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Alfred Rosenberg

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Alfred Rosenberg, Sohn einer estnischen Mutter und eines litauischen Vaters, wurde am 12. Januar 1893 in Tallinn, Russland (heute Estland), geboren. Er studierte Architektur am Rigaer Technischen Institut, wo er sich einer deutschfreundlichen Studentengruppe anschloss.

Während des Ersten Weltkrieges lebte er in Paris. Alfred Rosenberg unterstützte die Weißen während der Russischen Revolution. Rosenberg behauptete später, dass er 1917 in Moskau zum ersten Mal eine Kopie von gesehen habe Die Protokolle der Gelehrten von Zion. Konrad Heiden: „Ein mysteriöses Ereignis. Rosenberg selbst hat oft erzählt, wie das Unbekannte plötzlich in den Raum trat, das Buch niederlegte und stumm ging. Für Rosenberg war es ein Zeichen des Himmels. Sowohl der Ort als auch die Stunde waren bedeutsam.“ . Moskau, 1917.... Der Globus stand in Flammen. Das Zarenreich bröckelte. Vielleicht würde es nie wieder Frieden geben. Vielleicht würde ihm dieses Buch sagen, warum. Der Dämon, der die Nationen gegeneinander aufgehetzt hatte, hatte gesprochen. Vielleicht verstand er, Alfred Rosenberg, ihn besser als andere, denn in seiner eigenen Seele spürte er stärker als andere das Geflecht von Hass und Liebe zwischen den Völkern. Er stammte aus der zaristischen Ostsee, deutschen Provinzen. Er konnte kaum sagen, ob... er war mehr Russe oder mehr Deutscher.Aber heute gab es Größeres, über das er Klarheit erlangen musste.... An diese Stunde war sicher eine der erstaunlichsten, weitreichendsten und blutigsten Verschwörungen aller Zeiten gebunden lesen würde gehen äh."

Nachdem die Bolschewiki die Kontrolle über Russland erlangt hatten, zog Rosenberg nach Deutschland, wo er sich mit der großen Gemeinschaft der Weißrussen in München niederließ. 1920 lernte Rosenberg Adolf Hitler kennen, und laut Louis L. Snyder war "Hitler fasziniert von dem scheinbar riesigen Wissensschatz des jungen Mannes". Rosenberg trat der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei (NSDAP) bei und wurde 1923 Redakteur der Parteizeitung, Völkischer Beobachter.

Rosenberg nahm am Bierhallenputsch teil, floh aber, als die Kämpfe begannen. Vor seiner Verhaftung im Jahr 1923 war es Hitler gelungen, Rosenberg eine Notiz mit Bleistift zu schicken. Darin stand: „Lieber Rosenberg, von nun an führst du die Bewegung. Wie Rosenberg selbst in seiner Autobiografie zugibt, Erinnerungen (1949) war dies eine überraschende Wahl. Alan Bullock, der Autor von Hitler: Eine Studie über Tyrannei (1962), hat darauf hingewiesen: "Obwohl Rosenberg einst großen Einfluss auf Hitler hatte, war er kein Mann der Tat und gehörte nie zu dem kleinen Kreis, der die Verschwörung anführte. Als Anführer war er wirkungslos und hatte Schwierigkeiten." entweder um sich zu entscheiden oder seine Autorität zu behaupten. Gerade das Fehlen dieser Eigenschaften zog Hitler an: Rosenberg als sein Stellvertreter würde keine Gefahr für seine eigene Position in der Partei darstellen."

Ian Kershaw widerspricht dieser Ansicht. Er argumentiert in Hitler 1889-1936 (1998): „Es fehlte ihm deutlich an Führungsqualitäten, er war kaum eine offensichtliche Wahl und war ebenso überrascht wie andere von Hitlers Nominierung. Ein weniger wahrscheinlicher Rivale Hitlers ist freilich kaum vorstellbar, aber das setzt voraus, dass Hitler in den traumatischen Folgen des gescheiterten Putsches zu einer klaren, machiavellistischen Planung fähig war, dass er vorwegnahm, was passieren würde, und seine Bewegung tatsächlich wollte und erwartete in seiner Abwesenheit auseinander zu fallen. Eine wahrscheinlichere Erklärung ist, dass er unter Druck und in einer niedergeschlagenen Gemütsverfassung eine übereilte und unüberlegte Entscheidung getroffen hat, die Angelegenheiten der Partei einem Mitglied seiner Münchener Clique anzuvertrauen, dessen Loyalität außer Zweifel stand . Rosenberg war in der Tat eine der wenigen führenden Persönlichkeiten der Bewegung, die noch verfügbar war.“

Rosenberg besuchte regelmäßig Adolf Hitler im Schloss Landsberg und es wird behauptet, er habe beim Schreiben geholfen mein Kampf. Er schrieb auch mehrere Flugblätter, die seinen rabiaten Antisemitismus widerspiegelten. Er glaubte auch an die Existenz einer jüdischen Verschwörung – dass die Juden einen Plan hatten, die heidnische Welt zu zerstören und sie dann durch die Macht einer internationalen Superregierung zu übernehmen. Diese Art von Plan wurde ausführlich beschrieben in Die Protokolle der Gelehrten von Zion, das 1903 in Russland erschienen war.

Es wird vermutet, dass der Mann hinter der Fälschung Pjotr ​​Ivanovich Rachkovsky war, der Leiter der Pariser Sektion von Ochrana. Es wird behauptet, er habe seinen Agenten Matvei Golovinski beauftragt, die Fälschung zu erstellen. Der Plan war, Reformer in Russland als Teil einer mächtigen globalen jüdischen Verschwörung und schürenden Antisemitismus zu präsentieren, um die öffentliche Aufmerksamkeit von Russlands wachsenden sozialen Problemen abzulenken. Dies wurde verstärkt, als mehrere Führer der Russischen Revolution von 1905, wie Leo Trotzki, Juden waren. Norman Cohn, der Autor von Haftbefehl für Völkermord: Der Mythos der jüdischen Weltverschwörung (1966) hat argumentiert, dass das Buch eine wichtige Rolle dabei gespielt hat, Faschisten davon zu überzeugen, das Massaker am jüdischen Volk anzustreben.

1926 gründete Rosenberg den Deutschen Volksverlag und veröffentlichte eine Monatszeitschrift mit dem Titel The World Struggle. 1929 gründete Rosenberg den Militanten Bund für deutsche Kultur. Im folgenden Jahr wurde er in den Reichstag gewählt. Er hoffte, deutscher Außenminister zu werden, verlor aber gegen Joachim von Ribbentrop. Stattdessen erhielt er die Aufgabe, die weltanschauliche Aus- und Weiterbildung in der NSDAP zu überwachen.

Rosenberg arbeitete an Der Mythos des zwanzigsten Jahrhunderts für acht Jahre. Es wurde 1930 veröffentlicht. Der Verleger nannte den Autor "einen inspirierten und begabten Seher" und lobte das Buch als "eine Quelle grundlegender Vorschriften auf dem Gebiet der Menschheitsgeschichte, Religion und Kulturphilosophie, die in ihrer Größe fast überwältigend sind". Rosenberg-Buch lobte den "nordischen Geist" und versuchte, den "verderblichen Einfluss minderwertiger Rassen" zu erklären. Albert Speer beschrieb das Buch als "Standardtext für Parteiideologie", hörte aber Hitler sagen, es sei ein Buch, das "niemand verstehen kann", das von einem Mann geschrieben worden sei, der "entsetzlich kompliziert denkt".

Der Verleger bezeichnete den Autor als „einen inspirierten und begabten Seher“ und lobte das Buch als „eine Quelle grundlegender Vorschriften im Bereich der menschlichen Geschichte, Religion und Kulturphilosophie, die in ihrer Größe fast überwältigend sind“. William L. Shirer, der Autor von Aufstieg und Fall des Dritten Reiches (1964), hat argumentiert, dass Rosenberg, obwohl er zum "intellektuellen Führer" der NSDAP befördert wurde, ein Mann von "mittelmäßiger Intelligenz" war.

Louis L. Snyder hat darauf hingewiesen, dass laut Rosenberg: „Das germanische Element der nordischen Rasse, schrieb Rosenberg, brachte Ordnung aus dem Chaos nach Indien, Persien, Griechenland, dem römischen Kaiser, Frankreich, England und den Vereinigten Staaten Höchster Wert der nordischen Rasse ihre Ehre, eine besondere Eigenschaft des deutschen Volkes Der Geist der nordischen Rasse wird in dem Gott Wotan personifiziert: Ehre und Heldentum, die Gesangskunst, die Wahrung des Rechts und das ewige Streben nach Weisheit. Wotans Geist konnte in Nordischen wie Luther, Dante, Friedrich dem Großen, Bismarck und Hitler gefunden werden."

William L. Shirer, der Autor von Aufstieg und Fall des Dritten Reiches (1964), hat argumentiert, dass Rosenberg, obwohl er zum "intellektuellen Führer" der NSDAP befördert wurde, ein Mann von "mittelmäßiger Intelligenz" war. Der Mythos des zwanzigsten Jahrhunderts wurde schnell zum Bestseller, an zweiter Stelle nach mein Kampf. Bis Dezember 1936 wurden 50.000 Exemplare verkauft. Rosenberg entwickelte den Slogan: „Die Judenfrage wird erst gelöst, wenn der letzte Jude Deutschland und den europäischen Kontinent verlassen hat“.

Alfred Thoma behauptete später, "Rosenberg war in keinem Fall der Anstifter einer Judenverfolgung, ebensowenig wie er einer der Führer und Begründer der Politik von Partei und Reich war.... Rosenberg war sicherlich ein überzeugter Gegner -Semiten und brachte seine Überzeugung und die Gründe dafür mündlich und schriftlich zum Ausdruck. Antisemitismus war für ihn ein negatives Element, und seine hauptsächlichen und positivsten Bemühungen galten der Proklamation einer neuen deutschen Geisteshaltung und eines neuen Deutschen Da er diese nach 1918 gefährdet fand, wurde er zum Gegner des Judentums... aber... Rosenbergs Antisemitismus war vor allem intellektueller Natur." Thoma wies darauf hin, dass er auf dem Nürnberger Reichsparteitag 1933 ausdrücklich von einer "ritterlichen Lösung" der Judenfrage gesprochen habe und Rosenberg niemals Ausdrücke gebraucht habe wie: "Wir müssen die Juden vernichten, wo immer wir sie finden; wir werden Maßnahmen treffen, die den Erfolg sichern. Wir müssen alle Sympathien aufgeben."

Nach dem anfänglichen Erfolg der Operation Barbarossa wurde Rosenberg Minister für Ostgebiete. Es wurde von Laurence Rees, dem Autor von Die Nazis: Eine Warnung aus der Geschichte (2005), dass Rosenberg versucht habe, die Besatzung der Sowjetunion gemäßigter anzugehen. Dem widersprachen Adolf Hitler und Erich Koch, der Reichskommissar für die Ukraine. "Rosenberg traf Hitler am 16. Juli 1941 im Führerhauptquartier in Ostpreußen, der Wolfsschanze, und äußerte seine Meinung, dass die nationalistischen Gefühle der Ukrainer gefördert werden sollten. Hitler hatte keine Einwände. Auf einer späteren Konferenz deutete Hitler sogar an, dass die Ukraine könnte eines Tages innerhalb des Deutschen Reiches als unabhängig gelten. Aber dies waren nur Worte, um den loyalen, aber fehlgeleiteten Rosenberg bei Laune zu halten. Am 19. September offenbarte Hitler einem ideologisch sympathischeren Nazi seine wahren Gefühle. Aufzeichnungen über ein Treffen zwischen Hitler und Erich Koch sind erhalten , dem Nazi-Gauleiter von Ostpreußen und vor kurzem zum Reichskommissar für die Ukraine ernannt." In den Sitzungsnotizen heißt es: "Sowohl der Führer als auch der Reichskommissar Koch lehnen eine unabhängige Ukraine ab.... Außerdem wird in Kiew (der Hauptstadt) kaum noch etwas übrig bleiben. Die Neigung des Führers, die großen Städte Russlands als Voraussetzung für die Beständigkeit unserer Macht in Rußland wird durch die Zerschlagung der ukrainischen Industrie durch den Reichskommissar weiter gefestigt, um das Proletariat aufs Land zurückzutreiben.''

Rosenberg wollte das Bildungssystem in der Ukraine verbessern und in Kiew eine Universität bauen. Der Reichskommissar für die Ukraine, Erich Koch, widersprach und schloss die Schulen mit den Worten: "Ukrainische Kinder brauchen keine Schulen. Was sie lernen müssen, wird ihnen von ihren deutschen Meistern beigebracht." Am 5. März 1943 hielt Koch eine Rede, in der er argumentierte : "Wir sind die Meisterrasse und müssen hart regieren, aber nur... Ich werde die Allerletzten aus diesem Land ziehen. Ich bin nicht gekommen, um Glückseligkeit zu verbreiten... Die Bevölkerung muss arbeiten, arbeiten und wieder arbeiten... Wir sind definitiv nicht hierher gekommen, um unser Manna zu geben. Wir sind hierher gekommen, um die Grundlage für den Sieg zu schaffen. Wir sind eine Herrenrasse, die bedenken muss, dass der niedrigste deutsche Arbeiter rassisch und biologisch tausendmal wertvoller ist als die Bevölkerung hier."

Dr. Wilhelm Ter-Nedden arbeitete unter Rosenberg in Berlin: "Sie würden nicht glauben, was für eine Verwirrung da war... Ich hätte ihn rausgeworfen! Und Rosenberg hat sich das gefallen lassen." Ter-Nedden erzählt die Geschichte, dass Koch Rosenberg bei einem Mittagessen komplett ignorierte, nur mit seinem Nachbarn sprach, bis er sich schließlich über den Tisch beugte und laut sagte: "Ist das für dich, Rosenberg, so langweilig wie für mich? ?"

Aleksey Bris war ein zwanzigjähriger Student in der Ukraine, als er sich 1942 anbot, als Dolmetscher für die Deutschen zu arbeiten. Eines Tages sagte er Ernst Erich Haerter, dem deutschen Kommissar von Horochiv, seiner Heimatstadt, dass er eines Tages gerne setzt sein Studium fort und wird Arzt. Der deutsche Kommissar antwortet Koch: "Wir brauchen euch Ukrainer nicht als Ärzte oder Ingenieure, wir brauchen euch als Leute, die die Kühe hüten." Laut Bris betrachteten sich die Deutschen als "Götter auf Erden" und er beschloss, sich den Ukrainischen Nationalistischen Partisanen (UPA) anzuschließen.

Rosenberg wurde von anderen hochrangigen Mitgliedern der NSDAP unter Druck gesetzt, die Besetzten hart zu behandeln. Martin Bormann schrieb ihm am 23. Juli 1942: „Die Slawen sollen für uns arbeiten. Soweit wir sie nicht brauchen, können sie sterben. Deshalb sind Impfpflichten und deutsche Gesundheitsdienste überflüssig. Die Fruchtbarkeit der Slawen ist unerwünscht. Sie verwenden möglicherweise Verhütungsmittel oder praktizieren Abtreibungen - je mehr desto besser. Bildung ist gefährlich. Es reicht, wenn sie bis 100 zählen können.... Jeder gebildete Mensch ist ein zukünftiger Feind. Die Religion überlassen wir ihnen als Mittel der Ablenkung. Was das Essen angeht, bekommen sie nicht mehr als unbedingt nötig. Wir sind die Herren. Wir kommen zuerst."

Am 5. März 1943 hielt Erich Koch eine Rede, in der er argumentierte: "Wir sind die Herrenrasse und müssen hart aber gerecht regieren... Wir sind eine Herrenrasse, die sich daran erinnern muss, dass der niedrigste deutsche Arbeiter rassisch und biologisch tausend ist." Mal wertvoller als die Bevölkerung hier."

Albert Speer argumentierte, dass dieser Ansatz den Widerstand gegen die Nazi-Besatzung verstärkte: "Ich fand eine der berühmtesten Kirchen Kiews als Trümmerhaufen vor. Darin war eine sowjetische Pulverzeitschrift gesprengt, wurde mir erzählt. Später habe ich von Goebbels erfahren, dass die Kirche war auf Befehl von Erich Koch, dem Reichskommissar für die Ukraine, absichtlich gesprengt worden; man wollte dieses Symbol des ukrainischen Nationalstolzes zerstören. Goebbels erzählte die Geschichte mit Unmut; er war entsetzt über den brutalen Kurs, der im besetzten Teile der Sowjetunion. Tatsächlich war die Ukraine zu dieser Zeit noch so friedlich, dass ich ohne Eskorte durch die ausgedehnten Wälder fahren konnte. Ein halbes Jahr später war dank der verdrehten Politik der Ostkommissare das ganze Gebiet verseucht Partisanen."

Laut seinem Biographen Louis L. Snyder: „Rosenberg förderte in diesem Amt die Germanisierung der Ostvölker unter brutalen Bedingungen, überwachte die Sklavenarbeit und arrangierte die Vernichtung von Juden und war verantwortlich für die Aufrundung von Arbeiterkontingenten und deren Entsendung ins Reich. " Während dieser Zeit plünderte er Kunst und Antiquitäten im Besitz von Juden, die in Polen und der Sowjetunion lebten.

Rosenberg wurde am Ende des Zweiten Weltkriegs von alliierten Truppen eingenommen. Im Nürnberger Kriegsverbrecherprozess wurde er wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit angeklagt. Sein Verteidiger Alfred Thoma räumte ein, Rosenberg habe Begriffe wie "Ausrottung des Judentums" verwendet. Er fügte jedoch hinzu: „Übertriebene Äußerungen gehörten immer zu den nationalsozialistischen Propagandawaffen. Eine Hitler-Rede war ohne Beleidigungen seiner inneren oder äußeren politischen Gegner oder ohne Vernichtungsdrohungen kaum vorstellbar. Jede Rede Hitlers wurde millionenfach wiederholt.“ Mal von Goebbels bis zum letzten Parteisprecher in einem kleinen Landgasthof.Die gleichen Sätze und Worte, die Hitler verwendet hatte, wurden nicht nur in allen politischen Reden, sondern auch in der deutschen Presse, in allen Leitartikeln wiederholt und Essays, bis Wochen oder Monate später eine neue Rede gehalten wurde, die ein neues Echo ähnlicher Art hervorrief. Rosenberg war keine Ausnahme. Er wiederholte, wie alle es taten... viel oder so wenig daran gedacht, dass in Wirklichkeit keiner dieser Sätze klar war, sondern dass sie eine unheimliche Doppelbedeutung hatten und, obwohl sie wirkliche Vertreibung bedeuten konnten, auch das physische a impliziert haben könnten Vernichtung und Ermordung der Juden."

Alfred Rosenberg wurde am 1. Oktober 1946 für schuldig befunden und hingerichtet. Ein Journalist, Howard Kingsbury Smith, beobachtete die Hinrichtung: „Trotz seines erklärten Atheismus wurde er von einem protestantischen Kaplan begleitet, der ihm zum Galgen folgte und betend neben ihm stand einmal beim Kaplan, ausdruckslos. Neunzig Sekunden, nachdem er am Ende eines Henkerseils geschwungen war. Seine war die schnellste der zehn Hinrichtungen."

Obwohl er einst großen Einfluss auf Hitler hatte, war Rosenberg kein Mann der Tat und gehörte nie zu dem kleinen Kreis, der die Verschwörung anführte. Gerade das Fehlen dieser Eigenschaften reizte Hitler: Rosenberg als sein Stellvertreter würde seine eigene Position in der Partei nicht gefährden.

Rosenberg, der nicht nur ein Intellektueller, sondern auch ein anständiger und primitiv war, hatte bald die schlimmsten Beziehungen zu den raueren Elementen in der Partei, insbesondere zu den beiden rivalisierenden Judenhetzen und Lüsternen, Julius Streicher und Hermann Esser, die sich zusammenschlossen, um alle anzugreifen Schritte von Rosenberg, Gregor Strasser, Ludendorff und Pohner und beschuldigten sie, Hitlers Position zu untergraben. Diese wiederum erwiderten, indem sie den Ausschluss der anderen aus der Partei und ihre Ablehnung durch Hitler forderten. Aber Hitler lehnte es ab, Partei zu ergreifen: Wenn er zur Entscheidung gedrängt wurde, bevorzugte er Streicher, Esser und Amann, mögen sie auch noch so anrüchig sein, weil sie ihm treu und von ihm abhängig waren. Männer wie Strasser, die zehnmal so gut wie die anderen waren, neigten gerade deshalb eher zu einer eigenständigen Linie.

Politische Fragen von Bedeutung waren in diese persönlichen Auseinandersetzungen verwickelt. Was war jetzt zu tun, nachdem die Partei aufgelöst war und Hitler im Gefängnis saß? Hitlers Antwort, wie auch immer getarnt, war einfach: Nichts. Er wollte nicht, dass die Partei ohne ihn ihr Glück wiederbelebt. Aber Gregor Strasser, Röhm und Rosenberg, unterstützt von Ludendorff, wollten an den Bundestags- und Landtagswahlen im Frühjahr 1924 teilnehmen. Hitler, der kein deutscher Staatsbürger war, wurde automatisch ausgeschlossen und hatte von Anfang an alle angegriffen parlamentarische Tätigkeit als wertlos und gefährlich für die Unabhängigkeit der Bewegung. Zwar war eine solche Taktik jetzt unabdingbar, wenn die Partei den Weg der Legalität beschreiten wollte, aber Hitler ging es um die Gefährdung seiner persönlichen Position als Parteivorsitzender, wenn andere in den Reichstag gewählt würden, während er draußen blieb.


Ein mysteriöses Ereignis. Moskau 1917. Weit im Westen ging die deutsch-russische Phase des Ersten Weltkriegs in bröckelnden Schützengräben zu Ende; in den Straßen der Hauptstadt ebbte und floss die Russische Revolution. Alfred Rosenberg, Sohn eines Schusters, geboren in Reval (Tallinn) an der Ostsee, war damals 24 Jahre alt; er war deutscher Abstammung, aber als Este ein Untertan des russischen Zaren. Er war in deutscher und russischer Sprache aufgewachsen; er hatte zunächst in Riga, ebenfalls an der Ostsee, Ingenieurwissenschaften und Architektur studiert; dann, als die deutsche Armee Riga besetzte, war er geflohen. Jetzt studierte er in Moskau.

Der Globus brannte. Aber heute gab es größere Dinge, über die er Klarheit gewinnen musste. Hier in Russlands heiliger Stadt, in Russlands Sprache, hatte er eine Botschaft erhalten. Juda, ein Buch hat deine innersten Gedanken hervorgebracht! Er, der Student, würde sein ganzes Leben lang die Augen schließen und daran glauben, fest wie ein Fels. Begann zu dieser Stunde in Moskau eine neue Epoche der Weltgeschichte? Sicherlich war an diese Stunde eine der erstaunlichsten, weitreichendsten und blutigsten Verschwörungen aller Zeiten gebunden. Wer lesen konnte, würde weit gehen.

"Die Nationen", sagt der Dämon, "lieben und ehren die Kühnheit der Staatsmänner. Angesichts einer Gewalttat sagen sie: das war gemein, aber klug! Ein Schurkentrick, aber wunderbar ausgeführt! Mit welcher Unverschämtheit! ihr Ziel mit beispielloser Kühnheit. Dann werden wir alle Widerstände auf unserem Weg brechen." Die Vision sendet eine eisige Kälte und einen Hauch tödlicher Wahrheit aus.

Der Dämon der Weltherrschaft hat gesprochen. Er hat das große Geheimnis verkündet: Die Welt kann beherrscht werden. Gebeugt vor Müdigkeit fordern die Völker Unterwerfung. Und diejenigen, die Widerstand leisten, werden durch schreckliche Schläge und Leiden gezähmt. Die moderne Gesellschaft ist mit einem magischen Strom aufgeladen, der in allen Menschen die gleichen Gedanken erzeugt. Die Massen erwarten Großes von ihren Herrschern. Und deshalb sind große Dinge einfach.

Dies ist der wahre Sinn der geheimen Schriften, die wir heute kennen als Die Protokolle der Weisen von Zion. Alles andere an ihnen entwickelt sich aus dem Grundgedanken, dass Weltherrschaft in unserer Zeit möglich ist: Mit souveräner Verachtung wird gezeigt, mit welcher relativen Leichtigkeit sie erreicht werden kann. Später, in dritter, vierter und fünfter Hand, wurden diese tiefgründigen Gedanken mit einer Erfindung von Fälschungen und gezielten Lügen verwoben, die das ganze Dokument bis zur Unverständlichkeit verwirrten und verdunkelten. Aber gerade in diesem Zustand konnte es von Millionen von Lesern ohne Verständnis geschluckt werden, was ihm seine große Wirkung verlieh.

Heute sind wir in der Lage, den ursprünglichen Inhalt des Dokuments wiederherzustellen. Ihr Inhalt ist die Errichtung einer Diktatur mit Hilfe – und Missbrauch – demokratischer Methoden. Die Entstehung des Cäsarismus wird beschrieben. Uns wird gesagt, dass die Demokratie, wenn sie bis zum Äußersten getrieben wird, dem Usurpator seine besten Waffen liefert. Darüber hinaus bietet Demokratie auf internationaler Ebene einem Diktator, der sich in einem Land fest verankert hat, tatsächlich die Möglichkeit der Weltherrschaft. Dies ist der wahre Inhalt des berühmten Protokolle.

Kurz vor seiner Verhaftung am 11. November 1923 hatte Hitler Alfred Rosenberg, den Herausgeber der Völkischer Beobachter, der während seiner Abwesenheit für die verbotene Partei verantwortlich war, unterstützt von Esser, Streicher und Amann. Wie eine Reihe führender Nazis (darunter Hef3, Scheubner-Richter und Hitler selbst) lagen Rosenbergs Ursprünge nicht innerhalb der Grenzen des Deutschen Reiches. Geboren in eine wohlhabende bürgerliche Familie in Reval (heute Tallinn), Estland, die introvertierte selbsternannte Partei "Philosoph", dogmatisch, aber langweilig, arrogant und kalt, eine der am wenigsten charismatischen und am wenigsten populären Nazi-Führer, vereinte andere Partei Bigwigs nur in ihrer starken Abneigung gegen ihn. Da es ihm eindeutig an Führungsqualitäten mangelte, war er kaum eine offensichtliche Wahl und war von Hitlers Ernennung ebenso überrascht wie andere. Rosenberg war in der Tat eine der wenigen führenden Persönlichkeiten der Bewegung, die noch verfügbar war.

Die Slawen sollen für uns arbeiten. Wir kommen zuerst.

Es schadet nicht, wenn sich der eine oder andere Kommissar ab und zu anständig gegenüber dem einen oder anderen Ukrainer verhält. Er sollte jedoch nicht kameradschaftlich mit ihnen sein. Aber er kann einem Mann auf die Schulter klopfen und ihm gute Ratschläge geben und ihnen eine Flasche Schnaps kaufen. Aber er darf sich nicht damit betrinken und Abstand halten; das ist für einen richtigen Meister im Osten unabdingbar.

Ein Meister ist jemand, für den sich ein ihm unterstellter Mann zu Tode schlagen lässt. Die Bevölkerung muss erkennen, dass es keinen Ausweg gibt, als die deutsche Führung zu akzeptieren. Die Frage für uns lautet: Was spart uns am meisten an deutschen Arbeitskräften und was bringt uns am besten zum politischen Erfolg? Wir haben die Aufgabe, die Produktion in den besetzten europäischen Gebieten nicht nur zu steigern, sondern erheblich zu steigern.

Rosenberg traf Hitler am 16. Juli 1941 im Führerhauptquartier in Ostpreußen, der Wolfsschanze, und äußerte seine Meinung, dass die nationalistischen Gefühle der Ukrainer gefördert werden sollten. Von einem Treffen zwischen Hitler und Erich Koch, dem Nazi-Gauleiter von Ostpreußen und kürzlich ernannten Reichskommissar für die Ukraine, sind Aufzeichnungen überliefert. „Sowohl der Führer als auch der Reichskommissar Koch lehnen eine unabhängige Ukraine ab.. .Außerdem wird in Kiew (der Hauptstadt) kaum noch etwas übrig bleiben durch die Zerschlagung der ukrainischen Industrie durch den Reichskommissar weiter gefestigt werden, um das Proletariat aufs Land zurückzutreiben.''

Welche Freude muss es Hitler bereitet haben, bei einem Treffen mit einem Nazi-Hardliner wie Koch zu sagen, es sei seine "Neigung, Russlands große Städte zu zerstören". Hier konnte er ehrlich sein. Bei Rosenberg, technisch gesehen Kochs Vorgesetzter in der Nazi-Hierarchie, war er lange Zeit undurchsichtiger. Ein solches Verhalten erscheint zunächst merkwürdig, da es Hitler selbst war, der Rosenberg ernannte. Aber Hitlers Verhalten ist erklärbar, da es mit den Methoden übereinstimmt, mit denen er im Allgemeinen den Nazi-Staat kontrolliert und manipuliert hat.

Erstens waren die Nazi-Hierarchien nicht das, was sie zu sein schienen. Koch hatte ein sehr hohes Maß an Autonomie bei seiner Entscheidung, die Ukraine zu regieren, und er war in der Lage, Hitler, wenn er es wünschte, durch den automatischen Zugang, der durch seine andere Position als Gauleiter von Ostpreußen garantiert wurde, direkt zu berichten, so dass Rosenberg sein konnte wenn nötig umgangen. Zweitens war Hitler immer loyal zu denen, die wie Rosenberg in den Zeiten des "Kampfes" vor der Machtübernahme der Nazis zu ihm gestanden hatten - und hier gab es einen großartig klingenden Job als Belohnung für seine Loyalität. Drittens erlaubte die Ernennung Rosenbergs Hitler, Koch gegen ihn auszuspielen, wenn er wollte.

Die Kämpfe zwischen führenden Nazis bewahrten die Rolle des Führers als letzter Schiedsrichter im System. Schließlich verabscheute Hitler die Erteilung schriftlicher Befehle an Rosenberg und Koch, daher erlaubte ihm das Vorhandensein dieses Konflikts zwischen ihnen "Leugnung", wenn etwas katastrophal schief ging. Wie Hitler im Sommer 1942 in einem Gespräch mit den kommandierenden Generälen der deutschen Heeresgruppen einräumte, war er bereit zu sagen, was jede Situation seiner Meinung nach erforderte: "Ohne die psychologische Wirkung, würde ich so weit gehen, wie ich konnte ; Ich würde sagen: "Lasst uns eine völlig unabhängige Ukraine aufbauen." Ich würde es ohne zu blinzeln sagen und es dann sowieso nicht tun. Das könnte ich als Politiker tun, aber (da ich es öffentlich sagen muss) kann ich es nicht sagen jeder deutsche Soldat ebenso öffentlich: "Es ist nicht wahr; Was ich gerade gesagt habe, ist nur Taktik."

Nun komme ich zu einem neuen Thema: Entgegen der Annahme der Anklage war Rosenberg in keinem Fall der Anstifter einer Judenverfolgung, ebenso wenig wie er einer der Führer und Urheber der Politik von Partei und Reich war , wie die Anklage behauptet.... Allerdings war der Antisemitismus in seinem Fall nicht die herausragendste seiner Aktivitäten... Da er diese nach 1918 gefährdet sah, wurde er zum Gegner des Judentums. Selbst so unterschiedliche Persönlichkeiten wie von Papen, von Neurath und Raeder bekennen sich jetzt zu ihrer Überzeugung, dass die Durchdringung des jüdischen Elements in das gesamte öffentliche Leben so groß war, dass eine Veränderung herbeigeführt werden musste, die mir jedoch sehr wichtig erscheint , dass Rosenbergs Antisemitismus vor allem intellektueller Natur sei. So erwähnte er zum Beispiel auf dem Reichsparteitag 1933 ausdrücklich eine "ritterliche Lösung" der Judenfrage. Wir haben Rosenberg noch nie Ausdrücke gebraucht wie: "Wir müssen die Juden vernichten, wo immer wir sie finden; wir werden Maßnahmen ergreifen, die den Erfolg sichern. Wir müssen alle Sympathien aufgeben." Die Anklagebehörde selbst zitiert als Ausdruck des für sich selbst aufgestellten Programms Rosenbergs: Ghettos."

... Es war kein Zufall, dass Rosenberg 1933 nicht am Judenboykott beteiligt war, dass er 1933, 1934, 1935 usw. Ausbürgerung, Heiratsverbot, Entzug des Wahlrechts, Ausschluss aus allen wichtigen Ämtern und Ämtern). Vor allem beteiligte er sich weder an der Aktion von 1938 gegen die Juden, noch an der Zerstörung von Synagogen, noch an antisemitischen Demonstrationen. Er war auch nicht der Anstifter im Hintergrund, der geringere Leute aussandte oder befahl, bestimmte Handlungen zu begehen. Zwar war Rosenberg ein wahrer Anhänger Hitlers, der Hitlers Parolen aufgriff und weitergab. Zum Beispiel das Motto „Die Judenfrage wird erst gelöst, wenn der letzte Jude Deutschland und den europäischen Kontinent verlassen hat“ und einmal die Losung „Ausrottung des Judentums“.

Übertriebene Ausdrücke gehörten immer zu den nationalsozialistischen Propagandawaffen. Dieselben Sätze und Worte, die Hitler benutzt hatte, wurden nicht nur in allen politischen Reden, sondern auch in der deutschen Presse, in allen Leitartikeln und Aufsätzen wiederholt, bis Wochen oder Monate später eine neue Rede gehalten wurde, die über ein neues Echo ähnlicher Art.

Rosenberg war keine Ausnahme. Er wiederholte, wie alle anderen, alle Parolen Hitlers, auch die von der »Lösung der Judenfrage« und einmal auch die von der »Vernichtung des Judentums«. Offenbar hat er, wie Hitlers andere Unterstützer, genauso viel oder wenig darüber nachgedacht, dass in Wirklichkeit keiner dieser Sätze klar war, sondern dass sie eine unheimliche Doppeldeutigkeit hatten und, obwohl sie wirkliche Vertreibung bedeuteten, auch implizierten könnten die physische Vernichtung und Ermordung der Juden.

Darf ich den Gerichtshof an dieser Stelle daran erinnern, dass Rosenberg in seiner Aussage auf eine Rede des britischen Premierministers im Unterhaus im September 1943 Bezug nahm, in der es hieß, preußischer Militarismus und Nationalsozialismus müssten Wurzel und Zweig ausgerottet. Kein Deutscher hat das wörtlich interpretiert, und ich glaube, niemand hat es so interpretiert, dass deutsche Soldaten und der Nationalsozialismus physisch ausgerottet werden müssten.

Abgesehen von dem Wissen und Willen des deutschen Volkes und ohne das Wissen und den Willen der Mehrheit der Parteiführung - das heißt nur Bormann, Himmler und Eichmann bekannt - wurde ausgebrütet und ausgeführt, ab 1941 ein Massenverbrechen, das alle menschlichen Vorstellungen von Vernunft und Moral überstieg. Die „Judenfrage“ wurde noch weiter entwickelt und zu einer sogenannten „Endlösung“ geführt.

Ich glaube, sagen zu können, dass Rosenberg weder offen noch heimlich auf die physische Vernichtung der Juden abzielte. Seine Zurückhaltung und Mäßigung waren sicherlich keine bloße Taktik. Das Abgleiten des Antisemitismus in die Kriminalität erfolgte ohne sein Wissen oder seinen Willen. Allein die Tatsache, dass er Antisemitismus predigte, rechtfertigt seine Bestrafung als Judenmörder so wenig, wie man Rousseau und Mirabeau für die nachfolgenden Schrecken der Französischen Revolution verantwortlich machen konnte.

Wie viel wussten die Angeklagten über die Verbrechen gegen die Menschlichkeit, über die Morde im Osten, über die "Endlösung", die Konzentrationslager oder Auschwitz? Göring blieb bis zuletzt ein Loyalist: Er selbst wisse es nicht, behauptete er; und Hitler wahrscheinlich auch nicht. Er würde nicht einmal zulassen, dass systematisch Gräueltaten vorgekommen waren; Er räumte höchstens ein, dass es "einzelne Fälle" von Liquidationen gegeben haben könnte." vor 1943. "Unmittelbar nach Kenntnis dieser Tatsache", sagte er dem Gerichtshof, "bekämpfte ich wie zuvor nicht nur die endgültige Lösung, sondern auch diese Art der Behandlung des Judenproblems." hat er das getan? Er protestierte bei Hitler und am nächsten Tag bei Himmler. I did not only draw their attention to my personal attitude and my completely different conception which I had brought over from Austria and to my humanitarian qualnns, but immediately from the first day, I concluded practically every one of my situation reports right to the very end by saying that there was no hostile power that would negotiate with a Reich which had burdened itself with this guilt." Chiefly thanks to his intervention, Kaitenbrunner ventured, the persecution of Jews ended in October 1944. At various points in the trial, other defendants protested that they had helped Jews at specific moments - among them Schacht, Ribbentrop, Yapen, Schirach, Seyss-Inquart, and Speer.

There was some contrition at Nuremberg, although few noteworthy instances. Hans Frank, once determined to rid the Generalgouvernement of Jews, handed over to the Americans his voluminous diary of the days when he ruled in Krakow and claimed in prison to have committed himself anew to Catholicism. "A thousand years will pass and still Germany's guilt will not have been erased," he told the court."' Walther Funk, president of the Reichsbank, accused of having received deposits of gold taken from the teeth of gassed Jewish victims, was singularly unimpressive-"a broken heap of flesh," wrote Norman Birkett in his diary, "half-asleep during most of the days, apathetic and listless, and raising blinking eyes to the bright lights installed in the Court for the benefit of the cinematograph operators." Testifying about his pretrial interrogation, in which he had broken into tears, Funk told his attorney that he had just been released from the hospital at the time.

Rosenberg was dull and sunken-cheeked as he looked around the court. His complexion was pasty-brown, but he did not appear nervous and walked with a steady step to and up the gallows.

Apart from giving his name and replying 'no' to a question as to whether he had anything to say, he did not utter a word. Despite his avowed atheism he was accompanied by a Protestant chaplain who followed him to the gallows and stood beside him praying.

Rosenberg looked at the chaplain once, expressionless. His was the swiftest execution of the ten.


Missing Nazi Diary Recovered

Alfred Rosenberg's diary could shed new light on Nazi command systems.

The diary of Nazi leader Alfred Rosenberg disappeared without a trace after his trial in Nuremberg. Sixty-four years later it's been recovered in upstate New York.

In an early assessment of its contents, the U.S. government and the United States Holocaust Museum say it will shed new light on the inner workings of the Nazi high command. "The diary will be an important source of information to historians that complements and in part contradicts already known documentation," a Holocaust Museum statement said in an assessment of the find. Further details will be revealed today at a press conference in Wilmington, Delaware.

Who was Rosenberg? Charles Fenyvesi reports.

Alfred Rosenberg was a misfit among misfits. He viewed himself as an intellectual, and—measured against Nazi bigwigs like Adolf Hitler, Rudolf Hess, and Hermann Goering—perhaps he was. But that is faint praise. Rosenberg wrote a best-selling book, The Myth of the Twentieth Century, that became the bible of the Nazi movement. Its translations sold well in many European countries, encouraging anti-Semitism. Its elephantine sentences and complex, pseudo-scientific "facts" and semi-mystical tenets were hard to follow, though the text bristled with the hatred of Jews, Russians, Poles, Czechs, and others he condemned as "subhuman." According to the architect Albert Speer, who became the Minister of Armaments and War Production for the Third Reich, Hitler called the book "stuff that nobody could understand." William L. Shirer, the great American historian of the Nazi era who knew Rosenberg, called his mind "muddled."

Ironically the architect of the Nazi theory of German racial superiority was considered by many Germans a foreigner, born in Estonia, then part of the Russian empire. He chose to study at Moscow University and was proud of his diploma in architecture. His enemies in the Nazi party spread rumors that he was not a Baltic German, as he claimed, and that he had Russian ancestry—or he was of Estonian stock. The rumors went as far as suggesting that while a student in Russia witnessing the Bolshevik Revolution, he flirted with the notion of joining it. But shortly after he migrated to Germany, he became one of the first members of Hitler's party.

In 1923, following an unsuccessful coup d'etat, Hitler was imprisoned and named Rosenberg the head of the Nazi party until his release. But Hitler told his inner circle that Rosenberg was lazy and unfit to lead. Rosenberg was a poor public speaker who lacked charisma and friends in the Nazi party. Nonetheless, in 1934 Hitler put Rosenberg in charge of the spiritual and philosophical education of the Nazi party. He promoted the idea of the German Reich's eastern expansion and advocated a merciless war on the Slavs. He invented the notion of "Lebensraum"—living space—and argued that it was not only a necessity, but also a moral imperative for Germans, the "master race," to conquer territories where inferior races had failed to create a high culture. After Germany attacked the Soviet Union, Rosenberg became Reich minister for the occupied territories.

In 1946, the international tribunal in Nuremberg found Rosenberg guilty of crimes against humanity due to his shaping of Nazi ideology, and sentenced him to death. He was hanged. According to an American journalist present, he was the only Nazi leader who declined the offer to make a final statement.


ALFRED ROSENBERG

Beitrag von GLADIVM » 25 Oct 2002, 09:28

Alfred Rosenberg was the philosopher of the nazi ideology , a Baltic German he joined NSDAP in the early years and had initially a great influence over Hitler .
His most famous or infamous work was " THE MYTH OF THE TWENTIETH CENTURY" in which he advocated a neo-paganism which would have freed the world from the
concept of humility , charity , mercy propagated by the catholic church which he hated as much as jewish and would have liked to see germans return to the concept of the Teutons race-soul whose values of honour , personality and freedom which reflected the superiority of their race .
The myth of 20 century was a very obscure book and even Hitler openly said that he had not read it and had not much respect for its contents .

Rosenberg lost his influence with Hitler because of his haugthy manners and intellectual arrogance and despite retaning major posts by 1939 was unable to influence nazi policy .
After german victory on the western front , Rosenberg was the head of TASKFORCE ROSENBERG , an organisation dedicated to loot the "ownerless properties " in France Belgium & Holland . (that meant all Jewish owned work of arts and precious objects ) and arrange their transfer to Germany . Goring often went to the task force deposit in Paris to select work of arts for his residence .
After outbreak of the war in the east Rosenberg was appointed Ostminister for the occupied russian territories but in fact had very little authority over subordinates like Koch who insituted a reign of terror in Ukraine .
In this instance we find a reediming feature in Rosenberg personality , he was appaled to the treatment meted out out to the inhabitants (not jewish)
of the occupied areas and even wrote to Hitler to protest against the policy of extermination adopted against the population . Hitler did not even answer his complaints and instead of resigning Rosenberg remained at his post clinging to any vestige of power , embroiled in endless disputes with Himmler , Goring & Goebbels
By the time of the Nuremberg trial , Rosenberg was a broken man and blamed other mazi leaders . like Gebbels & Goring for the degenaration of nazi ideology in their struggle and lust for power .
Rosenberg was condemned to death and it could have not been otherwise being the chief ideologue of the third reich but the accusation of war crimes was perhaps not so accurate as in fact he was not really involved in the concentration camps system and the policy of extermination .
The above is just a very brief resume' of Rosenberg life and could be discussed more in depth and details with other members if anyone is interested to dig into the life and times of the main ideologue of the third reich

Beitrag von AgentBach » 25 Oct 2002, 23:56

Alfred Rosenberg's NSDAP Number

Beitrag von discovery1777 » 27 Oct 2002, 12:25

Beitrag von GLADIVM » 28 Oct 2002, 07:30

to discovery 1777 ,
What do you mean clear this up ?
What proof do you mean ?
I do not know his party number , sorry
hope to read from you and better understand yr message

Beitrag von AgentBach » 07 Dec 2002, 05:55

Beitrag von Mark Costa » 07 Dec 2002, 06:15

I too do not understand what Discovery 1777 wants cleared up but Rosenberg's party number was # 14. If you want proof of that check a photo of the his party membership book in Charles Hamilton's Leaders and Personalities of the Third Reich Violume 1.

Beitrag von David Thompson » 07 Dec 2002, 21:13

Here's the International Military Tribunal judgment on Rosenberg:

"He joined the Nazi Party in 1919, participated in the Munich Putsch of 9 November 1923, and tried to keep the illegal Nazi Party together while Hitler was in jail. Recognized as the Party's ideologist, he developed and spread Nazi doctrines in the newspapers Voelkischer Beobachter and NS Monatshefte, which he edited, and in the numerous books he wrote. His book Myth of the Twentieth Century had a circulation of over a million copies.

In 1930 Rosenberg was elected to the Reichstag and he became the Party's representative for Foreign Affairs. In April 1933 he was made Reichsleiter and head of the Office of Foreign Affairs of the NSDAP (The APA). Hitler, in January 1934, appointed Rosenberg his deputy for the supervision of the entire spiritual and ideological training of the NSDAP. In January 1940, he was designated to set up the "Hohe Schule," the center of National Socialist ideological and educational research, and he organized the "Einsatzstab Rosenberg" in connection with this task. He was appointed Reich Minister for the Occupied Eastern Territories on 17 July 1941.

As head of the APA, Rosenberg was in charge of an organization whose agents were active in Nazi intrigue in all parts of the world. His own reports, for example, claim that the APA was largely responsible for Romania's joining the Axis. As head of the APA, he played an important role in the preparation and planning of the attack on Norway.

Rosenberg, together with Raeder, was one of the originators of the plan for attacking Norway. Rosenberg had become interested in Norway as early as June 1939, when he conferred with Quisling. Quisling had pointed out the importance of the Norwegian coast in the event of a conflict between Germany and Great Britain and stated his fears that Great Britain might be able to obtain Norwegian assistance. As a result of this conference Rosenberg arranged for Quisling to collaborate closely with the National Socialists and to receive political assistance by the Nazis.
When the war broke out Quisling began to express fear of British intervention in Norway. Rosenberg supported this view and transmitted to Raeder a plan to use Quisling for a coup in Norway. Rosenberg was instrumental in arranging the conferences in December 1939 between Hitler and Quisling which led to the preparation of the 'attack on Norway and at which Hitler promised Quisling financial assistance. After these conferences Hitler assigned to Rosenberg the political exploitation of Norway. Two weeks after Norway was occupied, Hitler told Rosenberg that he had based his decision to attack Norway "on the continuous warnings of Quisling as reported to him by Reichsleiter Rosenberg."

Rosenberg bears a major responsibility for the formulation and execution of occupation policies in the Occupied Eastern Territories. He was informed by Hitler, on 2 April 1941, of the coming attack against the Soviet Union, and he agreed to help in the capacity of a "Political Adviser." On 20 April 1941 he was appointed Commissioner for the Central Control of Questions Connected with the East European Region. In preparing the plans for the occupation, he had numerous conferences with Keitel, Raeder, Goering, Funk, Ribbentrop, and other high Reich authorities. In April and May 1941 he prepared several drafts of instructions concerning the setting up of the administration in the Occupied Eastern Territories. On 20 June 1941, two days before the attack on the U.S.S.R., he made a speech to his assistants about the problems and policies of occupation. Rosenberg attended, Hitler's conference of 16 July 1941, in which policies of administration and occupation were discussed. On 17 July 1941, Hitler appointed Rosenberg Reich Minister for the Occupied Eastern Territories and publicly charged him with responsibility for civil administration.

War Crimes and Crimes against Humanity

Rosenberg is responsible for a system of organized plunder of both public and private property throughout the invaded countries of Europe. Acting under Hitler's orders of January 1940 to set up the "Hohe Schule," he organized and directed the "Einsatzstab Rosenberg,", which plundered museums and libraries, confiscated art treasures and collections, and pillaged private houses. His own reports show the extent of the confiscations. In "Aktion-M" (Moebel), instituted in December 1941 at Rosenberg's suggestion, 69, 619 Jewish homes were plundered in the West, 38,000 of the in in Paris alone, and it took 26,984 railroad cars to transport the confiscated furnishings to Germany. As of 14 July 1944, more than 21,903 art objects, including famous paintings and museum pieces, had been seized by the Einsatzstab in the West.

With his appointment as Reich Minister for the Occupied Eastern Territories on 17 July 1941, Rosenberg became the supreme authority for those areas. He helped to formulate the policies of Germanization, exploitation, forced labor, extermination of Jews and opponents of Nazi rule, and he set up the administration which carried them out. He took part in the conference of 16 July 1941, in which Hitler stated that they were faced with the task of "cutting up the giant cake according to our needs in order to be able: first, to dominate it, second, to administer it, and third, to exploit it," and he indicated that ruthless action was contemplated. Rosenberg accepted his appointment on the following day.
Rosenberg had knowledge of the brutal treatment and terror to which the Eastern people were subjected. He directed that the Hague Rules of Land Warfare were not applicable in the Occupied Eastern Territories. He had knowledge of and took an active part in stripping the Eastern territories of raw materials and foodstuffs, in which were sent to Germany. He stated that feeding the German people was first on the list of claims on the East, and that the Soviet people would suffer thereby. His directives provided for the segregation of Jews, ultimately in ghettos. His subordinates engaged in mass killings of Jews, and his civil administrators in the East considered that cleansing the Eastern Occupied Territories of Jews was necessary. In December 1941, Rosenberg made the suggestion to Hitler that in a case of shooting 100 hostages, Jews only be used.


Alfred Rosenberg – The track of the jew through the ages

Translated with an Introduction and Notes by Alexander Jacob. This classic study of the Jews, written when Rosenberg was only twenty-six years old, is based on an astonishingly wide range of historical sources and marked by the clearest understanding of the essential spiritual and intellectual differences between the Jews and the Europeans. Tracing the history of the Jews in Europe from the Middle Ages to the Russian Revolution, it reveals the frighteningly ruthless manner in which the Jews, always a state within any state, gradually succeeded in destroying all the European empires in their aim of establishing a Zionist world-republic. In the final analysis, the real danger of such a world-republic (which continues today under the guise of globalism) is seen to be that, by violently undermining the spiritual cultural foundations of the European states, it subjects the European peoples to a despotism whose intellectual aridity and obscenity are plainly revealed in the Talmud.


Irene Rosenberg Daughter of Alfred Rosenberg

Beitrag von Helge » 03 Jun 2012, 08:08

Irene Rosenberg Daughter of Alfred Rosenberg goes to his father. He is imprisoned in Nuremberg

Source: 30/09/1946 published by British Pathè

Re: Irene Rosenberg Daughter of Alfred Rosenberg

Beitrag von J. Duncan » 03 Jun 2012, 10:29

Thanks Helge for finding and posting some unique photos. I know a bit about Rosenberg, having read some of the biographical books available in English language. Rosenberg was married twice. I think Irene was a product of the second marriage. The first marriage was to a sweetheart Rosenberg knew in Moscow during his college years, a woman who I think went on to become a dancer and a liberal minded person. They became estranged and I think she later fell ill and Rosenberg divorced her. Rosenberg speaks of her in his memoirs. Little is known about Rosenberg's family life and this daughter Irene. Within the pages of Robert Cecil's "The Myth of the Master Race", there is a photo of a pudgy Rosenberg greeting Hitler on his birthday in the mid to late thirties with his young daughter Irene, who looks about 8 at the time.

For further information on Alfred Rosenberg and his thought please see the following:

1. Robert Cecil: "The Myth of the Master Race: Alfred Rosenberg and Nazi Ideology" (best bio in English)
2. Alfred Rosenberg "Memoirs"
"The Myth of the Twentieth Century" translated by Vivian Bird
"Selected Writings" (Roots of the Right book series) edited by Robert Pois
3. Fritz Nova: "Alfred Rosenberg: Nazi Theorist of the Holocaust"

4. James B. Whisker "The Philosophy of Alfred Rosenberg"
"The Social, Political, and Religious Thought of Alfred Rosenberg"
5. Peter Viereck "Metapolitics: From the German Romantics to Hitler"
6. Albert Chandler "Rosenberg's Nazi Myth".

Re: Irene Rosenberg Daughter of Alfred Rosenberg

Beitrag von Helge » 03 Jun 2012, 10:45

Re: Irene Rosenberg Daughter of Alfred Rosenberg

Beitrag von J. Duncan » 03 Jun 2012, 12:09

In his memoirs, Rosenberg writes he met Hilda on a train to St. Petersburg (not Moscow as I wrongly wrote above) where his grandparents were then living:
"Hilda came into more immediate Russian customs than I, and accepted them with appropriate sympathy. she had an adopted sister, Johanna, who at the Petersburg Academy of Art, had met and married the son of the Rector. This association also helped her become acquainted with the Russians. She played for me-she played well even then-Russian compositions: Borodin and Rimsky-Korsakov. Hilda returned to Paris. She took dancing lessons from the well known Professor Landosse, as well as rythmic gymnastics. Hilda had become a favorite pupil of jean Undine and was assisting in his teaching. I gained an insight into Hilda's work and world. As for the future, I was sure we would find a way together. Hilda's health grew worse, the doctor diagnosed tuberculosis. To bed immediately, or else you can order a coffin. This was terrible a new worry that was never to end. Hilda lay in bed and was spoiled. .In the meantime my wife had returned from Switzerland and was looking for a cure. We had agreed to separate. She said that at first she might have been able to help me a little but now I had found my way. She was sick, she said, and probably would have to rely on other people for the rest of her life. The divorce was granted in the spring of 1923. later, she joined her parents in Reval, went to France in a final attempt to find a cure, and died".

So much for Hilda. That's all he writes of her. Sounds like he grew tired of her problems. When G ö ring later spoke of Rosenberg's fishy business in Paris during WWI, it was probably that Rosenberg was visiting his woman there.


Alfred Rosenberg The Track Of The Jew Through The Ages

This classic study of the Jews, written when Rosenberg was only twenty-six years old, is based on an astonishingly wide range of historical sources and marked by the clearest understanding of the essential spiritual and intellectual differences between the Jews and the Europeans.

Tracing the history of the Jews in Europe from the Middle Ages to the Russian Revolution, it reveals the frighteningly ruthless manner in which the Jews, always a state within any state, gradually succeeded in destroying all the European empires in their aim of establishing a Zionist world-republic.

In the final analysis, the real danger of such a world-republic (which continues today under the guise of globalism) is seen to be that, by violently undermining the spiritual cultural foundations of the European states, it subjects the European peoples to a despotism whose intellectual aridity and obscenity are plainly revealed in the Talmud. P/B 215 pp.


Alfred Rosenberg on the Racial Soul

Introduction by N. Wolf: The following is a collection of excerpts from The Myth of the Twentieth Century by Alfred Rosenberg, the greatest National Socialist philosopher. There are many important concepts and ideas presented in this masterpiece which he wrote, but the most important is the concept of the Race Soul. This idea, that there are two sides to race, the biological and the spiritual, is an idea that had not been widely acknowledged until Rosenberg’s work.

It is an unfortunate fact that many people do not take the time to read this book of wonderful insight either because they cannot acquire it or do not want to read it off of a computer. The purpose of these quotes gathered here is of course useful to summarize Rosenberg’s concept of the Race Soul so that it will be known and understood by more people.

THE MYTH OF THE TWENTIETH CENTURY, INTRODUCTION TO THE THIRD EDITION, ALFRED ROSENBERG

We on our side do not deny very diverse influences: landscape and climate and political tradition but all this is outweighed by blood and the blood linked character. Things evolve around the reconquest of this order of rank.

To reestablish the ingeniousness of healthy blood, is perhaps the greatest task upon which man can set himself today. At the same time, this affirmation gives evidence of the sad situation of the body and the spirit, that such a deed has become a vital necessity. A contribution to this great coming act of liberation of the 20th century is what the present book intends to be. Not only the shaking up of many awakening men, but also of opponents, is the desired result.

THE MYTH OF THE TWENTIETH CENTURY, BOOK I THE CONFLICT OF VALUES, CHAPTER I, RACE AND RACE SOUL

Today one of those epochs is beginning in which world history must be written anew. The old images of the human past have faded, the outlines of leading personalities are distorted, their inner driving forces falsely interpreted, their whole nature for the most part totally misjudged. A youthful life force — which also knows itself to be age old — is impelled toward form an ideology, a world view, has been born and, strong of will, begins to contend with old forms, ancient sacred practices, and outworn standards. This means no longer historically but fundamentally not in a few special domains but everywhere not only upon the heights but also at the roots.

And this sign of our times is reflected in a turning away from absolute values, that is to say, in a retreat from values held to be beyond all organic experience, which the isolated ego once devised to create, by peaceful or violent means, a universal spiritual community. Once, such an ultimate aim was the Christianising of the world and its redemption through the second coming of Christ. Another goal was represented by the humanist dream of mankind. Both ideals have been buried in the bloody chaos of the Great War, and in the subsequent rebirth out of this calamity, despite the fact that now one, and now the other, still find increasingly fanatical adherents and a venerable priesthood. These are processes of petrifaction and no longer of living tissue: a belief which has died in the soul cannot be raised from the dead.

Humanity, the universal church, or the sovereign ego, divorced from the bonds of blood, are no longer absolute values for us. They are dubious, even moribund, dogmas which lack polarity and which represent the ousting of nature in favour of abstractions. The emergence in the nineteenth century of Darwinism and positivism constituted the first powerful, though still wholly materialistic, protest against the lifeless and suffocating ideas which had come from Syria and Asia Minor and had brought about spiritual degeneracy. Christianity, with its vacuous creed of ecumenicalism and its ideal of HUMANITAS, disregarded the current of red blooded vitality which flows through the veins of all peoples of true worth and genuine culture. Blood was reduced to a mere chemical formula and explained in that way. But today an entire generation is beginning to have a presentiment that values are only created and preserved where the law of blood still determines the ideas and actions of men, whether consciously or unconsciously. At the subconscious level, whether in cult or in life, man obeys the commands of the blood, as if in dreams or, according to natural insight, as a happy expression describes this harmony between nature and culture. But culture, with the growth of all subconscious activity and of expanding consciousness and knowledge, becomes more and more intellectual, and ultimately engenders not creative tension but, in fact, discord. In this way, reason and understanding are divorced from race and nature and released from the bonds of blood. The ensuing generation falls victim to the individualistic system of intellectual absolutes, and separates itself more and more from its natural environment, mixing itself with alien blood. It is through this desecration of the blood that personality, people, race and culture perish. None who have disregarded the religion of the blood have escaped this nemesis — neither the Indians nor the Persians, neither the Greeks nor the Romans. Nor will Nordic Europe escape if it does not call a halt, turning away from bloodless absolutes and spiritually empty delusions, and begin to hearken trustingly once again to the subtle welling up of the ancient sap of life and values.

Once we recognise the awesome conflict between blood and environment and between blood and blood as the ultimate phenomenon beyond which we are not permitted to probe, a new and, in every respect, richly coloured picture of human history becomes manifest. This recognition at once brings with it the knowledge that the struggle of the blood and the intuitive awareness of life’s mystique are simply two aspects of the same thing. Race is the image of soul. The entire racial property is an intrinsic value without relationship to material worshippers who apprehend only discrete events in time and space, without experiencing these events as the greatest and most profound of all secrets.

Racial history is therefore simultaneously natural history and soul mystique. The history of the religion of the blood, however, is conversely the great world story of the rise and fall of peoples, their heroes and thinkers, their inventors and artists.

THE MYTH OF THE TWENTIETH CENTURY, BOOK III THE COMING REICH, CHAPTER VII THE ESSENTIAL UNITY

“This unity also holds for German history, for its men, its values, for the very old and new Myth, and for the supporting ideas of German folkhood. One form of Odin is dead, that is, the Odin who was the highest of the many gods who appeared as the embodiment of a generation still given up to natural symbolisms. But Odin as the eternal mirrored image of the primal spiritual powers of Nordic man lives today just as he did over 5,000 years ago. Hermann Wirth finds traces of decline also in the ancient world of gods and influences of the Eskimo race. This may be so, but does not influence what is actually Germanic. He embodies himself in honour and heroism, in the creation of song and or art, in the protection of law and in the eternal search for wisdom. Odin learned that through the guilt of the gods, through the breaking of the bond to the builders of Valhalla, the race of the gods must perish. Despite this decline, he nevertheless commanded Heimdall to summon the Aesir with his horn for the final decisive battle. Dissatisfied, eternally searching, the god wandered through the universe to try to fathom his destiny and the nature of his being. He sacrificed an eye so that he might participate in the deepest wisdom. As an eternal wanderer he is a symbol of the eternally searching and becoming Nordic soul which cannot withdraw self confidently back to Jehovah and his representatives. The headstrong activity of the will, which, at first, drives so roughly through the Nordic lands in the battle songs about Thor, showed directly at their first appearance the innate, striving, wisdom seeking, metaphysical side in Odin the Wanderer. But the same spirit is revealed once again with the great, free Ostrogoths and the devout Ulfilas. It is also revealed, in accordance with the times, in the strengthened Knights Order and in the great Nordic western mystics as seen in their greatest spirit, Meister Eckehart. When, in Frederick’s Prussia, the soul which once gave birth to Odin was revived at Hohenfriedberg and Leuthen, it was also reborn in the soul of the Thomas church cantor, Bach, and in Goethe. From this viewpoint our assertion will appear deeply justified, that a heroic Nordic saga, a Prussian march, a composition by Bach, a sermon by Eckehart, and a monologue by Faust, are only varied experiences of one and the same soul. They are creations of the same will. They are eternal powers which were first united under the name Odin and which later gained form in Frederick the Great and Bismarck. As long as these powers are operative, as long as Nordic blood mixes with a Nordic soul and will, Nordic man will be active and work in mystic union. This is the prerequisite of every true to type creation.”

The racially linked soul is the measure of all our ideas, our striving will and actions, the final measuring rod of our values.


Nazi policy and Rosenberg's views

Hitler was a leader oriented towards practical politics, whereas, for Rosenberg, religion and philosophy were key and he was the most culturally influential within the party. ⏔] Several accounts of the time before the Nazi ascension to power speak of Hitler as being a mouthpiece for Rosenberg's views, and he clearly exerted a great deal of intellectual influence. ⏕]

The question of Rosenberg's influence in the Nazi Party is controversial. He was perceived as lacking the charisma and political skills of the other Nazi leaders, and was somewhat isolated. In some of his speeches Hitler appeared to be close to Rosenberg's views, rejecting traditional Christianity as a religion based on Jewish culture, preferring an ethnically and culturally pure "Race" whose destiny was supposed to be assigned to the German people by "Providence". In others, he adhered to the Nazi Party line, which advocated a "positive Christianity".

After Hitler's assumption of power he moved to reassure the Protestant and Catholic churches that the party was not intending to reinstitute Germanic paganism. He placed himself in the position of being the man to save Positive Christianity from utter destruction at the hands of the atheistic antitheist Communists of the Soviet Union. Cite error: Closing </ref> missing for <ref> tag Once in power, Hitler and most Nazi leaders sought to unify the Christian denominations in favor of "positive Christianity". Hitler privately condemned mystical and pseudoreligious interests as "nonsense". ⏖] However, he and Joseph Goebbels agreed that after the Endsieg (Final Victory) the Reich Church should be pressed into evolving into a German social evolutionist organisation proclaiming the cult of race, blood and battle, instead of Redemption and the Ten Commandments of Moses, which they deemed outdated and Jewish. ⏗]

Heinrich Himmler's views were among the closest to Rosenberg's, and their estrangement was perhaps created by Himmler's abilities to put into action what Rosenberg had only written. Also, while Rosenberg thought Christianity should be allowed to die out, Himmler actively set out to create countering pagan rituals. ⏘]

Lieutenant Colonel William Harold Dunn (1898–1955) wrote a medical and psychiatric report on him in prison to evaluate him as a suicide risk:

He gave the impression of clinging to his own theories in a fanatical and unyielding fashion and to have been little influenced by the unfolding during the trial of the cruelty and crimes of the party. ⏙]

Summarizing the unresolved conflict between the personal views of Rosenberg and the pragmatism of the Nazi elite:

The ruthless pursuit of Nazi aims turned out to mean not, as Rosenberg had hoped, the permeation of German life with the new ideology it meant concentration of the combined resources of party and state on total war. ⏚]


What Does Alfred Rosenberg’s Diary Say About the Holocaust?

ALFRED ROSENBERG’S diary, spanning Spring 1936 to Winter 1944, disappeared after the war (stolen by Jewish prosecutor Robert Kempner) but was rediscovered in 2013.

The diary, touted by Henry Mayer of the United States Holocaust Memorial Museum as “the most revealing Nazi documents ever found,” turns out (as reported by CODOH’s David Merlin) not to support the Jewish Holocaust story at all. Robert K. Wittman, a former FBI-agent who co-authored a book about the diary, admits it:

“There is no place in the diary where we have Rosenberg or Hitler saying that the Jews should be exterminated…. All it said was ‘move them out of Europe.’ ” [S.F. Kovaleski, NYTimes, 30 March 2016]

This is consistent with Rosenberg’s testimony at Nuremberg. Having heard the accusation of a conspiracy to annihilate Slavs and Jews, Rosenberg declared that he had no part in it:

Besides repeating the old accusations, the prosecutors have raised new ones of the strongest kind thus they claim that we all attended secret conferences in order to plan a war of aggression. Besides that, we are supposed to have ordered the alleged murder of 12,000,000 people. All these accusations have been collectively described as “genocide” — the murder of peoples. In this connection I have the following to declare in summary.

I know my conscience to be completely free from any such guilt, from any complicity in the murder of peoples. Instead of working for the dissolution of the culture and national sentiment of the Eastern European nations, I attempted to improve the physical and spiritual conditions of their existence instead of destroying their personal security and human dignity, I opposed with all my might, as has been proven, every policy of violent measures, and I rigorously demanded a just attitude on the part of the German officials and a humane treatment of the Eastern Workers. Instead of practising “child slavery,” as it is called, I saw to it that young people from territories endangered by combat were granted protection and special care. Instead of exterminating religion, I reinstated the freedom of the Churches in the Eastern territories by a decree of tolerance.

In Germany, in pursuance of my ideological convictions, I demanded freedom of conscience, granted it to every opponent, and never instituted a persecution of religion.

The thought of a physical annihilation of Slavs and Jews, that is to say, the actual murder of entire peoples, has never entered my mind and I most certainly did not advocate it in any way. I was of the opinion that the existing Jewish question would have to be solved by the creation of a minority right, by emigration, or by settling the Jews in a national territory over a ten-year period of time. The White Paper of the British Government of 24 July 1946 shows how historical developments can bring about measures which were never previously planned.

The practice of the German State Leadership in the war, as [ostensibly] proven here during the Trial, differed completely from my ideas. To an ever-increasing degree Adolf Hitler drew persons to himself who were not my comrades, but my opponents. With reference to their pernicious deeds I must state that they were not practising the National Socialism for which millions of believing men and women had fought, but rather, shamefully misusing it. It was a degeneration which I, too, very strongly condemned.

I frankly welcome the idea that a crime of genocide is to be outlawed by international agreement and placed under the severest penalties, with the natural provision that neither now nor in the future shall genocide be permitted in any way against the German people either.

Among other matters, the Soviet prosecutor stated that the entire so-called “ideological activity” had been a “preparation for crime.” In that connection I should like to state the following: National Socialism represented the idea of overcoming the class struggle which was disintegrating the people, and uniting all classes in a large national community. Through the Labor Service, for instance, it restored the dignity of manual labor on mother earth, and directed the eyes of all Germans to the necessity of a strong peasantry. By the Winter Relief Work it created a comradely feeling among the entire nation for all fellow-citizens in need, irrespective of their former party membership. It built homes for mothers, youth hostels, and community clubs in factories, and acquainted millions with the yet unknown treasures of art.

But along with my love for a free and strong Reich I never forgot my duty towards venerable Europe. In Rome, as early as 1932, I appealed for its preservation and peaceful development, and I fought as long as I could for the idea of internal gains for the peoples of Eastern Europe when I became Eastern Minister in 1941. Therefore in the hour of need I cannot renounce the idea of my life, the ideal of a socially peaceful Germany and a Europe conscious of its values, and I will remain true to it.

Honest service for this ideology, considering all human shortcomings, was not a conspiracy and my actions were never a crime, but I understood my struggle, just as the struggle of many thousands of my comrades, to be one conducted for the noblest idea, an idea which had been fought for under flying banners for over a hundred years. [IMT Transcript, 21 August 1946]


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