Tanit


Tanith

Die Welt von Tanith aus der Umlaufbahn vor dem orbitalen Bombardement durch eine Chaos-Flotte, die ihre Oberfläche zerstörte.

Zugehörigkeit

Orbitalradius

Schwere

Temperatur / Klima

Bevölkerung

Planetengouverneur

System

Teilsektor

Sektor

Segmentum

Zehntengrad

Tanith ist eine tote Welt, die ehemalige Heimatwelt des berühmten Tanith First and Only Astra Militarum Regiments, dessen Bevölkerung durch den Orbitalbombardement einer Chaos Warfleet ausgerottet wurde.

Tanith war früher eine stark bewaldete Imperial Hive World / Agri-World im Sabbat Worlds Sektor, einer Ansammlung von Planeten im Segmentum Pacificus, die ständig von den Kräften des Chaos angegriffen wurde.


Eine Stadt verschwindet

Tanis war unter vielen Namen bekannt. Die alten Ägypter nannten es Djanet, und das Alte Testament bezeichnet die Stätte als Zoan. Heute heißt es San el-Hagar.

Die Stätte im Nildelta nordöstlich von Kairo war Hauptstadt der 21. und 22. Dynastien während der Herrschaft der Tanitenkönige in der dritten Zwischenzeit Ägyptens.

Die vorteilhafte Lage der Stadt ermöglichte es ihr, lange vor dem Aufstieg Alexandrias ein wohlhabendes Handelszentrum zu werden. Aber die politischen Geschicke änderten sich, ebenso wie das Wasser des Flusses – und in den letzten Jahrhunderten war die Stätte von Tanis zu einer versandeten Ebene mit einigen hügeligen Hügeln geworden, die man für wenig interessant hielt.

Es war bekannt, dass die antike Stadt irgendwo in der Gegend versteckt war, aber nicht wo.

"Die Leute haben immer wieder versucht, verschiedene Orte damit zu identifizieren", sagt Salima Ikram, Professorin für Ägyptologie an der American University in Kairo und Stipendiatin der National Geographic Society.

Ägyptens "Zwischenperioden" waren Zeiten schwacher Zentralregierung, als die Macht geteilt war und manchmal aus ägyptischer Hand ging. Während dieser Zeit waren die Herrscher von Tanis libyscher Abstammung und keine Sprösslinge traditioneller ägyptischer Familien. Diese Unterscheidung mag zum Verschwinden der Stadt in späteren Jahren beigetragen haben.

„Es ist nicht wie im Tal der Könige, wo jeder wusste, dass sie seit etwa zehn Generationen [Pharaonen] begraben“, sagte David Silverman, Ägyptologe an der University of Pennsylvania.


Wann und wo entstand die Hamsa?

Die Hamsa Hand ist seit Jahrtausenden ein Teil unserer Welt und ihre wahren Ursprünge sind im Nebel der Zeit verloren gegangen. Dies ist eine Eigenschaft, die die Hamsa mit allen ältesten menschlichen Symbolen gemeinsam hat.

Die Ursprünge der Hand von Hamsa werden durch die Tatsache angedeutet, dass das Auge bei den meisten Designs im Mittelpunkt steht.

Das Symbol des Auges wurzelt in der Urangst der Menschen vor den begehrlichen, böswilligen Gefühlen anderer gegenüber dem, was wir schätzen und lieben, sei es unser Besitz oder die Menschen in unserem Leben.

Was wir mit Sicherheit wissen ist, dass die älteste bekannte Verwendung der Hamsa/Khamsa auf die Menschen in Phönizien, einer semitischen (jüdischen) Zivilisation des Mittelmeerraums/Nordafrikas zurückgeführt werden kann.

Phönizien wurde um 1500 v. Chr. gegründet. das Symbol selbst war jedoch höchstwahrscheinlich vor dieser Zeit in der Region in Gebrauch und wurde von den Phöniziern für ihre eigenen Zwecke angepasst.

Aufzeichnungen zeigen, dass die Phönizier die Hamsa-Hand als Symbol ihrer verehrten Göttin Tanit verwendeten. Sie war die Schutzpatronin ihrer Hauptstadt Karthago und beschützte sie vor denen, die ihr schaden wollten.


Karthago (Welt der Götter)

Karthago ist eine mächtige Nation in Nordwestafrika, die den westlichen Teil des Mittelmeers beherrscht. Seine Hauptstadt ist die gleichnamige Stadt Karthago.

Die Geschichte Karthagos reicht lange vor dem Aufstieg Roms als Republik und Imperium zurück. Es wurde während der dritten Punischen Kriege von diesen besiegt und erobert und blieb bis zum frühen 5. Jahrhundert ein Teil davon. 429 organisierte Hannibal Barca, ein angeblicher Nachkomme des berühmten gleichnamigen Generals, einen Aufstand und nahm dem römischen Statthalter die Stadt ein. Rom, zu diesem Zeitpunkt ein geschwächter Staat, der seine Blütezeit längst überschritten hatte, war nicht in der Lage, die Stadt zurückzuerobern und ließ die Dinge so, wie sie waren, bis sie etwa 50 Jahre später an die Barbaren fiel. Karthago hat es geschafft, seine Unabhängigkeit während der verschiedenen Kriege mit dem Oströmischen Reich, später bekannt als Byzanz, zu bewahren, und war in den sogenannten Neuen Punischen Kriegen viel erfolgreicher. Es schloss ein Verteidigungsbündnis mit Ägypten, das nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches, das bis heute andauert, ebenfalls seine Unabhängigkeit wiedererlangt hatte.

Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte sich Karthago zu einem mächtigen Seestaat mit einer starken Marine, die die Handelsrouten im Mittelmeer dominierte. Es kontrolliert ein riesiges Reich in Nordafrika und unterhält überwiegend friedliche Beziehungen zu seinen Nachbarn.

Seit seiner Unabhängigkeit von Rom wird Karthago von einer Kombination seiner beiden vorherigen Regierungen geführt. Der König, der von der berühmten Barca-Familie abstammt, regiert als Monarchen mit halbautokratischen Befugnissen, während sie dem Rat der Shophets vorstehen - hohe Richter, die als eine Art Parlament fungieren, um den König zu beraten und seine autokratische Autorität im Fall einzuschränken es bedroht den Staat. Die Shophets werden aus allen Städten des Bundesstaates (insgesamt 34) gewählt, obwohl sie meist aus prominenten Familien stammen. Die fraglichen Städte werden von einem ersten Bürger regiert, der normalerweise als Sufet oder Gouverneur bezeichnet wird.

Karthago ist ein wohlhabendes Land mit einer starken Wirtschaft und Armee. Auf den Indizes der menschlichen Entwicklung und des Glücks nimmt es einen hohen Stellenwert ein.


Eine Frage zur Entwicklung der alten karthagischen und phönizischen Religion

Ich habe kürzlich in Wikipedia gelesen, dass die Figur Tanit mit einer anderen Gottheit Astarte "identifiziert" wurde, die die Karthager von der phönizischen Religion geerbt haben Jahrhunderte, da der Glaube von Astarte höchstwahrscheinlich zuerst in ihrer Kultur auftauchte), die selbst eine Form der mesopotamischen Gottheit Inanna/Ishtar war?

Außerdem wurde Inanna so dargestellt, dass sie sowohl Sonnen- als auch Mondaspekte hat, was mich zu dem Schluss führte, dass die Karthager den Charakter der Gottheit in zwei Teile spalten und ihr religiöses System anscheinend von der östlichen semitischen Kultur oder etwas Älterem wie sumerischen Texten (die ich vermuten, war keine unregelmäßige Aktion bei diesen Menschen, da Beweise zeigten, dass sie religiöse Figuren / Gottheiten von anderen benachbarten Zivilisationen wie Rom, Ägypten und den Etruskern "ausgeliehen" haben). Könnte es andererseits sein, dass Astarte auch solare Aspekte innerhalb des kanaanitischen Glaubens hatte?


Hinweis: Ich habe diese Art von Fragen hier hauptsächlich gepostet, weil Wikipedia und anderen Websites einfach die Antworten fehlen, nach denen ich suche, meistens sind sie es. zu vage in Bezug auf Texte.

Tammus

Inanna hat keine "solaren" Aspekte, sie ist die Königin des Himmels (der Sterne). Ihr sumerischer Bruder Utu hat den Sonnenaspekt.

Tanit war der karthagische Name für den phönizischen Astarte, der wiederum eine Variation des mesopotamischen Ishtar war. Tanits Tempel wurde in Karthago "Schrein der Himmlischen Jungfrau" genannt. Tanit war auch als die Göttin Libyens bekannt, deren Fest jedes Jahr im März in Rom gefeiert wurde. Dieses Fest ist auch als "Bacchanalia" bekannt, das den Tod und die Auferstehung des Gottes Bacchus (Dionysos) feierte. Das Symbol von Tanit war ein Dreieck mit einem Vollmond darüber, das auch andere Göttinnen symbolisierte, Aphrodite, Athena, Venus und Juno.

Eroberung

Tammus

Entschuldigung, ein Tippfehler. Ich werde es korrigieren.

Hier sind einige Informationen von mir über Inanna:

Theorie oder Tatsache?

Eroberung

Tammus

Entschuldigung für die Verspätung, ich war eine Weile offline.

Dies bezieht sich auf Inanna als die Göttin des Morgensterns (römisch: Venus).

Eroberung

Ah, ich stehe korrigiert. Ich denke also, der Mondaspekt könnte als ein ursprüngliches Attribut angesehen werden, das die Phönizier für diese Figur entwickelt haben?

Tammus

Der Mondaspekt kommt auch von Inanna/Ishtar. Der Mond war ursprünglich ohnehin eines der Hauptsymbole weiblicher Gottheiten, denn die Mondphasen wurden mit dem weiblichen Monatszyklus in Verbindung gebracht.

Die Bildung männlicher Mondgötter ist eine spätere Entwicklung. In Mesopotamien bildete sich für einige Zeit ein männlicher Mondgott (sumerisch: Nanna, akkadisch: Sin), dem Inanna/Ishtar als Tochter zugeteilt wurde, später jedoch zunehmend die Mondgott-Funktion ihres "Vaters" übernahm, dh die Funktion kehrte zu seine ursprüngliche Trägerin, eine weibliche Gottheit.

Eroberung

Der Mondaspekt kommt auch von Inanna/Ishtar. Der Mond war ursprünglich ohnehin eines der Hauptsymbole weiblicher Gottheiten, denn die Mondphasen wurden mit dem weiblichen Monatszyklus in Verbindung gebracht.

Die Bildung männlicher Mondgötter ist eine spätere Entwicklung. In Mesopotamien bildete sich für einige Zeit ein männlicher Mondgott (sumerisch: Nanna, akkadisch: Sin), dem Inanna/Ishtar als Tochter zugeteilt wurde, später jedoch zunehmend die Mondgott-Funktion ihres "Vaters" übernahm, dh die Funktion kehrte zu seine ursprüngliche Trägerin, eine weibliche Gottheit.

Diokletianist besser als du

Einige Infos von Dexter Hoyos 2010, Die Karthager, S. 94-96: „Wie jede antike Gesellschaft hatten die Karthager eine sehr große Anzahl von Göttern und Göttinnen. Die meisten ihrer großen Gottheiten hatten sie
aus Phönizien mitgebracht. Zakarbaal war Hohepriester von Astarte in Tyrus gewesen, Melqart war der Schutzgott dieser Stadt, und Baal Hammon war der prominenteste Aspekt des Hauptgottes Baal in Phönizien.
Baal Iddir, Baal Marqod, Baal Oz, Baal Qarnem, Baal Sapon und Baal Shamim wiederum waren andere Aspekte – oder in den Augen vieler Karthager andere Götter, da das Wort b‘l im Wesentlichen „Herr“ bedeutet. Tatsächlich war Baal Shamim (B‘l šmm), „Herr der Lüfte“, der führende Baal im frühen Phönizien gewesen, aber in Karthago hatte er einen weniger prominenten Platz als Baal Hammon.

Andere führende Gottheiten waren Eshmun, Reshef oder Rasap (wieder in mehreren Aspekten, wie Reshef Hes, Reshef Sprm, sogar Reshef-Melqart) und Shadrap oder Sadrape. All dies erscheint auf punischen Stelen, viele
auch in den religiös begründeten Personennamen der Karthager. Es gab andere weniger und ziemlich obskure, größtenteils wieder phönizische, wie Semes die Sonnengöttin, Hudis-Gott des Neumonds, Kese-Gott des Vollmonds, Kusor-Gott des Intellekts (der als Kusarit einen weiblichen Aspekt annehmen konnte) , Hawot-Göttin der Toten, Pumay, dem der Nora-Stein in Sardinien aufgestellt wurde, Sakun und der äußerst obskure Arisch, manchmal Baal 'Rš und D'm (Dom).

Einige andere Gottheiten in Karthago spielten im Gegensatz zu den Phöniziern eine wichtige Rolle. Der Anführer dieser und in späteren Jahrhunderten vielleicht die wichtigste Gottheit der Stadt war Tnt, normalerweise transkribiert Tanit (obwohl Tinit eine genauere Aussprache sein kann). Tanits Herkunft ist umstritten: Möglicherweise begann sie in Phönizien als Aspekt oder sogar Dienerin von Astarte oder war stattdessen eine separate Gottheit,
auf einer Stele als „Tanit des Libanon“ (wltnt blbnn) genannt oder – am wenigsten wahrscheinlich, aber gelegentlich angedeutet – eine andere phönizische Göttin, Anat, die unter libyschem Einfluss die Vorsilbe ta erhalten haben könnte. Tanit erscheint in Karthago ziemlich spät, auf Stelen aus dem 5. oder sogar dem frühen 4. Jahrhundert, mit einigen bemerkenswerten Aspekten. Sie ist fast immer mit Baal verbunden, wird immer zuerst und als nächstes Baal erwähnt und trägt den Namen Tnt pn B‘l, Tanit pene Baal (oder Phane-Baal) – „Tanit-Gesicht des Baal“. Sie hat ein unverwechselbares visuelles Symbol oder Zeichen, im Wesentlichen ein Dreieck mit einem Kreis an der Spitze und einer horizontal zwischen beiden gezogenen Linie, so dass das "Zeichen von Tanit" wie der geometrische Umriss einer Frau in einem langen Gewand und mit Armen aussieht ausgestreckt. Das Zeichen erscheint in Mosaiken – ein berühmtes ziert die Schwelle eines Privathauses in Kerkouane – und auf kleinen Gegenständen, die häufig verwendet werden, wie Figuren und Töpferwaren. Keine andere karthagische Gottheit hatte diese Art der visuellen Erkennung. Ein weiteres Zeichen der Bedeutung Tanits ist, dass der römische Feldherr Scipio Aemilianus im Jahr 146, als sich die Belagerung der Stadt ihrem Höhepunkt näherte, im Ritus der evocatio 'Juno', die Tanit sein muss, zu sich rief: das 'Herausrufen' die Schutzgottheit der feindlichen Stadt mit dem Versprechen größerer Ehren in Rom.

Ob Tanit und Baal als Ehepaar angesehen wurden, ist nicht bekannt, aber 'Zeus und Hera' in Hannibals Eid (an Philip V) sollen sie repräsentieren und waren ein Ehepaar (sowie Bruder und Schwester, nicht ein Merkmal, das jemals von dem karthagischen Paar vorgeschlagen wurde). Die meisten Stelen, die Tanit und Baal gewidmet waren, befanden sich im „Tophet“, dem Einäscherungsfriedhof für Säuglinge. Sogar der Standort ihres Tempels oder ihrer Tempel ist unbekannt, obwohl Byrsa möglicherweise Platz für sie und Eshmun hatte. Tempel vieler anderer Götter werden in Inschriften oder literarischen Quellen erwähnt, die Stadt hatte eindeutig mindestens so viele heilige Stätten wie Rom oder Athen, auch wenn die Ereignisse von 146 und später es fast unmöglich gemacht haben, welche zu finden.'


Inhalt

Gründung

Während des Sabbat Worlds Crusade wurde der Planet Tanith zum ersten Mal in seiner Geschichte aufgerufen, Regimenter für das Astra Militarum aufzustellen. Ursprünglich sollte er drei Regimenter für die Kaiserliche Garde bereitstellen: die Tanith 1., 2. und 3. - insgesamt 6.000 Mann und eine kleine Anzahl von Fahrzeugen und Artilleriegeschützen, die von Oberst-Kommissar Ibram Gaunt befehligt werden. [1d] [2b]

Noch in der Nacht der Gründungszeremonie der Regimenter kam es jedoch zu einer Katastrophe: Eine Splitterflotte des Chaos, die durch die Blockade der Imperialen Marine geschlüpft war, traf im praktisch wehrlosen Tanith-System ein. Gaunt entschied schnell, dass Tanith nicht gerettet werden konnte und befahl den Gardisten, ihre Heimatwelt vergeblich zu verteidigen, so viele Männer und Ausrüstung wie möglich vom Planeten zu evakuieren, bevor die Chaos-Schiffe eintrafen. Bei dem darauffolgenden Angriff wurden Tanith und die Mehrheit seiner Leute geopfert, mit nur etwa zweitausend Überlebenden. [1c] [1d] Die Reste der drei Regimenter, etwa 3.500 Gardisten [2b] , wurden zu einem einzigen Regiment, dem Tanith First and Only [1d] , wobei Gaunt zwei Mitglieder einer Delegation, die entsandt wurde, um ihn zu konfrontieren, Corbec und Rawne, zu ihrem Oberst bzw. Major beförderte. [2b]

Anfangszeit

Als Ibram Gaunt nach Tanith geschickt wurde, um die Gründung dieser Regimenter zu beaufsichtigen, war er vom Aussehen der Männer nicht beeindruckt und beschrieb sie zunächst als "dürre, ungepflegte Menge leiser Waldbewohner". Gaunts Meinung über sein neues Regiment änderte sich schnell, nachdem er sie zum ersten Mal auf Blackshard im Kampf gesehen hatte. Aufgrund ihrer außergewöhnlichen Tarnungs- und Späherfähigkeiten verirrten sie sich selbst auf den verwirrendsten Schlachtfeldern nie und mit Tarnanzügen konnten sie sich schnell und heimlich durch das Gelände bewegen. Auf Blackshard prägte der Meisterscharfschütze des Regiments, Hlaine Larkin, den Namen "Gaunt's Ghosts" und bezog sich sowohl auf ihre überragenden Tarnfähigkeiten als auch auf die Tatsache, dass sie enteignete "Geister" von Menschen waren. [2b]

Während des Kreuzzugs war die Expertise der Ghosts in verdeckten Operationen maßgeblich an der Befreiung einer Reihe von Welten beteiligt. Rivalitäten mit anderen, illustreren Regimentern (insbesondere Jantine First und Volpone Bluebloods) gefährden die Ghosts jedoch oft. Das Regiment erlitt bei seinen ersten Aktionen schwere Verluste, darunter den Verlust von dreihundert während eines "Vorfalls" bei einem freundlichen Feuer bei Voltis Watergate auf Voltemand. [2c] Auch bei den Bemühungen, die Forge World of Fortis Binary [1x] zurückzuerobern, kam es zu schweren Verlusten, so dass die Ghosts zum Zeitpunkt des Einsatzes auf Monthax nur 1500 zählten. [2x]

Verstärkung aus Trost

Nachdem Tanith zerstört war, hatten die Tanith First-and-Only keine Heimatwelt, aus der sie neue Rekruten ziehen konnten, aber die Ghosts erlangten schließlich nach einer Reihe von Aktionen, insbesondere der Belagerung von Vervunhive, einen guten Ruf. Nach den schweren Kämpfen der Belagerung wurden die Ghosts auf ihre bisher niedrigste Zahl reduziert, erhielten jedoch einen großen Zustrom neuer Rekruten von Vervunhive, die dank Warmaster Macaroths Act of Consolation seither jedem gewünschten Regiment der Imperialen Garde beitreten durften ihr Bienenstock war zerstört worden. [3c] Die kulturelle Kluft zwischen den Tanith- und Verghastite-Elementen des Regiments wurde zu einem andauernden Problem, wobei die Tanith die Neuankömmlinge ärgerten und die Verghastites diese Ressentiments ärgerten und sich wie zweitklassige Geister fühlten, die aus den Elite-Sektionen des Regiments ausgeschlossen waren. [5] Die Einführung von Frauen in das Regiment als Teil des Vervunhive-Zustroms verursachte ebenfalls einige Spannungen, die jedoch schneller gelöst wurden, als sich die Frauen im Kampf bewährten und die Beschwerden der frauenfeindlichen Tanith wie Major Rawne müde wurden und sich wiederholend. Die größere kulturelle Kluft wurde schließlich aufgrund gemeinsamer Kampferfahrungen und der Beförderung mehrerer Verghastites zum Zugkommando überbrückt, sowie der erste Verghastite, der es in den Elite-Kundschafterkader des Regiments schaffte. Am Ende des Konflikts auf Aexe Cardinal kämpfte das Regiment als geschlossenes Ganzes. [6]

Nach der Belagerung von Vervunhive erlangten die Geister durch ihre Aktionen in mehreren Kriegsgebieten Berühmtheit, darunter die Schreinwelt Hagia, wo sie die Überreste von Saint Sabbat gegen die Kräfte des Chaos verteidigten, [4] Phantine, wo ihre Infiltrationsfähigkeiten offiziell vom Oberkommando für . anerkannt wurden das erste Mal und sie waren maßgeblich an der Eroberung der Stadt Ouranberg [5] und Herodor beteiligt, wo sie an der Seite der reinkarnierten Heiligen Sabbat selbst als ihre persönliche Ehrengarde kämpften. [7]

Nach Herodor erlebte das Regiment eine weitere große Veränderung, als Gaunt und mehrere seiner besten Einheitskommandeure, darunter Rawne und Mkoll, damit beauftragt wurden, ein kleines Infiltrationsteam auf Gereon zu führen, um den Generalverräter Noches Sturm, früher von den Volpone Bluebloods, zu ermorden, bevor seine Erinnerungen bereinigt werden konnten Zugriff durch seine Chaos-Entführer. [8] Die Tanith First blieb zwar im Körper ihrer Truppen intakt, blieb jedoch ohne den größten Teil ihrer Befehlsstruktur und die Ghosts wurden mit dem Belladon 81 viele seiner Männer in früheren Aktionen, aber immer noch die meisten seiner Kommandanten. Die kombinierte 81./1. Aufklärung wurden im Kampf auf Ancreon Sextus eingesetzt, aber die Situation war kompliziert, als Gaunt und sein Team lebend aus Gereon zurückkehrten, nachdem sie für tot gehalten wurden. Gaunt war gezwungen, wieder als gewöhnlicher Kommissar zu fungieren, ausgeschlossen von seinem eigenen Regiment, das Wilder in alphabetische Kompanien anstelle der vorherigen numerischen Züge organisiert hatte. Wilder starb jedoch an der Spitze einer heroischen Nachhutaktion, als das Astra Militarum zum Rückzug gezwungen war, was dem Rest des Regiments Zeit für die Flucht verschaffte. Danach kehrte Gaunt zum Kommando zurück und das Regiment nahm den Namen Tanith First-and-Only zurück, allerdings jetzt mit einer dritten kulturellen Gruppe, dem Belladon, als Teil seiner Mischung. [9]

Die Geister kämpften weiterhin hervorragend im Namen des Imperators nach Ancreon Sextus und kehrten mit voller Kraft zurück, um Gereon von der Kontrolle des Chaos zu befreien. [10] Sie erlitten jedoch erneut schwere Verluste, als sie die verlassene Festung Hinzerhaus auf Jago gegen massierte Armeen des Blutpakts verteidigten und Gaunt selbst vom Feind gefangen genommen und für kurze Zeit für tot gehalten wurde. Obwohl er gerettet wurde, verlor Gaunt aufgrund seiner Wunden sein Augenlicht. [11] Nach dem Konflikt auf Jago Gaunt forderte er, sein Regiment von der Frontlinie wegzudrehen, da es zu lange gekämpft hatte, und es wurde ein Jahr lang als Garnisonstruppe auf Balhaut stationiert.

Während sie auf Balhaut stationiert waren, wurden Gaunt und eine Handvoll Geister in einen Angriff eines Angriffsteams des Blutpakts verwickelt, das weit hinter den imperialen Linien den Planeten infiltrierte, um Mabbon Etogaur zu töten. Gaunt und die Geister neutralisierten erfolgreich alle feindlichen Agenten in der Stadt und das Regiment nahm später die Etogaur in Gewahrsam, die nach dem Verrat des Blutpakts zum Imperium übergelaufen waren, um sich dem 'Anarchen' Anakwanar Sek anzuschließen und ihm bei der Erschaffung der Söhne von Sek zu helfen. Verstärkt durch den Zustrom neuer Truppen aus Verghast und Belladon wurden die Ghosts zu der abgelegenen feindlichen Forschungsstation namens Salvation's Reach entsandt, wo sie auf der Grundlage von Informationen, die Mabbon geliefert hatte, einen Überfall inszenierten und eine Reihe von Chaos-Artefakten stahlen, während sie Beweise pflanzten es scheint, als hätte der Blutpakt, nicht das Imperium, Anarch Seks Einrichtung angegriffen. Die Operation unter falscher Flagge bei Salvation's Reach, zusammen mit anderen Missionen in den Sabbat-Welten, gelang es, einen mörderischen Krieg zwischen Archon Gaur und Anarch Sek auszulösen. [12] [13]

Bei der Rückkehr von Salvation's Reach erlitt das Transportschiff der Ghosts eine schwere Fehlfunktion und wurde zehn Jahre später als bei ihrer Abreise vom Warp in den realen Weltraum übertragen. Einen Enterangriff von Chaos-Aasfressern dank des unerklärlichen Eingreifens des Chaos-Kriegsschiffs überleben Tormageddon Monstrum Rex, erreichten die Geister den vom Krieg zerrütteten Planeten Urdesh, wo Gaunt entdeckte, dass er und sein Regiment seit einem Jahrzehnt tot geglaubt wurden. Posthum für seine vielen Erfolge ausgezeichnet und nun lebend zurückgekehrt, wurde Gaunt zum Lord General Militant befördert und von seinen Kameraden eingesetzt, um den immer weiter entfernten Macaroth als Kriegsmeister zu ersetzen. Da Gaunt nicht bereit war, eine Schachfigur bei dem Putsch zu sein, warnte Gaunt Macaroth und half ihm, zurückzukehren, um die Situation zu übernehmen, als der Feind einen massiven Gegenangriff auf den Planeten startete. Die Geister kämpften tapfer inmitten der Kämpfe und Gaunt wurde von Macaroth mit einer Position als seine rechte Hand belohnt, aber die imperialen Streitkräfte überlebten nur, weil sich die Söhne von Sek scheinbar ohne Grund zurückzogen. Durch Gaunts Aktionen gestärkt, beauftragte Macaroth seine Generäle, herauszufinden, warum. [14]

Kampagnen

Seit ihrer Gründung hat die Tanith First and Only in den folgenden Kampagnen und Kriegsgebieten gedient:

Beachtliche Errungenschaften

Die Tanith 1st haben die Auszeichnung, den Tod oder die Gefangennahme von nicht weniger als drei Chaosmagistern zu erreichen: Nokad the Blighted, Sholen Skara und Heritor Asphodel. Andere bemerkenswerte Aktionen sind:


MAI: Chakra Balancing und Aktivierung Workshop


Dieser Workshop vermittelt Ihnen das Wissen und die Werkzeuge, die Sie benötigen, um zu lernen, wie Sie Ihre Chakren ausbalancieren und aktivieren, damit sie durch den Einsatz von Farbe, Meditation, Kristallen und heiliger Schallschwingung richtig funktionieren. Findet am 12. Mai 2018 statt. Begrenzte Plätze.

Karthago im Zenith

Fotos Copyright Christine Renaud, 1987

Befestigungen von Selinus (Selinunte) in Erwartung eines karthagischen Angriffs.

Befestigungen entlang des nördlichen Endes von Selinus in Erwartung eines Angriffs.

Blick auf die Akropolis von extramuralen Heiligtümern im Osten.

Blick auf die Akropolis.

Tempel A auf der Akropolis. In ein punisches Heiligtum verwandelt. Im Pronaos des Tempels befinden sich die Symbole von Tanit und Hermes.

Tempel B auf der Akropolis.

Tempel „G“ in Selinunte. Der Tempel wurde nie fertig. Als die Karthager 406 angriffen, war der Tempel fast 100 Jahre im Bau. Säulen für diesen Tempel wurden aus dem Steinbruch transportiert, als sie plötzlich aufgegeben werden mussten. Es scheint, dass die Bürger von Selinus überrascht wurden. Diese Folie zeigt eines der kolossalen dorischen Kapitelle.

Blick auf die Tempel von Akragas vom Tempel der Eintracht.

  Karte des Hannibalen oder Zweiten Punischen Krieges. Von Khader und Soren, "Carthage: A Mosaic of Ancient Tunesien", S. 32

Religion

Phönizische religiöse Praktiken haben viel Aufmerksamkeit erhalten, insbesondere aufgrund der Kinderopfer, die in ihren Städten stattfanden, um die Gesundheit und das Wohlergehen der Gemeinschaft zu gewährleisten. Die Hauptgötter waren Baal Hammon (der Name Hannibal bedeutet "Liebling von Baal"), Tanit, Baals Gemahlin Eshmoun und Melqart, der später Herkules assimiliert wurde.

In Karthago wurde der Tanit-Kult zum wichtigsten Gott. Zu ihren Symbolen gehören Tauben, eine Palme, Trauben, eine Mondsichel. Sie ist die Göttin vieler Namen (wie Isis) eine Königin der Manes (Schatten der Toten).

Bild von Tanit. Neopunische Grabstele. Aus Khader und Soren (1987), 180

Das Tophet

Der Tophet südlich von Karthago und westlich der Häfen war der Ort, an dem Kinder (bis 4 Jahre alt) geopfert und begraben wurden. Manchmal wurden Tiere anstelle von Kindern eingesetzt, aber als Karthagos Vermögen zu schwinden begann, wurde die Substitution seltener. Wie Diodorus Siculus berichtet:

Sie waren von abergläubischer Angst erfüllt, denn sie glaubten, die Ehren der Götter, die von ihren Vätern eingesetzt worden waren, vernachlässigt zu haben. In ihrem Eifer, ihr Versäumnis wieder gut zu machen, wählten sie 200 der edelsten Kinder aus und opferten sie öffentlich und andere, die unter Verdacht standen, opferten sich freiwillig, nicht weniger als 300. (Diodoros 20.14.1-7 ff.).

Grabstein aus dem Tophet-Gebiet. Die Grabstele auf der linken Seite stammt aus dem 4. Jahrhundert v. Die punischen Schriftzeichen weisen darauf hin, dass es sich um eine Widmung an die Gottheiten des Tophet handelt. Foto von Khader und Soren (1987), 151, Nr. 14.

Grabstein aus dem Tophet-Gebiet. Die Grabstele stammt aus dem vierten Jahrhundert v. Die Stele zeigt traditionelle Symbole von Sonne und Mond (Halbmond). Foto ist von Khader und Soren (1987), 151 Nr. 15


Die alten Tuareg, verlorene Herren der Sahara

Die Sahara ist die größte heiße Wüste der Welt und die drittgrößte Wüste der Welt (nach der Antarktis und der Arktis, die als kalte Wüsten klassifiziert werden). Mit 9,4 Millionen Quadratkilometern bedeckt diese riesige Wüste einen Großteil Nordafrikas. Da ein Großteil der Wüste weniger als 3 cm Regen pro Jahr erhält und ihre Flüsse (außer dem Nil) unregelmäßig und saisonal sind, ist das Leben für ihre Bewohner extrem hart. Dennoch gibt es Menschen, die die Sahara ihr Zuhause nennen, darunter die Tuareg, eine Bevölkerung, die ihre Wurzeln Jahrtausende zurückverfolgen kann.

Die Tuareg leben in einer der rauesten Umgebungen der Welt ( Wikimedia Commons )

Einer Quelle zufolge hat das Wort „Tuareg“ seinen Ursprung in der arabischen Sprache und bedeutet „von den Göttern verlassen“. Andere Quellen argumentieren jedoch, dass das Wort von Targa, einer Stadt in der südlibyschen Region Fezzan, abgeleitet ist und dass ein Tuareg ein Einwohner dieser Stadt ist. Die Tuareg selbst mögen diesen Begriff nicht besonders und verwenden lieber den Begriff „Imashaghen“ oder Imohag, was „freie Männer“ bedeutet.

Der griechische Historiker Herodot aus dem 5. Jahrhundert berichtete, dass die Region Südlibyens zu seiner Zeit von einem Stamm namens Garamantes bewohnt wurde. Es wurde spekuliert, dass dies die alten Menschen waren, von denen die Tuareg ihre Vorfahren zurückverfolgen konnten. Nach der Folklore der Tuareg können die Ursprünge ihres Stammes auf die legendäre Königin Tin Hinan und ihren Diener Takamet zurückgeführt werden, die vermutlich im 3. oder 4. Jahrhundert n. Chr. gelebt haben, als die Araber während der Eroberung des Maghreb (Nordwestafrika) begannen Im 7. Jahrhundert begannen die Tuareg ihre kontinuierliche Wanderung nach Südwesten. Im 11. Jahrhundert kamen die Tuareg in Niger an und sollen sogar die Stadt Timbuktu gegründet haben. Die Ankunft der Tuareg setzte die indigenen Stämme unter großen Druck, die schließlich überrannt und nach Süden gedrängt wurden.

Tuareg-Männer in traditioneller Kleidung in der Sahara-Wüste von Mali. Bradley Watson/ Flickr

Im 14. Jahrhundert konvertierten die Tuareg zum islamischen Glauben, der seither ihre Religion geblieben ist. Von ihrem neuen Territorium aus konnten die Tuareg den Transsahara-Handel betreiben, bei dem Gold-, Salz- und schwarze Sklaven auf ihrem Weg zur nordafrikanischen Küste ihre Städte passierten. Diese Ressourcen, die schließlich in Europa und der Levante landen sollten, brachten ihnen großen Reichtum. Im 19. Jahrhundert kam eine neue Macht nach Nordafrika – Frankreich. Die Franzosen hatten zunächst kein Interesse an der Kolonisierung der Sahara-Territorien. Die Konkurrenz mit Großbritannien und anderen europäischen Mächten während des „Scramble for Africa“ im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert veranlasste sie jedoch, ihre Kolonialherrschaft über das Territorium der Tuareg auszudehnen.

Die französische Herrschaft war nicht besonders willkommen, und die Tuareg verachteten viele der Politiken ihrer Kolonialherren. Dazu gehörten die Ausbeutung von Tuareg-Arbeitskräften und -Ressourcen, die Einberufung von Tuareg als Soldaten in die französische Armee, hohe Steuern und Versuche, bestimmte Tuareg-Traditionen und -Praktiken zu verbieten, wie den Besitz von angestammten Sklaven und Überfälle auf benachbarte Stämme. Als Ergebnis dieser Meinungsverschiedenheit begannen die Tuareg, sich gegen die französischen Kolonialherren zu erheben, um ihre Unabhängigkeit wiederzuerlangen, was jedoch erfolglos blieb.

Ein Tuareg mit dem Tajelmust. Französische Ansicht eines Tuareg-Mannes aus Timbuktu, um 1890. ( Wikimedia Commons )

1960 begannen die Franzosen, ihren westafrikanischen Kolonien die Unabhängigkeit zu gewähren. Als die Schwellenländer rund um die Sahara begannen, ihre eigenen Territorien zu bauen, wurden die Tuaregs ausgespart. Unzufrieden damit, dass ihnen keine autonome Herrschaft erlaubt wurde, rebellierten die Tuareg 1963, diesmal gegen das neu gegründete Land Mali. Obwohl die Rebellion Ende 1964 niedergeschlagen wurde, wurde sie in den 1990er Jahren wiederbelebt, da die Missstände der Tuareg in den vergangenen Jahrzehnten von der malischen Regierung nicht behandelt worden waren. Diese Rebellion war auch im Nachbarland Niger im Gange, wo mit einem Regimewechsel 1974 erste Bemühungen um die Integration der Tuareg in das neue Land gescheitert waren. 1995 wurde zwar ein Frieden ausgehandelt, aber dieser war unbehaglich und wurde nicht von alle Tuareg-Gruppen. Der Unabhängigkeitskampf der Tuareg geht bis heute weiter und eine dauerhafte Lösung ist nicht in Sicht.

Vorgestelltes Bild: Königin Tin Hinan der Tuaregs von Hocine Ziani ( Wikimedia Commons )

Devon DB, 2013. Die Krise in Mali: Eine historische Perspektive auf das Volk der Tuareg. [Online]
Hier verfügbar.


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