 und 1939 - 2) und Honolulu, HI-Ankünfte aus Southampton, England für WEB zweimal (1938 -1 , 1939 -1) WEB-Ehe in Depham, MA im Jahr 1929 und (3) WEB-Registrierungskarte 2-16-42 für den 2. Weltkrieg.


Schau das Video: Documentary on Most Rev. Dr William, Bishop of Mysore (Kann 2022).