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Wie fortgeschritten waren die Menschen der Industal-Zivilisation im Ingenieurwesen?

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Wie fortgeschritten waren die Menschen der Industal-Zivilisation in technischen Aspekten im Vergleich zu anderen Zivilisationen während oder vor ihrer Zeit?


Es wäre schwer zu vergleichen mit anderen zeitgenössischen Zivilisationen zu dieser Zeit, nämlich der Ägyptischen oder Sumerischen, da zu dieser Zeit nicht viele schriftliche Informationen verfügbar waren. Archäologische Funde deuten jedoch auf viele technologische Fortschritte hin 1) Hygiene - Verwendung eines überdachten Entwässerungssystems, (was jetzt genannt wird) WC, Stauseen, öffentliche Bäder, Dämme und Stufenbrunnen, um nur einige zu nennen (Quellen-Wiki)

2) Mathematik: Der Umlauf von Münzen und Gewichten legt die Verwendung des Dezimalsystems nahe, genaue Messungen

3) Metallurgie: Die Zivilisation hatte umfangreiche Kenntnisse über Bronze, Zinn, Kupfer und Blei

Da die gesamte Zivilisation des Indust-Tals in der Nähe von Flüssen residierte, mussten sie Kenntnisse über die Kanalisierung von Wasser und den Bau hoher Mauern zum Schutz vor Überschwemmungen haben.


Ich stimme der Antwort von @SiddhantKumar hier zu. Ich möchte einige Punkte hinzufügen, die er übersehen hat.


Die Zivilisation des Industales war eine der fortschrittlichsten Zivilisationen während der Bronzezeit.

1) Hygiene - Es gab unterirdische Abwassersysteme, Toiletten mit Wasserspülung und ein richtiges Abwassersystem, das das Abwasser der einzelnen Häuser sammelt. Sie waren alle die ersten ihrer Art.

2) Architektur - Ihre Architektur ist zu dieser Zeit eine der fortschrittlichsten und war gut geplant. Sie hatten parallele Straßen mit Kreuzungen. Ihre Ziegel waren alle von einheitlicher Größe. Die Stadtmauern wurden so gebaut, dass Überschwemmungen in die Stadt nicht eindringen können. Sie haben auch Docks gebaut.

Die meisten Städte wurden in einem sehr einheitlichen und gut geplanten Raster gebaut

- Wikipedia

Die Einrichtungen wie Spültoiletten und private Brunnen waren in fast allen Häusern vorhanden. Es sollte einen Weg bieten, wie die Dinge dort umgesetzt wurden.

3) Wassermanagement - Sie hatten viele Stauseen, Stufenbrunnen, Dämme und sogar ein öffentliches Bad. Die meisten Häuser hatten auch einen eigenen Brunnen.

4) Mathematik:

Die Menschen der Indus-Zivilisation erreichten eine große Genauigkeit bei der Messung von Länge, Masse und Zeit. Sie gehörten zu den ersten, die ein System einheitlicher Maße und Gewichte entwickelten

Die Industaler haben (wahrscheinlich das erste) Lineal zum Messen von Längen verwendet. Die kleinste Teilung auf ihrer Elfenbeinskala beträgt ungefähr 1,704 mm. Die kleinste jemals in der Bronzezeit. Diese Leute haben für fast alle praktischen Zwecke das Dezimalsystem befolgt, während andere Zivilisationen dieser Zeit nicht uniformierte Gewichte verwendeten.

5) Metallurgie : Die Zivilisation hatte umfangreiche Kenntnisse über Bronze, Zinn, Kupfer und Blei.


Verweise

  1. Hygiene der Zivilisation im Industal – Wikipedia
  2. Indische Mathematik Vorgeschichte – Wikipedia
  3. Industal-Zivilisation – Wikipedia
  4. Liste der Erfindungen und Entdeckungen der Industal-Zivilisation
  5. Lesen Sie Indussian: The Archaic Tamil from c.7000 v. Chr. ISBN : 938073302X, 9789380733029
  6. Vorgeschichte und Harappa-Zivilisation

Vollständiger Leitfaden zur Zivilisation des Industales

Die Zivilisation des Industales erstreckt sich vom heutigen Nordosten Afghanistans bis nach Pakistan und einem Großteil des Nordwestens Indiens.

Bei der Entdeckung dieser Zivilisation wurden zahlreiche Metalle wie Kupfer und Zinn entdeckt. So begann auch die Bronzezeit um 3300 v. Chr. mit dem Beginn der Zivilisation. Die erste entdeckte Stadt war die Harappan City, daher ist der andere Name für diese Zivilisation Harappan Civilization.

Später ging die Bronzezeit in die Eisenzeit über, in der zahlreiche Eisenmaterialien hergestellt und geschaffen wurden. Diese Phase war als späte Harappan-Kultur bekannt, die zwischen 1900 und 1400 v.

Mit der Entdeckung dieser Zivilisation kam eine umfangreiche Menge an Fragen und Fakten. Davon werden hier die am häufigsten gestellten Fragen nebst Fakten genannt.


10. Größe und Bevölkerung des Industals

Die Zivilisation des Industales bedeckte eine Fläche von 1,26 Millionen Quadratkilometern im modernen Indien, Afghanistan und Pakistan. Über 1.056 städtische Zentren und Dörfer der Industal-Zivilisation wurden identifiziert, 96 davon wurden ausgegraben. Viele der Dörfer waren hauptsächlich im weiten Gebiet der Flüsse Indus und Ghaggar-Hakra und ihrer kleineren Bäche verteilt. Die größten Städte mit mehr als fünf Millionen Einwohnern waren Rakhigarhi, Harappa, Ganweriwala, Dholavira und Mohenjodaro.

Die früheste Siedlung im Industal, bekannt als Mehrgarh, wurde um 7000 v. Chr. gegründet. Die Mehrheit der Einwohner des Indus-Tals waren Handwerker und Händler, die überwiegend in Dörfern lebten. Da diese Dörfer aus leicht zerstörbaren Materialien wie Schlamm und Holz gebaut wurden, gingen ihre alltägliche Lebensweise und ein Großteil ihrer Kultur im Laufe der Zeit kaum oder spurlos verloren. Aus archäologischen Ausgrabungen haben wir jedoch festgestellt, dass die Industal-Zivilisation eine äußerst anspruchsvolle Kultur mit einer gut organisierten Vorgehensweise war. Obwohl sie dicht bevölkert waren, waren ihre Städte im Gegensatz zu den meisten ihrer Zeitgenossen in Mesopotamien und Ägypten nicht unordentlich oder desorganisiert und hätten in einigen Fällen moderne Stadtplaner beschämt.


Sozialkunde

Warum glauben Gelehrte, dass das Industal eine hoch entwickelte Zivilisation hatte?
A. Es hat viele schriftliche Aufzeichnungen hinterlassen.
B.Seine Städte weisen ein hohes Planungsniveau auf.
C. Es hatte eine hoch organisierte Religion.
D. Seine königlichen Gräber enthalten viele Artefakte.

Ich habe den Test hier gemacht, alle Antworten und ich verspreche, dass du damit %100 bekommst
1.A
2.A, C, D
3. Menschen, die schmutzige Arbeiten verrichten – Dalits, Priester – Brahmanen, Kaufleute – Vaishyas, Arbeiter – Sudras
4.Upanishaden
5.B
6.B
7.1.Siddhartha sieht Krankheit, Alter
2.Siddhartha sieht den heiligen Mann
3.Siddhartha wird religiös Suchender und Asket
4.Siddhartha meditiert unter dem Bodhi-Baum
8.B
9.B, C
10.D
11.D
12.Religion
13. 1.Asoka hält die Macht und greift dann Kalinga an, um das Königreich zu erweitern
2.Asoka bedauert Blutvergießen in Kalinga
3.Asoka konvertiert aufgrund des Leidens in Kalinga . zum Buddhismus
4.Asoka schafft Säulen, um den Untertanen drei Moralgesetze mitzuteilen und macht das Königreich zu einem besseren Ort zum Leben.
14.A
15.B
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Die erste uralte DNA der Zivilisation des Indus-Tals verbindet ihre Menschen mit modernen Südasiaten

Forscher haben erfolgreich das erste Genom eines Individuums aus der Harappan-Zivilisation, auch Industal-Zivilisation (IVC) genannt, sequenziert. Die DNA, die einem Individuum gehört, das vor vier bis fünf Jahrtausenden lebte, legt nahe, dass die modernen Menschen in Indien wahrscheinlich größtenteils von Menschen dieser alten Kultur abstammen. Es bietet auch einen überraschenden Einblick in die Anfänge der Landwirtschaft in Südasien und zeigt, dass sie nicht durch groß angelegte Wanderungen von Menschen aus dem fruchtbaren Halbmond, wo die Landwirtschaft entstand, gebracht wurde. Stattdessen begann die Landwirtschaft in Südasien durch lokale Jäger und Sammler, die die Landwirtschaft übernahmen. Die Ergebnisse erscheinen am 5. September in der Zeitschrift Zelle.

"Die Harappan waren eine der frühesten Zivilisationen der Antike und eine wichtige Quelle der indischen Kultur und Traditionen, und dennoch war es ein Rätsel, wie sie sich sowohl auf spätere Menschen als auch auf ihre Zeitgenossen bezogen", sagt Vasant Shinde, an Archäologe am Deccan College, Deemed University in Pune, Indien, und Chefbagger der Stätte Rakhigarhi, der Erstautor der Studie.

Die IVC, die auf ihrem Höhepunkt von 2600 bis 1900 v. Ungefähr zeitgenössisch zum alten Ägypten und den alten Zivilisationen Chinas und Mesopotamiens, handelte es über weite Entfernungen und entwickelte eine systematische Stadtplanung, ausgeklügelte Entwässerungssysteme, Getreidespeicher und eine Standardisierung von Gewichten und Maßen.

Heiße, schwankende Klimazonen, wie sie in vielen Teilen Südasiens im Tiefland vorkommen, sind für die Erhaltung der DNA schädlich. Trotz der Bedeutung des IVC war es daher bisher unmöglich, DNA von Individuen zu sequenzieren, die in archäologischen Stätten in der Region gefunden wurden. "Obwohl mit alter DNA von vielen anderen Orten Erfolge erzielt wurden, waren Studien in Südasien aufgrund der schwierigen Konservierungsbedingungen eine Herausforderung", sagt Senior-Autor David Reich, Genetiker an der Harvard Medical School, dem Broad Institute und dem Howard Hughes Medical Institute.

Die Beantwortung von Fragen über die alten Menschen des Industals war tatsächlich der Hauptgrund, warum Reich 2013 sein eigenes Labor für antike DNA gründete.

In dieser Studie untersuchten Reich, Postdoktorand Vagheesh Narasimhan, und Niraj Rai, die am Birbal Sahni Institute of Palaeosciences in Lucknow, Indien, ein neues Labor für antike DNA eingerichtet und die Vorbereitung der Proben leiteten, 61 Skelettproben von a Standort in Rakhigarhi, der größten Stadt der IVC. Eine einzige Probe war vielversprechend: Sie enthielt eine sehr kleine Menge authentischer alter DNA. Das Team unternahm über 100 Versuche, die Probe zu sequenzieren. Reich sagt: "Während jeder der einzelnen Datensätze nicht genug DNA produzierte, ergab das Poolen genügend genetische Daten, um etwas über die Bevölkerungsgeschichte zu erfahren."

Es gab viele Theorien über die genetische Herkunft der Menschen der IVC. "Sie könnten südostasiatischen Jägern und Sammlern ähneln, oder sie könnten Iranern ähneln, oder sie könnten sogar Steppenpastoralisten ähneln - alle waren vor den alten DNA-Befunden plausibel", sagt er.

Die hier sequenzierte Person passt zu einer Gruppe von 11 Personen aus Orten im gesamten Iran und Zentralasien, von denen bekannt ist, dass sie in kulturellem Kontakt mit der IVC stehen und in einem Manuskript entdeckt wurden, das gleichzeitig (ebenfalls von Reich und Narasimhan) in der Zeitschrift veröffentlicht wird Wissenschaft. Diese Personen waren genetische Ausreißer unter den Menschen an den Orten, an denen sie gefunden wurden. Sie repräsentieren eine einzigartige Mischung aus Vorfahren im Zusammenhang mit den alten Iranern und Vorfahren im Zusammenhang mit südostasiatischen Jägern und Sammlern. Ihre genetische Ähnlichkeit mit dem Rakhigarhi-Individuum macht es wahrscheinlich, dass es sich um Migranten aus dem IVC handelte.

Es ist eine Mischung von Vorfahren, die auch bei modernen Südasiaten vorhanden ist, was die Forscher zu der Annahme veranlasst, dass Menschen aus der IVC wie die Rakhigarhi-Individuen die größte Einzelbevölkerung für die modernen Menschen in Indien waren. "Vorfahren wie diese bei den IVC-Individuen sind heute die primäre Herkunftsquelle in Südasien", sagt Reich. "Dieser Befund verbindet die Menschen in Südasien heute direkt mit der Industal-Zivilisation."

Die Ergebnisse bieten auch einen überraschenden Einblick, wie die Landwirtschaft Südasien erreichte. Eine verbreitete Ansicht in der Archäologie war, dass sich Menschen aus dem fruchtbaren Halbmond des Nahen Ostens – der Heimat der frühesten Beweise für die Landwirtschaft – über das iranische Plateau und von dort nach Südasien ausbreiteten und ein neues und transformierendes Wirtschaftssystem mit sich brachten.

Bisherige genetische Studien schienen dieser Theorie Gewicht zu verleihen, indem sie zeigten, dass die iranische Abstammung den größten Einzelbeitrag zur Abstammung der Südasiaten leistete.

Aber diese neue Studie zeigt, dass sich die Abstammungslinie der iranischen Vorfahren der modernen Südasiaten von alten iranischen Bauern, Hirten und Jägern und Sammlern getrennt hat, bevor sie sich voneinander trennten – das heißt noch bevor die Landwirtschaft im Fruchtbaren Halbmond erfunden wurde . So wurde die Landwirtschaft entweder lokal in Südasien neu erfunden oder erreichte sie durch die kulturelle Weitergabe von Ideen und nicht durch eine substantielle Bewegung westlicher iranischer Bauern.

Für Reich, Shinde und ihr Team sind diese Erkenntnisse erst der Anfang. "Die Harappan haben eine komplexe und kosmopolitische antike Zivilisation aufgebaut, und es gab zweifellos Variationen, die wir durch die Analyse eines einzelnen Individuums nicht erkennen können", sagt Shinde. „Die Erkenntnisse, die nur aus diesem einzelnen Individuum hervorgehen, zeigen das enorme Potenzial antiker DNA-Studien in Südasien. Sie machen deutlich, dass zukünftige Studien an viel größeren Zahlen von Individuen aus einer Vielzahl von archäologischen Stätten und Orten das Potenzial haben, unser Verständnis zu verändern.“ der tiefen Geschichte des Subkontinents."

Diese Arbeit wurde vom NCP-Fonds des Council of Scientific and Industrial Research (CSIR), der indischen Regierung, dem Deccan College, der Deemed University, der Regierung von Haryana, der National Science Foundation, den National Institutes of Health, einem Allen Discovery Center-Stipendium, und die John Templeton Foundation.DR ist Ermittler des Howard Hughes Medical Institute. Die Autoren erklären keine konkurrierenden Interessen.

Zelle, Shinde und Narasimhan et al.: "An Ancient Harappan Genome Mangels Ancestry from Steppe Pastoralists or Iranian Farmers" https://www.cell.com/cell/fulltext/S0092-8674(19)30967-5

Zelle (@CellCellPress), das Flaggschiff-Journal von Cell Press, ist ein zweimonatlich erscheinendes Journal, das Ergebnisse von ungewöhnlicher Bedeutung in jedem Bereich der experimentellen Biologie veröffentlicht, einschließlich, aber nicht beschränkt auf Zellbiologie, Molekularbiologie, Neurowissenschaften, Immunologie, Virologie und Mikrobiologie, Krebs, Humangenetik, Systembiologie, Signalübertragung sowie Krankheitsmechanismen und Therapeutika. Besuchen Sie: http://www. Zelle. com/ Zelle. Um Medienbenachrichtigungen von Cell Press zu erhalten, wenden Sie sich an [email protected]

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Zivilisation und Überschwemmungen im Industal

ichNeben Dr. Dales als Field Director gehörten zu den offiziellen Mitarbeitern der Museumsarchitekt Aubrey Trik und Stephen Rees-Jones von der Queen’s University in Belfast als Konservator. Helen Trik war Kanzlerin und Barbara Dales war Verwaltungssekretärin. Walter O. Heinze aus Swarthmore diente einen Teil der Saison als freiwilliger Fotograf und Außendienstassistent. Das Projekt wurde vom JDR 3rd Fund, der National Science Foundation, dem Penrose Fund der American Philosophical Society, dem Walter E. Seeley Trust Fund und großzügigen privaten Spenden unterstützt.

Einer der faszinierendsten Aspekte der archäologischen Forschung ist das ständige Auf und Ab unseres “Wissens” zwischen Fakten und Fiktion. Es besteht immer die Notwendigkeit, die verstreuten Beweisstücke, mit denen wir versuchen, den kulturellen Rahmen des Aufstiegs der Menschheit in die moderne Welt zu rekonstruieren, erneut zu untersuchen und neu zu bewerten. Es ist nicht ungewöhnlich, dass die ’er “fact” von gestern eine der verworfenen Theorien von heute ist oder dass das, was heute nur eine berechnete Schätzung ist, morgen eine verifizierte historische Maxime sein kann. Allmählich wird dieser Rahmen gestärkt und erweitert, während unser faktisches Wissen über alte Probleme zunimmt.

Die Archäologie musste ihren Anwendungsbereich weit über den traditionellen “dirt”-Ansatz der Antike hinaus erweitern. Immer häufiger hören wir von Nicht-Archäologen, insbesondere Naturwissenschaftlern, die neue Einblicke in schwierige oder unlösbare archäologische Probleme bieten. Diese außerarchäologischen Spezialisten erweitern unsere Fähigkeit, die umfassendere Bedeutung von ansonsten eingeschränkten und oft esoterischen Fragen zu verstehen. So wie ein Stück dreidimensionale moderne Op-Art in seiner Gesamtheit nur aus vielen verschiedenen Blickwinkeln betrachtet werden kann, so muss ein archäologisches Problem aus anderen Positionen als dem des Schmutzarchäologen betrachtet werden. Die Naturwissenschaftler können und liefern einige der dringend benötigten neuen Sichtweisen.

Gesamtansicht der spätzeitlichen Strukturen auf dem HR-Hügel.

Ein Beispiel für die Potenziale kombinierter archäologisch-naturwissenschaftlicher Untersuchungen zeigt das im vergangenen Winter durchgeführte Feldprogramm des Universitätsmuseums in Westpakistan. Das Museum initiierte mit der Zusammenarbeit und Unterstützung der pakistanischen Archäologieabteilung ein Programm von Ausgrabungen und Umweltstudien rund um Mohenjo-daro, etwa 180 Flugmeilen nördlich von Karachi im Industal. Die umweltbezogenen und geomorphologischen Studien wurden von Robert L. Raikes durchgeführt, einem professionellen Hydrologen, der auch am Projekt des Museums in Sybaris in Italien mitgearbeitet hat. Neben anderen rein archäologischen Fragen beschäftigten wir uns mit dem Problem, warum und wie die Indus- oder Harappan-Zivilisation abnahm und schließlich verschwand. Eine Erklärung, die in den letzten Jahren populär wurde, ist, dass diese früheste Zivilisation Südasiens “ ihre Landschaft verschlissen hat” und innerlich so geschwächt wurde, dass sie eine leichte Beute für ausländische Invasoren wurde, nämlich die Arier. Die Idee eines Massakers von Mohenjo-daro, das angeblich die bewaffnete Eroberung der Stadt darstellte, wurde vom Autor in der Frühjahrsausgabe 1964 von aus rein archäologischen Gründen bestritten Expedition. Naturwissenschaftler sind in den letzten Jahren auf andere Faktoren beim Zusammenbruch der Indus-Zivilisation aufmerksam geworden. Vorläufige Studien von Raikes legten nahe, dass eine große Naturkatastrophe – eine Reihe von gewaltigen Überschwemmungen – ein wichtiger Faktor gewesen sein könnte. Um diese neuen Ideen zu testen, waren neue Beweise aus der Praxis erforderlich. So wurde das Programm archäologischer Ausgrabungen in Mohenjo-daro in Verbindung mit geomorphologischen Studien des unteren Industals initiiert.

Mohenjo-daro wurde aus mehreren Gründen als Schwerpunkt des Projekts ausgewählt. Es ist die größte und am besten erhaltene Stadt der Harappan-Zeit im Industal und sollte die vollständigste Abfolge geschichteter Materialien bieten. Die früheren Ausgrabungen an dieser Stelle in den 1920er und frühen 1930er Jahren ergaben zahlreiche Beweise für Wasserablagerungen auf mehreren unterschiedlichen Ebenen in den Ruinen. Darüber hinaus erhoffte man sich neue Erkenntnisse über die jüngsten Besetzungen der Stadt und den Rückgang des Wohlstands, der zur endgültigen Aufgabe der einst wohlhabenden Metropole führte.

Eines der ersten Ziele der diesjährigen Arbeit war es, die Beschäftigungstiefe von Mohenjo-daro zu bestimmen. Die frühesten Werte wurden aufgrund des gegenwärtig hohen Niveaus des unterirdischen Grundwassers nie erreicht. Für unsere Untersuchungen zur Geschichte der Überschwemmungen im unteren Industal ist es wichtig, dass wir ein vollständiges stratigraphisches Bild der aufeinanderfolgenden Besiedlungsstufen der Stadt haben. Ein Bohrgerät wurde von einem pakistanischen Ingenieurbüro beschafft und eine Reihe von Testbohrungen unter der Aufsicht von Herrn Raikes durchgeführt. Kernproben wurden heraufgebracht und jeden Fuß oder so untersucht. Tonscherben, Ziegelbruchstücke, Armreifen und Asche wurden bis zu einer maximalen Tiefe von neununddreißig Fuß unter der heutigen Ebene gefunden. Die Bohrungen wurden etwa zweieinhalb Meter unter der niedrigsten Spur menschlicher Besiedlung fortgesetzt. Der aktuelle Grundwasserspiegel liegt etwa fünf Meter unter dem Niveau. Daher wird es notwendig sein, über fünfundzwanzig Fuß durch wassergetränkte Ebenen vorzudringen, um die früheste Besetzung zu erreichen. Dafür entwickelt Raikes in Absprache mit Ingenieuren in Pakistan eine Entwässerungsanlage.

Das Bohrgerät im Einsatz. Ziegelfragmente, Tonscherben, Armreifen und Asche wurden bis zu einer Tiefe von neununddreißig Fuß unter der heutigen Ebene gefunden.

Die Ausgrabungen der obersten Ebenen wurden in einem zwanzig Quadratmeter großen Areal auf dem HR-Hügel durchgeführt. Schon diese relativ begrenzte Exposition lieferte einige neue und interessante Informationen über die jüngste Besatzungszeit, eine Besetzung, die wahrscheinlich die Rahmenbedingungen am Ende der Harappa-Zeit charakterisiert. Unmittelbar unter der Oberfläche des Hügels fanden wir ein dünnes, schlecht erhaltenes Niveau, das auf eine Besetzung vom Typ Hausbesetzer hindeutet. Die Gebäude waren grob aus gebrauchten, oft zerbrochenen Ziegeln gebaut. Die früheren Bagger von Mohenjo-daro haben ähnliche Überreste aus anderen Bereichen der Stätte gemeldet. Es wurde keine Spur von Fremdkörpern gefunden, die auf die Ankunft von Eindringlingen von nicht-harappanischen Völkern hinweisen könnten. Die wenigen Beispiele für Töpferwaren, die auf den Böden des Hauses zu finden sind, sind von Standard-Harappan-Typen. Auffällig war jedoch das völlige Fehlen der schwarz-rot bemalten Keramik, die die reife Harappan-Periode so charakterisiert. Architektonisch ist zu beachten, dass vor dem Bau dieser neusten Squatter-Ebene die verlassenen Räume und Gassen der früheren Besetzung komplett mit Schutt und grauem Dreck zugeschüttet wurden. Außerdem wurden grob hergestellte Füllwände so konstruiert, dass sie Teilen dieser Füllungen gegenüberstehen. Als solche Füllungen während unserer Ausgrabungen entfernt wurden, stellte sich heraus, dass diese so aufgefüllten Strukturen noch in einem ziemlich guten Zustand waren und für die Besiedlung geeignet gewesen sein sollten. Warum hat sich dann der letzte Bewohner der Stadt die Mühe gemacht, diese Gebiete mit drei bis vier Fuß voll zu füllen? Wenn das Gesamtbild, das wir aus unseren anderen Studien gewinnen, stimmt, wird klar, warum diese aufwendige Befüllung und Plattformherstellung vorgenommen wurde. Es war der letzte von mehreren Versuchen der Mohenjo-Daro-Bevölkerung, das Niveau der Stadt künstlich anzuheben, um über der Höhe der Fluten zu bleiben. Die Hochwassernachweise werden im Folgenden beschrieben. Ich erwähne es hier nur, um unseren Eindruck zu unterstreichen, dass Überschwemmungen der Hauptfeind der Mohenjo-Darianer und aller Bewohner der Harappan-Zeit im unteren Industal waren. Räuberbanden aus den nahe gelegenen Hügeln von Belutschistan hätten die chaotischen Zustände nach den Überschwemmungen gut ausnutzen können, aber sie waren anscheinend nicht die Ursache für solche Zustände.

Eine Besetzer-ähnliche Struktur direkt unter der Oberfläche. Gebrauchte, oft zerbrochene Ziegel wurden von diesen jüngsten Bewohnern verwendet.

Eine gemauerte Wasch- oder Toilettenkabine und verputzter Boden der Spätzeit. Dieses Gebiet wurde vollständig mit Schmutz und Schutt aufgefüllt, um eine der Plattformen zu bilden, auf denen die neuesten Bewohner der Stadt ihre Besetzerhäuser bauten.

Ich erwähnte, dass sich direkt unter dieser schäbig gebauten Hausbesetzeretage die Überreste von massiven Backsteingebäuden mit den gepflasterten Wasch- (oder Toiletten-) Bereichen und den für diese Zivilisation typischen aufwendigen Entwässerungsanlagen befinden. Drei bis vier eng verzahnte Bau- und Umbauebenen wurden in dieser Saison freigelegt. Diese Ebenen gehören zu dem, was in den früheren Ausgrabungsberichten die Spätzeit der Stadt genannt wurde. Bei der Verwendung dieser Berichte war es immer schwierig, genau zu definieren, was die Spätzeit der mittleren und früheren Epochen der Stadt und der von ihr repräsentierten Zivilisation charakterisiert. Bei den neuen Ausgrabungen waren jedoch gewisse Details bezüglich des Rückgangs des materiellen Wohlstands der Bevölkerung dieser späten Schichten erkennbar. Töpferwaren zum Beispiel hatten typische Harappan-Formen, aber das Verhältnis von bemalten zu schlichten Waren war sehr gering. Der Luxus, Töpferwaren mit kunstvoll bemalten Mustern zu dekorieren, war den verstorbenen Einwohnern der Stadt offenbar nicht möglich. Eine Art von Töpfergefäßen, die normalerweise als Industal-Becher bezeichnet wird, wurde in diesen späten Schichten in großer Menge gefunden. Dies bestätigt die früheren Berichte und die von anderen Stätten, die behaupten, dass dieses charakteristische Schiff nur während der letzten untergehenden Jahre der Zivilisation verwendet wurde. Auch bei anderen Objektklassen fanden sich Hinweise auf stilistische Veränderungen und Präferenzen, die der Spätzeit zuzuschreiben sind. Steinstempelsiegel mit exquisiten Tierdarstellungen in Intaglio sind eines der Markenzeichen der reifen Harappan-Zivilisation. Einige dieser Siegel wurden in unseren späten Levels gefunden, aber es ist anzunehmen, dass so schöne & zweifellos teure & #8211 Gegenstände von Familien und Einzelpersonen lange nach der Zeit, in der sie hergestellt wurden, aufbewahrt wurden. Eine andere Art von Stempelsiegel, billig aus Paste oder Fritte, mit nur geometrischen Mustern, scheint erst in der späteren Zeit der Stadt üblich zu sein. Einige vereinzelte Beispiele wurden zuvor (mit Vorbehalten der Ausgräber) von mittleren Ebenen bei Mohenjo-daro aufgezeichnet, aber sie sind in der Tat selten. Die geometrischen Siegel scheinen dann ein potenziell nützliches Datierungsobjekt zu sein. Tontierfiguren liefern ein weiteres relatives Datierungskriterium. Die Figuren der reifen Harappan-Zeit "meist von Bullen" sind hervorragende Beispiele für Keramikkunst. Die sinnlich modellierten Körper, die sensiblen Gesichter und die Liebe zum Detail stellen die besten Beispiele dieser Figurinen in eine Klasse von künstlerischer Exzellenz mit den Tiefdruckdarstellungen von Tieren auf den steinernen Stempelsiegeln. In unseren spätzeitlichen Ebenen auf der Spitze des HR-Hügels wurde kein einziges Beispiel dieser hervorragenden Tierfiguren gefunden. Figuren waren reichlich vorhanden, aber sie waren von grober, fast spielzeugähnlicher Qualität. Die Körper sind schlecht proportioniert und die Gesichter reichen von komisch bis grotesk. Aus den veröffentlichten Berichten über die früheren Ausgrabungen in Mohenjo-daro und anderen Harappan-Stätten geht klar hervor, dass solche Figuren auf allen Ebenen der Zivilisation gefunden werden. Unsere diesjährigen Ausgrabungen scheinen jedoch zu zeigen, dass dies der einzige Stil von Tierfiguren ist, der während des Niedergangs der Zivilisation hergestellt wurde. Beispiele wie die gerade zitierten können für relative Datierungszwecke hilfreich sein, können uns jedoch nichts über die tatsächlichen Jahresdaten der Stadt oder der Zivilisation sagen. Zu diesem Zweck wurden Kohlenstoffproben von Holz und Maserung gesammelt und durch das Radiokarbon-Datierungsverfahren untersucht.

Die sogenannten Indus-Becher. Diese sind nur in späten Schichten an Harappan-Stätten bekannt und bieten eines der wenigen zuverlässigen Datierungskriterien für die interne Chronologie der Indus-Zivilisation.

Stempelsiegel aus der Spätzeit. Solche Siegel scheinen Produkte der schwindenden Jahre der Indus-Zivilisation zu sein.

Einer der unerwartetsten Funde der Saison kam am zweiten Ausgrabungstag. Nur etwa zwei Fuß unter der Oberfläche des Hügels wurde eine Gruppe von drei menschlichen Skeletten gefunden – ein Mann mittleren Alters, eine junge Frau und ein kleines Kind. Ein paar Meter entfernt, in derselben Schicht, wurden später zwei weitere erwachsene Skelette gefunden. Dabei handelte es sich offensichtlich nicht um Bestattungen im eigentlichen Sinne des Wortes. Die Skelette waren in eine dicke Ansammlung von Ziegeln, Tonscherben und Schutt verstrickt und lagen definitiv nicht auf Straßen- oder Bodenniveau. Diese Anhäufung gehörte offenbar nicht zur Zeit der strukturellen Überreste in unmittelbarer Nähe der Skelette. Was diesen Unglücklichen tatsächlich widerfahren ist, muss ein Rätsel bleiben. Wir können nur mit Sicherheit sagen, dass ihre Skelette in einem archäologischen Kontext gefunden wurden, der auf eine unbestimmte Zeit nach der sogenannten Spätzeit in Mohenjo-daro datiert werden muss. Sie mögen aus der Zeit der jüngsten Hausbesetzersiedlung stammen, aber von dieser obersten Ebene ist zu wenig erhalten, um dogmatische Datierungsansprüche zuzulassen. Es ist vernünftig anzunehmen, dass die etwa 37 Skelette, die bei den früheren Ausgrabungen gefunden wurden, auch unter ähnlichen Umständen gefunden wurden. Sicherlich ist durch die neuen Entdeckungen den Feuern ihrer hypothetischen Zerstörung der Stadt durch Eindringlinge kein Treibstoff hinzugefügt worden.

Eine Stierfigur aus Ton von der hervorragenden Qualität, die typisch für die reife Harappan-Periode ist. Solche Figuren wurden in den spätzeitlichen Ebenen von Mohenjo-daro nicht gefunden. Eine Tierfigur der groben handgemachten Sorte, die typisch für die Spätzeit in Mohenjo-daro ist.

Es muss zugegeben werden, dass weitere Ausgrabungen in Mohenjo-daro oder an einer anderen Stätte der Harappan-Zeit kaum eine Chance haben, die entscheidende Frage zu beantworten, warum und wie diese umfangreichste der frühesten Zivilisationen der Alten Welt aus der historischen Szene verschwunden ist. Verschiedene Arten von Forschungen, wie die geomorphologischen Studien von Herrn Raikes, können den Schlüssel zu diesem irritierenden Problem darstellen. Auf dieses Problem wurde er zuerst durch veröffentlichte Beschreibungen von mächtigen Ablagerungen von Schwemmton auf verschiedenen Ebenen in den Ruinen von Mohenjo-daro aufmerksam gemacht. Die höchste dieser “hochgesetzten” Flutablagerungsschichten befindet sich jetzt etwa zehn Meter über der Ebene. Bis heute gibt es keine befriedigende Erklärung für das Vorhandensein solcher Ablagerungen. Raikes verzeichnete in den Mohenjo-daro-Ruinen etwa 150 freigelegte Tonvorkommen an weit voneinander entfernten Orten. Einige davon erwiesen sich eher als verrottete Lehmziegelfüllungen und Plattformen als als Flutablagerungen. Sie sind dennoch wichtig, weil wir jetzt sehen, dass der Bau solcher Hochbahnsteige an dieser und an anderen Stellen eng mit der ganzen Hochwasserproblematik verbunden war. Erwähnt wurde bereits der künstliche Pack- und Plattformbau in den neuesten Ebenen von Mohenjo-daro. Überwältigende Beweise für solche Baupraktiken wurden bei unserer Rodung des westlichen Randes des HR-Hügels gefunden.

Das erste von fünf menschlichen Skeletten, die direkt unter der Oberfläche des HR-Hügels entdeckt wurden.

Eine monumentale solide Lehmziegelplattform oder Böschung säumt den Rand des Stadthügels. Eine Erkundungsgrabung ergab, dass sie mindestens fünfundzwanzig Fuß hoch ist. Auf der gegenwärtigen Ebene ist es mit einer massiven gebrannten Ziegelmauer von fünf bis sechs Fuß Dicke verkleidet, die über eine Strecke von über dreihundert Metern entlang der Basis des Hügels gezogen wurde. Dieser riesige Komplex, insbesondere wenn er den gesamten unteren Stadtbereich von Mohenjo-daro umgibt, kann nicht nur als Verteidigungsanlage gegen militärische Angriffe erklärt werden. Es scheint, dass die Mauern und Bahnsteige das Niveau der Stadt als Schutz vor Hochwasser künstlich anheben sollten. Es ist noch zu früh, um die Abfolge von Naturereignissen, die die Überschwemmungen um Mohenjo-daro verursacht haben könnten, im Detail zu skizzieren, aber es sollten einige vorläufige Vorschläge gemacht werden. “Dass die Hauptursache der Überschwemmungen tektonischer Natur war, kann nach heutigem Beweis nicht begründet werden,”, sagt Raikes in seinem Zwischenbericht. Diese Hebungen, oder besser gesagt eine Reihe von Hebungen, fanden zwischen Mohenjo-daro und dem Arabischen Meer statt, möglicherweise in der Nähe der modernen Stadt Sehwan. Ob diese Erhebungen das Ergebnis von Felsverwerfungen oder von eruptiven Extrusionen von „vulkanischem“ Schlamm waren, bleibt abzuwarten. Geologen sind sich jedoch einig, dass die Erhebung stattgefunden hat. Der durch diesen Hebungsprozess entstandene “dam” staute das Wasser des Indus. Der Grad der Verdunstung, Sedimentation und Wasserverluste durch den “dam” selbst sind technische Fragen, die noch viel genauer untersucht werden müssen. Diese Faktoren sind wichtig, um die Geschwindigkeit des Wasseranstiegs und der Wasserausbreitung in dem hinter dem “damm entstandenen Stausee abzuschätzen durch allmähliches Vordringen von stromabwärts mit viel Warnung.” Als die Mohenjo-Darianer sahen, wie sich das Wasser allmählich von Süden näherte, hätten sie genügend Zeit gehabt, die massiven Ziegelplattformen zu bauen, wie sie in der ganzen Stadt existieren. Irgendwann wäre der Stausee, der durchaus über hundert Meilen lang sein könnte und alle Städte und Dörfer im unteren Industal verschlang, verlandet. Der Wasserzufluss hätte die Verluste durch Versickerung und Verdunstung überstiegen, und das aufsteigende Wasser hätte den „Damm“ überstiegen.

The poor state of preservation of the newly discovered skeletons is illustrated by these two examples. Their decayed and battered condition is partly explained by the fact that they were found almost directly beneath the surface of the mound.

It can be only a guess but it has been estimated that the time required to silt up the reservoir could possibly be as little as one hundred years. During this period, places like Mohenjo-daro may have been temporarily abandoned but this has not yet been displayed archaeologically. At any rate, once the waters began to subside, rebuilding was undertaken. Unfortunately the uplifting-flooding cycle repeated its destructive course, possibly as many as six times. As Sir Mortimer Wheeler, who excavated at Mohenjo-daro in 1950, has recently put it, the population was being worn out by the natural environment (opposite to his original suggestion that the population was wearing out the landscape). A study of silt deposits at other sites near Mohenjo-daro, such as Jhukar and Lohumjo-daro, suggests the same flooding regime. It is essential that detailed surveys and test trenchings of other sites in the lower Indus Valley be made. If consistent patterns of siltation and rebuildings can be worked out for other sites in this area, we will have gone a long way toward substaining the crucial role of tectonic movement and flooding in the life and death of at least the southern part of the Harappan “empire.”

The five human skeletons uncovered this year were associated with the thick accumulation of bricks and debris between these parallel walls near the surface of the HR mound.

Other factors were involved in the decline of the Harappan fortunes in the north. Flooding may have been a problem there too but not to the overwhelming degree it was in the south. Unfortunately, the archaeological evidence for the end of the northern cities is even more laconic than that for the south. There is an apparently consistent pattern, however, that is common to each of the few Harappan settlements which has been excavated in the north. There seems to be a sharp termination of occupation at these sites during what is recognized on present evidence as the mature phase of the Harappan civilization. Then there was a long period of abandonment followed after several centuries by the settlement of entirely new cultural groups. Most common seem to be the makers of a distinctive painted grey-ware pottery.

A gigantic solid mud-brick embankment was found along the edge of the HR mound. A pit was dug twenty-five into the brickwork without reaching the bottom of the structure.

The southern regions would seem to hold out the best promise of archaeological answers to the question of what happened to the Indus population after their civilization was defeated by the relentlessly re-occurring floods. Over eighty Harappan period sites have been located by Indian archaeologists in the Gujarat area of western India. Many of these sites are of the Late period and clearly preserve evidence suggesting a gradual transition of the once proud Harappan traditions into those which were indigenous to that part of India. The strength and vitality of the Harappan culture was vanishing ot the point where even the use of writing lost its importance. It is perhaps hopeful to reflect on the possibility that at least in the days of four thousand years ago man’s most overwhelming and stifling enemy was to be found in the forces of nature rather than in the vagaries of his fellow man.


Navigate..

When the world didn’t wake, we measured to 20 th part of a gram. when the world didn’t know where to live we constructed two stair buildings. Suddenly, what happened to the largest ancient civilization, the most advanced Bronze Age civilization and the civilization which has accounted for over five million population at its peak. Scientists said that the civilization existed between 3300BCE-1300BCE. What happened after that?? Does anybody knows?? The contemporary civilizations to the Indus valley civilizations, Egyptian and Mesopotamian, left some clues while the Indus valley left questions… let us dig deep into the earth to unearth the secrets of ‘the greatest civilization world has ever seen’…

We need to go back as less as 7000 BC to unearth the secrets. But the early Harappa civilization was dated back to 3300BC. From that time it has existed for over two millenniums. The mystery that unrevealed is that what made them to extinct without leaving any traces to future races.

Prosperity of Indus civilization:

Harappa civilization has well flourished by the year 2600BC. By that time there was many no of cities out of which 1052 cities were found as of now. And the historians say that the population in the cities like Harappa and Mohenjo-Daro crossed one million each, You can imagine how big they were in that period. The cities were very well planned including drainage facilities. The ancient Indus systems of sewerage and drainage that were developed and used in cities throughout the Indus region were far more advanced than any found in contemporary urban sites in the Middle East and even more efficient than those in many areas of Pakistan and India today.


One of the most debatable topic is the monuments. Harappans didn’t build any great monuments unlike its contemporaries (Egyptians). There is no conclusive evidence for that. The trading was taking place at very good levels with the contemporaries.

People of Indus civilization achieved great accuracy in measuring length, mass and time. They measured weights as low as 0.05 kg, they measured lengths as less as 1.074 mm. They extracted several metals like copper, bronze, lead, tin etc. their engineering skills were remarkable.

They had very sophisticated writing system. Archeologists have found up to 600 different indus symbols from the things they unearthed. Though their script is not able to understand properly, it is quite similar to Dravidian languages. Even some of the symbols in that script were found in Dravidian languages.

The roots of Hinduism lies in indus civilization, the seal found resembles the god Shiva. And there was a clear evidence that those people worshipped mother goddess, name includes Parvati, Sakti. Shiva lingam and Swastick symbols were found from excavated area.


Can mystery be solved…..

The reasons behind the decline of Harappa civilization are clearly unknown. There are many theories, among which ‘Aryans invasion’ was the most popular one. According to that theory, Aryans are the people belong to central Asia, who were able to ride horses, invaded indus people. And historians say that those were Sanskrit speaking people, those are the ones who wrote Vedas, sacred texts of Hinduism. Interestingly Rig-Veda, first of all four, was written in the period ranging from 1700BC-1100BC, after the decline of indus valley civilization. However, there is no evidence from Vedas about the invasion theory. In Sanskrit Aryas means nobles but not the invaders. However, how can they portray themselves as villains in the entire episode, not to say, Vedas were written by Aryans only. Theories of violent ends have been partly proved by the discovery in Mohenjo-Daro of human remains that indicated a violent cause of death. However such evidence was not consistent as most other cities showed an absence of a massacre.

Another popular thesis or speculation is the climatic changes and the change of direction of Indus River. It is said by the historians that major ecological changes had happened around 2000 BC, like tectonic changes caused the creation of a dam in the lower Indus, thus flooding the plains and cities. Evidence to prove this hypothesis has been found. But here the question is, how can that adverse ecological changes can happen in just one century, like changing the course of the river. Also the average rain fall began decreasing, eventually created a desert.

One more thing one needs observe is about River Saraswathi. According to the Rig-Veda and other literature available, there was three major rivers named Saraswathi, along with Ganga (Ganges) and Yamuna. But now we can’t find river Saraswathi, instead, there is a desert (Thar). According to the Mahabharata, the Saraswathi dried up in a desert (at a place named Vinasana or Adarsana)after having disappeared in the desert, reappears in some places and joins the sea "impetuously". Might those climatic changes created a desert, in a well flourished land.


As the Indus civilization was the very recently excavated one (1842), it still needs much more research to find any clues about the fall of that civilization and to give any conclusive statements regarding that. Till then, it’ll be one among the great untold mysteries of the world…


How Extensive Was the Indus Valley Civilization’s Influence?

The Indus Valley Civilization – also sometimes referred to as the “Harappan Civilization” for one of its primary cities – was one of the world’s first civilizations, along with Egypt and Mesopotamia. Beginning about 3200 BC, groups of people in the Indus River Valley of what are today northwest India and southeast Pakistan began to form cities, eventually coalescing into a defined culture and reaching all the hallmarks of civilization.

Although the Indus Valley people developed writing, the script remains undeciphered so details about their civilization remain enigmatic. Modern scholars do not know if the civilization was ever under the rule of one king or ruler as ancient Egypt and as ancient Mesopotamia was at different times, and details about the Indus Valley religion, social structure, and economy also remain a mystery. With that said, archaeologists have discovered that that the Indus people had well-built and organized cities and that they developed intricate trade networks throughout south Asia and into the Near East.

By the period modern scholars know as the Mature Harappan Phase (ca. 2600-1900 BC), the entire Indus Valley was part of complex system. Archaeological evidence shows that the people of the Indus Valley exerted great cultural and economic influence not just around the Indus River, but throughout what are today Pakistan and India. Contemporary texts from Mesopotamia also demonstrate that the Indus Valley/Harappan people also had trade ties with the Near East and may have had some influence on that region.

The Indus Valley/Harappan Civilization

The Indus Valley Civilization began around the modern sites of Mohenjo-Daro, Harappa, Ganweriwala, and Kalibangan, among other places, beginning around 3200 BC. The first phase of the civilization is known as the “Early Harappan phase” and lasted until about 2600 BC. This era of Indus Valley Civilization is known as an “era of regionalization,” were the various important sites in the Valley developed somewhat independently, but a clear Harappan cultural identity was emerging as evidenced by unique pottery. Because of this, some scholars view the Early Harappan phase as a transition from the Neolithic Period to the Mature Harappan phase. [1]

The “Mature Harappan phase” of the Indus Valley Civilization took place from about 2600 BC until around 1900 BC. Although there was continuity of Indus Valley cultural traditions from the Early to the Mature Harappan phases, many of the unique hallmarks of the civilization were established after 2600 BC. All of the larger cities and many of the smaller villages featured street layouts according to the cardinal directions, which suggests that the cities were built with some type of advanced astronomical knowledge. [2] Advanced drainage systems and elaborate baths were also a common feature in the larger cities and the three largest cities – Mohenjo-Daro, Harappa, and Ganwierwala – are believed to have had 30,000 to 50,000 people, possibly being capitals of regional kingdoms. [3]

There is no question that it took an incredible amount of technical and political sophistication to build the cities of the Indus Valley, but unfortunately, the inability to read the Indus texts has left scholars guessing as to the type of government that existed. Since there are no known kings or dynasties that ruled in the ancient Indus Valley, some archaeologists believe it was a “stateless” civilization. [4] The Indus Valley Civilization may have lacked a central government and existed more like a collection of city-states as with the Maya in Meso-America or during some periods in Mesopotamia, but the collection of cities wielded an immense amount of influence culturally in south Asia and economically in the Near East.

The Indus Valley’s Cultural Influence

Although the Indus Valley mysteriously collapsed in the early second millennium BC, many scholars believe that some of its cultural traditions were continued by the later peoples and kingdoms of India. Ritual bathing was an important aspect of Indus Valley culture that may have been one of the many features of Harappan religion that were incorporated into the later Vedic and Hindu religions of India. [5] The many seal impressions excavated from Indus Valley sites also indicate religious influences that later Indians possibly adopted. One of those seals, known today as the “Shiva seal,” depicts a human figure wearing an elaborate headdress seated in a yogic position.

Although not all scholars are convinced that the figure represents Shiva or that it is even religious in nature, those who believe it is and that it represents a Harappan religious influence on later Indian religion point to other examples in the Indus Valley that may indicate origins for some Vedic traditions. Structures discovered at the site of Kalibangan have been interpreted by some as being fire altars, which would predate those used by the Aryans at a much later period. [6] Unfortunately, in the absence of a written text, it is impossible to confirm how much, if any, religious influence the Harappans had on later Indian religions.

The Harappans were the first people to develop writing on the Indian subcontinent. Archaeologists have discovered more than 4200 inscribed objects in the Indus Valley, most from Mohenjo-Daro and Harappa. The Indus writing system employed 419 signs, but unfortunately, even after several valiant attempts to link the writing and language to known languages scholars are still left wondering as to its origins. [7] Some scholars have attempted to link the later Sanskrit language or Dravidian languages to the undeciphered Indus script, [8] which if proven would confirm that that Indus people had an even greater influence on later Indian culture than previously believed. Still, even if the Indus language and script is discovered to not be related to any of the later Indian languages – Indo-European or Dravidian – it was the first written language on the subcontinent and may have influenced the Konzept of later writing in India.

The Indus Valley and International Connections

Geographically speaking, the Indus Valley Civilization’s greatest influence can be seen in far away Mesopotamia. The Mature Harappan phase of the Indus Valley Civilization coincided with the Akkadian and Amorite dynasties in Mesopotamia and the Middle Kingdom in Egypt. [9] Several cuneiform inscriptions in the Akkadian language describe how King Sargon of Akkad (ruled ca. 2296-2240 BC) received ships from the land of Meluhha, which modern scholarly consensus places in the Indus Valley. The interaction between the two civilizations became so common that Akkadian texts document Indus interpreters in Mesopotamia. [10] A cuneiform text from the city of Lagash from the same period demonstrates that the Indus Valley people were also involved in trade with that Mesopotamian city.

“When he (Gudea) was building the temple of Ningirsu, Ningirsu, his beloved king, opened up for him (all) the (trade) routs from the Upper to the Lower Sea. . . He imported (lit.: brought out) esi wood from the mountains of Meluhha and built . . . He imported nir stone and made it into a mace with three lion-heads from the Hahhum mountains, he imported gold in dust-form and mounted with it the mace with the three lion-heads. From the mountains of Meluhha, he imported gold in dust-form and made (out of it) a container (for the mace).” [11]

Other texts from Mesopotamia also mention how red stone from the Indus Valley was sent to Mesopotamia, proving that the two civilizations had deep economic ties. Archaeological evidence from the Indus Valley, though, indicates that the connections between the regions may have been even earlier and stronger than previously thought. Excavations of the cemeteries at Harappa and examinations of the human remains indicates that the Harappan people may have been involved in an economic and cultural sphere that was centered in the Iranian Plateau. [12] The human remains from the Harappa cemeteries were compared with other samples from Bronze Age Near Eastern peoples and showed that the Harappans had some biological affinities to Mesopotamian peoples. This discovery seemed to confirm for some scholars the unproven theory that the Sumerians were originally from India, while other scholars believe it may show a link between the Elamites and the Dravidians, although it is not known if the Harappans actually were a Dravidian speaking people. [13]

Excavations at Harappa have also uncovered standardized weights, etched carnelian beads, and different pottery that suggest a connection between the Indus Valley and the people of the Bronze Age Persian Gulf. [14] When all of the archaeological evidence from the Indus Valley is considered along with the archaeological and textual evidence from Mesopotamia, then it is clear that the Harappans exerted an influence that went well beyond the marches of their civilization.

Abschluss

The Indus Valley Civilization has the distinction of being one of the world’s true primary civilizations, but it is also perhaps the most enigmatic. Unlike ancient Egypt and Mesopotamia, the Indus Valley was unknown until the nineteenth century and even now it remains somewhat elusive due to its so far undeciphered script. Despite the obstacles of uncovering the Indus Valley Civilization, archaeologists have been able to make great headway over the last several decades and have revealed a civilization that was very influential not only in south Asia but throughout the Bronze Age Near East. Harappan merchants and traders established trade links with Mesopotamia and in the process, there also appears to have been significant genetic and cultural interaction as well. All of these factors ensured that the Harappan people’s influence would continue long after their cities were gone.


El Mirador, Guatemala

El Mirador is the largest pyramidal structure in the world by volume and the largest of five Pre-Classical Mayan cities identified to date. It is located inside the Mirador-Rio Azul National Park and it was completed in 300 BCE. Archeologists and historians who have studied the site reckon that the architectural design and culture proves that the Mayan civilization dates back 1,000 years earlier than thought. The entire site spans 500,000 acres and consists of a 10 square mile civic center and 35 triadic pyramids. Out of these pyramids, the largest &mdash La Danta &mdash is 230 feet tall and it has a volume of 2,800,000 cubic meters. The site also has remains of an elaborate transport network that is billed to have been the world&rsquos first highway system. It is estimated that 15 million man-days went into building La Danta alone.

Ancient civilizations were more sophisticated societies than what has been portrayed in some mainstream Hollywood films. In fact, some past civilizations left behind structural marvels that have stumped modern mechanical and civil engineering experts up-to present day.

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Amazing Facts from Historic Journey of Toilets from Indus Valley Civilization to Modern India

Today is the World Toilet Day. The world celebrates the day to get rid of insanitation, deliver lessons of personal hygiene and save environment from open defecation. Evolution of toilet as a basic need of existence is a most important chapter in the history of human civilization. This basic sanitary system is a link between life and health, society and environment. In India, the journey of toilets began from the Indus Valley Civilization and has been continuing till date.

The history of toilets in India is as old as the Indus Valley Civilization, which had grown in and around Harappa and Mahenjodaro. The archaeological remains of the Indus Valley Civilization bear evidence to the use of water-borne toilets by the Harappan people living at Lothal, which is only 62 km from Ahmedabad. Each house in Harappa had a private toilet with link to the covered drains outside. The architects of the Indus Valley were in the know of sanitary engineering science, which got buried in the grave of the Indus Valley Civilization, thereby leading to the practice of open defecation.

According to some historians, the invention of sitting-type toilet dated back to the Minoan Civilization in Greece, which is older than the Indus Valley Civilization. The Minoans of Crete are credited for the first flushing human waste management system. Rome has its own history of public and private toilets in the bygone times. In ancient Rome, the public toilets had side-by-side seats without any partition. Each seat had a hole, and water kept flowing to flush away excreta. Archaeologists have confirmed the existence of the same toilet system in the Egyptian Civilization, too.

Legend says that the slaves in Rome used to hold urine pots made of silver whenever the members of the royal / aristocratic families felt like urinating while playing cards at dinner parties. Evidences of the use of stools with keyhole for urination and defecation have been unearthed in Thailand and Sri Lanka. The ruins of the Housesteads Roman Fort in Britain have the remains of public loos consisting of seats with holes and without partition. The men used to gossip about everyday matters while using the loos and had sticks padded with sponge to clean the behind.

England witnessed a major development of toilet system in the late 1500s. The invention of the first modern indoor flushing system is credited to John Harrington, who devised the toilet flushing mechanism and installed it for Queen Elizabeth 1. In the 1800s and 1900s, flushing toilets were no longer confined in the royal households. It was gradually reaching out to the common man.

Some stories in the scriptures of India refer to the close relation between men’s frequency of using toilets for defecation and their saintliness / manliness. In those days, wrestlers were believed to be weak if they defecated frequently due to their poor digestive system. Ähnlich, saints were not expected to defecate much because they were supposed to eat as much as needed. Infrequent defecation was considered a saintly habit in some communities of ancient India, while it was a sign of manliness in some other communities. It is said that the menfolk of the Chaga tribe blocked their anus when they attained manhood, in order to exercise their superiority over the fair sex. The ancient Greeks used to believe in the practice of swallowing something and not taking it out.

It was a dark period of human hygiene in the history of civilization from 500 AD to 1500 AD. Protrusions were used for defecation in aristocratic households and forts across India. The excreta were dumped on to the ground and into rivers. The fort of Jaisalmer bears testimony to this offbeat reference to the Indian history of toilets and defecation. In the medieval period, toilets were simple pits with wooden seats on ground. Außerdem, the primitive practice of covering human waste with earth was prevalent in some parts of the Mughal Empire. In the medieval castles of Europe, toilets were vertical chutes with stone seats on the top. These were called “garderobe,” which became wardrobe in the course of time. In Europe, the well-to-do people would wipe their behinds with rags.

The history of toilets for public use is full of twists in several countries. Poor maintenance of public toilets has always been a concern about the wellbeing of people. The Mughal Emperor Jehangir had commissioned the construction of a public loo to be used by as many as 100 families, 125 km away from Delhi, in 1556. But poor maintenance drove the people to defecate in the open. In 1872, the French municipalities mandated private organizations to fund maintenance of public toilets for 20 years.

Several countries implemented measures to improve sanitary conditions. Provision of toilets and construction of cesspools were made compulsory in 1519. The British issued the first sanitation law in 1848 in England. The first sanitation law came to effect in India in 1878. The municipalities were mandated to construct toilets in the slums of Calcutta (now Kolkata), the capital of British India. Toilets got curtains in 1880. The trend came to be known as Belleepoque in France and Edwardian in England. With the onset of 1900, bathroom with loo became an institution all over Europe. Es wurde genannt Gushalkhana by the Mughal kings in their times.

The history of toilets has come a long way with evolution of human living and hygiene. Though the developed countries of the world have put an end to open defecation, the developing countries including India, Indonesia, China and Korea are still grappling with the challenges of controlling open defecation. In 2001, the World Toilet Organization was formed to encourage construction of toilets for the sake of public well-being in the developing nations. The journey of toilets will continue in India until every household has access to basic sanitary facilities.

The capital of India got a museum of toilets in 1992. It exhibits different toilet models from 50 countries across the world in three sections – Ancient, Medieval and Modern – spanning from 3000 BC till the 20 th century end. The Sulabh International Museum of Toilets in New Delhi is one of the most offbeat places to visit in India. – Indian Eagle

This story about the history of toilets in India is brought to you as part of the campaign, “Explore India with Indian Eagle”, aiming to promote what is lesser-known about India through our overseas Indian community portal, Travel Beats. Travel Beats is a subsidiary of Indian Eagle Travel, a leading international air travel booking partner of Indians abroad.

2 thoughts on &ldquo Amazing Facts from Historic Journey of Toilets from Indus Valley Civilization to Modern India &rdquo

Minoan civilization is not older than Indus Valley Civilization.

Please mention INDUS TOILET as WORLD first PERSONAL TOILET SYSTEM with a drainage & multiple personal toilets ending in a common space for final exit. ( not public or common village toilet or public toilet with no draiage ) . Otherwise a JUNGLE TOILET IN STONE AGE become WORLD FIRST TOILET.


Schau das Video: Diese mächtige Kultur kontrolliert das Universum! (Kann 2022).