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Was ist der heilige Gral?

Was ist der heilige Gral?

Von den Rittern mittelalterlicher Legenden bis hin zu Indiana Jones ist der Heilige Gral seit Jahrhunderten das begehrteste christliche Relikt der Populärkultur. Der Gral wird am häufigsten als der Kelch identifiziert, aus dem Jesus beim Letzten Abendmahl trank und den Joseph von Arimathäa benutzte, um Jesu Blut zu sammeln, als er gekreuzigt wurde. Angesichts der Bedeutung der Kreuzigung Jesu und der Eucharistie im christlichen Glauben wurde die Suche nach dem Gral zur heiligsten Suche, da sie das Streben nach Vereinigung mit Gott bedeutete.

Möglicherweise aufgrund der Anwesenheit von Kesseln und anderen mystischen Objekten in keltischen Mythologien, wurde der Gral zu einem häufigen Thema in der Literatur über König Artus. Dem französischen Dichter Chrétien de Troyes wird zugeschrieben, den Gral als göttliches Objekt in seiner Romanze „Perceval“ aus dem frühen 12. Jahrhundert eingeführt zu haben. Um 1200 konkretisierte Robert de Boron seine christliche Bedeutung in seinem Gedicht „Joseph d’Arimathie“ und zitierte die Ursprünge des Heiligen Grals beim Letzten Abendmahl und Christi Tod. Während Perceval der Ritter war, der dazu bestimmt war, den Gral in der Prosa von Troyes und de Boron zu verfolgen, war es Sir Galahad, der später Mitte des 13. Gericht, um die Quest abzuschließen.

Obwohl es allgemein als mythisch gilt, glauben einige, dass der Heilige Gral mehr als nur ein Produkt der mittelalterlichen Literatur ist. Einige Artusgeschichten behaupteten, Joseph von Arimathia habe den Gral nach Glastonbury in England gebracht. Eine Legende besagt, dass an der Stelle, an der er den Gral begrub, das Wasser rot lief, weil es durch das Blut Christi fließt, obwohl Wissenschaftler darin übereinstimmen, dass dies nur die Wirkung von rotem Eisenoxid im Boden ist. Andere glauben, dass die Tempelritter während der Kreuzzüge den heiligen Gral vom Tempelberg beschlagnahmt und versteckt haben.


Nach den Lehren des Christentums war der Heilige Gral der Kelch, aus dem Jesus Christus beim letzten Abendmahl trank.

Es war auch der Kelch, mit dem das Blut Christi während der Kreuzigung gesammelt wurde.

Aber über seine Existenz und Form wurde von vielen Theoretikern und Akademikern spekuliert, wobei die Mehrheit der Menschen glaubt, dass der Heilige Gral ein mythisches Objekt ist.

Einige glauben jedoch, der Gral sei kein Kelch, sondern ein schriftliches Dokument oder sogar der Schoß der Mutter Jesu, Maria Magdalena.

Für die Menschen, die glauben, dass der Heilige Gral der Kelch ist, aus dem Jesus getrunken hat, gibt es verschiedene Theorien, wo er sich befindet – und ob er bereits gefunden wurde.

In der Artusliteratur ist es ein wichtiger Schatz in der Legende der Ära von König Artus.

Es wird als Becher, Schale oder Stein mit wundersamen Kräften beschrieben, die Glück, ewige Jugend oder Nahrung in unendlicher Fülle bieten – und befindet sich oft in der Obhut des Fischerkönigs.

In der Neuzeit wird der Begriff Heiliger Gral oft verwendet, um ein schwer zu erreichendes Ziel oder Thema zu beschreiben, das heiß begehrt ist.


Inhalt

Im Jahr 932 n. Chr. reisen König Arthur und sein Knappe Patsy durch Großbritannien auf der Suche nach Männern, die sich den Rittern der Tafelrunde anschließen. Auf dem Weg debattiert Arthur, ob Schwalben Kokosnüsse tragen könnten, erzählt, dass er Excalibur von der Dame des Sees erhalten hat, besiegt den Schwarzen Ritter und beobachtet einen improvisierten Hexenprozess. Er rekrutiert Sir Bedevere den Weisen, Sir Lancelot den Tapferen, Sir Galahad den Reinen und Sir Robin den Nicht-Ganz-So-Mutigen-wie-Sir-Lancelot, zusammen mit ihren Knappen und Robins Spielleuten. Arthur führt die Ritter nach Camelot, ändert aber nach einer Musiknummer seine Meinung und hält es für "einen dummen Ort". Als sie sich abwenden, erscheint Gott und befiehlt Arthur, den Heiligen Gral zu finden.

Arthur und seine Ritter erreichen eine Burg, die von französischen Soldaten besetzt ist, die behaupten, den Gral zu haben, und die Briten verspotten und sie mit einer Flut von Scheunentieren zurücktreiben. Bedevere schmiedet einen Plan, um sich mit einem Trojanischen Kaninchen einzuschleichen, aber niemand versteckt sich darin, und die Briten müssen fliehen, als es zurückgeschleudert wird. Arthur beschließt, dass die Ritter getrennte Wege gehen sollten, um nach dem Gral zu suchen. Ein moderner Historiker, der einen Dokumentarfilm über die Artuslegenden dreht, wird von einem Ritter zu Pferd getötet, was eine polizeiliche Untersuchung auslöst.

Auf den Reisen der Ritter werden Arthur und Bedevere von einem alten Mann Anweisungen gegeben und versuchen, die seltsamen Wünsche der gefürchteten Ritter, die "Ni!" sagen, zu erfüllen. Sir Robin vermeidet einen Kampf mit einem dreiköpfigen Ritter, indem er wegläuft, während die Köpfe streiten. Sir Galahad wird von einem gralförmigen Leuchtfeuer zum Schloss Anthrax geführt, das voller junger Frauen ist, aber von Lancelot unfreiwillig "gerettet" wird. Lancelot erhält eine Nachricht mit einem Pfeilschuss von Swamp Castle. Er glaubt, dass die Notiz von einer Dame stammt, die gegen ihren Willen zur Heirat gezwungen wurde, stürmt das Schloss und schlachtet mehrere Mitglieder der Hochzeitsgesellschaft ab, nur um herauszufinden, dass die Notiz von einem weibischen Prinzen stammt.

Arthur und seine Ritter gruppieren sich neu und werden von drei neuen Rittern sowie Bruder Maynard und seinen Mönchsbrüdern unterstützt. Sie treffen Tim den Zauberer, der sie zu einer Höhle führt, in der der Ort des Grals geschrieben sein soll. Der Eingang zur Höhle wird vom Kaninchen von Caerbannog bewacht. Unterschätzend greifen die Ritter an, aber das Kaninchen tötet die Sirs Bors, Gawain und Ector leicht. Arthur benutzt die "Heilige Handgranate von Antiochia", die Bruder Maynard zur Verfügung gestellt hat, um die Kreatur zu zerstören. In der Höhle finden sie eine Inschrift von Joseph von Arimathea, die sie zum Schloss Aarrgh führt.

Ein animiertes Höhlenmonster verschlingt Bruder Maynard, aber Arthur und die Ritter entkommen, nachdem der Animator an einem Herzinfarkt gestorben ist. Die Ritter nähern sich der Brücke des Todes, wo der Brückenwärter sie auffordert, drei Fragen zu beantworten, um zu bestehen, oder in die Schlucht der ewigen Gefahr geworfen zu werden. Lancelot beantwortet leicht die einfachen Fragen und Kreuze. Robin wird von einer unerwartet schwierigen Frage besiegt und Galahad scheitert an einer leichten, beide werden auf magische Weise in die Schlucht geschleudert. Als der Brückenwärter Arthur eine obskure Frage über Schwalben stellt, bittet er den Brückenwärter zu klären, was er meint, der Brückenwärter kann nicht antworten und wird in die Schlucht geworfen.

Arthur und Bedevere können Lancelot nicht finden, ohne zu wissen, dass er von der Polizei verhaftet wurde, die den Tod des Historikers untersucht. Die beiden erreichen Castle Aarrgh, finden es jedoch von den französischen Soldaten besetzt. Nachdem sie von Gülleschauern abgestoßen wurden, rufen sie eine Armee von Rittern herbei und bereiten sich darauf vor, die Burg anzugreifen. Als die Armee angreift, trifft die Polizei ein, verhaften Arthur und Bedevere und zerbrechen die Kamera, wodurch der Film beendet wird.

    als Arthur, König der Briten
    • Chapman spielt auch den Schluckaufwächter und den mittleren Kopf des Dreiköpfigen Riesen und liefert die Stimme Gottes.
    • Cleese spielt unter anderem auch den Schwarzen Ritter, den französischen Spotter und Tim den Zauberer
    • Gilliam spielt neben anderen Rollen auch den Wahrsagenden Brückenwächter und erscheint als er selbst als schwachherziger Animator
    • Idle spielt unter anderem auch Concorde, Lancelots Knappe, Roger the Shrubber und Brother Maynard
    • Jones spielt unter anderem auch Prinz Herbert
    • Palin spielt unter anderem auch den Anführer der Knights Who Say Ni, Lord of Swamp Castle und liefert die Stimme des Erzählers des Films

    Entwicklung Bearbeiten

    Fünfzehn Monate bevor die BBC das Set im Mai 1974 besuchte, [5] stellte die Monty Python-Truppe die erste Version des Drehbuchs zusammen. [6] Als die Hälfte des resultierenden Materials im Mittelalter und die andere Hälfte in der Gegenwart spielt, entschied sich die Gruppe, sich auf das Mittelalter zu konzentrieren und sich auf die Legende vom Heiligen Gral zu konzentrieren. Mit der vierten oder fünften Version ihres Drehbuchs war die Geschichte abgeschlossen, und die Besetzung scherzte, dass die Tatsache, dass der Gral nie geborgen wurde, "eine große Enttäuschung. ein großer Anti-Höhepunkt" sein würde. [6] Graham Chapman sagte, dass eine Herausforderung darin bestand, Szenen zu integrieren, die nicht zum Heiligen Gral-Motiv passten. [7]

    Weder Terry Gilliam noch Terry Jones hatten zuvor bei einem Film Regie geführt und beschrieben ihn als eine Lernerfahrung, bei der sie lernen würden, einen Film zu machen, indem sie einen ganzen Film in voller Länge drehen. [8] Die Besetzung beschrieb humorvoll den Regiestil des Anfängers als den Grad der gegenseitigen Respektlosigkeit, der immer in Monty Pythons Werk zu finden ist. [6]

    Das anfängliche Budget des Films von ungefähr 200.000 £ wurde aufgebracht, indem 10 separate Investoren davon überzeugt wurden, jeweils 20.000 £ beizusteuern. Drei dieser Investoren waren die Rockbands Pink Floyd, Led Zeppelin und Genesis, die von Tony Stratton-Smith, dem Chef von Charisma Records (dem Plattenlabel, das Pythons frühe Comedy-Alben veröffentlichte) überredet wurden, den Film zu finanzieren. [9] Laut Terry Gilliam wandten sich die Pythons an Rockstars wie Pink Floyd, Led Zeppelin und Elton John [ umstritten – diskutieren ] für die Finanzierung, da sich die Studios weigerten, den Film zu finanzieren, und Rockstars sahen ihn als "eine gute Steuerabschreibung" an, da die britische Einkommenssteuer zu dieser Zeit "bis zu 90%" betrug. [10]

    Dreharbeiten bearbeiten

    Monty Python und der Heilige Gral wurde hauptsächlich vor Ort in Schottland gedreht, [11] insbesondere in der Nähe von Doune Castle, Glen Coe und dem privaten Castle Stalker. [12] Die vielen Burgen, die während des gesamten Films zu sehen waren, waren hauptsächlich entweder Doune Castle, die aus verschiedenen Blickwinkeln aufgenommen wurden, oder hängende Miniaturen. [13] Davon gibt es mehrere Ausnahmen: Die allererste Außenaufnahme einer Burg zu Beginn des Films ist Kidwelly Castle in Südwales, und die einzige Außenaufnahme des Swamp Castle in „Tale of Sir Lancelot“ ist Bodiam Castle in East Sussex [14] wurden alle nachfolgenden Außen- und Innenaufnahmen dieser Szenen in Doune Castle gedreht. Produktionsdesigner Julian Doyle erzählt, dass seine Crew im Wald in der Nähe von Doune Mauern gebaut hat. [15] Terry Jones erinnerte sich später daran, dass die Crew weitere Schlösser in Schottland als Drehorte ausgewählt hatte, aber in den zwei Wochen vor den Dreharbeiten lehnte das schottische Umweltministerium die Genehmigung für die Nutzung der Schlösser in seinem Zuständigkeitsbereich aus Angst vor Schäden ab. [13]

    Zu Beginn von "The Tale of Sir Robin" zoomt eine langsame Kamera auf eine felsige Landschaft (die im Voice-Over als "der dunkle Wald von Ewing" bezeichnet wird). Dies ist eigentlich ein Standfoto der Schlucht im Mount Buffalo National Park in Victoria, Australien. Doyle sagte im Jahr 2000 in einem Interview mit Hotdog Magazin [16], dass es sich um ein Standbild handelte, das mit Kerzen unter dem Rahmen gefilmt wurde (um einen Hitzeschleier zu erzeugen). Auf diese Weise konnte kostengünstig ein überzeugender Standorteffekt erzielt werden.

    Auf dem DVD-Audiokommentar beschrieb Cleese die Herausforderungen beim Drehen und Bearbeiten von Castle Anthrax in "The Tale of Sir Galahad", wobei die seiner Meinung nach komödiantischste Version ungenutzt blieb, weil ein anachronistischer Mantel darin zu sehen war. [17] Castle Anthrax wurde auch in einem Teil von Doune gedreht, wo die Kostümbildnerin Hazel Pethig von Nacktheit abriet und die Mädchen in Schichten kleidete. [13]

    In der Szene, in der die Ritter das Kaninchen von Caerbannog bekämpften, wurde ein echtes weißes Kaninchen verwendet, das für seine Tötungen mit Marionetten vertauscht wurde. [18] Es war mit roter Flüssigkeit bedeckt, um Blut zu simulieren, obwohl der Besitzer des Kaninchens nicht wollte, dass das Tier schmutzig wurde, und blieb unaufmerksam. Die Flüssigkeit war schwer aus dem Fell zu entfernen. [18] Er sagte auch, dass er dachte, dass die Crew, wenn sie mehr Erfahrung im Filmemachen gehabt hätten, stattdessen einfach ein Kaninchen gekauft hätte. Ansonsten blieb das Kaninchen selbst unverletzt. Auch die Kaninchenbiss-Effekte wurden durch spezielles Puppenspiel von Gilliam und SFX-Techniker John Horton ausgeführt.

    Wie in aufgezeichnet Das Leben von Python, Die ersten 20 Jahre Monty Python, und Die Autobiografie der Pythons, Chapman litt während der Dreharbeiten aufgrund seines Alkoholismus an Höhenangst, Zittern und Vergesslichkeit, was ihn dazu veranlasste, während der Produktion auf das Trinken zu verzichten, um "auf dem gleichen Kiel zu bleiben". Fast drei Jahre später, im Dezember 1977, wurde Chapman nüchtern.

    Ursprünglich wollten die Ritterfiguren auf echten Pferden reiten, aber nachdem klar wurde, dass das kleine Budget des Films echte Pferde ausschloss (außer einem einsamen Pferd, das in ein paar Szenen auftauchte), beschlossen die Pythons, dass ihre Charaktere das Reiten nachahmen würden, während sie Träger trotteten hinter ihnen her und schlugen Kokosnussschalen zusammen. Der Witz wurde von dem altmodischen Soundeffekt abgeleitet, der von Radiosendungen verwendet wird, um das Geräusch von Hufen zu vermitteln. Dies wurde später in der deutschen Veröffentlichung des Films erwähnt, die den Titel als . übersetzte Die Ritter der Kokosnuss (Die Ritter der Kokosnuss). [19] Ähnlich ist der ungarische Titel Gyalog Galopp übersetzt "zu Fuß galoppieren". [20]

    Der Vorspann des Films enthält pseudo-schwedische Untertitel, die bald zu einem Aufruf werden, Schweden zu besuchen und die Elche des Landes zu sehen. Die Untertitel werden bald gestoppt, aber Elchreferenzen werden während des gesamten Abspanns fortgesetzt, bis die Credits wieder gestoppt und in einem anderen visuellen Stil und mit Hinweisen auf Lamas, Tiere, die oft in erwähnt werden, neu gestartet werden Fliegender Zirkus. Die Untertitel wurden von Michael Palin geschrieben, um zu Beginn des Films "das 'gefangene' Publikum zu unterhalten". [21]

    Zusätzlich zu mehreren Songs, die von Python-Regular Neil Innes geschrieben wurden, wurden mehrere Musikstücke von der De Wolfe Music Library lizenziert. Diese beinhalten:

    • "Wide Horizon", komponiert von Pierre Arvay, verwendet während der Eröffnungstitel.
    • "Ice Floe 9", komponiert von Pierre Arvay, verwendet während der Eröffnungstitel.
    • "Countrywide", [22] komponiert von Anthony Mawer, das während der Anfangstitel verwendet wurde, nachdem die ersten Titelträger entlassen wurden.
    • "Homeward Bound", komponiert von Jack Trombey, verwendet als heroisches Thema von König Arthur.
    • "Crossed Swords", [23] von Dudley Matthew komponiert, spielte während der Schlacht von König Arthur mit dem Schwarzen Ritter.
    • "The Flying Messenger", [24] von Oliver Armstrong komponiert, spielte während Sir Lancelots fehlgeleiteter Erstürmung von Swamp Castle.
    • "The Promised Land", [25] komponiert von Stanley Black, das in der Szene verwendet wird, in der Arthur sich dem Schloss auf der Insel nähert.
    • "Starlet in the Starlight", [26] komponiert von Kenneth Essex kurz für Prinz Herberts Versuch, sich in Liedern auszudrücken.
    • "Love Theme", [27] von Peter Knight komponiert auch kurz für Prinz Herbert verwendet.
    • "Revolt", [28] komponiert von Eric Towren, der als Armeeangriff auf Castle Aaargh verwendet wurde.

    Monty Python und der Heilige Gral hatte sein Kinodebüt im Vereinigten Königreich am 3. April 1975, [29] gefolgt von einer Veröffentlichung in den USA am 27. April 1975. [30] Es wurde am 14. Oktober 2015 im Vereinigten Königreich wiederveröffentlicht. [31]

    Der Film hatte seine Fernsehpremiere am 25. Februar 1977 am CBS-Spätfilm. [32] Berichten zufolge waren die Pythons unzufrieden, als sie entdeckten, dass das Netzwerk eine Reihe von Änderungen vorgenommen hatte, um den Gebrauch von Obszönitäten und das Zeigen von Blut zu reduzieren. Die Truppe zog die Rechte zurück und ließ es danach in den Vereinigten Staaten nur auf PBS und später auf anderen Kanälen wie Comedy Central und IFC ausstrahlen, wo es ungekürzt läuft. [33]

    Heimmedien Bearbeiten

    In Region 1 veröffentlichte The Criterion Collection eine LaserDisc-Version des Films mit Audiokommentaren der Regisseure Jones und Gilliam. [34]

    2001 veröffentlichte Columbia Tristar eine DVD mit zwei Discs in einer Sonderedition. Disc eins enthält den Kommentar von Jones und Gilliam, einen zweiten Kommentar mit Idle, Palin und Cleese, das Drehbuch des Films mit Untertiteln und „Untertitel für Leute, die den Film nicht mögen“ – bestehend aus Zeilen aus William Shakespeares Heinrich IV., Teil 2. [34] Disc 2 enthält Monty Python und der Heilige Gral in Lego, eine "Ziegelfilm"-Version des "Camelot Song", wie er von Lego-Minifiguren gesungen wird. [35] Es wurde von Spite Your Face Productions im Auftrag der Lego Group und Python Pictures erstellt. Das Projekt wurde von den jeweiligen Produzenten und Co-Regisseuren des Originalfilms, John Goldstone und Terry Gilliam, konzipiert. [36] Disc zwei enthält auch zwei Szenen aus der japanischen Synchronisation des Films, die buchstäblich durch Untertitel ins Englische zurückübersetzt wurden. "The Quest for the Holy Grail Locations", moderiert von Palin und Jones, [37] zeigt Orte in Schottland, die für die Kulisse mit dem Titel "England 932 n. Chr." verwendet wurden. (sowie die beiden Pythons, die eine Kopie ihres eigenen Skripts als Anleitung kaufen). Ebenfalls enthalten ist eine Who-is-Who-Seite, Werbegalerien und Mitsingen. [37] Eine "Collector's Edition"-DVD-Veröffentlichung enthielt zusätzlich ein Buch mit dem Drehbuch, eine limitierte Filmzelle/senitype und limitierte Kunstkarten. [38]

    Am 6. März 2012 wurde in den USA eine 35-jährige Jubiläumsausgabe auf Blu-ray veröffentlicht mit der Blu-ray gespielt, um die Anzeige zu verbessern, verlorene Animationssequenzen mit einem neuen Intro von Animator Terry Gilliam, Outtakes und erweiterte Szenen mit Python-Mitglied und Co-Regisseur des Films Terry Jones. [40]

    Zeitgenössische Kritiken waren gemischt. Vincent Canby of Die New York Times schrieb in einer positiven Rezension, dass der Film "einige Tiefpunkte" hatte, aber Gags, die "ununterbrochen, gelegentlich inspiriert waren und nicht preisgegeben werden sollten, obwohl es nicht zu viel verrät, dass ich eine Sequenz besonders mochte, in der die Ritter , um Zugang zu einer feindlichen Burg zu erhalten, auf die Idee kommen, ein trojanisches Kaninchen zu bauen." [41] Charles Champlin von der Los Angeles Zeiten war auch positiv und schrieb, dass der Film "wie Verrückt Comics, wird nicht jeden Geschmack treffen. Aber sein jugendlicher Überschwang und seine mitreißende Verrücktheit sind kaum zu übertreffen. Tatsächlich ist der Sinn für Spaß gefährlich ansteckend." [42] Penelope Gilliatt of Der New Yorker nannte den Film "oft leichtsinnig lustig und manchmal eine Frage des komischen Genies". [43]

    Andere Bewertungen waren weniger begeistert. Vielfalt schrieb, dass die Handlung „im Grunde eine Entschuldigung für Versatzstücke war, einige amüsant, andere übertrieben“. [44] Gene Siskel von der Chicago-Tribüne gab dem Film zweieinhalb Sterne und schrieb, dass er das Gefühl habe, "er enthielt etwa 10 sehr lustige Momente und 70 Minuten Stille. Zu viele der Witze brauchten zu lange, um sie aufzubauen, eine Eigenschaft, die beide teilten." Flammende Sättel und Der junge Frankenstein. Ich schätze, ich bevorzuge Monty Python in Stücken, in seinem ursprünglichen TV-Revue-Format." [45] Gary Arnold von Die Washington Post nannte den Film "eine wechselhaft amüsante Parodie der Artus-Legenden", aber "ziemlich holprig" im Tempo und zitierte den Running Gag schwedischer Untertitel im Vorspann als Beispiel dafür, wie die Pythons "nicht wissen, wann sie etwas loslassen sollen". shtik". [46] Geoff Brown von Das monatliche Filmbulletin schrieb in einer gemischten Rezension, dass "die visuellen Possenreißer und verbalen Rigamarolen des Teams (einige gut, andere schlecht, aber meistens gleichgültig) übereinander gestapelt werden, ohne auf vernünftiges Timing oder Struktur zu achten, und eine Form, die als unbeschwerter Angriff begann über die gut gemachte Revue-Skizze und einen genialen Missbrauch des fragmentierten Präsentationsstils des Fernsehens, so unnachgiebig und unfruchtbar zu werden droht, wie die Konventionen, die es ursprünglich angegriffen hat." [47]

    Legacy-Bearbeitung

    Der Ruf des Films wuchs mit der Zeit. Im Jahr 2000 haben die Leser von Gesamtfilm Magazin abgestimmt heiliger Gral der fünftgrößte Komödie aller Zeiten. [3] Der nächste Python-Film, Leben von Brian, wurde an erster Stelle platziert. [3] Eine Umfrage unter den Zuschauern von Channel 4 zu den 50 besten Comedy-Filmen aus dem Jahr 2006 ergab heiliger Gral Platz sechs (mit Leben von Brian wieder ganz oben auf der Liste). [4] Im Jahr 2011, ein ABC-Special zur Hauptsendezeit, Best in Film: Die besten Filme unserer Zeit, hat die besten Filme heruntergezählt, die von den Fans basierend auf den Ergebnissen einer von ABC durchgeführten Umfrage ausgewählt wurden, und Personen. heiliger Gral wurde als zweitbeste Komödie nach gewählt Flugzeug!. Im Jahr 2016, Reich Zeitschrift rangiert heiliger Gral Platz 18 in ihrer Liste der 100 besten britischen Filme (Leben von Brian wurde auf Platz 2 platziert), wobei ihr Eintrag besagte: "Elvis hat eine Kopie dieses Comedy-Klassikers bestellt und ihn fünfmal angesehen. Wenn es für den König gut genug ist, ist es gut genug für Sie." [48]

    In einem Interview 2017 an der Indiana University in Bloomington drückte John Cleese seine Enttäuschung über die Schlussfolgerung des Films aus. "'Das Ende nervt mich am meisten'", sagte er nach einer Vorführung des Films auf dem Campus von Indiana und fügte hinzu: "'Es endet so, wie es tut, weil wir uns keinen anderen Weg vorstellen konnten'". [49] Drehbücher für den Film und Notizbücher, die zu Michael Palins Privatarchiv gehören, das er 2017 der British Library schenkte, dokumentieren jedoch mindestens ein alternatives Ende, das die Truppe in Betracht zog: "eine Schlacht zwischen den Rittern von Camelot, die Franzosen und das Killerkaninchen von Caerbannog". [50] [51] Aufgrund des geringen Produktionsbudgets des Films wurde diese Idee oder eine "viel teurere Option" von den Pythons zugunsten des Endes mit "König Arthur wird verhaftet" verworfen, was Palin als ""billiger"" bezeichnete und "'lustiger'". [50]

    Der Bewertungsaggregator Rotten Tomatoes bietet eine Zustimmung von 97% aus Bewertungen von 78 Kritikern mit einer durchschnittlichen Bewertung von 8,46/10. Der Konsens lautet: "Ein Kultklassiker, der so unglaublich urkomisch wie unbekümmert lächerlich ist. Monty Python und der Heilige Gral hat nichts von seinem überaus albernen Charme verloren." [52]

    Spamalot Bearbeiten

    Im Jahr 2005 wurde der Film als Tony Award-prämiertes Broadway-Musical adaptiert. Spamalot. Die hauptsächlich von Idle geschriebene Show hat eine eher übergreifende Handlung und lässt bestimmte Teile des Films aufgrund von Schwierigkeiten beim Rendern bestimmter Effekte auf der Bühne aus. Trotzdem sind viele der Witze aus dem Film in der Show vorhanden. [53]

    Im Jahr 2013 verloren die Pythons einen Rechtsstreit an Mark Forstater, den Produzenten des Films, wegen Lizenzgebühren für das abgeleitete Werk. Spamalot. Sie schuldeten Forstater insgesamt 800.000 Pfund an Anwaltskosten und Tantiemen. [54] [55] Um die Kosten für diese Lizenzgebühren und Gebühren zu decken, arrangierte und trat die Gruppe in einer Bühnenshow auf, Monty Python Live (meistens), statt im O2 Arena in London im Juli 2014. [56] [57]

    Im Mai 2018 wurde bekannt, dass 20th Century Fox eine Verfilmung des Musicals grünes Licht gegeben hat. Idle schreibt das Drehbuch und Regisseur Casey Nicholaw führt Regie. Die Dreharbeiten sollten Anfang 2019 beginnen, verzögerten sich jedoch aufgrund der Übernahme von 20th Century Fox durch die Walt Disney Company. [58] Am 6. Januar 2020 wurde bekannt gegeben, dass das Projekt zu Paramount Pictures wechselt und mit der Vorproduktion beginnen soll, wobei Idle und Nicholaw noch als Autor und Regisseur und Dan Jinks als Produzent beitreten. [59]


    Ist der Heilige Gral echt?

    Der mystische Heilige Gral hat die Aufmerksamkeit vieler Schriftsteller, Archäologen und Mythenbrecher auf der ganzen Welt auf sich gezogen. Aber was ist das genau?

    Die erste Erwähnung des Grals erscheint im unvollständigen Gedicht Die Geschichte vom Gral geschrieben zwischen 1180 und 1191, aber besagter Gral hat keine heiligen oder mythologischen Eigenschaften. Erst in Robert de Borons Versromantik tauchte der Gral wieder auf Joseph d’Arimathie zwischen 1191 und 1202, dass der Gral oder „Kelch“ mit Christus verbunden ist und behauptet, dass der heilige Kelch beim letzten Abendmahl und zum Sammeln des Blutes Christi am Kreuz verwendet wurde.

    Der Gral taucht dann in einer wachsenden Auswahl von Texten auf, in einigen behält er seine religiösen Konnotationen und Verbindungen zu Jesus Christus, aber in anderen verstrickt er sich in König Arthurs Suche und wird sogar zu einem Kessel, der auf magische Weise Nahrung produziert. Aus diesem Grund wird es schwierig, den wahren Ursprung des Grals zu verfolgen, ob er aus keltischer Folklore oder einem christlichen Symbol oder beidem stammt. Wie auch immer, die Suche nach dem wahren "Heiligen Gral" hat zu mehreren Behauptungen auf Entdeckungsreise auf der ganzen Welt und sogar zu Gerüchten über eine Verschwörung der Templer geführt, um sie zu verbergen. Es gibt jedoch keine tatsächlichen Beweise dafür, dass der mythische Gral existiert. Der eigentliche Becher, den Jesus beim letzten Abendmahl benutzt hätte, wäre aus Holz und wäre zu Staub zerfallen, wenn er nicht natürlich mit heiligen Eigenschaften durchdrungen wäre, was wiederum nicht nachzuweisen ist. Bis zur Enthüllung einer wundersamen Entdeckung müssen wir also vorerst schließen, dass der Heilige Gral vollständig in Folklore und Mythen existiert.

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    Spätere Versionen der Quest

    Die Morte D'Arthur ist nicht die einzige Version der Geschichte der Quest, und die Details variieren in verschiedenen Erzählungen. Zu den berühmtesten Versionen des 19. Jahrhunderts gehören Alfred Lord Tennysons Gedicht "Sir Galahad" und Idyllen des Königs, sowie William Morris' Gedicht "Sir Galahad, a Christmas Mystery".

    Im 20. Jahrhundert ist eine der bekanntesten Versionen der Gralsgeschichte Monty Python und der Heilige Gral– eine Komödie, die dennoch eng an die ursprüngliche Geschichte anknüpft. Indiana Jones und der letzte Kreuzzug ist ein weiterer Film, der der Gralsgeschichte folgt. Zu den umstrittensten Nacherzählungen gehört das Buch von Dan Brown Der da vinci code, die auf der Idee aufbaut, dass die Tempelritter den Gral während der Kreuzzüge gestohlen haben könnten, aber schließlich die fragwürdige Idee einschließt, dass der Gral überhaupt kein Objekt war, sondern sich stattdessen auf das Kind Jesu im Mutterleib von Maria Magdalena bezog.

    Die Suche nach dem Heiligen Gral ist tatsächlich noch im Gange. Über 200 Becher wurden gefunden, die einen Anspruch auf den Titel Heiliger Gral haben, und viele Suchende stöbern in der antiken und mittelalterlichen Literatur, um Hinweise zu finden, wo der Gral versteckt sein könnte.


    Bedeutung des Heiligen Grals

    Die Bedeutung des Heiligen Grals hat sich im Laufe der Jahre dramatisch verändert und ist heute noch komplexer als in der Vergangenheit. Einige Interpretationen sehen den Gral als Symbol der Reinheit, während andere ihn als sehr reales Objekt sehen, das heute wiederentdeckt werden kann. Tatsächlich behaupten mehrere Suchende, den Heiligen Gral tatsächlich gefunden zu haben.

    Der Heilige Gral als reales Objekt

    Diejenigen, die glauben, dass der Heilige Gral ein reales Objekt ist, schlagen verschiedene mögliche Orte dafür vor. Am bekanntesten ist, dass der Gral von Joseph von Arimathäa nach Glastonbury gebracht wurde. Ein anderer behauptet, dass der Gral während der Kreuzzüge von den Tempelrittern vom Tempelberg in Jerusalem gestohlen und in ein noch geheimes Versteck gebracht wurde. Die Nazis glaubten an die Existenz eines echten Heiligen Grals und suchten ihn irgendwann in der Abtei Montserrat in der Nähe von Barcelona.

    Der Heilige Gral als Marias Mutterleib

    Eine unwahrscheinliche Version der Gralsgeschichte besagt, dass der Gral weder eine Tasse, eine Schüssel noch ein Stein ist, sondern tatsächlich die Gebärmutter von Maria Magdalena. Diese Version (die als Mittelpunkt von The DaVinci Code dient) basiert darauf, den Begriff "san grreal" (heiliger Gral) als "sang real" (königliches Blut) zu lesen. Mit anderen Worten, der Heilige Gral ist der Behälter mit königlichem Blut – der Nachfahre Christi.

    Der Heilige Gral als ultimatives Objekt der Begierde

    In der Populärkultur wird der Begriff "der heilige Gral" oft verwendet, um das ultimative Objekt der Begierde oder Autorität in einem bestimmten Interessengebiet zu beschreiben. Zum Beispiel könnte der Oscar der „Heilige Gral“ der Filmindustrie sein, während Stammzellen manchmal als der „Heilige Gral“ der Medizin bezeichnet werden.


    Der Heilige Gral

    Wenn Sie König Arthur und seine Ritter der Tafelrunde kennen – wenn Sie Richard Wagners Oper Parsifal gehört oder Filme wie „Indiana Jones und der letzte Kreuzzug“ gesehen haben – haben Sie vom Heiligen Gral gehört.

    Dieses Objekt der Suche und Romantik, das übernatürliche Nahrung und Heilung bietet, hat eine lange Geschichte in Literatur und Legenden. Geschichten über den Heiligen Gral – als Stein oder Edelstein, als Kelch, den Jesus benutzte oder als Platte, auf der das Passahlamm beim letzten Abendmahl serviert wurde, bevor Jesus auf dem Kalvarienberg litt und starb – erschienen auf Französisch, Englisch, Deutsch und Italienisch im 12. und 13. Jahrhundert. Die Geschichten beinhalten mysteriöse Verbindungen zu Joseph von Arimathäa, dem Speer von Longinus (dem Hauptmann, der die Seite Christi am Kreuz durchbohrte) und sogar die Bekehrung Englands. Der Gral wurde manchmal auch als der Kelch beschrieben, in dem Joseph von Arimathäa das Blut und Wasser auffing, das von der Seite Christi strömte, nachdem Longinus ihn durchbohrt hatte, als er tot am Kreuz hing, ein mysteriöses Zeichen der Sakramente der Taufe und der Eucharistie und ihrer Quelle im Heiligsten Herzen Jesu.

    In diesen frühen Versionen der Suche nach dem Heiligen Gral spiegelt die Bildsprache deutlich den katholischen Glauben an die reale Gegenwart Jesu Christi im kostbaren Leib und Blut der Heiligen Eucharistie wider. Trotz all dieser sakramentalen und doktrinären Bilder und Interpretationen hat sich die katholische Kirche im Mittelalter nicht an der Suche nach dem Heiligen Gral beteiligt oder sie betont. Während die mittelalterliche Kirche oft dafür kritisiert wird, Wunder und Wallfahrtsheiligtümer zu nutzen, nutzte sie diese scheinbar perfekte Gelegenheit für Spenden und Vermächtnisse nicht, um neben anderen Reliquien des Lebens und der Leidenschaft Jesu den Heiligen Gral zu verehren. Doch zur gleichen Zeit entwickelte die Kirche durch die Einsetzung des Festes Fronleichnam, des Leibes und Blutes Christi im Jahr 1264 eine noch größere Hingabe an die heilige Eucharistie. Papst Urban IV. bat den hl. Thomas von Aquin, das Offizium zu schreiben für dieses große Fest, und er komponierte die großen Hymnen und Sequenzen, die wir heute am Gründonnerstag und Ostersonntag und bei der Segnung des Allerheiligsten singen. Die Gralslegende fällt mit dieser konzentrierten Andacht und Anbetung des Allerheiligsten Sakraments zusammen, die auch die Fronleichnamsprozessionen umfasst.

    Gralsreisen

    Die Geschichte des Heiligen Grals beginnt mit Joseph von Arimathia, dem Mitglied des Sanhedrin, das am Karfreitag zu Pontius Pilatus ging, um die Erlaubnis zu erbitten, den Leichnam Jesu vom Kreuz zu nehmen. Joseph und Nikodemus – die heimlich zu Jesus gekommen waren – bereiteten seinen Leichnam für die Beerdigung in Josephs eigenem neuen Grab vor. Von den jüdischen Behörden wegen seiner Verkündigung der Auferstehung Jesu eingesperrt, erhält Joseph gemäß dem apokryphen Evangelium von Nikodemus den Gral von unserem Heiland, um ihn zu nähren – und entkommt dann auf wundersame Weise aus seiner Zelle, ohne die Siegel an der Tür zu zerstören. Er verlässt das Heilige Land, reist nach Frankreich und dann nach England und bringt den Gral mit nach Glastonbury in Somerset, England. Da Glastonbury von einigen Legenden auch als Begräbnisstätte von König Arthur und seiner Königin Guinevere bezeichnet wird, verflechten sich die Legenden von Avalon oder Camelot und dem Heiligen Gral.

    Der Heilige Gral der Artuslegenden wird zum großen Objekt einer ritterlichen Suche, als die Ritter der Tafelrunde sich auf den Weg machen, den Kelch und das Heilige Blut (das Sangreal) zu finden – und je nach Reinheit und Heiligkeit scheitern oder Erfolg haben. So scheitert der große Lancelot an seiner ehebrecherischen Affäre mit Guinevere, während Percival, Bors oder Galahad, je nach Version, an ihrer Reinheit oder im Fall von Galahad an seiner Jungfräulichkeit Erfolg haben. Literaturhistoriker haben oft vermutet, dass die Ideale des Rittertums von der mittelalterlichen Verehrung der Jungfrau Maria inspiriert wurden. Arthurs Ritter strebten danach, tapfer zu sein, Frauen zu verteidigen und ihrer auserwählten Dame keusch ergeben zu sein. Als ein Ritter in diesem Ideal versagte, so wie Sir Lancelot, wurde der Heilige Gral zu einem Katalysator für seine Reue, da er seine Unwürdigkeit anerkennt und für seine Sünden des Ehebruchs und der Untreue Buße tut.

    Obwohl Thomas Malorys 15. Jahrhundert Le Morte d’Arthur die Suche nach dem Heiligen Gral in seine einflussreiche Zusammenfassung der Artus-Sagen einschloss, verblasste die Faszination der Grals-Sage am Ende des Mittelalters. The story of the Holy Grail was revived by Romantic and Victorian era interest in what many called the “Age of Chivalry,” with Alfred, Lord Tennyson’s “Idylls of the King” (1869) and Richard Wagner’s Bayreuth festival piece Parsifal (c. 1880), although both the Anglican Tennyson and the mystical Wagner eliminated the background of the Real Presence in their Grails. In the 20th century, “Monty Python and the Holy Grail” tells a ridiculously comic version of King Arthur’s knights and their quests, while John Boorman’s 1981 film, “Excalibur,” based on Thomas Malory’s work, included Percival’s successful quest for the Holy Grail, healing Arthur and the land because “the land and the king are one.”

    Myths and Theories

    Joseph of Arimathea removes Jesus from the cross. Shutterstock

    This mysterious link between the legend of the Holy Grail and Britain, or England, became an argument for the English Reformation in the 16th century. Queen Elizabeth I cited Joseph of Arimathea’s presence in England long before Pope St. Gregory the Great sent St. Augustine of Canterbury to Kent as important to the tales. She informed the Catholic bishops who protested against the establishment of the Church in England at Parliament in 1559 that Joseph of Arimathea was the “first preacher of the Word of God” in England, and that the country already had bishops and priests when Rome “usurped” their authority. Elizabeth was citing the authority of the sixth-century monk Gildas, whose shrine at Glastonbury Abbey had been destroyed when King Henry VIII suppressed all the monasteries, convents and friaries in England, Wales and those parts of Ireland he ruled.

    Near the ruins of Glastonbury Abbey today, the annual Glastonbury Festival celebrates music and New Age, neo-pagan spirituality during the summer solstice. Although the most reliable historical research indicates that Glastonbury Abbey was founded in the seventh century, the legends of King Arthur, Joseph of Arimathea, the Holy Grail, Avalon and even the Glastonbury Thorn, a tree that magically grew from Joseph’s staff, become a confusing tangle of mystery and secret knowledge.

    Conspiracy theorists have even woven the legend of the Holy Grail into their webs of arcane and unknowable history, presenting a story that Dan Brown infamously adopted in “The Da Vinci Code.” This version claims that the Holy Grail was really the womb of Mary Magdalen, or her descendents from her marriage with Jesus, who had not really died on the cross, nor risen from the dead — and who, according to Brown and his sources, is not really the Incarnate God, the Second Person of the Trinity, who came to earth to redeem us and establish His Church.

    The Real Presence

    As noted in the 2006 book “The Grail Code: Quest for the Real Presence” (Loyola Press), Adolf Hitler did search for the Holy Grail just as “Indiana Jones and the Last Crusade” depicts. He and Heinrich Himmler were fascinated by the promise of great and secret powers they could obtain by possessing the Grail Hitler believed the blood of the Grail was the original, pure Aryan blood. Himmler, according to “The Grail Code,” was “nuts for Grail lore and the Arthurian legends in general” (p. 223), and he both re-created the Round Table at the SS headquarters and searched for the Holy Grail in southern France, the enclave of the medieval Cathars, Gnostic heretics who surely would not have valued the Holy Grail in connection with the Eucharist. The Cathars rejected belief in the Real Presence in the Eucharist because of their absolute dualism, believing that all matter is evil, and since each of the seven sacraments involve matter (bread and wine, water and oil, etc.), they refused baptism and all the human elements of the Catholic Church.

    But all these false views of the Holy Grail cannot diminish the true mystery of the real presence of Jesus Christ in the holy Eucharist. We have found the Holy Grail Jesus Christ gave it to the Church the night before He died and told the apostles to “do this in memory of me” (Lk 22:19). At every Mass the words of consecration make the Lord present in holy Communion, our sacramental source of nourishment and healing.

    Stephanie A. Mann writes from Kansas.

    Thomas Aquinas and the Grail

    When he wrote the Divine Office for the Solemnity of Corpus Christi, St. Thomas Aquinas also wrote prayers to prepare for and rejoice after receiving holy Communion. As the Holy Grail healed and made whole the knight who was worthy to find and receive it, St. Thomas shows how much we need the healing grace of holy Communion: “Almighty and ever-living God, I approach the sacrament of Your only-begotten Son Our Lord Jesus Christ, I come sick to the doctor of life, unclean to the fountain of mercy, blind to the radiance of eternal light, and poor and needy to the Lord of heaven and earth. Lord, in your great generosity, heal my sickness, wash away my defilement, enlighten my blindness, enrich my poverty, and clothe my nakedness. May I receive the bread of angels, the King of kings and Lord of lords, with humble reverence, with the purity and faith, the repentance and love, and the determined purpose that will help to bring me to salvation. May I receive the sacrament of the Lord’s Body and Blood, and its reality and power. . . . Amen."

    Like knights of old we seek the Holy Grail, finding it at Mass each Sunday or weekday, praying to be prepared to receive the Lord’s Body and Blood worthily and devoutly.


    The Mystery Of The Holy Grail

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    The symbol of the Grail is without a doubt one of the holiest treasures in religion and it occupies a special place in human history ever since the stories began to spread through Europe in the Middle Ages. It is something that continues to exert a fascination on all who come within its sphere of influence. However, there is no concrete and definite image of the Grail, and better yet, the Grail has not been proven to exist thus leading towards a series of speculations and theories with all kinds of opinions about the origin of the stories that come circulating in written form from the early twelfth century, about his true form: a cup, a plate, a stone, jewel and finally as believed by some, as a device.

    However, researchers and historians have agreed that it is something profoundly mysterious, something magically sacred and the quest of finding it is perhaps worth devoting a lifetime, even knowing that the search might be fruitless. Some believe it to be a myth while others state it is something truly otherworldly.

    Several mythologies speak of a similar set of sacred items around the world, and in general religion, not just Christian religion, because although the Grail was strongly connected with the Western world as a symbol of Christ’s doctrine, it is proven that much of its origins are also present in Eastern cultures and religions, perhaps not in the same way, but in similar fashion.

    The story that we all have heard of begins with Joseph of Arimathea, who took over the body of Christ for burial preparations and it is believed, that he was also in possession of the chalice used by Jesus at the Last Supper. While washing the body of Christ, preparing it for burial, Joseph collected the blood that poured from the wounds of Christ into a cup. After the disappearance of the body, Joseph is accused of stealing it and was locked in prison without any food. Christ appeared, bathed in a bright light, and entrusted him with the cup and also provided him with the instructions for the Mass or holy communion and also sharing knowledge and vanishing afterward.

    Miraculously, José was able to stay alive by a dove which entered his cell each day and deposited a host into the chalice. Jose was released at the age of 70 and went into exile along with a small group of supporters, which included his sister and her husband, Bron.

    Jose and his supporters built a table which is known as the first grail table which represented the table of the Last Supper and twelve places that were occupied at the table. The place of Christ was occupied by a fish. There was also a thirteenth seat, which represents the position of Judas this seat was called the Siege Perilous.

    By some accounts, José embarks to Britain, where he founded the first Christian church in Glastonbury, dedicating it to the mother of the Savior. The Grail was supposedly located in this church, where he employed it as a chalice at Mass (in which the whole community participates) which was then known as the Mass of the Grail.

    In other versions, Joseph does not arrive beyond the European continent, and the custody of the cup passes onto Bron who ends up being known as the Rich Fisherman after having fed the entire community with a single fish. The group settled afterward in a place referred to as Avaron which could also be Avalon.

    The time of Arthur

    Illustration of ‘The Round Table and the Holy Grail’, from a manuscript of ‘Lancelot-Grail’ written by Michel Gantelet, completed in 1470

    Merlin the magician has founded the Round Table or the Third table- lacking the grail, around which the brotherhood of knights led by Arthur meets they are governed by the rules of chivalry. On the day Pentecost (the Christian festival celebrating the descent of the Holy Spirit on the disciples of Jesus after his Ascension, held on the seventh Sunday after Easter.) the Grail appears floating in a beam of light and covered by a veil, and the knights pledge to seek it out and recover it. With this moment, the adventures of initiation official commence in which almost all the knights are involved in, especially Lanzarote, Gawain and Bors, although the greatest role belongs to other two knights, Perceval (Percival or Parsifal), nicknamed the Perfect Fool because of his innocence and Galahad, son of Lanzarote, who is distinguished from the others from the beginning because he was the one who sat at the Siege Perilous and was unharmed. In the quest for the Holy Grail, only three managed to find the Grail and participate, in various forms, in its mysteries: Galahad, Perceval, and Bors, which is the only one of the three to return to Camelot with news of the quest.

    After suffering the first failure and wandering alone for five years, Sir Perceval manages to find the way to the castle of the wounded King- who in some versions is his uncle, and manages to cure him by asking a ritual question: “Whom does the Grail serve?” or “Who serves the Grail?” The answer, which is never explicitly revealed, is “the King himself,” who remains alive beyond normal life, although tormented by the wound.) Once cured, the King was allowed to die, and the waters ran again through the desolate lands, making them flourish.

    Galahad, Perceval, and Bors continue their journey and reach Sarras, the Heavenly City of the East, where the Grail mysteries are celebrated and where the three men are involved in a mass where the Grail again serves as a holy chalice.

    Christ is manifested, first as celebrant, then, as a shining child and, finally, in the Host as crucified. Sir Galahad dies in the odor of sanctity and the Grail ascends to the heavens Perceval returns to the castle of the King to take his place, and Bors is the only one who returns to Camelot.

    The origin, history, evolution of the Holy Grail and its ultimate e demise are described in detail, and although there are contradictions regarding the shape of the chalice, there is no evidence whatsoever that the holy grail stayed on this world. This is an important clue to the nature of the Grail as a symbol, and the way its understood today.

    The Church, however, has never made reference to such an important religious treasure neither to confirm nor to deny its existence. This has only given fuel to adventurers to search for the holy grail, just as the search for the Ark of the covenant continues in an effort to find the holiest of the treasures.


    What is the Holy Grail?

    The Holy Grail is supposedly the cup or dish Christ used at the Last Supper that was later used by Joseph of Arimathea to catch Christ’s blood as he hung on the cross. It is mythical and not accepted as true by any church. The stories about it were written between 1170 AD and 1240 AD. Most are in French although some are in English and German. They are a part of the legends of King Arthur. It’s supposed to have miraculous properties and people have to be spiritually mature to partake of its grace. You can see where it gets a little off track from true Christian teachings.

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    Lapis ex Caelis The Emerald Of Lucifer & The Holy Grail

    The Holy Grail is an item from Arthurian legends which combine Christian and Celtic Pagan imagery and lore. The Holy Grail was an object (most often thought of as a cup, due to its name) which bestowed immortality or rebirth, much like the Cauldron of Cerridwen.

    It was believed to be the vessel from which Christ drank from at the last supper claiming that it contained his blood. The word &ldquograil&rdquo is thought to originate from the Persian word &ldquoGhr&rdquo which means &ldquoPearl&rdquo or &ldquoStone&rdquo. The Persian word for &ldquoengraved stone&rdquo is &ldquoghr&rsquoal&rdquo which looks and sounds like the english word &ldquograil&rdquo. Some theorize that it&rsquos symbolic of Christ&rsquos Bloodline and a symbol for the womb, which brings my mind back to the idea of moldavite being with the Venus of Willendorf, the fertility mother goddess. This theory about the grail being the womb and bloodline has been popularized by Dan Brown&rsquos novels and movies such as The Da Vinci Code and The Lost Symbol.

    Image Credit: William Morris | Public Domain

    In the Arthurian Grail epic Parzival by Wolfram von Eschenbach, it is clearly stated that the Holy Grail is a stone which reflects qualities of the philosopher&rsquos stone, which can heal and revive the dead and give immortality among many other things.

    &ldquoIf you do not know it, it shall here be named to you. It is called lapis excillis. By the power of that stone the phoenix burns to ashes, but the ashes give him life again. Thus does the phoenix mount and change its plumage, which afterwards is bright and shining and as lovely as before There never was a human so ill but that, if he one day sees the stone, he cannot die within the weeks that follows. And in looks he will not fade. His appearance will stay the same, be it maid or man, as on the day he saw the stone, the same as when the best years of his life began, and though he should see the stone for two hundred years, it will never change, save that his hair might perhaps turn grey. Such power does the stone give a man that flesh and bones are at once made young again. The stone is also called the Grail.&rdquo

    &ndash Wolfram von Eschenbach
    Parzival

    Image Credit: Felipe Gabaldón | CC2 License

    Legends tells us that when Lucifer fell from heaven, Archangel Michael swung his sword at Lucifer&rsquos crown an emerald fell out and hit the Earth. This legendary emerald was symbolic of the fall of humanity and also the key to humanity&rsquos redemption. In Legend this emerald was the Holy Grail itself. This emerald that fell from the sky sounds very much like Moldavite itself. It is believed that this emerald was was then fashioned into a cup or bowl by another angel that served as the cup of the Last Supper.

    &ldquoThe stone that fell to earth was an emerald that adorned Lucifer&rsquos forehead. It was cut into the shape of a bowl by a faithful angel, and thus the Grail was born. It was given to Adam before he was expelled from the Garden of Eden. Seth, Adam&rsquos son, having temporarily returned to the earthly paradise, took the Grail along with him. Other people transported the Grail to Montsegur, a fortress in the Pyrenees, which Lucifer&rsquos armies besieged in order to get the Grail back and put it into their leader&rsquos crown, out of which it had fallen but the Grail was allegedly saved by knights who hid it within a mountain.&rdquo

    &ndash Julius Evola
    The Mystery of the Grail
    (Please note that Julius Evola was an extreme proponent of fascism and a huge anti-semite and this is not an endorsement of his works or views either partially or entirely, but rather a demonstration of this idea Lucifer&rsquos emerald falling to earth as the holy grail being discussed by a historical occultist, despite how vile his ideas were.)

    Interestingly enough, the Holy Grail was supposedly found and given to Napoleon, who was extremely disappointed to find that it was just a chunk of green glass, which is exactly what Moldavite is.

    Image Credit: Pexels | CC0 License


    Yet another potential Spanish location for the Holy Grail was the Montserrat Abbey, just north of Barcelona. This location was, according to some sources, discovered by a Nazi named Rahn who had studied the Arthurian legends for clues. It was Rahn who enticed Heinrich Himmler to visit Montserrat Abbey in 1940. Himmler, convinced that the Grail would give him great powers, actually built a castle in Germany to house the holy chalice. In the basement of the castle stood a spot where the Holy Grail was to sit.

    The Knights Templars were an order of Christian soldiers who fought in the Crusades the order still exists today. According to some sources, the Knights Templars discovered the Holy Grail at the Temple in Jerusalem, took it away, and hid it. If this is true, its location is still unknown. The story of the Knights Templars forms part of the basis of the book The DaVinci Code by Dan Brown.


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