Feminismus


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Die Grundannahme aller Feministinnen ist, dass Frauen aufgrund ihres Geschlechts bestimmte Ungerechtigkeiten erleiden. Feministinnen betonen die Bedeutung von Geschlechterunterschieden in der Gesellschaft und schildern diese Unterteilungen als Arbeit zum allgemeinen Vorteil der Männer. Obwohl Feministinnen mit ihrem gemeinsamen Wunsch nach sexueller Gerechtigkeit und ihrer Sorge um das Wohlergehen von Frauen einig sind, gibt es ein breites Spektrum feministischer Ansichten.

Der liberale Feminismus konzentriert sich auf Gleichberechtigung, der radikale Feminismus auf Sexualkrieg und Separatismus (sie sehen das Patriarchat als Teil der Gesellschaftsstruktur). Der marxistisch-sozialistische Feminismus konzentriert sich auf die Auswirkungen des Kapitalismus, während sich die schwarzen Feministinnen auf Rassismus und ethnische Zugehörigkeit konzentrieren.

Zwei der bekanntesten Befürworter des Feminismus sind:

Ann Oakley, eine britische Soziologin und Schriftstellerin, geboren 1944. Zu ihren Werken gehören "Women Confined: Towards a soziology of childbirth" (1980) und "Who is fear of Feminism" (Wer hat Angst vor dem Feminismus?). (1997). Ihr Vater war Sozialpolitiktheoretiker.

Claire Wallace, eine britische Soziologin und Schriftstellerin. Wallace war Professor an der Aberdeen University. Ihre berühmteste Arbeit ist "Eine Einführung in die Soziologie: Feministische Perspektiven" (1990). Wallace war Präsident der European Sociology Association 2007-09.

In den Feminismus sind fünf Hauptkonzepte eingebettet:

Patriarchat - die Dominanz der Männer in der Gesellschaft und die Unterdrückung der Frauen für den Gewinn der Männer. Beispiel: 'Die Familie ist patriarchalisch, weil Frauen Hausarbeit ohne Bezahlung verrichten müssen.'

Diskriminierung - ungerechte / ungleiche Behandlung von Frauen, d. h. durch das Gesetz. Beispiel: Frauen zahlten bis zum Equal Pay Act 1970 weniger als Männer.

Geschlechterstereotype - negative Verallgemeinerungen / Missverständnisse über Frauen. Diese werden sowohl in den Medien als auch im Bildungssystem verewigt. Beispiel: "Männer sind bessere Fahrer als Frauen."

Wirtschaftliche Abhängigkeit - Frauen, die ihre Arbeit aufgeben, um sich um die Kinderbetreuung und die Hausarbeit zu kümmern, und damit von ihrem Ehemann abhängig werden, um Geld zu verdienen.

Emotionale Arbeit - Von Frauen wird erwartet, dass sie die meiste emotionale Betreuung für ihre Familie zusätzlich zu ihrer Arbeit und ihrer Hausarbeit leisten. die sogenannte "Dreifachverschiebung".

Feminismus und Bildung: Feministinnen glauben, dass Bildung in ihrer jetzigen Form die männliche Vorherrschaft fördert; dass es in der Bildung eine geschlechtsspezifische Sprache gibt, Bildung Stereotypen erzeugt, Bildung Frauen aus dem Lehrplan herauslässt, dass sich Fächer für Mädchen und Jungen entwickeln dürfen, z. B .: (Mädchen machen Lebensmitteltechnologien, Jungen machen Holzarbeiten). Feministinnen glauben, dass das Bildungssystem patriarchalisch ist; Sie glauben, dass der „versteckte Lehrplan“ die geschlechtsspezifischen Unterschiede verstärkt. Mädchen schneiden heute meistens besser ab, obwohl Jungen von den Lehrern mehr Aufmerksamkeit verlangen. Männer dominieren Spitzenpositionen in der Schule (Schulleiter ect.) Liberale Feministinnen: wollen einen gleichberechtigten Zugang zu Bildung für Jungen und Mädchen. Marxistische Feministinnen: Gleichstellung der Geschlechter in Kombination mit Ungleichheit von Klasse und ethnischer Zugehörigkeit berücksichtigen wollen. Radikale Feministinnen: Männer sind ein schlechter Einfluss und wir sollten eine frauenzentrierte Ausbildung haben. Illich 1971: 'die Schule komplett loswerden'. Er wollte die Gesellschaft von der Schule nehmen, da die Funktionen, die sie erfüllt, nicht gut genug sind, um Schulen zu leiten, und Schulen keine Gleichberechtigung schaffen oder Kreativität entwickeln.

Feminismus und Familie: Feministinnen glauben, dass die Familie patriarchalisch ist, von Männern dominiert wird und Frauen ausbeutet und unterdrückt. Die Familie unterstützt und reproduziert Ungleichheiten zwischen Männern und Frauen. Frauen werden unterdrückt, weil sie sozialisiert sind, von Männern abhängig zu sein und an zweiter Stelle zu bleiben. Sie lehnen die neue Rechte-Sichtweise der einzelnen Rollen ab und lehnen auch die Sichtweise des „Marsches des Fortschritts“ in dieser Gesellschaft ab, die sich nicht geändert hat und immer noch ungleich ist. Feministinnen glauben, dass die Ehe patriarchalisch bleibt und dass Männer von Frauen profitieren. Feministinnen lehnen die Idee eines „besten“ Familientyps ab, sie begrüßen Freiheit und Vielfalt.

Feminismus und Medien: Feministinnen glauben, dass die Medien Frauen häufig als Putzfrauen, Hausfrauen und Hausangestellte präsentieren, die Männern Trost und Unterstützung bieten. Feministinnen glauben, dass diese Geschlechterrepräsentation ein Aspekt des Patriarchats ist. Feministinnen glauben, dass die Medien vermuten, dass diese Rollen natürlich und normal sind. Feministinnen betrachten dies als Beispiel für eine patriarchalische Ideologie - eine Reihe von Überzeugungen, die die Realität verzerren und die männliche Dominanz unterstützen.

Feminismus und Kriminalität: Feministinnen argumentieren, dass das kriminelle Verhalten von Frauen nur im Kontext männlicher Dominanz verstanden werden kann. Pat Carlen argumentiert, dass Frauenverbrechen größtenteils "Verbrechen der Ohnmacht" sind. Sie stützt sich auf die Kontrolltheorie und argumentiert, dass Frauen aus der Arbeiterklasse sich der Kriminalität zuwenden, wenn die Vorteile die Nachteile zu überwiegen scheinen. Feministinnen glauben, dass Frauen sozialisiert wurden, um sich anzupassen; Die Sozialisierung und die häuslichen Pflichten von Frauen sowie die von Männern auferlegten Kontrollen wirken sich negativ auf die Abweichung von sozialen Normen aus. Frances Heidensohn glaubt, dass das Auffälligste am Verhalten von Frauen die Übereinstimmung mit sozialen Normen ist. Sie erklärt dies in Bezug auf ihre Sozialisation und Kontrolle über ihr Verhalten durch Männer. Infolgedessen haben Frauen weniger Neigung, Zeit und Gelegenheit zur Kriminalität.

Feminismus und Religion: Feministinnen glauben, dass Religion eine patriarchale Institution ist. Sie kritisieren die heiligen Texte, da in fast allen Weltreligionen die Götter männlich sind. (Hindus sind mit ihren weiblichen Göttinnen beinahe eine Ausnahme). Feministinnen wurden auch von Männern geschrieben und interpretiert, indem viele traditionelle männliche Stereotype und Vorurteile einbezogen wurden. Übernatürliche Wesen und religiöse Fachkräfte sind überwiegend männlich, und in vielen Religionen spielen Frauen eine untergeordnete Rolle bei der Anbetung. In stark religiösen Gesellschaften haben Frauen tendenziell weniger Möglichkeiten und eine schlechtere Behandlung.

Feministische Methodik: Es gibt eine Reihe feministischer Methoden. Die "schwache These" besagt, dass Übergeneralisierung in allen Aspekten des Forschungsprozesses zu finden ist. Forschungsmethoden an und für sich sind nicht sexistisch. Sobald die Forscher lernen, sie nicht sexistisch zu verwenden, ist das Problem gelöst. Einige Feministinnen betrachten den Kampf der Frauen und die feministische Methodik als untrennbar. Die feministische Forscherin sollte bewusst parteiisch sein und sich aktiv an der Befreiung der Frauen beteiligen. Der postmoderne Feminismus lehnt festgelegte Kategorien ab. Es betont Vielfalt und Abwechslung. Es wird argumentiert, dass es für jede Beobachtung mehrere Interpretationen gibt und dass dies durch mehrere Stimmen in Forschungsberichten widergespiegelt werden sollte.

Kritiker des Feminismus:

Kritiker argumentieren, dass negative Aspekte zu stark in den Vordergrund gerückt werden und dass Feministinnen die jüngsten sozialen Veränderungen manchmal ignorieren. Kritiker behaupten, dass Feministinnen Frauen als „passive“ Opfer darstellen, als ob sie nicht in der Lage wären, gegen Diskriminierung vorzugehen. Dieselben Kritiker glauben, dass sich Feministinnen auf eine bestimmte Gruppe konzentrieren und Frauen aus anderen Kulturen und ethnischen Gruppen ignorieren (schwarzer Feminismus).

Soziologische Haltung zum Feminismus:

Der Feminismus ist eine strukturalistische Theorie (von oben nach unten). Postmoderne Soziologen argumentieren, dass die Gesellschaft seit der "modernen" Ära "fragmentiert" ist und nicht mehr mit starren Regeln und Strukturen erklärt werden kann. Stattdessen glauben Postmodernisten an die Theorie des sozialen Handelns (Bottom-up).

Der Marxismus hat einige Ähnlichkeiten mit dem Feminismus: Er argumentiert, dass die Gesellschaft ungleich ist und von Unterdrückung geprägt ist. Die Marxisten glauben jedoch, dass die Unterdrückung vom Proletariat der Bourgeoisie ausgeht.

Funktionalistische Soziologen sind anderer Meinung als Feministinnen. Im Gegensatz zu Feministinnen betonen sie die positiven Aspekte der Gesellschaft. Funktionalisten glauben, dass die Institutionen der Gesellschaft (Bildung, Medien, Religion usw.) von entscheidender Bedeutung sind, damit die Gesellschaft funktionieren kann. Funktionalisten werden jedoch häufig dafür kritisiert, negative Aspekte der Gesellschaft wie häusliche Gewalt zu ignorieren

Mit freundlicher Genehmigung von Lee Bryant, Direktor der Sechsten Klasse der Anglo-European School, Ingatestone, Essex

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